篇一 :铁肩担道义——电影《野火春风斗古城》观后感

纪念抗战胜利70周年征文:

铁肩担道义

——电影《野火春风斗古城》观后感

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”林则徐老先生的这句名言正是黑白电

影《野火春风斗古城》里所有抗战英雄的生动写照。 刚烈的金环姐姐面对阴险的多田,毫不畏惧,牺牲前凭智慧掩护了关团长,

靠胆识刺破了敌人的喉咙。

温厚的银环妹妹,面对情急之下的失误,毫不犹豫,凭果断摆脱了叛徒高自

萍的圈套,靠理智指挥并掩护了解救杨晓东的劫狱行动。

地下游击队政委杨小东忍着失去母亲的巨大悲痛,不顾自身安危亲说关团长,

最终成功完成了党组织交给的任务---在敌人组织抢小麦之前,瓦解了敌人的战斗

力量。

最为震撼人心的是杨晓东的母亲,年老还为革命工作。为了免除儿子的后顾

之忧,粉碎敌人的阴谋,关键时刻她纵身跳下高楼!

??

众多的英雄组成了坚不可摧的铜墙铁壁,在抗日战争的岁月长河里巍然屹立。

国家至上,民族第一,她们的人生信念里没有一己之私。

时值纪念抗战胜利70周年的今天,让我们再次向这些英雄们致敬! 和平时代虽然没有枪林弹雨的出生入死,但时时处处依然存在这样那样的意

外和抉择:集体与个人,社会与家庭,奉献与索取,享受与吃苦??

铁肩担道义,我们每一个人都是传承者。

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篇二 :《庶民的胜利》读后感

读《庶民的胜利》有感

四月,一个与温暖相约,与阳光相伴的季节。人们却如此的寒冷,因为这个纷繁的世界从此没有了你。然而,你,李大钊,一定是永远留在了人们心间,在那暖暖的软软的一个角落。

4月28日,那一天,你镇定自若,一步一步,走向那无尽的死亡。临刑前,你仍然慷慨激昂:“不能因为反动派今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义,共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。你高呼“共 产 党万岁!”英勇就义,时年38岁。你走时,是那样的年轻,你的声音是那样洪亮而充满力量。这是一种来自内心的呐喊,我想我可以懂你的感受,而仅仅只是懂,你满腔深奥的思绪断不是我这种小小角色能揣摩出来的。远远地历史,我也是远远的眺望。也许,我在回忆起你的时候,永远是敬仰。

从来,你无惧无悔,一次一次,举起赤色的旗帜。你说你所期待的,是那没有压迫,没有侵略,没有军阀的共产社会。那开满鲜花的日子,沾满了你为新中国所付出的鲜血。你虽没等到,但我要大声的告诉你,你所期待的如今就是胜利了。你说过:“高尚的生活,常在壮烈的牺牲中”。正因为有这样的境界,当面对生与死考验的时候,你从容地选择了为你认定的主义和事业献出生命。你为了这一切,付出了这么多,你所渴求的,不过是美好的未来,孩子们的笑脸如花,中国的崛起。想起你说过,铁肩担道义,妙手著文章。果然,这是你一生的真实写照。你的模样早已映在人们心间,永垂不朽!

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篇三 :《后台》读后感

与后台无关的杂感

坐在冬日暖阳的公交上,我领略的是世间的悲伤。

午夜的列车上,一位妇人为了自己身陷囹圄的矿工丈夫申诉,惊慌失措地在晃动的列车上张望找寻,在无望与抗争中这位家乡记者给了她救命稻草般的希望,却比列车的晃动更加飘移,在茫茫人群里她顾盼却找不到的面庞,在林总浩繁的世间她挣扎却得不到倾听的回响。

南方周末的记者讲述了一个个在强势力面前的弱小而含冤的故事,他们在残酷的现实里沉默着但不妥协,挣扎着却不会放弃,他们或经受着20几年的亡命生涯,或潜伏在错综复杂的机构里暗自揭发着丑恶与贪婪暗的罪证。太多现实难以想象的画面在记者笔下以良知和责任而被记录,掷地有声,然而在书里所讲述的更多的是作为无冕之王的记者的遗憾与无奈。每个人在现实的桎梏中都或多或少地吞吐着无以言表的无力,只是作为记者他们身上被寄予了更多期待的援助,以及由此给自己不断附加的责任,去聆听,去记录,去改变。 在火车站售票大厅里人潮涌动,形形色色的人群在这中转站里各自踏上另一方旅途,我警觉地站在长长的退票窗口队尾,身旁穿梭着票贩子和他们不时过来询问交易,不远处是两人在队伍里的争吵,在嘈杂扰乱的大厅依然是那么刺耳引来很多观望的目光。不时有人站过来打量我掩不住书生气的脸,企图插队在我前面。每天这样再寻常不过的场面一轮又一轮地上演,只是过客不同罢了。我内心兀自沉浸在后台故事中的事态沧桑而脆弱,同时身处这人间兵荒马乱的烟火中

而想赶快逃离。

返程的公交上,阳光顺着车窗从背面照进来,我依旧翻开《后台》,一个乞讨男人公然用喇叭叫嚣着“我没有双手,我也渴望能赡养老人,想给子女良好的生活条件。但是我这副样子我没法吃饭……”我已疲于抬头哪怕给他一个同情的眼神,车上有人嘀咕着怎样这样说,不想乞讨者对着喇叭征询意见“那你要我怎样说,你教教我”,我合上书,趴在椅背上。我无力再领略这来去一路的悲伤,不管在是路上,还是在记者的讲述里。

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篇四 :天龙八部读后感3篇

天龙八部读后感——传奇英雄人物感想

第一次接触《天龙八部》是看了黄日华版的电视剧,记得那时候还在上小学,当时对于里面设置的剧情看的不太明白,吸引我眼球的是那些精彩的打斗场面,和那种潇洒帅气的侠客风范,直到我慢慢长大,读了原版的小说以后才知道金庸笔下的小说是多么的精彩。作为中国武侠小说界的泰斗,他的十五部小说每一部都有其特别的地方,每一部都是那么的引人注目,尤其是人物的精彩描写和独特表现,在此我就谈谈读完《天龙八部》后,对于传奇人物的感受吧。

我想“侠骨柔情,铁血丹心”这八个字就是我在《天龙八部》得到的最多感想。小说注重人物的刻画,我们就来看看小说里的第一主角乔峰,“乔”峰,的的确确是“高”峰,人格精神的巅峰。乔峰首次出场《剧饮千杯男儿事》,松鹤楼上金大侠借大理世子段誉之口,言道“好一条大汉,定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。这条大汉才称得上‘英气勃勃’四字”。扫地僧,这位武功深不可测之人曾言,“施主宅心仁厚,以天下苍生为念??如此大仁大义,不论有何吩咐,老衲无有不从”。此等武林中叱咤风云的英豪,孰料,冥冥中自有天意,围绕他的生世之谜,曾细述,杏子林中帮内叛乱;聚贤庄内群雄虎视;少室山上以一敌三;雁门关外乱石谷前,敌军围困,他自岿然不动,三军将士之前,以其宅心仁厚、保土安民对耶律辽帝的穷兵黩武、攻城略地。面对着杀人与自杀的两难选择,他,一介武夫,抉择当前,为了宋、辽、大理数万苍生,“铁肩担道义”,蹈死不顾,毅然地做出

了选择??昆山玉碎凤凰山,芙蓉泣泪香兰笑。他便是金庸大侠笔下 的乔峰。乔峰义举,化瞬间为永恒,定格于历史一页,也正是由于双方的矛盾是尖锐的,炉中冰炭,难以调和,故而无折衷的处理,否则将会对悲剧精神造成淡化、消释,不利于悲剧精神的张扬。掩卷阖目,感悟泉涌。因为这重重地拨动了心底的弦,对此无须扼腕、叹息,因为不是苦难毁灭了他,而是他伟大了苦难。乔峰的壮举和英雄气概,成就了天龙八部关于“英雄”、 “传奇”的神话。

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篇五 :《不为繁华易素心》读书心得

《不为繁华易素心》读书心得

回望民国 镜鉴自我

云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长

阅读《不为繁华易素心》一书,仿佛展开了一幅近现代风云激荡的历史画卷,作者游宇明以其精到的笔法再现了民国文人们的生活、工作、为人、为学等细节,一位位文坛圣手、学术巨擘、教育大家,向我们走来,可亲可感的形象如在眼前。他们不仅留下了宝贵的学术遗产,更树立了高高的精神丰碑,高山景行,令人仰慕!

民国先生们,或宽容、或率真、或孤介、或沉毅,用一个词来概括就是风骨,用三个字来概括就是真、善、美。真,他们有真性情,有真气,想说什么说什么,爱干什么就干什么。透着一种率真,一种实在。例如著名散文家朱自清,做事原则性强,最肯站在别人的角度思考问题;闻一多拒不发给刘文典聘书,只因刘文典为了鸦片为富豪磨黑不足为人师表。真气就意味着光明磊落,不惧中伤,是对污秽、阴谋、野心等见不得人的东西的抵抗,是最可贵也是最难得的,“心底无私天地宽”,非得有胸襟、有底气不可。

善,儒家讲“达则兼济天下,穷则独善其身”,民国文人令人可感佩之处在于,在山河破碎国土沦丧的时局里,在南渡不知何时北归的忧虑中,无论穷达,他们都心怀家国天下,坚决与祖国站在一起,同呼吸、共命运,“铁肩担道义、妙手著文章”,明知

某种国事不可为,却要付出艰辛努力为之,这种执着、这种担当,多么令人感佩呀!他们坚持操守,用行动看守原则,没有变通,如在西南联大任职期间,梅贻琦没有破例录取云南省主席的孩子;在威逼利诱之下,他们不移初心,保持气节,朱自清;在权贵面前,他们持怀疑精神、批判意识,章太炎,保持知识分子的独立人格;他们爱惜自己的羽毛,绝不依傍他人权利和名声,例如钱穆、陈寅恪。

美:天地有大美,先生风骨存。在民国杰出学人群体中,有一位女儒,她出身显赫,却没有贵族子弟的傲慢,反而在许多时候表现了她对人的特别细致的关心。她就是曾昭燏。她做事总是想着别人,以其美丽的内心表情使人温暖。

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篇六 :变脸读后感

这个社会,“变脸”给谁看

——《变脸》读后感

“变脸”这个听起来极富速度感和画面感的字眼,与新闻联系到一起,便构成了一条闪光的故事链,多彩而不失个性。

我几乎是一口气读完了《变脸》,然后又浏览了很多关于它的评论,我一方面讶异于两位作者的大智慧,他们不仅给了,这些年轻记者一个机会,也给了年轻的中国年新闻一个机会,这些不曾上报也不会上报的幕后故事,似乎与新闻理论新闻学没有太大的关系,但是在我看来,它们的意义胜于一板一眼的课堂教育,另一方面我敬佩那些叫“奋斗”的年轻记者们,那些真实的好像在眼前发生的一件又一件的新闻故事,记录着他们的成长和进步也感染着我,让我本不坚定的脚步走得更加平稳。

中国是个容易被误解的国度,而作为中国的媒体工作者,必然会以同样的方式遭到误解甚至排挤,这本书从侧面让西方主要是美国媒体和中国的问题专家,认识中国新闻界的年轻一代,中国有很多的记者也是在以很专业的方式从事着新闻工作。

恩格斯说过:新闻记者的最大荣幸就在于目睹历史怎样形成的。我们也都在书本上学到了很多的权威的定义,但是世界上没有两片完全相同的树叶,每个记者对于这个职业的定义都各不相同,周轶君说记者永远不是故事的主角,自从学了新闻就不断有人告诉我们女孩子做个记者会比男孩子更难,但是周轶君却凭借着自己的信念和坚持不懈的努力成为一名战地女记者,她从加沙发回的报道,充满着人性,充满着对人的命运的关注。她的报道“定居点内外”生动真实,我想这不仅只是从一个记者的角度客观冷眼的旁观报道,更多的是人的本性,当她意识到一个巴勒斯坦孩子在她的镜头中死去的时候,她并没有回办公室发稿件,而是去参加了这个小男孩的葬礼。

我想她说的很对,记者永远都不是故事的主角,我们看着这个世界发生什么,然后记录下来,附加上正确的人生观和价值观去引导这个世界,然后企图改变这个世界上那些反人类反道德的事情,正源于她,我也清晰的认识到什么是记者,可能面对一些事情,记者职能变得卑微渺小,我们只能眼看着情节向我们最不愿看到的方向发展,无论是备受争议的普利策新闻摄影奖《饥饿的女孩》,还是非

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篇七 :读《大观楼长联》有感

读《大观楼长联》有感

安民东八间 赵春分

尊敬的各位领导、评委、亲爱的老师们:

大家好! 我叫赵春分,来自安民东八间校区。 今天,我与大家分享的读书心得是《读<大观楼长联>有感》。

首先,我给大家介绍一下《大观楼长联》的创造背景:大观楼,位于云南昆明滇池湖畔;长联的作者,清代孙髯翁。在一个春和景明的午后,孙髯翁登上了大观楼,那里正在举行着一场文人的盛会。大家饮酒赋诗,歌功颂德。孙髯翁背着手,左看看,摇摇头;右看看,摇摇头。大家看他穿的落拓不羁,一个人就问:“你看不上人家写的,有本事,你也写一个嘛!”孙髯翁微微一笑,笔墨纸砚,已经备好。

此时此刻,站在大观楼上的孙髯翁,执笔眺望:滇池山水,尽入眼底,豪迈之情,澎湃心间。一百八十字的长联,一挥而就,文不加点。众人惊呼:海内第一,无出其右! 这里,我给大家背诵一下《大观楼长联》:

上联:

五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫辜负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。

下联:

数千年往事注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

上联写滇池的风光,下联写历史的感想。

有人说,《大观楼长联》的思想,有些消极。可是,真正读懂它的人,都会明白:他是何等的冷静!他看透的是争名夺利的无聊,他教会人们的是“事理看破胆气壮”! 林则徐看懂了他,挺身而出,大呼“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

李大钊看懂了他,救国救民,大书“铁肩担道义,妙手著文章”。

毛泽东看懂了他,“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”

我们没有伟人忧国忧民的胸襟和气魄,至少,我们可以为了我们的安民吧?

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篇八 :疆之魂观后感800字

疆之魂观后感800字

疆之魂>观后感800字(一)

常言道:一个民族若没有精神,就会失去脊梁;一个家族没有精神,就会家业衰败;一个人如果没有昂扬向上的精神,生命就失去意义。因而一个民族,一个国家,一个地区,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。'新疆精神'就是凝聚各族人民的精神,凝聚民族团结、同心同德、上下一心的一种群众性向心力,是把各民族的心紧紧地连在一起的一条纽带,使各民族尽最大努力,发挥自身精神价值,为新疆各族人民的发展进步贡献力量。

回顾历史,思考今天,展望明天,'新疆精神'已深深烙印在我们每一个新疆人的身上。'爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取'精辟地总结出了'新疆精神'的精髓和时代特征,正在内化为民众的共识,成为新疆未来发展的重要力量。作为生活在这片土地上的一名新疆人,我们要以'新疆精神'为动力,大力弘扬新疆精神,自觉践行新疆精神。培育和弘扬新疆精神应该做到:

(一)建设新疆各族人民共有的精神家园

在'热爱伟大祖国,建设美好家园'的活动中,在新疆大建设大开放大发展中,在新疆社会主义现代化建设中,既要重视建设新疆各族人民共同的物质家园,又要重视建设新疆各族人民共有的精神家园。新疆精神是中华民族爱国主义精神和时代精神在新疆地域的具体体现,是现代文化的生动表述,是社会主义核心价值体系的地域表达,是新疆各族人民精神家园的核心。建设新疆各族人民共有的精神家园要充分利用广播电影电视报纸、音乐歌舞>戏剧美术等多种形式,以及各种群众性、纪念性的活动,进行理论宣传教育,把新疆各民族的优秀传统文化要素和现代文化要素融入到各种文化载体之中,交汇融通创新,以现代文化为引领,大力弘扬新疆精神。

(二) 以新疆精神为凝聚,为激励,为心态

新疆精神是一种凝聚。不同民族的文化在保持自己特点的同时,又不断地相互靠拢和接近,这种靠拢、接近和凝结的强大引力,是以爱国主义为核心的中华民族的精神。正是这种强大的精神动力,使得各民族兄弟姐妹紧密地团结在一起。新疆精神是一种激励。共同的价值取向会产生强大的激励作用。建设伟大祖国,建设繁荣富裕的新疆,是爱国爱疆的应有之义。我们要以爱国爱疆为激励,大力提倡团结奉献精神、勤劳互助精神。也只有团结奉献,勤劳互助,我们才能克服困难,实现后来居上。新疆精神是一种心态。在文化上我们必须具备一种开放包容的心态,兼收并蓄,积极进取,这也是以现代文化为引领的应有之义。大力弘扬新疆精神,就是要以新疆精神为凝聚,为激励,为心态,动员全疆各族人民群众,为实现新疆跨越式发展和长治久安而努力奋斗。

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