对外汉语一班

马竹青

010212001

《红楼梦》第八回读后感

在这一回中是宝钗的第一次正式出场，这几句是关于宝钗的外貌与穿着，通过宝玉的眼睛来观察“宝玉掀帘一步进去，先就看见宝钗坐在炕上作针线，头上挽着黑漆油光的儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙：一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅淡。罕言寡言，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”作者首先描写了薛宝钗的美貌和品格：标准的淑女，品格端方，容貌美丽。之后的“罕言寡言，人谓装愚；安分随时，自云守拙”则概括地写出了她装愚守拙，谨守封建礼教顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。这也反映出人物的一个突出特点，就是忠诚地信奉封建礼教。

宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”，便笑着说：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”宝玉把玉解下来递给宝钗。只见通灵宝玉上铭文：莫失莫忘，仙寿恒昌。宝玉也要过宝钗佩带的金锁来看，发现金锁上铭文：不离不弃，芳龄永继。这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。在这一段描写出可以看出宝钗的善于心计，故意要看宝玉的通灵宝玉，其目的应该是想要给宝玉看到金玉良缘的关系。这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。从字面上看，这是两句好话，但用在“二宝”身上就带有明显的嘲讽意味。

将来一个要出家当和尚，一个要守活寡，长寿又有什么用?说是“仙寿恒昌”，宝玉并没有成佛作主；说是“芳龄”永继，宝钗同样要衰老贫病。其实不过是表面吉利的两句空话而已。

黛玉的到来则更加热闹，“我来得不巧了”“ 早知他来我就不来了”可以看出黛玉的“半含酸”以及小性子、、小心眼、刀子嘴，展现了黛玉的直言直语，正是这样才使得黛玉的形象更加生动，有血有肉，富有灵气。个人觉得这里是一个伏笔，早知宝钗在你身边，我就不来了，暗示最后黛玉的结局，在书中这样的伏笔有很多。

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在第三回中，主要讲的是林黛玉初入荣国府。从这一回当中，我们可以看出林黛玉做事细心，谨慎，深知人情世故。

黛玉入住贾府时，岁数也不大，还算是一个孩子，但她却对身边的事情观察入微，“这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了”，试问有哪个孩子会去观察这些，想到这些？从这里看，林如海是小看他女儿了，这哪像是“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”的孩子呢？林黛玉的细心在文中多次可见，从"敕造宁国府"五个大字，便可推断出，这是她外祖之长房；还有“度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来”，甚至连所经之处也都仔仔细细地观察。

除了细致观察，林黛玉的礼数也是很周全的。 “ 因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”一个孩子能够想到这些已是不容易，还要做到，这更是难。虽然林黛玉从会吃饮食时便吃药，但毕竟年纪还小，又是初到一个陌生的环境，要静下心来，不多言不多行实在不易。由此看出，林黛玉很识大体，懂得礼节。到王夫人屋里时，老嬷嬷们让黛玉到炕上坐，“黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了”从细节中再显黛玉礼数周全。当贾赦不来接见，但传回话时，黛玉还是要“连忙站起来一一听了”，明明人都没在跟前，但该有的礼数，林黛玉是一点也没拉下。

全文描写林黛玉的文字极多，随处可见的细节描写都体现了林黛玉小小年纪，便有大家闺秀之范。

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红楼梦读后感

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——题记 《红楼梦》，一部书中人物的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中有多达900多个的人物，其中我有一个最喜欢——探春。

“才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边泣,千里东风一望遥。”“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去

维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。

在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花。这是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

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红楼梦，一把辛酸泪

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”这是我在读完红楼梦的第一感受，这本书，的确是一场梦，噩梦一场。却也不由得感叹，曹雪芹到底是经历了多少风风雨雨，才写得出这千古绝唱。读完许久，我依然沉浸在黛玉伤心而死的那种悲戚的氛围当中，也而感叹，世间的残酷。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书大致分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理。

《红楼梦》是一部非常具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科

化的集大成者。小说以贾、史、王、薛

衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故

画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正

的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女

公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。

作者对现实社会的黑暗，以及种种封建社会的制度，都做了严厉的批判。这部作品表达了作者自己对当时社会的感谢、愤恨、渴望。

我认为，封建社会的制度，存在很大的不公平，应该倡导人人平等才对。同时，让我感受到了现在生活的幸福和可贵，让我懂得了珍惜和维护。 全书，传统文四大家族的兴情为脉络，以事为主线，刻邪两赋有情人儿悲剧及主人

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读书笔记

如果把中国古代文学典籍比作浩渺星空的话，那《红楼梦》无疑是其中最璀璨的那颗明星。它的出现使中国古典小说的发展达到顶峰，也是时至今日最受读者追捧的古典著作。自古有言：开篇不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然。其不朽的价值由此便可见一斑。作为还是学生的我受自身文化修养的限制，可能还并不能完全领会这部恢宏巨作的精华，但文学作品的高妙之处正在于一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，今天所谈到的仅是该书给我自身留下的所思所感。

提到《红楼梦》不得不提的就是原著前八十回的作者曹雪芹，这也是作品给我留下深刻感触的第一部分。曹雪芹，清代著名小说家，文学家。名沾，字梦阮，号雪芹。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。清代大学者不少，但敢自比阮籍者却也为数不多，然而纵然论才华曹雪芹堪比竹林七贤，但在现实生活中，却不能像阮籍，嵇康，向秀等人纵情山水，悠然自得，狂放一生。生计所迫，尘世繁苦，曹雪芹的经历注定坎坷，想至此处不禁感叹虽有伊尹之才，却无姜相之命。他原本在一个百年望族的大官僚地主家庭，江宁织造风光一时，可是命运往往总是爱和人们开这样的玩笑，家道中落时运不济，他的苦痛又有谁可以倾诉呢？由俭入奢易，从奢到俭难，痛的不是没有经历过，而经历过后再也回不去的事实。谁能想到一个当初衣食无忧的富家子弟，最终竟落得要靠卖画为生的落魄地步？也许正是这种人生坎坷的经历才使得他能创作出那样绝世的作品，也许也只有这绝世的作品才能听懂他的倾诉，为他黯然神伤。与其说是曹雪芹历经十年用心血创作了《红楼梦》，到不如说是《红楼梦》用艺术诠释了曹雪芹。其实，自成书之日起，人与书已经悄然的融为一体，读者在作品中阅读作者，作者在透过作品注视着读者，字里行间留露出的，正是他那深邃眼眸里所传达出的，让我们倾听，让我们感受。他以艺术家的方式挥毫泼墨为我们展开一幅画卷，然后支起茶桌焚香煮茗，让我们与他一道，品一曲悠扬，诉一肚惆怅。

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红楼梦读后感

红楼梦是一部中外闻名的宝典，是我国古典小说发展到高峰的代表。我利用上个暑假把红楼梦读了一遍，觉得红楼梦太深，太奇，太杂。作者的思想和艺术手法，我似乎只领略和欣赏的到其中的十之一二，的确，我现在虽然是个大学生，也不能完全领会其主旨。但在这，我还是想谈谈书中的人物给我留下的印象和多多少少给我的一点启示。

首先，我想谈谈书中的男主人公贾宝玉，贾宝玉身上散发着许多新奇古怪的思想，从他衔玉落草起，他就整日与女儿厮混在一起,他欣赏和赞美女儿的天真，乐观和无畏，感伤和体恤女儿的悲惨命运。他不喜欢仕途经济且痛恨八股，认为文武百官都很虚伪，为考取功名而读书的人是庸碌的。所以，他尽可能地与姐妹们玩笑嬉戏，能活一天就乐一天。死后，化成烟和灰，随风而逝，无影无踪。我认为这就是他的反叛和追求自由的表现。然后，在他的生命中，一件最重要的事情莫过于和林黛玉相爱了，但是他们的爱情被无情的封建制度和习俗扼杀了。在宝黛二人身上都燃烧着对封建制度的不满和反抗，但他们这种反抗就像茫茫黑夜中的几颗明星，无论它怎么闪，怎么亮，在封建制度和习俗这一毒热的太阳出来的时候，他们就必须消失得无影无踪，即使身不由己。林黛玉身为金陵十二钗之首，在她的身上的确洋溢着与众不同的叛逆气息，其中给我印象最深的一个情节就是荣国府在庆元宵摆夜宴时，贾宝玉给林黛玉斟了一杯酒，林黛玉顺手将酒杯送到宝玉唇边，宝玉将顺势一饮而尽，这一举动引起了在座许多人的惊异和不满。宝玉吃的是合欢酒，在当时，只有结婚了的男女才可以有这样的举动，但她二人却置腐朽桎梏的封建习俗于不顾，一心追求自由和幸福，这不得不引起我对他们的敬佩。提起林黛玉，我相信读者们印象比较深的就是他的眼泪了，正像她所说的她要用一生的眼泪来报答神瑛侍者，他这一生的确流了许多眼泪。首先，她的命运很不公，她自小父母双亡，被迫寄人篱下，这使本来小性的她越发多泪了。其次，她要面对着“一年三百六十五天，风刀霜剑严相逼”的挫折和困惑。但在她的一生并不总是风霜和阴影，她也有阳光的时候。这主要表现在诗社的比赛中出类拔萃，赢得喝彩。与黛玉的才华不相上下的就是薛宝钗了，她的诗作的确雄浑深厚，但我在她身上最注意的并不在这方面。有的人认为宝钗的城府很深，的确，她为人深沉老练，做事总能顾全大局，不失体统，是一位标准的封建妇女形象，但我也为她感到悲哀，因为她太封建了，虽

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大爱 [红楼]

《红楼梦》作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。是举世公认最伟大的中国文学家之一。可惜的是他生前和死后相当一段时间却寂寞无闻，没有任何传记材料留下来，以致今日对他的生平只能知道零星的片段。 曹雪芹的先祖本是汉人，但在很久以前，就加入满洲旗籍，成了爱新觉罗氏的皇家“包衣”（奴隶）。随清人入关后，逐渐晋升为皇家亲信的官吏。曹雪芹的曾祖父曹玺的妻子是康熙皇帝的保姆。康熙登基后，曹玺任江宁织造（专做供应皇家的事物），直至病故。康熙又命其子曹寅（曹雪芹的祖父）任苏州织造，后又继任江宁织造。曹寅幼时做过康熙的伴读，既是康熙的臣仆，又是朋友，深得康熙的信任。曹寅极为显赫，康熙六次南巡，曾四次以曹家为行宫，曹家此时发展至鼎盛时期。正因为曹家的先世与清王朝的政治经济都有较密切的关系，又有着文学方面很深的家学渊源，这些都给曹雪芹以深刻的影响和熏陶，为他创作《红楼梦》提供了条件。 曹雪芹生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年时代，继承康熙皇位的雍正皇帝就把曹家的第四任织造曹兆从江宁革职抄家，遣回北京。到了乾隆时期，曹家可能又遭天灾人祸，彻底结束了曹雪芹无忧无虑的贵公子生活。而曹雪芹的这段不同寻常的经历，对他创作《红楼梦》产生了重要的影响。于是，他把荣、宁贵族生活的描写，熔铸在《红楼梦》深刻的艺术形象创造里。 曹雪芹在落魄的生活中，却一直顽强坚持着《红楼梦》的写作。成为千古遗憾的是，曹雪芹过早地被贫苦夺去了他富有才华的生命，而没能完成他这部呕心沥血的杰作。曹雪芹四十几岁就死去了，身后留下一个新婚不久的妻子和几束残稿，连埋葬的费用都是他几个好友资助的，而他创作的《红楼梦》，却在他死后三十年，排印问世，风靡全国。

毛泽东说过：“没读过红楼梦的人不算是真正的中国人。”这话或许严重了点，但也不乏道理。

若抛却了里面的爱情故事暂且不提，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。更深刻的延伸到了对那些封建社会统治者的痛斥。在那辉煌而充满奴性的封建贵族时代，上流社会杂色而又假面的背景上，曹雪芹随着自己精神的成长，越来越深刻越沉痛地感觉到皇权对曹家的恩宠和迫害的性质。他对现实社会，包括宫廷及官场的腐朽，封建的科举制度，婚姻制度，奴婢制度，等级制度以及与此相适应的社会统治思想，社会道德观念等等都进行了深刻的批判。

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