马克思《关于费尔巴哈的提纲》读后感

《关于费尔巴哈的提纲》（以下称《提纲》）写于1845年春，是马克思主义哲学形成过程中的重要著作，在马克思实践唯物主义哲学形成过程中具有里程碑式的意义。《提纲》全篇尽管只有短小的11条，但是它却标志着马克思对以往包括以黑格尔客观唯心主义和费尔巴哈直观唯物主义为代表的德国古典哲学在内的全部旧哲学的清算，尤其是彻底摆脱了费尔巴哈抽象人本主义的影响，开启了哲学史上崭新的一页，蕴含着马克思主义哲学革命性变革的伟大意义。恩格斯将《提纲》称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个纲领性文件”。

马克思摆脱旧哲学的影响是从感性现实性的人、即现实的具体的人开始的。《提纲》第一条就指出，“从前的一切唯物主义包括费尔巴哈唯物主义的主要缺点是，对事物、现实、感性只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把他们当做人的感性的活动，当做实践去理解，不是从主观方面去理解。”“事物”、“现实”、“感性”这几个词具有相同的意义，可以被看做是现实存在的感性世界里的一切事物，可以被我们的感官所感知，被我们的大脑所思维。费尔巴哈的缺陷就在于对这些感性现实性的事物当做纯粹的客体来理解，看不到人的能动性，当然也就看不到人的对象性的活动，看不到主客观的统一，具有强烈的抽象性和直观色彩。费尔巴哈一生致力于对宗教神学的批判，他相对于其前人来说是进步的，他的人本主义的唯物主义将黑格尔头足倒置的以绝对精神的运动和演化为核心的唯心主义哲学重新颠倒了过来，以脚立地，主张从人本身出发理解宗教，认为宗教在本质上是人的本质的异化，不是神创造人，而是人创造神。但是，他“撇开了历史的进程，孤立地观察宗教的感情”，他看到的人是抽象的人而不是具体的社会的人、历史的人，他把“人的本质理解为类，理解为一种内在的、无声的把许多个体纯粹自然联系起来的共同性”，认为人的本质就是人作为类存在物的本质，就是理性、意志力和爱，并主张用一种超阶级的爱的宗教来取代神学宗教。这样，费尔巴哈考察自然领域时是唯物主义者，而当他面对具体的人的社会历史的时候，不可避免地要陷入唯心主义的窠臼，是个半截子的唯物主义者。马克思超越了费尔巴哈直观唯物主义的局限性，从人的社会历史出发，指出“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

…… …… 余下全文

读后感提纲

读：原文内容

引：文中的重点句段

联：联系自己的实际生活

总：总结全文

读 《会 唱 歌 的 猫》后 感

应城市科技馆绿色作文 三升四暑期培训班

武汉市 外国语学校三（5）班 王程灿

暑假里，我读了杨红缨阿姨写的《会唱歌的猫》。这是一本很好看的书。这本书主要写了二丫是一个善良、有爱心的小猫。它帮聋哑人卖报纸，一天可以卖完一三轮车，还帮助躺在病床上成了植物人的依依的妈妈苏醒过来。二丫总是为别人着想，帮助别人，坚持不懈,做好事不留名的美好品质深深地打动了我。

让我感动的是二丫为了帮聋哑人卖报纸的事情。二丫看见聋哑人卖报时既不能说话，又听不见，每天只能卖二、三份报纸，很同情他。于是二丫决定帮助聋哑人。它先向会说人话的鹩哥鸟拜师学艺。鹩哥讲了上百遍，二丫才记住，二丫不停地练习，练得喉咙哑了，最后都不能发声了，可是它依然不放弃。还好最后是马小跳救了它。马小跳把二丫送到宠物医院里，马小跳的哥哥医治好了二丫。当二丫会说话后，它就去帮聋哑人卖报纸。它偷偷躲在那棵大树后面不停地喊着：“卖报卖报，这里有晨报、晚报??”听见了卖报声，人们都来买报纸。聋哑人还不知情，但他很高兴，因为他的生意陡然好了起来。后来人们发现了是会说话的二丫在帮助聋哑人，都觉得很神奇，更多的人来买聋哑人的报纸。从那以后，二丫每天坚持叫卖，聋哑人一天能卖一三轮车报纸。当我读到这里时，我被深深地震憾了。二丫是多么好的一只猫呀！它像人一样，甚至比世上的人还要好。它是那么善良、有毅力，坚持不放弃，做好事时还不张扬，默默无闻。它帮助别人尽力尽力，从不间断

当它这个心愿实现后，又帮助另一个人完成心愿。圣诞节前夜，依依的爸爸在车祸中死了，妈妈被撞成植物人躺在医院里。医生说，只有不停地陪病人说话或唱熟悉的歌曲，才有可能唤醒她。依依于是天天唱妈妈喜欢的《鲁冰花》。得知这件事后，二丫又找鹩哥学唱《鲁冰花》。每次依依回家休息时，二丫就溜到病房里，代替依依唱歌。《鲁冰花》凄美、优雅的旋律日夜萦绕在病房里，奇迹终于出现了。依依的妈妈苏醒了??看，二丫多么有爱心，多么有耐心，多么有毅力，它做出了人做不到的好事，它比人还神奇，它用愽大的爱心和耐心创造了医学界的奇迹?? 这些，让我敬佩不己。

…… …… 余下全文

《关于费尔巴哈的提纲》读后感 当最伟大的思想家停止思想的时候，他留给了我们两个重要的遗产，历史唯物主义和剩余价值学说。伟人的朋友，同样被称作伟人的恩格斯说，即使有其中一个发现就已经是十分了不起的事了，就足以彪炳千古了。然而，智者的头脑一刻也没有停息，思想家的脚步一直走到生命的尽头，留下的又岂止是这两个惊天动地的学说。时至今日，生活节奏加快，社会日益浮躁，人们留给自己思考的时间越来越少了，古人云，吾日三省乎吾身，现在，一省的时间恐怕都找不出了。终于又有机会翻开手中的书卷，体会古老哲学带给人们的思考，在仰望头上的星空之余，审视自己心中的道德法则，重读马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，体会哲学家的哲学，感受思想家的思想，追寻革命家的脚步，登上伟人的肩膀从而让自己看得更高更远。

《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的实践观。实践是社会发展的根本动力，人类社会的发展更是离不开实践。从远古社会起 ，人类就已经学会了钻木取火，学会了集体生活以对抗野兽的袭击，在实践中，又逐步发明了语言，发明了文字，而文明的进步本身也是实践的进一步升华，进一步提高。没有实践，人类社会就无从谈起。马克思在《提纲》中深刻地揭示了社会生活的实践本质，科学地说明了人的社会性本质，正确地阐述了社会实践是历史发展的动力。也正是在科学实践观的基础上，马克思正确地解决了历史观的基本问题，进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。

实践的重要作用，在我国历史，尤其是改革开放的历史中得到了有力的印证。当国家生活混乱的时候，我们坚持两个凡是的方针，摒弃了实践的观点，让国家受到了巨大的损失。直到十一届三中全会的召开，重新确定了解放思想、实事求是、团结一致向前看的方针，坚持实践是检验真理的唯一标准，为我国的改革开放和现代化建设指明了方向。由此，我们的社会主义事业蒸蒸日上。而这些，从源头上，都要归功于马克思主义，马克思主义科学的实践观是指导我们前进的有力依据。我们党的领导人又根据中国的具体国情建立了有中国特色的马克思主义，确立了有中国特色的实践观，足以看出马克思主义强大的生命力。也能够感觉出《关于费尔巴哈的提纲》这个作品的现实意义。

…… …… 余下全文

马克思的《关于费尔巴哈的提纲》这篇文章很简短，与想象中的长篇大论相差甚远，阅读提纲，有助于我们更好地理清思绪去理解马克思的思想。众所周知，马克思是近代最先进的哲学家、思想家，他弥补了过去的哲学家的不足之处，使哲学重新焕发生机与活力。

在高中的课本上曾介绍过费尔巴哈，他曾经是“青年黑格尔派的成员”，但是在1839年，他发表《黑格尔哲学的批判》，对黑格尔的唯心论作了分析批判。其实在某些方面，费尔巴哈的思想中也包含着唯心论的思想，他并不是一个彻底的唯物主义者。早年的唯物主义哲学家都有一个共同的地方：他们都不能将自然与社会都列入唯物主义的队伍中，总是把自然认为是上帝创造的，因此陷入了唯心主义的困局。

唯物主义的发展阶段分为：古代朴素唯物主义，机械唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。黑格尔和费尔巴哈都生活在18、19世纪，那个时候正是处在工业革命时期，物理和化学领域发展迅速，机械唯物主义取代了古人摸索出来的古代朴素唯物主义，这是哲学史上的一个进步，可是它的历史观是唯心主义的，因此，处于这个时代的哲学家们不可避免地在历史观上会陷入唯心主义。

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思哲学纲领性的文件之一，马克思早年曾信仰黑格尔哲学，深受其思想的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但是由于费尔巴哈的唯物主义并不是完全的唯物主义，他没有认识到社会生活在本质上是实践的，并没有从社会实践出发去看待事物，抽象地谈人的本质，把它认为是单个人所固有的抽象物，把人的本质理解为“类”。因此，这个提纲是马克思为批判费尔巴哈以及处于与他同时代的哲学家的旧唯物主义的不彻底性和主观性而写的，批判他们的唯心思想。在提纲的开篇，马克思指出了过去的唯物主义的缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或只管的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主观方面去理解，所以唯心主义得以抽象地发展了能动的方面。马克思说费尔巴哈没有把人的活动本身理解为客观的活动，仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践却没有准确的把握住，他不了解“革命的、实践批判”的活动意义。马克思主要强调实践的重要意义，社会生活在本质上是实践的，实践是检验认识真理性的唯一标准，一切认识活动都要在实践中才能得出结论。马克思纠正了费尔巴哈在社会实践问题上的和在宗教世界的世俗基础问题上的错误理解。

…… …… 余下全文

费尔巴哈提纲读后感

尔巴哈提纲读后感

精疲力竭地读完《关于费尔巴哈提纲》，却无奈地发现没有任何的思路，大概这是第一次读到如此抽象、生涩和难解的文章吧。或许是有些不服气，当我鼓足勇气读过第二遍的时候，却发现和初读这篇文章的感觉略有不同，好像有那么一点似懂非懂的感觉萦绕在心间。欣喜若狂的我而后又重复阅读了几遍，再加上老师的引导，终于，我对《关于费尔巴哈提纲》有了深一层的理解。

《关于费尔巴哈提纲》论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。

首先，马克思指出旧唯物主义的主要缺陷，即“从前的一切的唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象的发展了，因为唯心主义当然不知道真正现实的，感性的活动本身的。”马克思确立了科学的实践观，他指出要正确理解实践的意义，从而正确的解决主体与客体的关系。马克思反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性，主观与客观的统一。即我们并不能单单从唯心主义来理解人的单纯能动性，也不能单单从唯物主义的角度来看人的单纯受动性，而是要结合唯心主义和唯物主义，人既受自然性的支配，同时又能以自己的能动性来改变自然，从而实现人与环境的辩证统一。

其次，马克思在“提纲”中还提到这样几个观点：人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。

然后，马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。

…… …… 余下全文

四篇

《 骆驼祥子》 读后感提纲

第一篇：祥子朴实的志向

内容：详细描述祥子的志向，然后，描述祥子的品质，然后赞美他朴实无华，不甘堕落沉沦的精神品质。

第二篇：祥子遇到的挫折

内容：首先，详细描述祥子三次买车的痛苦经历。然后，再评论祥子遇到挫折之后的行为，并作出批评，然后作出表述，说明遇到挫折不应该怎样，应该怎样，做出正确的判断之后的结果，及最后的幸福生活。

第三篇：社会的黑暗造成祥子悲惨的结局 内容：首先，讲述祥子的经历，以祥子的经历为实例，引出社会的黑暗，作出简短的评论【得符合中学生的身份】然后，在简短品位如今和美好生活的幸福，应该学会感恩，

学会珍惜。

第四篇：综合篇

内容：首先介绍祥子从一开始的对生活有无限向往到最后的落魄，失意，并从此一蹶不振。人的精神，挫折的意义，以及社会的黑暗来阐述《骆驼祥子》给我饿哦们讲述的深刻道理。

…… …… 余下全文

《关于费尔巴哈的提纲》读后感

10369027 周越 百度一下，浏览完《关于费尔巴哈的提纲》之后，惊异的发现一个字数甚少的提纲居然可以成为流传后世的著作，虽然有点不可思议，但也确实说明了它是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。正是它的问世，才标志着马克思主义哲学开始形成。

《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）作为马克思主义哲学的纲领性文件之一，是马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。《提纲》向我们学习马克思主义哲学的人们从根本上揭露了从前一切唯物主义，包括费尔巴哈唯物主义在内的根本缺陷。

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲，马克思生前未发表过。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本质唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和“爱”的说教等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要，思想深刻，它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”。 《提纲》论述的中心是实践问题，它标志着马克思的哲学的基本思想的形成。在其中，马克思对实践作了科学的解释，批判了否认实践能动性的直观唯物主义，也批判了抽象地发展能动性的唯心主义；指明人的本质实际上就是社会关系的总和；指出以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

首先，《提纲》是对否认实践能动性的直观唯物主义和抽象地发展能动性的唯心主义的批判。在《提纲》中的第一条就简明扼要的提出了对这两种哲学主义的批判，提出了费尔巴哈的唯物主义的非实践性，称费尔巴哈不了解“革命的”，“实践批判的”活动的意义。实践思维既是马克思思想的整体思路，那也就是我们理解其整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有鉴于此，实践思维之要略不可不首加辨识。 在马克思看来，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实

…… …… 余下全文