篇一 :法律书籍读后感

岁月古都,永恒之城

——读《罗马法》有感

德国著名法学家耶林曾说过:“罗马三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。”他所指的第三次征服是指罗马法,由此可见,罗马法对后世各国的影响很是深远。

意大利首都罗马,是世界四大文明古都,是古罗马帝国的发祥地,世界著名的历史文化名城,因建城历史悠久而被称为“永恒之城”。初读《罗马法》是带着一份对古罗马的好奇与探究而阅读的,与想象中不同的是,在读的过程中并未觉得索然无味,而是渐渐地融入其中、置身其地。

罗马法泛指罗马奴隶制国家法律的总称,是一种反映罗马奴隶主阶级的意志,保护奴隶制的剥削关系,巩固奴隶主阶级在国家机关中的统治地位以及对奴隶的无限权力的社会规范体系。它存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律,以及皇帝的命令,元老院的告示,成文法和一些习惯法在内,也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。其起源于公元前7世纪前后的古代罗马王政时代,当时,罗马的法律有人民大会的法律和平民大会的法律,而到了共和时代的末期,元老院的决议则逐渐取代了王政时代的人民大会和平民大会的法律。

随着罗马奴隶制国家最终形成,紧接着《罗马法》就随之产生。当然,共和国早期的法律渊源主要是习惯法。通观全书,它的基本内

容包括人法、物法和诉讼法。

人法是对在法律上作为权利和义务的主体的人的规定。包括自然人、法人和家庭法。

自然人包括生物学上的人(包括奴隶在内)和法律上的人两种。法律上的人,指享有权利并承担义务的主体(奴隶不具有法律人格,被视为权利客体)。罗马法上的人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。三种身份权全部或部分丧失叫“人格减等”。罗马法规定,只有年满25岁的成年男子才享有完全的行为能力。

在当时,法人虽然没有明确的法人概念和术语,但有初步的法人制度。这在当时已经是一种进步。《罗马法》的法人种类包括社团法人和财团法人。社团法人即以自然人的集合为成立的基础,如宗教团体。而财团法人,即以财产为其成立的基础,如慈善基金。此外,《罗马法》还规定了法人设立的条件:物质基础;最低法定人数(3人以上),一定数额的财产(多少没有严格规定);须经过元老院的批准或皇帝的特许。

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篇二 :通过法律的社会控制读书笔记,读后感

题目:《通过法律的社会控制》读后感

摘要: 本书一共分为四章,分别是第一章,文明和社会控制. 第二章,什么是法律?第三章,法律的任务第四章,价值问题,然后分别从这四个方面入手分析.从第一章的“文明和社会控制”入手,论述了文明、社会控制和法律三者之间的关系,强调随着文明的发展,法律已成为社会控制的主要手段。

第2章,强调了“什么是法律”,分析了有效法律行动的局限性,得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段,它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。第3章“法律的任务”,论证法律的目的是正义,它能在最少阻碍和浪费的条件下尽可能多地满足人们的利益.第4章“价值问题”,提出了法律价值的理论,强调价值问题虽是一个困难问题,但它是法律科学所不能回避的,并对当代的三种法律价值论进行分析评判,提出“真正合理的价值评价方法。”

关键词: 法律 社会控制 道德与宗教

罗斯科〃庞德:1870年,出生于美国的内布拉斯加州。庞德在内布拉斯加大学学习植物学,分别于1888年和1889年获得学士和硕士学位。1889年,他到哈佛大学法学院学习,一年后转到西北大学法学院,在那里读完了法律学位。他返回内布拉斯加州开业当律师,继续他的植物学研究。1898年,他在内布拉斯加大学获得了植物学博士学位。19xx年,庞德成为内布拉斯加大学法学院院长。19xx年,他开始在哈佛任教,并于19xx年成为哈佛大学法学院的院长。19xx年来中国任国民党政府司法行政部与教育部顾问

.《通过法律的社会控制》的作者是罗斯科〃庞德的代表作品之一,通过学习这本书从让我对法律这门学科又有了一个新的认识,书名上看,涉及的关键词只

有两个:法律和社会控制。我们还可以得出这样的结论:法律是手段,社会控制是目的。这样看来这本书似乎是很简单的,但是我们要沿着这两个关键词去追本溯源。首先,我们必须要明白什么是“法律”、什么是“社会控制”。其次,法律为什么能、怎么能成为社会控制的手段?社会控制是法律的终极目的吗,或者社会就是要实现控制吗?其到底要实现什么样的控制?最后,在现实中,法律是怎么来实现的。上面的问题仅仅是一个大致的框架性质的概述下面就分节来详细记录。

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篇三 :法律书读后感

《烛光祝福》读后感

烛光”,是蜡烛通过燃烧而发出的光亮,蜡烛的光,也许它比太阳四射耀眼的光芒,是显得那样的渺小、那样的微不足道,特别是在当今科学发达,能量之间能够相互转化、相互利用,“豆小”的烛光,似乎越来越不被人看重,或许有人感觉,那是不值得珍惜的现在也用处不大,甚至会说“不过是一个不起眼的微光,

有时还会嫌弃它不够亮呢!”

这本书主要通过六个部分,分别是:和谐校园、和谐家庭、和谐社区、和谐社会、

和谐环境、和谐世界六个方面来向我们阐述和谐社会的几个要点:

民主法制,就是要扩大民主,让人民在祖国与城市的建设中行使自己的权力;并且做什么事情都要按法律办事,要普及法律,让每一个都懂法。在《火炬在我手里,谁也抢步走》这篇文章里,金晶用生命捍卫着圣火,在当时如此混乱的情况写,金晶能如此镇定,如此冷静,用自己弱小的身躯来捍卫着伟大的圣火,不使

他受到一点玷污。这种精神真是值得我们学习呀!

公平正义,就是要处事公平合理,不是一部分人欺负另一部分人;要主持正义公道,不为私利二而颠倒是非。《第43号生》中同学们的表现就值得我们学习,我们就要有那种不歧视一些有生理缺陷的人,而我们要做的就是给予他们关怀,让他感到平等。也要像《110迷彩队》中的队员那样,要主持正义公道,要努力和

谐,不要让一些不愉快的事情打搅我们愉快的生活。

诚信友爱,就是要做事讲信义,说道做到;要互相帮助,与人为善。就像《一本杂志和一个怪人那样》,要努力去亲近、帮助那些平时不愿意与他人交谈的人,要让他们逐渐面对大家,面对社会,走向人群。我们也要向《一副耳环》中那个年轻人那样,要知错就改,勇敢的面对错误,这篇文章也从侧面突出了年轻人的

诚信。

充满活力,就是要在工作学习中朝气蓬勃,满腔热情,勇于创新。《打开智慧之门》一文中就通过几个真实的例子来告诉我们要努力创新,例子中的人就是能在生活中多看、多想、多做。所以他们才能有如此成就。《红领巾成了小参谋》一文中也提到了我们要有创新意识,要能在快速发展的今天努力创造,并向他人发

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篇四 :博登海默《法理学——法律哲学与法律方法》读书报告感想读后感

博登海默《法理学——法律哲学与法律方法》

读 书 报 告

《法理学——法律哲学与法律方法》是一部综合法理学的代表性着作。本书分为法哲学的历史沿革、法律的性质与作用以及法律的渊源和技术三部分。其核心是作者对法律的性质与作用的哲学思考,“即对法律的基本性质及法律制度所追求的基本目标和价值进行哲学分析。”在本书中博登海默从哲学和方法论的高度来思考法律这一社会现象,对法律的利弊进行了深入的分析并与行政、道德等其他社会控制力量进行了区别比较。本书既为法理学经典之作,并不易懂,尤其阐述了众多大家和学派的观点,更是需要一番精力,在略读本书后,我又陷入了大学时期曾经思考过的问题,即法律是什么?法律应该是什么?此次的读书报告,由于时间紧迫,所以只能选读部分,希望尽可能将我感兴趣的部分理解和消化。并将本书整理和分析如下:

一、法律哲学的历史导读

本书的第一部分博登海默从古至今对西方法理学思想的历史发展进行一个基本梳理。并对各种法律观点中存在大量的异议和分歧进行了对比和分析,提出“真理是任何特定时间人们经验的总和”,给这些具有局限性的理论,找到了一个完美的台阶,也说明了这些理论作为基石的重要性,为后面提出自己的观点铺好道路。在谈论到发展历史的时候,博登海默讲述了古希腊和罗马的法学理论,中世纪的法律哲学,古典自然法学派、德国的先验唯心主义到历史法学派、功利主义、分析实证主义、社会法学派和法律现实主义、自然法的复兴和价值取向法理学,引述了众多名家的经典论述。

而我个人注意到几位先贤的观点,其中海希奥德提出法律乃是建立在公平基础上的一种治安秩序,它强迫人们戒除暴力,把争议提交仲裁。这算是对法律的一种很质朴的阐述。而古希腊的早期阶段,法律和宗教在很大程度上是重合的。后来,柏拉图认为人生来就是不平等的,而且他并不重视法律,主要理由为“法律的原则是抽象、简单的概念形成,不能用以解决复杂的纠纷,因此,最佳的方法不是给予法律最高权威,而是给予明晓通知艺术、具有大智慧的人以最高的权威,法律国家仅仅是次优的选择。”上述描述的观点即为人治的观点。但是,作为柏拉图的学生,亚里士多德认为在个人统治的情形下,法律对每个问题都应有最高权威性。但在司法的实践中,法律规则的稳定性与案件的多样性冲突,这就需要法官的自由裁量,这是他的衡平解决方法,并且以法律为基础是国家达到“善生活”的唯一可行手段,否认了老师的人治论。本人还注意到书中托马斯·阿奎那、孟德斯鸠、卢梭、康德、穆勒、奥斯丁等人的论述都有个各自的特点,正是由于这些不同的理论和学派的发展,才推动了法理学这一学科发展。

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篇五 :法律的故事读书有感作业

读《今日说法》有感

121140083 朱琪璋 生命科学学院

书之简介:本书是根据中央电视台著名节目写的一本书,通过讲述20个与法律相关的经典案例来分析法律知识及其中蕴含的法律原理,通过记者和法律学专家或教授之间的对话进一步深入案例分析,达到很好的普及法律学知识的作用。下面就书中的一些案列,发表一下我个人的拙见,如有不妥或错误之处,还请老师指出,以便我对法律有更好的理解及认识。 在“莫须有的大学梦”这个案例中,讲述的是当事人小晴由于非常渴望进入大学,却被一所非正规学校所骗的故事,个人认为,小晴的法律及维权意识非常薄弱。按常理来说,一所像样的大学,其条件(包括学校环境,师资力量等)不可能像小晴所描述的那样。我认为,小晴面多这种不合情理的情况,首先应该意识到自己可能被骗了,而不是被急切渴望大学生活的心情给冲昏了头脑,应该更多一份理性,或许就不会出现这场悲剧了。另一方面,我认为教育是一个国家的根本,决定着一个国家的未来,相关法制机关应加强以假乱真的学校的出现,完善相关的法律制度,才能更好推动教育的发展。

在“千年铁渣“这个案例中,讲述的是广西壮族自治区兴业县龙安镇的一些村民贪财,将一千多年前的冶铁遗址中的铁渣私自卖给外来收购人员的故事。对于此案例,我有两个看法,第一,村民的法律意识不强及相关法制单位的普及法律力度不够。对于一千多年的文物,每个人都有去保护文物,保护自己民族文化的责任,村民怎么能因为一己私利而去干这种有损文化利益的事呢?这种事近年来在社会上也屡见不鲜,很多人将自己找到的文物偷偷收藏起来,这本身也是一种无视国家法律的态度,我认为他们的首选就是交给国家,这是对民族文化尊重和支持,更重要的一点是,这样,也是作为一名中国人的自豪。另外一点,相关法律单位因为经费不足就不去普及文物保护思想,这样即使节省了一笔钱,但到头来,与文物被破坏带来的经济损失相比,又算得了什么呢?这样衡量一下,我想就知道孰轻孰重了。

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篇六 :读一本党的书籍读后感

中国共 产 党与民间组织的关系

——《中国共 产 党与民间组织关系研究》读后感

前些天读了《中国共 产 党与民间组织关系研究》,对中国与民间组织关系有了一定了解。

20世纪90年代以后,中国民间组织出现了增长高峰,他们在政治、经济、文化、教育、科技、社会生活等领域中发挥了积极作用。但民间组织的发展仍处于初级阶段,发展的不规范、不成熟,而且还不平衡。一方面,国家主导社会的传统格局使民间组织对政府有较强的依附性,自主、自立、自治能力较差;另一方面,民间组织内部管理制度不健全,专业化程度不高,公信力不足,动员服务的能力有限。

对于非政府组织,中国非政府组织的发展核心问题是这些组织与党组织之间的关系,非政府组织与党的关系是非政府组织发展的决定性因素。

政党与民间组织是可以互为利用的社会资源。民间组织既可以成为政党的力量来源、沟通渠道、动员工具、执政基础和执政帮手,也可以成为社会竞争对手,沟通障碍,动员障碍和执政抗拒者。有时候甚至可以作为独立的社会力量,通过各种方式对国家政治生活和执政党形成压力。

党面临的新问题:一是各类民间组织的大量兴起,党的建设开始面对一种全新的环境。民间组织中党组织的组建率低,党组织不起作用,大量的流动党员游离于党组织之外。二是目前民间组织当中党组织的覆盖面非常小。三是一些民间组织为了维护和谋求自身利益,正在不同程度上对党和政府的权力进行侵蚀、渗透和影响。

应对民间组织发展的思路:文献中指出,中国共 产 党与民间组织之间关系要坚持两个原则:一是法律面前一律平等的原则。依照宪法,中国的所有社会组织包括政党均应当在宪法的原则下开展活动。二是领导原则,中国共 产 党是民间组织的领导者。而且政党对民间组织放手让其自主地表达社会利益和各种声音的同时,要通过党员和基层支部对其发挥政治影响。

刘华安认为执政党必须从政治系统中的价值、制度、组织三位一体的视角来对民间组织进行政治整合。一是从思想、价值观念上把民间组织整合进去;二是建立民间组织与政治系统之间的制度化的沟通渠道,以有效的制度安排来凝聚、

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篇七 :甘丽容 廉政书籍读后感

甘丽容廉政书籍读后感

2013-2014学年度第一学期廉政书籍读后感 廉洁从教 , 服务学生

甘丽容

廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范,它要求广大教师应具备高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响,不利用职权之便谋取私利。所谓廉洁,包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵,它是奉公的基础,光明磊落的前提,又是一个人自律的保证,自尊的动力。

教师作为人类灵魂工程师,更要懂得廉洁的含义,牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教,是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则,不贪学生及家长的钱物,不贪占公共和他人的钱物,不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习,始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。

古人云:“师者,所以传道授业解惑也”。这句话说的就是这个道理,作为“人类灵魂的工程师”,辛勤工作的“园丁”,一定要时时处处注意自己的一言一行,事事率先垂范,为人师表,自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响,做一个廉洁奉公的教育工作者。

作为一名为人师表的人民教师,敬廉崇洁是应该具备的基本素质。行走在教育教学之路上,我更是时时处处提醒自己:认真做事,努力求学,做一名领导信赖、同事信服、家长信任的好教师。尤其在走上班主任工作岗位后,我更加从各方面严格要求自己:走进家长、走进学生,做一名大家喜欢的廉洁人。回顾自己工作的点滴,结合当前社会对教学、对教师的要求,我认为“做廉洁事、育廉洁人”应是教师们共同的信仰与追求,是教师们工作的目标与方向。对应时代和教学要求,我认为自己应该在以下两个方面具体规范自我。

一、做廉洁事:应该具备一颗服务于教学、服务于学生的平常之心。

教师的主要工作是教学。面对当今社会的发展趋势,我应该有一颗静下心来,认真执教踏实工作的平常之心。这平常之心就具体体现在少一些生活的比较,多一些对工作的思考;少一些对现实的不满,多一些对未来的展望;少一些无谓的妄想,多一些对教学的充实。只有这样,才能无愧于教师这一职业,也只有这样,才能做一名公正无私、廉洁从教的教师。反思自己目前的教学状态,我认为自己应多站在教育者的立场,在教学理论的充实、教育观念的更新、教学实践的用心、教学能力的提升和教学现场的反思等几个方面努力探索,使自己适应教学的发展、适应工作的需要,具备培育学生必备的素质。只有这样,我才可能成为一名称职的教师,才有可能、才有能力实践于教学。反思自己当前的班级管理现状,我认为自己

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篇八 :经典书籍读后感两篇

经典书籍读后感两篇

经典书籍读后感两篇

(篇一)青春因奋斗而闪光

在世界名著《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段话:“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待,充满着求知和斗争的志向,充满着希望和信心的青春。”的确如此,青春是人生最美好的季节,青春是人生最铿锵的篇章,青春是摧枯拉朽的豪情,青春是旭日东升的力量。青春的我们意气风发,青春的我们敢为人先,青春的我们斗志昂扬!

“十年磨一剑,霜刃未曾试。”走出大学校门不久的我们,带着对前程事业无限的憧憬,带着年轻人无比的朝气、敢为人先的激情和对法律职业的无限热爱,跨入了宜都市人民法院。

漫步广场前,看着雄伟的办公大楼,郁郁葱葱的花草树木,意气风发的人民法官队伍??身在宜都法院,面对如此充满生机与活力的地方,怎能不引起我们年轻人心中那份身为宜都法院人的荣耀与自豪呢?在这美丽的地方有着一大批我的同龄人,他们充满生机,他们斗志昂扬,他们爱岗敬业。

**同志是一位工作不久的年轻女法官,今年她被安排到**法庭工作,基层法庭的工作是艰苦的,有一次到靠近五峰县的潘家湾乡办案,由于正值修路时期,汽车无法通过,她不得不徒步前行,翻山越岭,当走到当事人家的时候,已经是下午一点多了。她连午饭也没来得及吃,饿着肚子在农户家里开庭。一直到傍晚,**同志才在老乡们的挽留声中返回。这时,天空下起了雨,她的背影伴随着蒙蒙细雨渐渐消失在了这个偏僻的村子。

**同志也是一位工作不长的年轻法官。去年三月,他在办理一起交通事故人身损害赔偿纠纷案件中,40多岁的当事人张某在车祸中造成了残疾。因张某上有老,下有小,住址又在山区,经济条件差,生活一度陷入了困境。王书浩同志当得知张某连到法庭立案的车费都是借的时候,他当场给了张某50元。

在**法院,还有许许多多这样的人民法官。身为**法院一名普通干警,我切身的感受到**法院是一个焕发着勃勃生命力的机关,为年轻干警的发展搭建了一个广阔的舞台,为年轻干警的茁壮成长提供了一片肥沃的土地。在这里,有着许多优秀的年青干警,他们都是我学习的榜样,他们都是我前进的良师益友。在这里,有着许多关爱我们的领导和同事,我深刻感受到他们对青年干警的那份殷切的关怀和希望。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。正是这种宗旨和理念,一批年轻干警不断成长,为宜都法院的繁荣发展不断的注入新鲜血液,宜都法院必将生生不息,充满生机!

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