读《莎菲女士的日记》有感

“五四”是青年人的节日，是一个冲破传统，具有划时代意义的标杆的节日。宣扬个性解放，张扬自我，这无疑是新一代青年人的追求。 午后时光，微黄的光线从枝叶交叉处打在床头。我蜷坐在榻上，读完了丁玲的《莎菲女士的日记》。在丁玲的笔下，主人公莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我仿佛也进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。

《莎菲女士的日记》是丁玲女士的一部作品，不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。全篇通过日记体裁的形式，记录主人公莎菲女士在养病期间的内心独白，以女性的视角看得的人间百态。展现了五四时期人们思想上的一个转变。以小见大的方式让我读得了内心的忧与爱。

全文的主人公是莎菲女士，围绕在莎菲身边的每一个角色都衬托出其的抑郁，纠结的形象。

忧与爱交错的重现，交杂着内心的求知欲。在一个身患疾病的女子身上体现得比较突出。有些先进思想的文人总喜欢安静的地方，而常常又渴求在热闹中升华。莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使来了苇弟，朋友的家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了或喜或悲的结局。思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。一切都是眼神的错觉，

没有爱情的焦点，就不会有幸福的交点。第一次看见凌吉士，是好友好毓芳云霖的牵引。可以说是第一眼就被这位高大帅气的哥哥所吸引，想方设法的找寻他的足迹，却又心有余悸的隐藏内心的情感。后来，努力的回报让自己得到了这匹狼。渐渐地接触与交流，发现世俗的丑态，一系列的行为方式让莎菲觉得这匹狼真的是匹裹着人皮的兽。金玉其外，败絮其中的外表掩藏着“低俗，轻浮，浅薄，卑微”的灵魂。强烈的自尊及思想的潮流使自己厌恶这个华而不实的男人，然而自古女孩喜欢帅气的外表是一个内心无法控制的思想欲。对其外貌的依依不舍使她鄙夷自己，有敌不过内心交错的放纵意。看别人的经历或许会让自己有着不一样的决定，蕴姐是不幸的，其遭遇对莎菲打击很大。左右徘徊的想法让莎菲觉得身心疲惫，强迫着听那些恋爱时的甜言蜜语，做那些恶心行为。最后崩溃的决定南下，挥一挥手，代表离开，不再爱你了，丑恶的隐藏让现实的鄙夷刺痛心灵。推开你的躯体，代表恨你，不再回首，掩盖心灵的窗扉。

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《莎菲女士的日记》

1.日记体的写作形式独具特色与表达效果。

日记是最能展现一个人的内心世界的一种表达方式，日记具有极度私人化的特点，又带有很大的随意性，通过莎菲这一固定的叙事者的内心独白和自由联想，展示她的心理活动和心理流程，作为私人性极强的文体，它有得天独厚的揭露人物内心的功能。但是纯粹以日记为表达方式构成一篇短篇小说还是很少见的，丁玲的这次尝试很有趣也完成的非常成功。

2.莎菲的丰富形象。

她的性格太具有多面性：多愁善感，缺乏妥协和宽容，有着极强自尊心，有时候好面子，自我，讨厌世俗。

3.莎菲女士形象的现代内涵

可以概括为三个特点：

①孤独心灵：二十年代的丁玲是孤独的，她远离故乡，独自一人在外打拼。正如丁玲自身一样，莎菲远离乡土，一个人在新思想发源的大都市生活，没有知己朋友。她渴望有那么一个人可以理解她，能够深入她的精神，她的灵魂，渴望得到理解和关心。而现代社会，人与人之间深感难以沟通。因此，孤独感就产生了。虽然莎菲的孤独是当时的“时代病”赋予的，是当时女性外境遇困顿症结的表现，但和现代女性的孤独，渴求一份心灵契合的爱情的愿望在本质上是相一致的。 ②独立人格：在传统的男权中心社会里，出嫁结婚是女人的出路和归宿。男人和家庭则通过婚姻控制女人，剥夺其自我和自由。经历五四思潮的丁玲意识到了这一点，一反传统模式，猛烈地予以反击，哪怕是自由恋爱而结合的婚姻，她也否定。在否定婚姻的同时，作者还反叛男人在两性关系中的主导地位。而在当下，女追男已经司空见惯，女性在家庭生活中执掌财政大权比比皆是，现代女性独立的人格使得女性在爱情中展现出一种理性的主动的姿态，再也不是囿于深闺等待男人品评的物件，可以说丁玲思想是前卫而深刻的。

③矛盾个体：莎菲这一形象从里到外都透露出一种复杂而又矛盾气息，从表面看她温和善良，沉着冷静却又骄纵任性，浮躁冲动。可以说莎菲身上充分展现了女性情绪化的一面，感性易变是她矛盾气息的根源。从现在的观点看，婚前性行为已经不再作为一种被严令禁止，羞于启齿的行为，但是大多数女性还是秉承着传统道德----女性要端庄，以矜持压抑着自己。这和莎菲强烈的抨击传统禁欲思想的锋芒，却又时常回过头来反思自己，进行尖锐的自嘲这种痛苦的矛盾心理有异曲同工之妙。

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《莎菲女士的日记》读书笔记

读完《莎菲女士的日记》感觉到一种沉闷的气氛弥散在空气中，我不想说她的时代背景，单从感情角度看莎菲的心情很沉闷，她追求的是一种完美的爱情，她渴望有人能够完全读懂她，但很遗憾所有的亲人和朋友除了给予她关心和宽容之外没有人真正完全懂她。她是善良的人，不想伤到别人，总以笑容去面对那些关心她爱护她的人，但她的内心很苦很累。

对于爱情她渴望完美，在爱情面前她遇到两个人，一个叫苇是一个外表不帅也不会说话的人，另一个叫凌洁士南洋人有着帅气的外表而且很会说话，她爱上了凌洁士，经过一段时间她知道凌洁士是一个只会哄女人而又花女人钱的人，但就这样她依然爱他，当凌洁士拥抱亲吻她时她虽然在心里鄙视对方但还是接受了凌洁士的拥抱亲吻，这是她内心的矛盾。

相对苇来说他是一个真实的人，他爱莎菲，但他不会说话，只知道莎菲开心他就开心莎菲伤心他也伤心，只会手足无错的攥着莎菲的手焦急的看着，莎菲是善良的女人她不想伤害到苇，可他们在一起时又无意间的伤害到苇，而苇只是默默的承受着，这是一种什么样的爱情。

爱是美好的，但爱要用真心用行动甚至是生命去证明。

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《莎菲女士的日记》读书笔记（读后感）

初读《莎菲女士的日记》我并没有被其情节深深吸引，反而觉得它是鼓噪、乏味的。可既然已决定要看它，就必须要坚持到底。 莎菲是一位患有严重肺病的年轻女性，在她这个年纪本该享受自由，追逐梦想，做自己想做的事，可是正因为她的病，她不得不长时间地呆在温暖的房间里养病。常常无所事事地度过漫长的一天。读到这儿，莎菲看上去是不幸的，可随着日记情节的推进，我觉得莎菲又是幸运的——她有一群关心她，爱护她，在乎她的朋友。他们会随时随地地出现在莎菲的身边，陪伴着她，打发时间。特别是韦弟。他单纯，善良，深深地喜欢着莎菲，但同时他又很幼稚，不够稳重，成熟。他几乎每天都来陪莎菲，让她不那么寂寞。而莎菲在享受这份感情的同时，她内心清楚的知道，她对韦弟并没有男女之间的那份情感。即便如此，她仍然很矛盾，很自私地默认着韦弟给她的一切，不曾拒绝。 经常来看望莎菲的除了韦弟，还有毓芳和运霖。他俩是一对恋人，总是在第一时间站出来帮助莎菲，保护莎菲。莎菲很依赖他俩。他们真心地照顾着莎菲，迁就着莎菲。殊不知他们所做的这一切是让莎菲变得更加自我，自尊心变得更加高昂。再加上常年生病，让她的心思变得脆弱敏感，直至“凌吉士”的出现，这所有的特征才在顷刻间爆发了出来。当毓芳和云霖带来凌吉士让毓芳认识后，从此莎菲的心和思绪已经粘附在凌吉士身上了。莎菲为了凌吉士编造各色理由搬去他附近公寓住。哪怕这间房再冷，再潮湿，对她这个生病的人身体再不好。她毅然决然地不顾朋友们的反对，搬去阴冷的公寓，为的就是离

凌吉士近一点。可她自以为是的自尊心告诉她自己，纵使她再喜欢凌吉士，也不能把那份感情表露出来，要装作无所谓的样子。即使凌吉士对她示好，他还是表现出一副冷漠，不削的神情。内心呢，早已澎湃不已。

这样的一个人，可以说她心思重，可以说她自我折磨。明明喜欢一个人，却要装出不关心的样子。到最后，凌吉士想要吻她的时候，她自己又编出无数个理由来说服自己凌吉士亲吻他是别有用心。活生生地把一段有希望的爱情强变成一个有目的性的交易。

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读书报告

《莎菲女士的日记》读书报告

班级： B中文142 学号：1410113971 姓名：孙敏

《莎菲女士的日记》是由丁玲于19xx年所发表的中篇小说。丁玲（19xx年10月12日～19xx年3月4号）中国作家，原名蒋伟，字冰之，别名蒋玮、丁冰之。丁玲是常用的笔名。《莎菲女士的日记》是丁玲于19xx年创作的，是一部日记体裁的小说。

该小说由34则日记组成，记录了主人公莎菲从12月24号，到翌年3月28日的生活。如莎菲在日记里所说，这本日记与其说是她生活的一段记录，不如直接算为她流泪的每一个点滴。日记内容从总体上看，侧重反映了青年女子莎菲是一位肺结核的患者（在当时是一种不治之症），作为一个女性青年知识分子，患了病必然产生种种悲观、孤寂的心境，并因此陷入了痛苦的挣扎中。

莎菲有着自己独特的爱情观和价值观。她深陷与平庸的苇弟、漂亮的新加坡富商子弟凌吉士的爱情纠葛之中。苇弟深深地爱着她，虽然她欣赏苇弟的善良敦厚，但莎菲却不喜欢他平庸怯弱的性格，对苇弟也仅仅是姐姐对弟弟的感情。而对于南洋阔少凌吉士，她倾慕他漂亮的仪表和高雅的风度，但又鄙视他的市侩主义的卑劣灵魂。在前，她和凌吉士倒是彼此相爱的。她毅然决然的拒绝了爱她的、善良的、懦弱的苇弟，在吻了凌吉士的富于诱惑的红唇之后又一脚踢开了这个伪善的青年。放弃了自己的这份“爱情”，选择了“失踪”。她对爱情既是消沉的又是悲观的，同时又是积极大胆和有所追求。从这个意义上来说，“莎菲女士是‘五四’以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者”。

主人翁莎菲的形象是复杂丰富的。

1.善良果断而又骄纵任性。莎菲善良果断，面对苇弟不断的求爱，她总是毫不犹豫地拒绝，从不欺骗和玩弄他,并把自己最私密的日记给他看。小说说道：“我相信在、我平日的一举一动中，我都很能表示出我的态度来。为什么他懂不了我的意见呢？难道我能直接的说明和阻止他的爱吗？我常常想，假设这不是苇弟而是另外一人，我将会知道怎样处置是最合适的。偏偏又是如此令我忍不下心去的一个好人！”但另一方面，苇弟又是莎菲常常欺负的对象。她为了磨练自己，常常话到嘴边便哽咽住，怕又在无意中刺着了别人的隐处，她就是以这种心情在陪苇弟坐。她还常常把苇弟弄哭，看到他的眼泪，“却像野人一样的在得意的笑了”。有时为了苇弟“很快乐，在笑”，但之后便又故意去捉弄，苇弟哭了，她却快意起来。正如她所说真不知应怎样才能分析出她自己来。

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我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

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学校 班级 姓名

于1596—1597部作品既有喜剧的欢乐色彩和气 是悲喜剧的统一体。在剧中，作 者塑造了众多栩栩如生的人物形 象，构造了奇特而又不同凡响的 艺术结构。

夏洛克是高利贷资本的代表，是一毛不拔的守财奴，是客居意大利威尼斯的犹太富翁。但爱财如命的夏洛克在这场戏的开头却一反常态，不要比借款多几倍的还款，而要一块无用的人肉，可见其心胸狭窄，复仇心极重，一遇机会便要疯狂报复对他不利的人，非要置对手于死地不可，可见其冷酷无情。夏洛克对别人的谩骂反唇相讥，冷静和自信的态度活灵活现。败诉以后他又想要三倍的还款，贪吝的本性又复原了，守财奴的本相暴露无遗。他是一个不折不扣的恶魔。 同时，他也是一个在基督教社会里受欺侮的犹太人。夏洛克对安东尼奥的报复有合理而又复杂的动机。人们对夏洛克，既鄙夷他 的贪婪，憎恨他的残酷，又多少同情他 所受的种族压迫和屈辱。在很多人 的眼里夏洛克是一个老于世故， 贪得无厌、一毛不拔、 吸血鬼的形象。

的生活有比较广泛的接触。他在剧团里扮演过像《哈姆莱特》中的鬼魂之类的配角，也担任过导演，但主要是编写剧本，开始时不过是给旧剧本加工，逐渐由加工而改写,或自己创作.他后来成了剧团的股东，1613年左右从伦敦回到家乡，1616年4月23

日逝世。

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