篇一：《素质教育在美国》读后感

《素质教育在美国》读后感

严塘中学谭谆祺

由于本人是非师范生，所以深知自己在教育理论知识上的不足，所以在入职前的那段日子里，我在网上选了好几本有关教育的书，其中《素质教育在美国》这本书成为了我的首选。之所以会选择这本书，是因为我觉得在好些年前就提出要实施素质教育的中国，其素质教育的局面至今仍旧不容乐观，我想知道素质教育在美国究竟是怎样一番景象。看完这本书后，有两点给我留下了深刻的印象：一是创造性能不能教？二是要不要惩罚孩子？

对于第一个问题，作者给出的答案是：创造性不能教，只能培养。作者通过一件发生在他儿子身上的趣事说明了这点。他把有着绘画天赋的儿子矿矿送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，矿矿却无法落笔画画，并且不愿上学，因为老师什么都不教，只让学生自己涂鸦。作者了解情况后甚为不满，立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可是过后却发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是有没有独特之处。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物，没有一些自己创新的成分，因此久而久之他们就形成了在没有一个参照物的情况下根本无法下笔的习惯。

由此可见,中国的教育注重技能的传授，在这种忽略学生自身创造性的知识与技能的教学下，学生形成了较强的复制能力，而其个性和创新性却得不到很好的发展，甚至被压抑。而美国的教育，重视发挥学生的主动性和个性，注重学生创新能力的培养；中国的教育注重“教”与“训练”的过程,很好地培养了学生的技能,而美国教育注重学生自身实践的过程,高效地培养学生的创造性。这也就难怪在咱中国出现山寨产品随处可见，而原创的尖端产品寥寥可数的局面。

对于第二个问题：要不要惩罚孩子？相信很多人都会认为，美国教育崇尚个性发展，没有太多的条条框框约束孩子，可以任其自由发展，但当我读完这本书后发现，事实并非如此。这使我对美国的教育有了更进一步的认识和理解。作者在书中写到：在美国学校里，学生一进校门，人手一册校规，学校的规章制度一条条的都记录得非常详细，这是：做也得做、不做也得做的“没商量的”的“天条”。学生违反了哪一条，自己对号入坐，该受什么处罚，就会受到什么处罚，学生心里非常清楚，因而也非常具有规则意识。例如，教师发现学生上课不守纪律，第一次，教师警告；第二次，在教室外面站10分钟；第三次，教师打电话通知家长，放学半小时才允许回家，这就意味着学生将乘不到校车，必须由家长来接。美国由此流行这样一句话：天不怕，地不怕，就怕老师打电话，而美国家长对学校的惩罚措施也见怪不怪，并十分理解。而在我们中国的学校里，经常会有家长到学校大吵大闹，责备教师惩罚了自己的孩子，往往导致教师受批评，学生更加放纵。

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篇二：素质教育在美国读后感

《素质教育在美国》读后感

辽宁省教育厅教育信息中心景晓娜

这些日子读了《素质教育在美国》这本书，书的作者是在中国的教育中成长，在美国的教育中成才的留美博士。在这本书中有这样几句话非常吸引人：“中国的学生屡获国际奥林匹克竞赛奖，而当今中国尚未培养出获诺贝尔奖的人才，这是不是中华民族、发人深省的一大困惑？”可见作者对中国的美国的教育都有着深刻的体会和思考。我是一名教育工作者，我觉得中外教育在教育目的、教育内容、教育手段和方法等诸多方面都存在着差别，以下是我总结的几点思考和体会。

一、中外在教育目的方面的差别

国外老师鼓励学生拥有不同的观点，鼓励孩子有独立性，但是中国的老师喜欢听话的孩子、学习好的孩子。中国老师上完课就问学生还有什么问题，没有就好了，美国学校上完课以后问有什么问题，大家都不回答，没有问题，那就是有问题，他是以产生问题为目的，让孩子自己产生问题。就是说我们的教学是以解决问题为目的，不是以产生问题为目的，这是中国老师跟美国老师教育目的的一个明显区别。我国从小学教育开始，在家庭听到的是父母督促学生学习、学习再学习。知识学习固然重要，但某种程度上却抹杀了孩 1

子们的创新能力。现在大学计算机专业的学生一个班级只有

二、三个能写软件，有硬件设计能力的几乎为零；学机械设计的不会开机床，甚至没见过模具，这样的学生有什么用？这样的学生就是看书机器，缺乏创造性和知识运用能力。欧美日澳等国家培养的学生自立能力、分析问题和解决问题能力堪称世界一流，世界上75%的发明源自美国，这些发明是人做的，人需要培养，我们应向外国学习人家是怎样办教育的。

二、中外在教育内容方面的差别

同样的知识点，中外在教育内容方面也存在很大的差别。比如对同一历史事件，中外在教学时就会有不同的表述。如我国高中二年级考试有一道题目：成吉思汗元太祖继承人渥阔台，公元哪一年牺牲？建立哪四大汉国？最远打到哪里？而美国世界史这道题目则是这样考的：成吉思汗的继承人渥阔台当初如果没有牺牲，欧洲会发生什么变化？试从经济、政治、社会三方面加以分析。有个学生是这样回答的：蒙古人如果当初没有牺牲，那个可怕的黑死病就不会带到欧洲去，后来才知道那个东西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。一直到20世纪才知道，黑死病就是鼠疫。但是600年前，黑死病在欧洲猖獗的时候，谁晓得这个叫做鼠疫。如果成吉思汗的继承人没有牺牲，那么就不会有黑死病；如果没有黑死病，神父跟修女就不会死亡；神父跟修女如果没有死亡，就 2

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篇三：素质教育在美国读后感

《素质教育在美国》读后感

几年前，我曾读过黄全愈教授这本红极一时的书，但那时还没工作很长时间，感触不是很深，只是书中所描述的中西教育之间的巨大不同给我留下了很深的印象。这个寒假我又从书橱中翻到这本书，不自主地就翻开了第一页。我也是一位有着几年教龄的教师，教育就像吃饭穿衣一样成为我日常生活的必需品，但是，再次阅读《素质教育在美国》，心里受到的冲击是非常大的。如果说，中国古人提倡的是“授之以鱼，不如授之以渔”，那么，美国教育所提倡的就是“授之以鱼，不如授之以渔场”。在手把手示范如何捕鱼的时候，示范者更注重给学生创造一个宽泛辽阔的渔场，让他们在实践中学习捕鱼的方法与技巧。

书中有这样一个故事让我印象深刻：

小学二年级时，老师给学生布置了一个“研究”项目，规定“研究论文”至少要有三个问题，要写满两页纸。矿矿选择了蓝鲸的“研究”。他从图书馆找来十几本介绍蓝鲸的儿童图画书，经过阅读，写出了他有生以来的第一篇“研究论文”。“论文”写得如何并不重要，重要的是孩子通过这样的“研究”获得了什么。作者写到：“孩子从一开始就摆开一副正经八百作课题研究的架式，收集资料，阅读，找观点，组织文章??一步不差，一丝不苟。从决定题目，到从那十几本书中发现对自己研究有用的资料，到着手写文章，孩子始终处在一个独立工作的状态下。他必须用自己的脑子去思考，去筛选材料，去决定‘研究’方向??这个收获??更具价值。”

在这样的教育模式的导引下，孩子的“研究”能力逐渐得到加强。小学五年级时，矿矿写的有关卡通画与漫画的研究报告，则可以称得上是一篇非常专业化的论文了。在做研究的同时，他还自己创作了一个系列卡通故事：克瑞斯蒂人(CREST MAN)。

到了七年级(相当于我们的初一)，矿矿在仔细观察和实验的基础上写成的论文《老鼠有决策能力吗》，则完全可称为百分之百的科学研究。让我们看看他的研究结论：“研究的结论既没有支持老鼠没有决策能力的论点，也没有支持老鼠有决策能力的论点。因为，如果老鼠有决策能力，那只白老鼠就不应该走进左边的洞。但是如果老鼠没有一点记忆力的话，它也不可能多次成功地选择右边的洞。所以最后的结论是，老鼠没有作出复杂决策的能力，但它们的简单记忆和本能会影响它们作出的决策。”文笔何其老辣，逻辑性和分析能力无可挑剔。

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篇四：素质教育在美国-读后感

《素质教育在美国》读后感

这两天看完了《素质教育在美国》这本书，书的作者是旅美教育学专家黄全愈，同时他也是位父亲。在这本书中，作者以自己的儿子矿矿在美国的学习经历为素材，通过一个又一个生动鲜活的案例分析，向我们剖析了中美素质教育的差距。

作者在书中不止一次地提到一个问题：“中国的中学生屡获国际奥林匹克竞赛奖，但中国高校从来没有培养出获诺贝尔奖的人才，这是不是中华民族的一个‘百慕大三角区’似的迷惑？”对于这个问题，作者没有明确的回答，而是提出了十个引人深思的问题：

（1）创造性能不能教？

（2）能不能用左手写字？

（3）要不要投自己一票？

（4）老师能不能有错别字？

（5）要不要教育孩子什么是对，什么是错？

（6）到大学阶段方做学问吗？

（7）教育要不要平等？

（8）要不要惩罚孩子？

（9）几个值得思考的教育观念问题

（10）几个值得思考的教育体制问题

从素质教育的本质来说，有些问题的答案是显而易见的。比如，能不能用左手写字？回答自然是肯定的。有些教师为了追求形式上的整齐划一，要求学生统一用右手写字，表面上看是个小问题，实质上是压抑个性，抑制人格发展，无形中对学生造成内伤，违背了素质教育的理念。

在本书中，我印象最深的一个问题是：创造性能不能教？作者把刚到美国有着绘画天赋的儿子送进了一个绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么都不教，只让学生涂鸦似的乱画。甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可是一段时间之后，作者发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”——像不像老师的画，像不像现实中的实物。如果没有一个参照物，他们根本无从下笔。

作者认为，所谓“创”，就是打破常规，所谓“造”，就是在打破常规的基础上生产出具有现实意义的东西——包括方法、理论、产品、事物等。从“像不像”可以看出，中国孩子缺乏创造力，我们的训练模式是经由学生的手把老师的样板“复印”下来，没有“心”的参与，怎么可能画出自己的画？连“创”都没有，何谈“创造”？美国孩子学绘画则截然相反，老师往往不设样板、不立模式，让孩子在现实生活到内心想象的过程中自由地“构图”，孩子自由发展和思考的空间得到拓展，创造力也能得到提升。

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篇五：读《素质教育在美国》有感

读《素质教育在美国》有感

读完这本书，我满满的是感慨和忧虑，作为一名中国的学生，感触更是深。

教育的问题对我们来说不是陌生的话题，从古至今，无数“文人墨客”数落过，希望过，无奈过，从《师说》到钱学森之问，不说我们是否从洋媚外，我们看看别人的教育和我们的教育的确是很大的差距。为什么书名叫素质教育在美国，而不说在中国或者其他国家，又为什么是素质教育而不说应试教育？下面说说我的触动和理解。

书的第一章就说到“分数不是教育的中心”，而在中国往往不是这样。我们绝大部分处在应试教育的环境中，我们该理解“应试教育”为贬义词。我们所说的应试教育是指脱离社会发展需要，违背自然发展规律，以应付升学考试为目的的教育思想和教育行为，是教育工作所存在弊端的集中表现。简单说，就是考试成绩决定命运，从而影响学生的一生。应试教育与素质教育相背离，采用机械化教育方式培养学生。敢问这样的方式何以培养出“有用之人”？从小的时候（一般情况下）我们父母、老师从思想上就给我们灌输的分数的重要性，不断地强化成绩的重要性，一切以成绩为中心。我们知道代币制的规则常被老师、父母运用于教育之中，虽然说代币制是有很大科学依据的，但我认为，很大情况下老师、父母会以成绩的为结果，从行为上强化了“错误的思想”，我说的这种“错误的思想”不是指不要好成绩，而是忽略了孩子过程的习得和感悟。

书中提到的“有用的人”让我想起白岩松的一段话：“此时此刻的中国人，我们，怎么啦？平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？困惑时间长了，就要找一些答案。喝茶、喝酒、听听琴音，这些事儿有用吗？表面上一看，还真没用。从这个时代的追求来看，升官、发财、出名，要做就要做与此有关的事儿，因为有用，而一个人喝喝茶、喝喝酒、听听琴，实在没用。因为，一个人在那儿，既不创造财富，又不营造关系，于是，孤独的人是可耻的，甚至被当做是可怜的。太多有用的事把无用的事推到了边缘。人群中，人们只愿意结识对自己有用的人。名片上的名分决定了哪一张因无用而该撕，而哪一张又因有用而该留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩无趣起来。无用的事或人，真的无用吗？”我只能这样理解，有时教育强调的“有用”，是带有目的性和短暂性的。可是古人不是也强调品行，追求高境界的精神世界的吗？我们怎么就变得这么浮躁，鼠目寸光呢？我们有该断然把我们的病态归结为经济的时空压缩理论吗？显然，这个值得我们去斟酌、思考。

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篇六：素质教育在美国读书笔记

《素质教育在美国》

读书笔记

姓名 × × × 学校

《素质教育》在美国读书笔记

最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。

作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如“创造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要惩罚孩子？”等等。

第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。

由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有几年了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢？带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。

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篇七：《素质教育在美国》读后感

《素质教育在美国》读后感

最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如“创造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要惩罚孩子？”等等。

由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢？带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。

美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展；美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识；美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从“职业日”里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的？因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的了解少之有少，在父母的庇

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篇八：黄全愈素质教育在美国读后感

黄全愈素质教育在美国读后感

黄全愈>素质教育在美国>读后感

陈苏琴

最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的 “小>故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如“创造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要惩罚孩子？”等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。

美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展；美国的孩子在小学五年级就开始写>调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识；美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从“职业日”里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的？因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美好，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么教育面对的“人”就是学生，也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。

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