《湘夫人》中的比兴手法感想

比兴乃是《诗经》艺术特征的重要标志，到了屈原这里再次被发扬光大。在文中，大量运用香草美人作比，将人格、情操、现实以及政治抱负等等融入其中，每次读来总能又不一样的体会。

王逸《楚辞章句离骚经序》有云：善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。

在《湘夫人》中，作者构造了一个充满香花香草的世界。再者高洁的水域边，湘君思慕着湘夫人，却久久等不到对方来临，只能空坐在水边，望着迷蒙的湘水，幻想着伊人，最后梦醒。苦苦的思慕化为一缕哀愁，随着幻想的飘散，弥漫开来。湘君和湘夫人相慕相约却不能相见的悲伤，作者偏偏要描写一个美轮美奂的虚幻世界，再将人拉回现实给予一个巨大的反差。

在诗中呈现出男女无法相会时彷徨惆怅的心境，屈原一生的悲剧隐隐显现出来。忠于楚王却被奸邪小人迫害，一再流放。眼见楚王宠奸，自己无以为力。孤独。凄楚。犹豫。怀疑。但依然执著追求。最后投江，恐怕是对楚王绝望了吧。他的忠贞，他的热情，他的纯粹，他的决绝，化为他笔下的香草、奇葩、痴男信女。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。望君临，却道是君幸小人远贤人，那是何等的伤悲。筑室兮水中，葺之兮荷盖。怕是每日每夜盼着楚王回头，自己施展宏图。小人得志，纯粹的屈原是断不会放任的。这样一个自比兰芳的人，是不愿苟活于混沌之中的。尽管他爱惜生命，尽管他仍怀有一丝希望。但在打击中，他毅然决定：宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！

湘君久慕湘夫人，一如屈原一心忠于楚王。到了该放手时，那便罢了吧。

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浅析《湘君》

孟瑞 涉秘2班 20121002211 刚读《湘君》没有读懂，在搜集了一些资料后，我才有点理解《湘君》的内容，屈原笔下写就的这首《湘君》，很容易让人误解的就是主人公，这里真正的主角不是湘君，而是湘夫人，刚才描绘的那个打扮得容光焕发的英俊青年只是湘夫人心中的形象。主要是以女的口吻来写对湘君的思念，构思巧妙。

《湘君》中主要写的是两个掌管湘水的神仙，有的人认为这两个神仙一个是男的，叫湘君；一个是女的，叫湘夫人。也有的人认为湘君其实是个女人，和湘夫人是姐妹俩。她们是尧的女儿，一起嫁给了大禹。大禹治水时她们追随在后，不幸在湘水遇难，就都成了湘水的神。也有人认为湘君是大禹离世后化做的湘水神。但是我个人比较支持第一种，因为我觉得《湘君》这首诗中，屈原用了好多美好的东西，比如用“香荪”、“薜荔”、“芙蓉”等意象一方面来表现了湘夫人对湘君的爱恋，另一方面也表现了屈原廉洁志行和追求美好理想的象征。“寄情于物”、“托物以讽”也是以屈原为代表的浪漫主义风格的体现。

另外，有人说过湘君是一个爱打扮的男神仙，但是我认为湘君不只是讲究穿着打扮，他还非常重视全套的行头。从“驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。”可以看出，出行的车驾，身上的装饰物，差不多都是楚地所产的名牌产品。他驾着龙舟，在水中是用不着骑白马的，龙舟应该是最神气的座驾了。而且更先声夺人的是人没出场而气势已震惊全场，那雕成龙形的大船上雕着美丽的图案，各种点缀的香草散发着氤氲的芳香，我觉得这里也加入了好多屈原的主观情感，屈原本身就特别喜欢美好的图案与香草。

《湘君》主要表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。

第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。第三段主要将失望至极的怨恨之情直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，而“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”一连串斥责和埋怨我觉得这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，因为久等湘君不见人，深含着希望，但是又一次次的绝望。正所谓爱之愈深，责之愈切，这几句把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段前四句主要写湘夫人出来从早到晚的时间，并再次强

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专题——杰出的浪漫主义诗人屈原和《楚辞》读后感

屈原（约前340年——约前278年）屈原名平，字原，具有“美政”思想，向往贤能政治，主张建立正确的法度，使国家富强。被流放后，创作了许多悲愤沉痛、忧国忧民的诗歌。屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开始了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。他是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。

楚辞渊源于楚国的文化，来源于楚国的民歌。它是战国后期发展起来的楚国诗歌的总称，是公元前四世纪到三世纪间由楚国屈原等人在民间歌谣的基础上进行加工、创造而成的一种新的诗歌形式。它的句式参差错落，打破了《诗经》以四言为主的格调；篇幅也较长，而代之以从三言到七八言的参差不齐的形式，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖。这些都宜于反映更为复杂的思想内容。楚辞多是“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”的作品，与楚地的地理环境、风俗习惯相一致，具有浓厚的地方色彩。汉代人把这种别具风格的文体称为“楚辞”，以后又称为“骚体”。 是我国浪漫主义文学创作的源头。 《九歌》是屈原在民间祭神乐歌的基础上，为朝廷举行大规模祭奠所创作的祭歌，并以古代乐歌为名。《湘夫人》是《九歌》祭神乐歌中的一篇，和《湘君》是一个整体，分别祭祀一对配偶神——湘水男神和湘水女神。这是两首十分优美动人的恋歌。此诗题目为《湘夫人》，但抒情主人公却是湘君，全诗抒发了湘君等候湘夫人不来的怅惘心情。虽然表现的是神与神的爱恋，却也曲折地反映了现实生活中人们的爱情生活，特别是诗中对美好理想的追求，全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点久候湘夫人不来的怅惘、懊恼心情和一系列的心理活动，表现了湘君对湘夫人的深挚爱情和对幸福美满生活的执着追求。表现了诗人屈原始终一贯的积极进取精神。

《湘夫人》是湘君的独唱，它以湘君赴约不遇的复杂变化的跌宕起伏的心情为中心线索，描述了感情变化的流动轨迹：忧愁→懊恼→追悔→恍惚→幻想→宽解，这种感情流程像一条抛物线，有开端、有发展、有高潮、有平缓，线索清晰，结构完整，既起伏跌宕，又融会贯通。这种将景物、人、事、现实、追忆、理想、幻想都熔铸在一时的心理活动之中，既构筑了一个丰富多彩又完整和谐的艺术整体，又渲染了一种扑朔迷离的悲凉的环境氛围，充满了浓厚的生活气息，提供了丰富的想象空间。形象地描绘湘君哀怨、忧愁、爱慕、怀念等复杂的内心感受，把抽象的东西形象化，富有表现力。“鸟何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”四句，以景衬情，衬托出湘君内心的焦急和极度的懊丧。屈原用“香草”、“芳椒”等高洁雅致的事物来寄托感情，描摹理想。 一方面表现了湘君对湘夫人的爱恋仰慕，用心良苦，另一方面也成为屈原廉洁志行和追求美好理想的象征。“寄情于物”、“托物以讽”也是以屈原为代表的浪漫主义风格的体现，诗歌的语言单纯自然而又情味幽深。

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伊索寓言
Aesop's Fables, "Du Hougan

If the world is a Marine, then I this is a small fish in the ocean, despite the sea in my book free to travel. One day, I found a bright Linlang Shanzhao as shiny pearl, this pearl is "Aesop's Fables."

I上上下下"Daliang" end The "pearl", also found that these "pearls of a major feature - on the one moving story, the story of Huanbaohanzhe all kinds of profound truth. I found a "The monkeys lying", the story is this: a love of monkeys lying to Athens on board, the boat was on the storm's attack, turned the boat. Dolphins are very much like a human conversation, access to knowledge. Dolphins to Monkeys as human care on the surface of the water, and chat with monkeys, monkeys and in conversations with the lying, exposed the dolphins were indignant after the dolphins, monkeys put up sea, drowned. This is fable to tell us that life, must not lie , Lying and who will therefore be retribution! Therefore, we have to do an honest person, so that we can into it, the lives of the masses, so that would not be despised by the people of the world! As the saying goes well: "Honesty is the golden key to the door of knowledge. "So, honestly treat people, equivalent to respect other people!

"Aesop's Fables" is a world known as "the King" of a novel, moving it to one interesting story, describing the text included in a number of knowledge and truth, I see a return to taste, aha ! not blowing, this book and China's four famous are evenly matched, can really Niua! I still remember the author of the book "Aesop" said such a sentence: "the United States over the wisdom of the body of the United States." Yes Ah, some people devoted to the appearance of the axis origin, the United States is now the one, the ugly one is negative, they absolutely do not know is that the U.S. is the real heart of the United States. I think that, like "Aesop's Fables" symbolic of this knowledge, better than the aesthetic, you say which ??

now, I have long to The "pearl" Treasures in mind, the impression that it is always reverberated in my mind!

I love you - "Aesop's Fables"!

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《雷电颂》教案

一、教法建议

【抛砖引玉】

( 一 ) 郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍。

( 二 ) 老师需向学生介绍清楚本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题。

( 三 ) 屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特别是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、掌握和领会。

( 四 ) 学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。

( 五 ) 能够归纳总结屈原形象。

( 六 ) 本文的核心是“雷电颂”部分。屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的。

( 七 ) 学习本文的修辞手法。

【指点迷津】

( 一 ) 必知点：

1 . 郭沫若简介：

郭沫若 ( 1892—1978 ) ，我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。四介乐山人。19xx年开始新诗创作。19xx年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

2 . 屈原简介：

屈原 ( 约前340—约前278 ) 我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《天问》一篇。等等。

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《雷电颂》教案

一、教法建议

【抛砖引玉】

( 一 ) 郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍。

( 二 ) 老师需向学生介绍清楚本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题。

( 三 ) 屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特别是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、掌握和领会。

( 四 ) 学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。

( 五 ) 能够归纳总结屈原形象。

( 六 ) 本文的核心是“雷电颂”部分。屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的。

( 七 ) 学习本文的修辞手法。

【指点迷津】

( 一 ) 必知点：

1 . 郭沫若简介：

郭沫若 ( 1892—1978 ) ，我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。四介乐山人。19xx年开始新诗创作。19xx年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

2 . 屈原简介：

屈原 ( 约前340—约前278 ) 我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《天问》一篇。等等。

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