《一个真实的新疆》读后感

《一个真实的新疆》一书，是为了简明扼要地叙述自从有了人类活动到21世纪的市场经济条件下作为中国多民族大家庭里重要一员的新疆的历史与现实。联结欧亚、汇集四大文化的古代西域是一个多民族聚居活动的地区，在文化交流、民族融合的大背景下，创造了辉煌的文化，并在东西方文化的交流史上留下了浓墨重彩的一笔。

汉唐时期中央王朝都对西域进行了有效地统治，推动了西域社会的发展。现在的新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。清朝在新疆设置行省，完全改变了中国历代治理边疆的模式。和平解放的新疆维吾尔自治区在社会主义大家庭里快速发展，各民族人民当家作主。

然而，别有用心的境内外“三股势力”在新疆的打砸抢烧严重破坏事件，危害了新疆各族人民的生命与利益，客观上为我们认清他们的反动面貌提供了最好的素材。抵制民族分裂、维护社会稳定、增进民族团结、加快社会发展是我们纪念无辜死难同胞的最好方式。

在世界最大的亚欧大陆的中心，聚集了大自然最伟大而又奇妙的杰作———新疆。这里的高山与草原，湖泊与盆地，冰川与沙漠，构成了地球上最复杂的地理地貌。丝绸之路从这里翻山越岭，沟通中西。这里曾经是欧亚大陆两端文明向内陆传播的尽头，也是不同民族迁徙、汇集与融合的要冲。这里曾是商人的淘金之地、将士的驰骋战场、犯人的流放之乡，诗人、歌手、僧侣和草原大盗，都曾一次又一次现身这里。新疆像是一首充满浪漫主义的历史长歌。

现代新疆在拥挤的沿海文明对衬中，更显磅礴大气。现代新疆被未来的梦想激动着，也被四面八方的政治来风环抱着，风云际会中，新疆不被忽悠和挑剔所动，坚定、沉稳地迈着自己的脚步。

“新疆的政权基础处于历史上最为稳定的时期。即使在最遥远的边境线，即使在大山深处的游牧点，都处在政府的有效治理之下。广大的城市与农村更是如此。从历史来看，中央政府对新

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疆的治理，从来没有像今天这样深入和有效。和平解放50多年以来，新疆的社会结构正处在历史上最深刻的变化时期。农民得到了土地，牧民有了牧场，孩子们能在学校里享受政府提供的免费教育。一条条铁路、公路延伸到最偏远的山乡和牧场，一座座手机基站矗立在荒原与群山之间，这片辽阔土地正在经历着历史上最深刻的社会变革。各族人民也正在告别旧的生活方式，融入到世界变化的潮流之中。

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【清新自冉】纳兰明慧，那颗堕入尘埃的珍珠

现在来写这个人物，似乎晚了一点。当时的那股激情已经逐渐化为平淡了，可她的影子还是深深刻在我的脑海里。

纳兰明慧，纳兰秀吉的女儿，因为这个头衔，她承受了许多不该她承受的，包括多格多的错爱，皇太后的指婚，飞红巾的仇恨，还有杨云骢的忠义两难全。记得第一次看见他，一只葱葱玉手掀开车上的布帘，一张秀丽恬静的面庞，清水出芙蓉，没有多余的饰物，只有一只银簪别在发间，微微摇动。

待她袅袅婷婷地走下车，待她用那甜糯的嗓音叫着一个个士兵上来领取家信，待她与多格多据理力争，最终换来只有那一堆信件受杖刑，她已然深深打动了我，因她的飘然出尘的风姿，因她悲天悯人的情怀，因为她面对统帅三军的王爷却是面无惧色，侃侃而谈。可有时候，我又是多么希望她从不曾引起王爷的注意，这份错的姻缘，只因一个错误的开始。

她与杨云骢的相遇，却是在错误的时间和地点，遇上了对的人。我总想起那一个青色的挺拔的身影，携一个月白色的身影，立在那高坡上。他们两人，在某种意义上，都是超然的。杨不仅是一个剑客，更是一个舞文弄墨的文人。而明慧，不仅是一个善琴会画的深闺小姐，她可以女扮男装随父出征，她会替那些伤病的兵士换药。她也痛恨这场战争，期待她早日结束，好早日回到家乡，在娘亲的坟上点一炷香。她是一个勇者，柔弱却坚韧，她又是一个太过善良的弱者，为了免除一场兵祸，她选择与爱人分离，永远踏上那爱的不归途。

记得她与杨的初识，那水下的一吻，记得她在帐中为杨上药疗伤，

记得她听闻杨职责其父亲为刽子手时那一脸惊愕的表情。她最终认同了杨的观点，青干剑是正义之剑，而父亲他们，则是赤裸裸的侵略者。 她面对飞红巾的咄咄逼人充满歉意，她面对死亡的威胁仍是面不改色。她心如止水，却在高坡上与杨度过了一个难以忘怀的缠绵之夜。 她在寒风透骨的破屋中诞下了自己爱的结晶——宝珠，她的心肝宝贝啊，却只能将她托付于奶娘。宝珠的命运如她娘一般多舛，经历了非常人的磨难，在不同角色的人之间辗转，亲眼目睹父亲的死，与一个充满仇恨的女人为师徒，这，就是宿命。

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一：瓦尔登湖的读后感

　　《瓦尔登湖》里有一句话：“假如可以证明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人；假如生活是崇高的，那么去体验、了解它，这样在下一次远游时，把它如实记录下来。”

　　我觉得生活是矛盾的，它的确很卑微，但我却不知道哪些地方卑微。小时侯，生活的卑微就是困苦的家庭还有父母劳累的双肩，但这种日复一日的卑微却带来了丰硕的成果：儿女长成、又添了新房，这是一种崇高吧！

　　体验、了解崇高的生活，就必须以卑微的方式去进行，也就是说，没有卑微就没有崇高。

　　《瓦尔登湖》里有一句话：“一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他最终的归宿。”

　　生活中有这么一部分人，可悲的是对自己没有什么看法，就象一片树叶，任凭风将它吹向哪里，一度的我也是这样的一片树叶，孤零零随风飘落，有时我想回到温暖坚实的大地，但风却不止。越是想按照自己的意思走，越被伤害的严重。我想做一棵树，这就是我对自己的看法，宁可做树而不愿做树叶。

　　做为女人我如此悲伤，生活对于我是卑微的。做为妻子我是卑微的，做为母亲我也是卑微的。在家庭里、在工作单位，我就如一只卑微的蚂蚁，忙忙碌碌毫不引人注意，这就是我的生活，但蚂蚁的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。

二：瓦尔登湖的读后感

　　“昨天那本书跑到哪儿去了？”我一边嘀咕着，一边像只小狗一样在图书馆密密麻麻的书中寻找那独特的芳香。

　　啊，在这儿！漆黑的书脊，闪闪发亮的四个字《群星闪耀》。它像极了夜空的一颗星，闪烁着迷人的光芒。我像一个饿了许久的人看见大餐一样，不由自主地跳进了书的海洋。

　　我一会儿和拜占庭皇帝一同守护城墙；一会儿与亨德尔见证奇迹的发生；一会儿跟斯科特上校一起去往神秘的南极；一会儿又痛心地看着在决定命运的一分钟拿破仑惨败滑铁卢，无可奈何地看着格鲁西率领着将士们慢慢远去……

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一个馒头一句承诺

--------观《守望天山》有感

今天训练完后随区队观看了《守望天山》，期间哭过、笑过、愤怒过、也遗憾过。

这部电影是通过各种不同角色的人物经过叙述以及穿插一些回忆进行下去的。镜头的转场运用的非常完美，不同时间的回忆的出现并未影响故事的完整性，反而更能使观影者融入电影。

整部电影看完，我想《守望天山》守望的不是天山，而是当年在天山所历经的年少、青春、友情、热血，守望的是爱情、守望的是亲情。

一座座墓碑一座座山，一颗颗红星一朵朵雪莲，一生、一生不变的誓言，守望、守望永远的天山。片中最让我感动的就是班长四人携20个馒头去远方报信中，只剩下4个馒头的那段时期。镜头是静止的，天山在那一刻没有风、没有雪、四人围坐在墙角下，班长摸出仅剩的四个馒头，一人一个分发后。在大家狼吞虎咽之时，班长沉重的要求大家慢点吃，馒头之声手里的这个。而后镜头仿佛凝滞了，班长说我先去远方侦查，5分钟后出发。镜头随着他一个人，转至远方，放眼望去只有一望无际的冰川荒原，班长望着手中的属于自己的馒头，探手放入了衣服内侧。就是这只馒头，救了陈玉柱的生命，同时消失的还有班长的生命。班长死后，玉柱临行前的一瞥头眼神之沉痛让人不由为之动容。最终4人中俩人获救，另俩人永远的长眠于天山。那一刻，所有人为之侧目。

令我印象极深的还有，陈玉柱携妻儿返回天山时，途径的那片胡杨林，金色的胡杨叶，闪耀明媚，突然陈玉柱像是发疯般扔掉手里的包裹，踩着溪水奔跑起来，起初我不仅骂道干什么啊，神经病。然而随着剧情的推进，往事过眼云烟班的浮现在我们面前，原来这里是班长埋葬的地方。当初用来做标记的石头还在，而那人早已在风雨时间中消逝。陈玉柱恸哭的脸庞不禁让我鼻头一酸。

就这样为了那一句班长临终前：“帮我回湖北老家，看看父母。”陈玉柱留在了天山。挣扎过、激动过、争吵过、陈玉柱一家人还是留在了天山，归期一次又一次推延，住所从最初的塑料布搭建的一吹就到的烂房子建设成坚固的房屋。这一守便是24年。

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《少年向上，真善美伴我行》读后感

丁鑫

沐浴着阳光雨露，天天向上。

让我们追求真理，尊重科学。

让我们弘扬传统文化，团结友善。 让我们热爱生活，学会感恩。

让我们从小伴着真善美生活，成为好少年。 这本书带我们走进了真善美、生活尚美、人文向善和科学求真的世界，让我们学会感恩，追求真理、团结友善、弘扬中华传统、热爱生活。

科学教人求真

也许大家都知道“求真”是什么意思，也就是“求真知，做真人”，那我们应该怎样“求真知”呢？就是要多读书，读好书，勤奋学习，向老师学，向同学学，向生活学，积极地、不断地改进不足，一天比一天有进步。

邓小平在法国的5年艰苦岁月里，寻求救国之道始终没有在他心中没有熄灭，而正是他的信念在热血中沸腾，才使留法勤工俭学的他踏上革命之路。他通过学习和斗争实践，坚定了信念，确立了世界观。逐渐有一名爱国青年成长为一个坚定的马克思主义者。他为了寻求“教育救国”，“科学救国”，“实业救国”

的道路和真理而来到法国。在那里，到处留下了邓小平追求真理的足迹。

在20xx年科学界揭发韩国“克隆之父”黄禹锡的造假事件，他除了培育出全球首只克隆狗以外，其余科研结果均为造假。就这样黄禹锡从“民族英雄”到“国丑”。如果世界的人们都是这样的人，那岂不是到处造假，弄得人们不得安宁，所以说真实是一切伟大的人、有成就的人的共同的特征，是面对自己、面对他人的城市和坦然。

弘扬传统文化

只要提起意大利民族文化，人们自然的就会想起达芬奇的名画;只要提起俄罗斯民族文化，人们自然的就会想起托尔斯泰的小说;只要提起德国民族文化，人们自然的就会想起贝多芬的音乐;不管是什么国家民族都有自己长久不衰的经典。

而我们的阅读经典，可以怡情养性，改变道德素养和思想意识，而最重要的一点就是弘扬传统文化 复兴中华！

有些中国人放着天桥、地下通道、斑马线不走，偏要横穿马路，那怎么向外国人展示中华民族的优良传统，还说要复兴中华，岂不是空谈。

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《成长的滋味》读后感

三年级十班：胡月

酸，如同未成熟的柠檬，酸酸涩涩的。杜小康每一次骑着自行车从桑桑眼前驶过的时候，桑桑的心中不禁泛起了一阵嫉妒。这种嫉妒的滋味是酸的。

甜，如同成熟在绿叶下的草莓。甜源于自信，源于自强，源于责任，更源于那爱。那甜的滋味是终身难忘的。桑桑脖子上的肿块被父亲发现以后，父亲对他的态度变了， 放下了工作陪桑桑求医，父亲带他走尽了城里的医院，踏遍了民间的诊所。这时，桑桑感到了从未有过的深深的父爱，就在这无边的父爱中，奇迹出现了，桑桑得救了。爱的滋味，就是这样甘甜。

苦，如同一杯没有加糖的咖啡，苦，但是香醇。杜小康家破产了，杜小康的爸爸无法再养活杜小康读书了，于是杜小康就退学了。为了生活，杜小康帮人家养鸭子，似乎鸭子也欺负他，都跑了。杜小康生活更苦了，还要为父亲治病。这种苦的滋味也许只有杜小康自己能体会到。但是，正是这种苦涩反而更加坚定了他生活的信念。

辣，如同那火辣辣的干辣椒。桑桑想拥有一个新的笔记本，但没有钱买，看中了爸爸包中的新本子，每一个本子的第一页都印着红章子，代表桑乔的荣誉， 桑桑把每一个本子的第一页都撕下来扔了。

爸爸发现后很生气，打了桑桑一顿，打的桑桑直叫喊。桑桑一定感到火辣辣的痛，因为爸爸误解了他，他原本是想帮助失学的杜小康。

成长有百般滋味，不可能说都是甘甜的。就像苏轼的诗一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”也像冰糖葫芦一样，酸中带甜。只有这样才叫作?完整的人生?。

成长源于自信、源于自强、源于付出、源于责 任，每个人都需要这些，有了这些，就会快速的成 长，有了这些，我们每一个人的人生是丰富多采的。

我小时候，有一次，发40度高烧，爸爸妈妈奶奶都很着急，他们把我送到医院，爸爸跑着去给我挂号，路上有水，差点滑倒。妈妈抱着我，还时不时的摸我的头，急得额头上冒出了一层汗珠。找到医生，打上点滴后，他们才松了一口气。那时，我就像掉进了蜂蜜桶里了一样，甜得让人回味无穷……

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《幼学琼林》读后感

作为中国传统文化经典文库之一的优秀读物，《幼学琼林》如一幅长长的画卷，从天文、地理、鸟兽、花木、人事等各个方面集中展示了中国上下五千年历史与文化的各个侧面，令我如同置身于中华古国悠悠的文明长廊中。漫步在文史科第中，穿越于人事天地间，从中国传统文明所留给我们的许多细节之中，我读到了人类生活、思想的方方面面，以最真实的方式去触及那些历史所沉淀下来的精华。

书中的精彩篇章不胜枚举，而其中所勾勒出的历史人物，令我犹为印象深刻，只须寥寥数字，生动的人物形象便跃然纸上，其工整的对仗，古意盎然的插画，更衬托出人物与历史最完美的融合，读来令人回肠荡气。“韩信受胯下之辱；张良有进履之谦”，我看到了“忍辱终成大将”的两位志士形象；“无面见江东，项羽羞归故里”，我为项羽壮怀激烈的英雄气概所折服，这个“一去兮不复返”的“壮士”，终使乌江之水也为之呜咽，浊浪翻腾的波涛仿佛见证了他高贵的死亡；“卫将军一举而朔庭空，仗剑洗刘家日月；薛总管三箭而天山定，弯弓造李氏乾坤”，只言片语，便让我领略到一代俊杰的雄韬伟略，策马疆场的大将风范一览无余；“韩信将兵，多多益善”、“羞与哙为伍，韩信降作淮阴”，我眼际浮现出韩信出身贫寒却心存高贵、志争上流的武将形象，不免为他助刘邦夺得天下，却最终被降为淮阴侯的遭遇感叹造化弄人。

除此之外，书中所搜集的许多历史资料，更是涉猎到古代宫廷生活、文化生活的各个侧面，将其完整地呈现在了我的面前，令我不由感到自己以往的见识浅薄，所知甚少，庆幸这原是幼儿启蒙读物的书弥补了我知识上的漏洞。“日为众阳之宗；月乃太阴之象”，这阴阳之道，原来早在古时便有了研究论述；“大圆乃天之号；阳德为日之称”，这天、日原来还有“大圆”、“阳德”之别称；“福建省属闽中；湖广地名三楚”，了解了今地古称，我更是如同置身于千年之前的中国古都，信步在碎石残垣之间，为中国悠远的文明而驻足留连??

小到宫廷器用饮食，大至人事天文地舆，《幼学琼林》就像是这样一个窗口，向我展现了多彩的中国文明与文化。我想，在这样一个外来文化泛滥的年代，其实真正的经典是少之又少，这个时代的艺术不能仅靠几部电影或者几首歌曲囊括，真正留存在人们心中具有永恒价值的，应该正是那些传承了几千年却日渐被人们所遗忘的传统文化吧！而从《幼学琼林》之中，我便窥到了人生的哲学，小小的一本书仿佛是整个时代的缩影，折射出大大的人类智慧，这“小小”与“大大”之间的距离，难道不需要我们用独到的眼光审视，用睿智的头脑权衡吗？ 如果说，中国传统文化似一朵盛开在历史与现实边缘的奇葩，那么《幼学琼林》，则涵盖了其中最华彩的篇章，值得我们去反复赏读，细细玩味其中真意。

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