篇一 :悬梁刺股读后感5.2

《林汉达中国历史故事集—悬梁刺股》

读后感

东营市春晖小学五年级二班 乔彦程 指导老师 盖向辉

暑假里我读了林汉达先生所著的《林汉达中国故事集》。这套书由《春秋》、《战国》、《西汉》、《东汉》、《三国》五个部分构成。书中的故事描写的栩栩如生,像美食一样吸引着我。每个故事里都蕴含着耐人寻味的道理。

从“管鲍之交”中我懂得了,真正的朋友要相互信任,遇事多为对方考虑。从“三顾茅庐”中我明白了,要学会敬重人才,虚心求教。从“毛遂自荐”中我知道了,机会是自己创造的,做一个坚强自信的人。

其中我印象最深的就是《悬梁刺股》了。“悬梁”是汉朝的孙敬为防止学习打瞌睡,用绳子将自己的头发绑在房梁上,一困,绳子就会拉他的头发,疼醒了继续读。“刺股”讲的是战国时期的苏秦为了专心读书,用锥子刺大腿提神。孙敬、苏秦二人通过自己的勤奋努力、坚持不懈、刻苦精读,最终孙敬成了政治家,苏秦成了著名的外交家。

看了这个故事我非常感动,很敬佩他们的坚强毅力,同时也深受启迪。每个人都要有自己的理想和目标,并且要坚持不懈的朝着这个目标奋进才能成功,俗话说得好“天下无

难事,只怕有心人”。

我一下子联想到自己,平时我学习上有些毛躁,总沉不下心来,做事有头无尾,总是三分钟热度,不能持之以恒。读了《悬梁刺股》后,我下决心向孙敬和苏秦学习。做事要沉稳、有恒心,学习要刻苦、有毅力。自古以来,勤奋刻苦就是一个人成才的秘诀,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,我一定要好好读书,努力学习,做一个对祖国有用的人。

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篇二 :读《映雪苦读的孙康》有感

读映雪苦读的孙康有感

今天,我读了《映雪苦读的孙康》这篇故事,我被他的勤奋好学的精神感动了:

近代的孙康,从小很爱学习。但家境贫穷,白天劳动,夜晚读书,却又点不起灯。特别是冬夜漫长,如果不利用,实在可惜。一次冬夜醒来,窗户透进白光,他以为天亮了,开门一看,大雪一片,天地如同白昼。他忽然想:雪光,不是可以照着读书吗?从此以后,遇到下雪,便每晚映雪读书,不畏严寒、不顾疲倦,常常通宵达旦地苦读,终于成为当时著名的学者。

读完了这个故事,我在想:我们今天的学生,有几个能做到这样呢?

我们今天的学习环境太好了,家中有电灯照明;学校有老师辅导;住的是高楼大厦;吃的是白米白面;穿的是全棉服装;不会的问题可以上网查询。可是我们的成绩为什么就是不能提高呢?其实不是我们笨,而是我们缺少孙康那样的苦读精神!

同学们,我们想一想,从古代到今天,哪一个有学问的人不是靠勤奋好学的精神才成功的呢?我听爷爷说,凿壁偷光的匡衡、悬梁苦读的孙敬、隆中苦读的诸葛亮、囊萤读书的车胤、牧羊读书的路温舒、牧猪奴承宫好学、悬梁刺股的苏秦、闹市读书的毛泽东,他们都是靠勤学才成功的!

同学们,不要以为条件好了就不需要好好学习了,就不需要勤奋苦读了,著名的发明大王爱迪生这样说过:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”,这句话我们可要永远记住哟!

孙康,我们永远的榜样!

徐州市睢宁县睢城镇实验小学四年级九班 胥雷

2012/9/23

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篇三 :《窃读记》读后感

《窃读记》读后感

我读过许许多多关于名人读书的文章,有匡衡的《凿壁借光》、有周总理的为《为中华之掘起而读书》、孙敬的《悬梁刺股》式的读书但我印象最深刻的就是《窃读记》这篇文章了,这篇文章与我们的现实生活太接近了,所以令我深有感触。

《窃读记》写的是一个小女孩急匆匆的到书店看书,又怕被老板发现,便躲到角落看书,看到书店的日光灯亮了,才依依不舍的离开书店。我想:我和作者相对比来看,我是多么的幸福啊!现在书店的大门都向我们敞开着,各种书籍应有尽有,我们可以自由自在地在那里阅读,在知识的海洋里遨游,书店的阿姨也不会赶走我们,我们真是很幸福啊!

有一句话:读万卷书,行万里路。一个人不读书,没有才学,那么他说的话、做的事我想一定是苍白而缺乏影响力的。古人言:读书破万卷,下笔如有神。只有读好书,才能写出精彩的作文。书籍是人类进步的阶梯,通过读书取得成功让自己过上更好的生活是完全正当的事情,通过读书获取知识也是人生一件快事,何乐而不为,你说呢?

四小五年级:郑金文

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篇四 :读书心得

我的读书心得体会

宝鸡市陈仓区东关高级中学  王改红

作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。教师,作为一种职业,承担着传播人类思想文化的重任,在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施,教师"一言堂"已全盘否定,学生是学习的主体,教师是学生学习过程中的引导者,教师要成为研究者、专家和名师。

书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。读书,才能消除“职业倦怠”、生命衰微,使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。书籍中,那些大师充满生命激情和智慧的言语,超脱的情怀,会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人,不管他怎样刻意包装,总是难以潇洒起来的,惟有经过书卷的浸润,才有可能超越自我、发展自我。当我们独处的时候,享受读书的乐趣;当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度;当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候,就会产生一种奇异的感觉:书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过:“无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。”

书是知识的海洋,读书对每个人来说都非常重要,它甚至可以影响人的一生。读书能改变一个人的品德,提升一个人的思想,铸造一个人的灵魂。通过读书,让我们学会了本领,掌握了技能,得以在这个世界上有了生存的资本,通过读书,让我们懂得了做人的道理,陶冶了情操。书是我们的良师益友。

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。 当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”

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篇五 :读后感

给教师的建议

《给教师的建议》读后感 本学期为了响应学校号召,读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,有一篇《教师的时间从哪里来》,文中讲到了这样一个例子。说有一位历史老师上了一节公开课,有很多来听课,课上得很成功。课后,就有老师询问他,“您花了多少时间来准备这节课的?不止一个小时吧?”这位历史老师说:“对于这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,对于每一节课,我都是用终身的时间来备课。不过,对于这个课题的直接备课,或者说现场准备,只用了大约15分钟。”苏霍姆林斯基说,一个优秀的教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒的读书,不断的补充他们的知识的大海,如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识,与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10:1,那么到他有15年至20年教龄的时候,这个比例就变成为20:1,30:1,50:1。这一切都归功于读书。可是我却发现,我们身边的教师已经越来越少的读书了。作为老师,经常告诉学生知识有很大一部分来自于课外的阅读积累,可是,又有多少老师能够坚持不懈的阅读积累的呢? 我们可以看到大师这一理念的再现:“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。” 再如“请记住:没有也不可能有抽象的学生。”“想克服负担过重的现象,就得使学生有自由支配的时间”“教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”……这一条条建议无一不闪现着大师智慧的灵光,指引着为师者前行的方向。它是一本适合各个层次教师阅读的作品,深刻的理念蕴藏于直白而简约的文字、生动而翔实的案例,让人在轻松的阅读中得到启迪。每一条建议都植根于实践的土壤中,具有很强的科学性和可操作性。与大师对话,每每受益匪浅。 尽管今天的教育形势比之大师写作的年代有了很大的变化,但他闪光的思想,精炼的语言,对于今天的教育工作者来说,丝毫不显过时。朋友们,还犹豫什么?阅读经典,走近大师,成就自己的教育人生。

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篇六 :读后感

《陶行知文集》读书体会

作为一名教师,多读些教育著作,多了解些教育理论是不可获缺的。本学期,我阅读了名著《陶行知文集》,从中受益非浅。

“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,教与学都以做为中心。在做上教是先生,在做上学是学生。”在陶行知先生意中,“教学做合一”实际包括三层意思:一是指方法,事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;二是指关系,对事说是做,对已说是学,对人说是教;三是指目标,教育不是教人学,而是教人学做事。他同时强调,教学做是一件事,不是三件事,而“做”是根本,是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。在长期实践中摸索出了“教学做合一”从义到特质到具体方法一整套教学理论,建立和逐步完善了包括“教学做合一”在内的“生活教育”,并使其达到最高水平。由此而产生的丰硕的教育理论著述,被今人编入《陶行知文集》。 “教学做合一”并不是“从做中学”的翻版,陶行知对杜威的继承,也是批判的、改造的、创新的,有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。 第一、实践出真知。

杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的,具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”,但把“做”看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能:制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能,依他的理解,是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣,即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是,他把“每天的时光分为四期,叫儿童做下面四件事体:就是游戏、说故事、观察及手工。”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见,这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动”。 “教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知给“做”下的定义:“做”是在劳力上劳心。因此,“做”含有下列三种特征:行动、思想、新价值之产生。这就是说,这个“做”是“行是知之始”的“行”,行以求知,强调了“行”是获得知识的源泉,认为“亲知是一切知识之根本”,这是具有唯物主义因素的。从“晓庄”实验初期开设的“农事教学做”、“家事教学做”、“改造社会环境教学做”等课程,也可以看出“教学做合一”的“做”已经与生活结合,与劳动结合了。这一“做”已广泛包含征服自然和改造社会的丰富的社会生活实践内容了。

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篇七 :读后感

读书感悟

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。

书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!

夜读书

读书,当然是需要气氛需要环境的。古人讲的“三上”(马上、枕上、厕上)读书,并乐在其中。对此,我倒是不敢恭维。窃以为,读书宜静不宜喧,宜独不宜聚,宜慢不宜速,宜久不宜短。按着这四个条件仔细一想,符合的恐怕就只有夜晚了。

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篇八 :成语故事读后感

成语故事读后感

《成语故事》读后感

最近我读了一本名字叫作<<成语故事>>的书,里面的成语都是由故事引出来的。

<<卧薪尝胆>>的故事中,越王勾践为了报仇雪恨,每天夜里都睡在柴草上,还在头顶上悬挂一枚苦胆,每天吃饭睡觉前舔一下,提醒自己不忘耻辱。从这句话我深刻体会到越王勾贱刻苦激励自己,发奋图强,坚定报仇雪耻的意志。

<<悬梁刺股>>的故事中,汉代的孙敬和战国的苏秦读书很勤奋,为了自己读书时不打瞌睡,分别用一根绳子栓在屋梁上系着自己的头发和锥子刺大腿来驱赶睡意。从这则故事中,我又体会到学习一定要刻苦努力。

<<磨杵成针>>的故事中,唐代诗人李白小时候非常贪玩,不用功读书,。一天,他看见一位老奶奶拿着一根大铁棒在石头上磨,觉得很奇怪。老奶奶告诉李白,她想把它磨成一根锈花针,李白觉得不可思议。奶奶说只要功夫深,铁棒磨成针。从这则故事中我又深刻体会到只要努力不懈,持之以恒,就一定能达到目的,取得成功。

<<杯弓蛇影>>的故事中,晋朝人乐广一次邀请朋友到家里喝酒,朋友看见杯中的酒里有一条小蛇,心里很不安,但还是喝了下去,回家之后就病了。后来,当乐广告诉他,酒里并没有小蛇,只是墙上的弓倒映在酒里产生的影子。朋友的病就立刻好了。这则故事告诉我们做人不能疑神疑鬼,自惊自扰。

还有很多很多这样的故事,每个故事都告诉我们一个道理,每个道理都值得我们好好学习。

《中华成语故事》读后感

在茫茫的书海里,我最喜欢《中华成语故事》这本书了,它能让我学到许多课本里学不到的知识,它能让我们了解历史,更能让我们知道怎样做人、做事。

《纸上谈兵》这个故事给了我一个很大的教训,做任何事情都不能夸夸其谈,要有实战的经验。我们学数学也是同样的道理,背再多的公式,定理,不会应用也一样是白费功夫。做任何事情我们都要以多练为主,熟能生巧,吸取《纸上谈兵》的失败经验。

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