鲁迅聪明人和傻子和奴才读后感

鲁迅聪明人和傻子和奴才>读后感

《聪明人和傻子和奴才》选自鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》散文集。

这篇散文内容简练明了，语言优美，生动，是不可多得的好作品。

文章讲述了一位财主家的“奴才”受到财主的压迫，总是向人诉苦。一天，他遇到了个“聪明人”，便向他诉起苦来。聪明人听后安慰了他：很快会好起来的。奴才很感动。但是，奴才的生活并没改变，不久，他又找人诉苦，这人是个“傻子”。傻子听后大怒，替奴才抱不平，去砸财主的屋子。奴才反叫人赶走了他，还讨好财主。因此，奴才得到了财主的赏识。“聪明人”来祝贺他，让奴才以为是聪明人的预言实现了。于是他很感激聪明人。

这是个很荒诞的>故事，不是吗？文章中的三个主要人物正代表了社会中的三类人：一种是“聪明人”，他们对于别人的苦难只是说好话，而不付诸行动，却往往得到感谢；一种是“傻子”，他们用实际行动帮助他人，但不一定有好报；还有一种就是“奴才”，他们常常受到别人压迫却只是诉苦而不反抗，甘受统治者的统治。但让我见识了现实社会中一些人的所作所为。文章通过“聪明人”和“傻子”和“奴才”的不同态度，批判了社会中一些人虚伪、谄媚的所作所为，使正义得不到伸张。其实，在我看来所谓的“傻子”其实才是真正的“聪明人”。才是社会真正需要的力量。

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读《聪明人和傻子和奴才》有感

从小到大看了许多鲁迅的文章，真正看懂的也没有几篇，每次读鲁迅的文章总有一种意到心底却不得道出的感觉，总感觉在简短的文章里面有着对不同人性的表达，却总是不能将其完整的挖掘出来。直到现在我对鲁迅及其文章也只有浅薄的了解。

《聪明人和傻子和奴才》这篇文章虽短，却从本质上揭示出了三种不同的人的本质。在文章中有两次奴才的诉苦，也有两个听他诉苦的人，两个听众对待奴才的诉苦的反应也有两种，而奴才对待他们的方式也有两种。是什么造成了奴才对他们的区别对待呢？

在第一次诉苦中，奴才对聪明人述说了自己过着怎样“不是人的生活”，吃的是“连猪狗都不要吃的”事物，得到的是聪明人的一句“这实在令人同情”。听到别人的同情后奴才高兴了，他继续着自己的抱怨，将自己“昼夜无休息”的工作生活如数家珍似的数出来，得到了聪明人眼圈发红欲落泪的反应时他说得更起劲了，可聪明人却只是敷衍的对他说 “总会好起来的”，而奴才得到这样的同情后却神奇般的好起来了。

在用完了聪明人的同情药后，奴才又不平了，在第二次诉苦中，奴才同样诉说着自己居住在“比猪窠还不如”的地方，主人待他连狗都不如，那人大叫“混账”二字以示自己对奴才遭遇的愤愤不平，而奴才这次并不感到高兴，而是大吃一惊，可他还是继续着自己的牢骚，那人最后为奴才抱打不平想要使奴才的处境得到改变时，奴才却哭喊着要守住待他猪狗不如的主人的屋子，在主人赶到时他却第一时间来邀功，得到了一句主人随口一说的“你不错”时，他高兴得不得了。最后还认为先前敷衍他的那个聪明人有先见之明。

这样的一个奴才是天生把命交给别人的人，也不思考到底值不值得，这是一种天生的奴性，整天的诉苦不是为了得到改变，而是为了获得廉价的同情，通过上面的叙述就能看出，所以，在无数的抱怨后，奴才仍然会回到主人身边，过他所抱怨的生活。在他们看来唯一能改变的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能够生活在主人身边，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的关系是一种稳定的主仆关系。

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读后感 之

《聪明人和傻子和奴才》

这是鲁迅先生《野草》里的一篇比较短小精悍的散文。看这篇文章之前，首先吸引我的是这个题目—《聪明人和傻子和奴才》。为什么会在聪明人和傻子之后加奴才，我很好奇。于是，带着疑问我走进了鲁迅先生的世界。

很小的时候，就学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《社戏》。知道他当时生活的那个环境和年代。在我的心中，他就像一座雄伟的山峰，顶天立地。从当初的弃医从文，再到后来用犀利的文字唤醒沉睡的国人。鲁迅先生以另一种方式拯救了旧时代那一辈人残破的灵魂。

我们都知道，鲁迅先生为《野草》散文集写过一篇《题辞》。文中有一句话是这样的：“我自爱我的野草，但我憎恨我以野草作装饰的地面。”这“地面”就是当时那个动乱年代产生的野草的现实社会。 20世纪是一个不寻常的世纪。20世纪的社会生活风云激荡，沧桑万变。鲁迅先生看透了那个年代的形形色色的人与事，《聪明人和傻子和奴才》就以三个不同角色的人对生活不同态度，反映出了三种现实社会中的小人物形象。“聪明人”是象征假惺惺的封建统治者，而“傻子”象征着对封建统治的坚决反抗者，“奴才”则象征着愚昧无知、安于现状、不敢反抗的人们。作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，“歌颂”了和旧社会作坚决斗争，要拯救人们从这旧社会的水深火热中出来的

“傻子”。本文以一种讽刺的手法表达了对旧社会的不满，也表现了对当时社会那些思想麻痹思想禁锢的人们的无奈。“奴才”“总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。”用“只要“和“只能”勾画出了一副不懂反抗、愚昧无知的可怜嘴脸。他总是抱怨“我所过的简直不是人的生活”、“可是做工是昼夜无休息的”、“ 你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍??。”他心里很不平衡，他流着泪向别人哭诉。但是，有一天，当一个“聪明人”假惺惺地对他说“这实在令人同情。”、“我想，你总会好起来??。”的时候。“奴才”高兴了，说：“我对先生诉了冤苦，又得你的同情和安慰，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……。”文中是这样形容“聪明人”说的话的，刚开始是“惨然”的，然后是“叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。”最后是“代为高兴似的”。聪明人以一种假意的、做作的哄骗和安慰使这位无知的“奴才”,又甘心忍受被人奴役的地位和不堪的命运了。 后来，“奴才”又遇到了一个“傻子”，又向他诉说自己悲惨的生活状态。“傻子”听了，大为愤怒，想为他打抱不平。可是当傻子准备帮他砸窗子时，他却叫着说 “人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走了。”。他为了向主人邀功，出卖了愿意帮助他自己的“傻子”。而且还向主人炫耀，恭敬而得胜地说。“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”我不知道后来“傻子“的命运如何，我想未必会很好。但却

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《聪明人和傻子和奴才》读后感

王亮月

《聪明人和傻子和奴才》是一篇的散文诗，鲁迅采用对比的手法，描写了三种人物对待黑暗现实和奴隶悲惨生活的不同的态度。

一是“奴才”，他身受主人残酷的剥削压迫，但他丝毫不想反抗主人的压迫，只是逢人便流泪诉苦，满足于虚伪廉价的同情和空洞浅薄的安慰。当真有人以实际行动帮助反抗主人压迫时，他竟反咬帮助他的人。二是“聪明人”，他倾听奴才的诉苦，尽力作出悲悯和同情的样子。但他没有给奴才任何实际的帮助。三是“傻子”，他为奴才的悲惨生活和主人的残酷而愤愤不平，替奴才将他所住的黑暗阴湿的屋子开窗。即使奴才威胁他这样干会招徕主人的愤怒也毫不退缩。结果奴才喊上其他奴才将其赶走，得意洋洋地向主人邀功请赏；聪明人就得到奴才的感谢，而见义勇为的傻子却什么都没得到。

我们从此可以看出那个所谓的聪明人正是那些穷凶极恶的压迫者了。“聪明”一词带有极端的贬意与讽刺，那么与之相对的“傻”也应拥有他意。傻子便是现实世界中为受压迫者奋力斗争的革命者，是不断挑战“万恶的旧社会”的骑士。他们用铁一般强硬的行动来进行明确的、实际的斗争，但是在这抗争中过于缺少理智，结果被奴才赶出去。这个奴才，到底是怎样的人呢？毋庸置疑，他受到的压迫与虐待是挺让人同情的，这位可怜的奴才的哀叹也可以反衬出压迫者的残酷。然而，奴才总不过是寻人诉苦。好像一个只乞求怜悯的足下虫，只会空谈灾苦，却不敢反抗，还要不分青红皂白地阻止他人

的反抗斗争。后来他因主子的表扬而便欣喜若狂，并感谢来访的聪明人等行为。让我感到这盲目的奴才实在太可笑了，更是个可悲之徒。我认为，这位奴才是一个懦弱不堪、只会摇尾乞怜、卑躬屈膝并且黑白不分的蠢货与谄媚者。

像这样的聪明人、傻子和奴才，在这社会上仍然普遍可见。我们要时刻警惕周围的假朋友或真敌人，并且学会运用的理性行为进行保卫自身与利益的斗争。

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确切的说，这是一本另类又不乏真实的读本，它略带神话和迷信色彩，又仅仅围绕中国的历史背景，把上世纪三四十年代四川阿坝地区那帮几乎被内陆遗忘的藏族土司们的兴盛衰败和残酷现实的家族斗争写得淋漓尽致。

我喜欢这部作品，不是因为作者是阿来先生，也不是因为它被授予茅盾文学奖殊荣，我喜欢品读这本书的快感，故事曲折动人，文墨挥洒自如。它写出了藏区人民富于异域风情的民俗特色，写出了野蛮土司们为掠夺更至高无上的权力而明争暗斗，也写出了麦其土司聪明儿子和傻瓜儿子为了争夺土司继承权而兄弟情灭，还写出了强大的土司制度在时代的变迁中土崩瓦解的悲歌，直至所有的故事和人物尘埃落定。

我喜欢这部作品，好像在讲故事，实际在谈人生，好像很随性，却总能娓娓道来，把那些曲曲折折的情节里渗透了深邃的思想和为人处世的智慧。它像是一位佛家智者在阐述人生哲理，又像一位高级CEO在教授如何在职场上杀出一条血路。读本书，有种品人生看人生的味道，你会跟着故事的发展一路激动、悲伤、愤恨、压抑、狂躁，然后在结局的时候，又慢慢归于平静和安宁。

对于聪明儿子来说，他是急功近利的，迫切的想要得到麦其土司的继承权。他本不是那么急切也不是那么渴求，因为在大家看来，聪明儿子继承土司权位是实至名归的，也是众望所归的。就连麦其土司也一直把聪明儿子当做土司继承人的不二人选，非他莫属。所以他也一直认定自己就是未来的麦其土司，做事也自然而然有了大将风范和领袖气概，下人们也把他抬得高高的，侍女们更是因为能被他宠幸或接近洋洋自得。聪明儿子是具有做领袖的潜质的，身材健硕，器宇不凡，仅眉宇间的霸气就能秒杀无数前来挑衅的敌人。正因为这样，聪明人一直把傻瓜当做亲弟弟一样爱着，而不是劲敌，尽管他们是同父异母的兄弟。直到某天他发现傻瓜好像并没他想象中那么傻，而意外的做出了许多惊人的举措和决定，让麦琪家的领地从一个巅峰进入另一个巅峰，连一向力挺他的父亲麦其土司也开始犹豫继承权究竟给谁的时候，他才恍若梦醒，真正把傻瓜当做了仇人。我想，聪明人并没有想非继承土司不可，他对权力的渴望也并没有那么不可收拾。就像傻瓜说的，如果不是因为他一个天生的傻子撼动了聪明哥哥的地位，让聪明哥哥因为受到侮辱和嘲讽不得不捍卫自己的尊严，来证明自己才是真正的聪明人和土司继承人而不比一个傻子差。若不是这样，聪明的哥哥完全可能把土司的位臵拱手让给傻瓜的弟弟。但事实是，聪明的哥哥开始憎恨傻瓜的弟弟，想尽办法来对付这个看似傻子又貌似聪明又确实被认定为傻子的弟弟。他们勾心斗角，明枪暗箭，曾经的兄弟情深被权势利益抹杀得一干二净。聪明人是自负的,嫉妒心极强,

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尘埃落定读后感

篇一：尘埃落定>读后感

好久以前就看完阿来的《尘埃落定》了，断断续续有过不少感触，今天把这些零零碎碎的感触用文字总结起来，也算是让那些感触“尘埃落定”吧。

尘埃无论飞得多远，终究会落下。遥远的青藏高原，神秘的血域之巅，文明与蛮荒共存。亘久的土司制度，强大的麦其家族，一个傻瓜少爷，一段苍凉的梦境，诉说着一段尘缘历史。着笔于历史，小说带有很浓重的历史味道。在书中的土司时代，人与人之间，主子与下人的关系非常明显。土司占有着自己土地上的一切，人与财富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的权力。

然而，这毕竟是末代的土司，外来势力非常明显。罂粟的引进，正是麦其土司发达的关键。而这关键人物却是黄特派员，国民政府的省特派员。黄的想法是扶助一个土司，这个幸运人就是麦其土司。通过黄特派员我军事支持，麦其土司得到了现代军火，也得到了现代军队，因而在与其他土司的战争中，轻易取胜。这个黄特派员的到来，理由却是过于简单，作为土司的麦其，因为要报一个小仇，一个家奴的背叛。黄与麦其的结合，虽然理由简单，却很符合实际。土司要成就成土司的权威，却又没有必要的实力。历史是最强大、最有力的推动者。末落的土司制度，无论曾经在这片土地上如何飞扬，终将落定于历史的净地上。风起云涌，尘起尘落。正因为有一个高潮，也就必然有低潮的来临。解放军的脚步响起的时候，麦其家也就到了消亡的时候。局部来交待整体，整个西藏也就随之解放。当麦其土司的傻瓜少爷，最后死于仇人刀下。当身体变冷、当血变黑的时候，所有这个世界就从少爷的视角消失，尘埃最终落下。土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮，生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。小说的主人公，麦其家的二少爷，是个傻子！傻子，傻子却最终做了许多当时公认的聪明人都做不出的事！傻子有福，不用像自认为聪明人的人们那样担惊受怕；不用一辈子活在自己的计谋和别人的阴谋里；他不用被人时时提防。因为在别人眼里，他不过是个傻子，他不对任何人构成威胁。所以他犯错，别人不会责怪，因为傻子是傻子，傻子的行为是该被原谅的；所以他无意做了聪明事，别人却又会怀疑：他是真的傻，还是大智若愚的高深的智者

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《尘埃落定》读后感

《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，曾获第五届茅盾文学奖。文中以上个世纪四十年代的四川阿坝地区的土司制度兴衰为主线，以土司的傻瓜儿子为视角，讲述了一个精彩曲折的斗争故事，展现了一幅神秘浪漫的藏族风情。

在拿到这本《尘埃落定》时，我对它的书名就很感兴趣，仿佛把我们世间的每个人都比作一粒小小的尘埃，随“风”漂浮，四处游荡。但当风雨过后，一颗浮躁的心便也随之平静了下来。结合这本书，无论你是土司，还是农奴，终究是一粒尘埃而已。时间就像那“风”，功与名，钱与权，食与色都随时间而来，“风”轻轻一吹，却又都不留痕迹。

小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿子。之后，老土司不顾济嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的鸦片迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势和性欲，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“罂粟花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死

寂。

书中的主角便是一个有着好运气的傻子，其实用他的智慧在嘲笑周围的聪明人，而一群愚蠢的聪明人也在嘲笑和原谅着一个傻子的智慧。他出生于一个优越的家境却没有被权力、财富诱惑，没有被欲望所扭曲。我觉得只是作者想要传达的一种境界，是一种空灵，一种大彻大悟的清醒。他对周遭的一切人或物都富有极大的情感，他饱含热情的对待故乡的每一寸土地、美丽浪漫的侍女卓玛以及地位低贱的伙伴尔依??他的生命中充满了真诚与亲善，消融了嫉妒和仇怨。对于这个怪诞甚至有些夸张的人物，大家褒贬不一。有人认为他的行为神乎其神，与现实的轨道脱离得太远了，有人则认为，正是他的天马行空，才让这部基于现实的魔幻主义小说有了开合自如的气度。在我看来，有一点是不可否认的，正是这个傻.的存在，才让小说中的种种荒诞成为了激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的波澜与光华。傻少爷，不失为一个感人的、成功的形象。

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