《苏武牧羊》读书笔记

大家都听说过苏武牧羊这件事吧，但谁又知道苏武牧羊是怎么一回事呢? 故事是这样的：汉武帝让苏武和张胜去匈奴那里把单于救出来，当他们到了那里以后，张胜被匈奴抓去了，为了能自由、为了能保住性命，他把苏武给供出去了，说他不是为了友好而来，匈奴们把苏武送到北海放羊19年，在这19年里羊吃什么，苏武就吃什么，最终又回到了家乡。

我对这篇文章的理解很深，在这个故事的其中，我也懂得了许多做人的道理。做人要正直，不要去背叛国家，背叛自己的良心，做人做事也要有毅力。这才能做一个真正的人，做一个受欢迎的人。

我们班级也有许多好榜样。比如我们班级的姜慧吧!她是一个女同学，每天早上和晚自习的时候都去参加体育队，在和许多男同学作着同样的训练，但她从来没有说过苦说过累。环城赛是锻炼我们毅力的活动，我也同样积极参加了，很高兴能坚持跑完全程。我也有一点点的毅力，但是和长征的那些人比起来，还差很多。那些红军们过草地时遇到种种的困难，没有粮食，去吃草，用水泡皮鞋、泡皮带吃……仍然一直坚持到了长征结束。我们如果把这股劲放到学习上的话，在学习上不懂就问，遇到不会的问题，坚持自己去思考，这样就可以锻炼我们的思维，让我们更加聪明。

我们做人要以大局为重，不要把自己的利益放在第一位，当时张胜如果不是为了自己得到自由的话，不会出卖朋友、出卖祖国。在我们生活中也一样，上课时为了自己一时开心，去说话，人人都这样，课堂就会乱成一团。要是人人都想着班级，都不去说话，那么班级的纪律就会更好!

多看书吧!读书可以充实我们的大脑，让我们更加聪明!

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高考满分作文与历史文化名人(苏武)

苏武（公元前140——前60），以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。武帝天汉元年（前100年）以中郎将出使匈奴，后被困于北海（今俄罗斯贝加尔湖），以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

【人物事略】

出使匈奴 公元前100年，且靼刚刚立为单于，惟恐受到汉的袭击，于是说："汉皇帝，是我的长辈。"全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。

意外事变 当苏武完成任务，准备回国的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反，而汉使张胜参与了密谋活动。然而，谋反失败。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”便想自杀殉国。

自杀未遂 单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说："丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！"说着拔刀自刎，卫律大吃一惊，扶好苏武，派人骑快马去找医生。常惠等人哭泣着，把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

怒斥卫律 卫律本是汉臣，投降了匈奴，单于让他来劝降苏武，说：“我也是不得己才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣子。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话？我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

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苏武 作文 运用

永远的苏武

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月做伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

材料加工： 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

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信仰

苏武和李陵，都有着相似的经历，但他们有着不同的价值观，导致他们的结局也互不相同。

李陵，李广之孙，骁勇善战，终不得以五千敌匈奴十万大军，被迫投降。武将这一职务，自古以投降为耻，李陵懂得这一点，。可是当他真的去面对生死之时，他发现自己动摇了，因为他觉得自己的生和死已然在汉武帝面前变得可有可无，当国家已经彻底抛弃了你的时候，你的生死难道还能为这个国家挽回点什么吗？李陵无奈地认可了这一事实，所以他选择了投降。李陵认清了这一点，但是他并没有认清，为什么武将自古就以为国捐躯为？再看看孔子的观点：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害人。”孔子所说的，就是信仰。

苏武，为国出使匈奴，他此刻代表的也不是他本人，而是汉朝。即使在他被匈奴软禁于北海时，他心里所怀想的，仍是忠诚。他不是忠诚于汉武帝，而是为民族，为良心。他或许早已料定自己不能归汉，可是他仍要坚守，为自己的信仰。也正因为如此，即使他身死异国，内心无悔。我认为这是苏武与李陵的最大区别，一个人至死内心也不曾怀有愧疚，那这个人必定拥有自己的信仰。这在西方哲学看来甚至是一种违反逻辑的存在，可存在即合理。合的就是心，知其不可而为之，我认为，这正是我们中华民族的伟大精魄。惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》。

儒家的信仰是人本和性善，苏武就拥有这样的信仰。真正无愧于自己的内心，我想这是我们每个人的毕生追求，苏武做到了这一点，所以他应被我们所崇敬。苏格拉底说：“未经审视的生命不值得活。”当下的时代，是个形式的时代，不是内容的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；这是广告的时代，也是包装的时代，这是伪善的时代，也是失去信用的时代。而我们生活在这个时代，总得拥有自己的信仰，也总得蔑视点什么。

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读“苏武牧羊”有感

苏武牧羊其实是讲了一个这样的一个故事：公元前100年，汉武帝欲出兵匈奴，匈奴派使者求和并释放以前出使匈奴的汉使者，为了答复匈奴的善意表示，汉武帝派出了苏武出使匈奴。就在苏武抵达匈奴那边后，其副手张胜跟一个叫卫律的部下虞常密谋欲搬家匈奴王单于的母亲，结果事情败北，两人被抓。此事因为是苏武的副手所做，其直接导致了苏武要为此事受牵连。苏武念道这样被杀有辱中原皇朝，曾几次试图自杀被阻止。单于佩服苏武的这种骨气，欲招揽其为部下，为匈奴效力。于是就结此时胁迫苏武投降，但是苏武不畏强权，坚决不肯投降。单于见状，大怒，将苏武关在地窖里，不给吃喝，苏武靠着吃雪和羊皮片、皮带而勉强度过数日。单于见此种酷刑不凑效，于是决定将苏武发配至北海（今贝加尔湖）放羊，并允诺苏武如果等到公羊生下小羊，便将其放回中原。单于深知公羊是不会生下小羊的，这只不过是匈奴将苏武长期监禁的借口罢了。苏武到达北海，身边没有一个随从，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌旗。直至单于死去，匈奴分裂，想中原求和，中原汉昭帝继位，要求释放苏武，从而苏武才得以被释放回中原朝廷。苏武出使时候40岁，在匈奴受了19年的折磨。胡须和头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他，白头发的苏武拿着光杆子的旌旗，全城百姓无一不感动，赞扬他是一个有气节的大丈夫。

苏武牧羊其实讲不是关于苏武如何放羊的故事，故事主要赞扬的是苏武如何不屈服，坚决不投降匈奴的气节。通过苏武牧羊这件事，来反应一代使者为国家，为民族而宁死不屈的英雄气概。这使我想起了文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句脍炙人口的诗句道出了文天祥何许伟大的英雄气概，毛泽东也曾说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。死是我们每个人都无法摆脱的自然规律法则。只是在个体差异上存在着时间先后的问题，有的人为了苟且偷生，不惜丧权辱国，不惜害人家破人亡，妻离子散，甚至不惜自毁尊严，苟活于尘世。有的人深知民族大义，家庭重任，社会责任，为了别人的美好而宁愿自己身陷囹圄，死而后已。这两种人的命运或许迥然不同，但是其死后的宿命定会截然不同。后一种人定会被历史所牢记，被人民所牢记。或许在现在世界和平共处的大环境下，民族大义渐渐被市场的金钱利禄所冲淡，实用主义，拜金主义渐渐成为了我们社会的主流价值观，但是我们不能被社会洪流冲垮我们内心的防线，我们必须牢记民族大义，继而我们要懂得赠人玫瑰，手留余香这个道理，多多贡献，助人为乐并不是很难，慢慢也可以演化为一种习惯。真乃令人深思。

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历史人物苏武素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

材料加工： 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（20xx年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选）

话题2：相信自己和听取别人意见

材料加工： 苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？还是凄凉？（《女神》节选）

话题3：心灵的选择

材料加工： 荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也 1

不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人？"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

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33、苏武牧羊 姓名

一、积累与运用

1、给下列字注音: 手握旌（ ）节 大声喝（ ）道 匈（ ）奴 双方交涉（ ）

2、多音字组词:

还huan（ ） 喝 he（ ）难nan（ ）更 geng（ ）教jiao（ ） Hai（ ） he（ ） nan（ ） geng（ ） jiao（ ）

3、填上合适的词语：

( ）的旌节 ( )的热泪 ( )的野菜 ( )的任务

( )地忍受 ( )地迎接 ( )地接过 ( )地交涉

( ) 旌节 ( )野菜 ( )野兔 ( )祖国 ( )折磨

4、把句子写具体：

1、家里来客人了，全家人里里外外忙碌开了。______________________________

2、老师关心爱护周围每个同学。________________________________________

3、苏武顽强地忍受着各种折磨。________________________________________

5、根据课文内容填空:

西汉时期，苏武（ ），匈奴王通过（ ）等方法,想让苏武屈服，但是苏武（ ），他受尽了（ ），终于在( )以后，回到了自己的祖国。

6、说写双通道：

1、苏武回到京城后，成千上万的人出来迎接他。想象一下，来迎接的有哪些人？他们会对苏武说些什么？

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