“空城计”的智慧 虚者虚之，疑中生疑。这是来自与三十六计里的一句话，在大军压境，诸葛亮无兵御敌时，却大开城门，并在城楼上抚琴，司马懿疑有埋伏，于是便退兵了。这就是有名的——空城计。

虚虚实实，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也许很多人看到的是，诸葛亮在面对极大的困难时，急中生智的大智慧，隐藏了真实的情况，骗过对方，从而顺利度过险境。也许很多人会认为这是一种侥幸，而我则认为这是一种必然。

因为很多人看到的是，司马懿的落荒而逃，却没有看到，诸葛亮在面对困境时的那种临危不乱冷静和沉稳，和极强的心理素质。对于这些的根本更在于诸葛亮对自己和司马懿的了解，这并非出于偶然，而是基于对对方熟悉和经验的积累。正所谓知己知彼，百战不殆。

在回到现在的我们，时而会遇到大大小小的困难，然而我们又是怎么样去面对的呢？找个理由，找个借口？是去骗过了自己还是骗过了他人呢？

在此我们需要学习的是，在遇到困难时要懂得去解决，用积极的心态去面对，并积累所学会的方法，而不是在遇到困难时找借口“骗过”自己，只有这样在遇到下一个困难时才会熟练的解决，急中生智的智慧不是想出来的来，而是在解决了大大小小的困难后积累出来的。

其实，在这场战争取得胜利的同时，还有一个不可忽略的前提那就是——细节，正验证了细节决定成败，正如文章中描写的一样“诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。”正是对细节的一系列描写，环环相扣，任何一步都不容许出现差错，在我们时时强调效率的今天，细节是不是格外的重要？

千里之堤溃于蚁穴，谁又能说细节不重要呢？在今天的我们又对细节有多大的重视呢？

所以在大家对道理都明白的情况下，却很少数付诸于行动，改变从这一秒开始，我想我要去做那个付诸于行动的人，在遇到困难时保持积极的心态，冷静沉稳不浮躁，踏踏实实一步一步向前，朝着自己的目标努力，终究会达到理想的彼岸。

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读《空城计退敌》有感

王斯鸿

每当我读起《三国演义》时，总有一篇文章吸引了我，那就是三十六计中的《空城计》。

文中介绍街亭失守后，诸葛亮带领五千人马到西城运送粮草，司马懿率领大军杀来，可五千人的队伍中已有一半送完粮草先走了。诸葛亮便略施小计，命人打开城门，并派20个士兵扮成百姓清扫街道，自己悠然自得地坐在城楼上弹琴。司马懿率兵到达城下，看到此情此景，顿时起了疑心，以为诸葛亮设好了埋伏，便不顾司马昭劝阻，命令大军即刻撤离。

诸葛亮临危不乱，用“心里战术”让司马懿带领的大军不战自败。我们在平时的学习、生活中，也会遇到一些大难关，被一些难以攻破的“大BOSS”封堵了前进的道路，但无论怎样，我们都要持有良好的心态，迎接挑战。越是到重要关口，我们越要临危不乱，去年高考时，有一考生急着出门，结果忙中生乱，没带准考证，回家拿了再回到考场时，因为考试已经开始，结果被拒之门外。

我看完这个故事，明白了：无论是干什么事都要保持平静的心态，否则就会像去年的那位考生一样吃大亏的。

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京剧名段空城计观后感

作为中国戏曲艺术的代表--京剧，集中体现了我国民族艺术特色，京剧不但是中华民族文化的瑰宝，而且是人类文化宝库的精品。京剧的传承，丰富多彩的流派是一个重要方面。剧目、剧本也是一个十分重要的部分。在近200年的发展进程中，京剧剧目有成千上万出之多。经过历史的筛选，流传至今，经年长演不衰的也有几百乃至上千出。这些剧目不仅使京剧日趋成熟、完美，而且以此培育，陶冶了一代又一代的京剧名家，长期为京剧添光添彩。

历来京剧中《三国》戏比较多，尤其是以诸葛亮为主角的戏在《三国》戏中占的分量很大。但是这些戏中很大一部分把诸葛亮神化了，其“神”的程度甚至远远超过了《三国演义》中的描写。如《草船借箭》、《七擒孟获》、《收姜维》等戏中，诸葛亮料事如神、算无遗策、几乎无所不能。 我今天看了空城计，主要是讲在春秋战国时期，诸葛亮的兵力不敌司马懿撤退，司马懿一路追杀诸葛亮,诸葛亮急中生智，诸葛亮利用司马懿生性多疑的特点演了一出空城计，他叫几个士兵打开城门，在门口扫地，诸葛亮在城上弹奏曲子，司马懿看到以后怀疑里面有伏兵，不敢贸然进去，最后司马懿终于退兵了，诸葛亮终于逃过了司马懿的追杀。空城计，是一种被动的作战行为，当那些实力空虚，因遭受意外压力被迫走头无路的一方，采用此计的目的是，企图蒙混过关或避免遭受更大的损失，空城计的奇巧之处在于正确及时地把握对方的战略，背景，心理状态等，因时，因地，因人的以奇异的谋略解除自己的危机，诸葛亮之所以能让司马懿退兵，就是诸葛亮能准确地揣摸到司马懿谨慎，多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心载，奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。同时空城计还是一种心理战。在已方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所虚者虚知。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓疑中生疑。在实际战略中，风险往往与机遇，利益和成功共存，不入虎穴，焉得虎子。

其实诸葛亮也是一个有血有肉，遇事有困难，有困顿，有苦恼，与人有感情的活生生男子汉，他尤其应是智慧的化身，并有着与众不同的崇高心灵。京剧《空城计》对诸葛亮的描写就具有了这样的特点。当然，为了使诸葛亮的性格更为深刻，一出完整的《空城计》还要包括《失街亭》、《斩马谡》，即所说的京剧《失·空·斩》。历史上的京剧名家余叔岩、马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯等，以及当代的一些京剧老生名家都经常演唱这出京剧名剧。

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《三十六计》读后感

四（5）班 王清晨

今年暑假，我看了一本《三十六计》的书。三十六计是中国古代打仗的计谋，一共分三十六计。有空城计、调虎离山计、走为上计、苦肉计等，每一个精心策划的计谋都有一个让人难忘的故事。其中有两个计谋最让我难忘。

空城计，讲的是诸葛亮不动一兵一马，司马懿就被他吓跑了。诸葛亮大开城门，收军旗让司马懿以为城中有埋伏，不敢进城。调虎离山计说的是司马懿被诸葛亮耍了还丢了大本营的故事。诸葛亮知道他的士兵如果被司马懿俘虏，司马懿就知道山谷里有粮食。然后把一些士兵埋伏在山谷里，等司马懿一进山谷抢粮食就杀他个措手不及。不仅烧不了粮食，反而自已被烧。

《三十六计》是本军用好书，也是一本古代名著，不仅能用在军事上，也能用在生活里，让读者受益无穷，不但中国人爱看，其它国家的人也爱看。

指导老师 周金枚

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《三十六计》读后感

四（5）班王清晨

今年暑假，我看了一本《三十六计》的书。三十六计是中国古代打仗的计谋，一共分三十六计。有空城计、调虎离山计、走为上计、苦肉计等，每一个精心策划的计谋都有一个让人难忘的故事。其中有两个计谋最让我难忘。

空城计，讲的是诸葛亮不动一兵一马，司马懿就被他吓跑了。诸葛亮大开城门，收军旗让司马懿以为城中有埋伏，不敢进城。调虎离山计说的是司马懿被诸葛亮耍了还丢了大本营的故事。诸葛亮知道他的士兵如果被司马懿俘虏，司马懿就知道山谷里有粮食。然后把一些士兵埋伏在山谷里，等司马懿一进山谷抢粮食就杀他个措手不及。不仅烧不了粮食，反而自已被烧。

《三十六计》是本军用好书，也是一本古代名著，不仅能用在军事上，也能用在生活里，让读者受益无穷，不但中国人爱看，其它国家的人也爱看。

指导老师周金枚

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《三十六计》读后感

整个假期，我读了很多书，但给我留下了深刻印象的只有一套，它就是根据中国古代丰富的斗争经验总结而成，又是中外政治家、军事家、企业家最为重视的智慧宝典——《三十六计》。全书分为三本，每一本都充分展现了“三十六计”中所蕴含的智慧结晶。

翻开书第三页是《前言》，在《前言》中，我看到了这样一句话：《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。这一句话完全可以概括我这篇读后感，因为《三十六计》的的确确是一部耐人寻味、值得钻研的好书。

其中共有整整三十六个计谋，可谓之计计精彩。我这里就择要述之：苦肉计、连环计、美人计、空城计、反间计等等，这些都是很著名的计策，但最著名的要数最后一计，也就是第三十六计——“走为上计”。总之，由三十六计引出的故事很多，说不完，数不尽。

我看了《三十六计》之后，只想说一句话：它是一部使大家能在通俗生动的文字和精美形象的图片中领会“用兵如孙子，策谋三十六”的精彩的好书！

罗阳镇中心小学 六（1）班 孟子豪

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《围城》读后感

围城这一部写在解放前的著作，写出了人们生活的困顿，写出了中华文化、中华文明中的种种好与坏，美与丑，善与恶，同时也写出了人们在对待爱情、婚姻、人际关系等等方面的进进出出、无奈与矛盾。

船甲板上的对话，“那么，你就是摇篮里睡着的小宝贝了。瞧，多可爱！”等等表现了即使是知识分子，在人前人后不一的形象，可说是无奈，更可说是对人的不真诚。一张假文凭，一段对鲍小姐肉欲的描写想来既是对在外留学生不能好好学习知识而吃喝玩乐的讽刺，也是对中国现状的担忧。

方鸿渐与周家的关系是一个围城，已经进去了，想出出不来，在这个密封的围城里，方鸿渐喘不过气来，只能压抑着自己，跟着一群市侩“谈笑风生”。方鸿渐自己的家是保守迂腐的，这个家还停留在封建社会，方老先生看起来似乎在一些方面是明智的，是有父亲形象的，但事实上正是这些所谓的明智阻碍了整个社会的发展。方鸿渐“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这段真切描写了当时的中国严重存在的“拿来主义”，不分是非黑白，把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是，不了解事情真是含义情况下夸夸其谈，爱眩但又没有本钱眩。

作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转，还以为自己进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时，她却安之若素。唐晓芙似乎是围城中最好的人，因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的，可望不可及的，她是一个幻象，所以变得纯洁而可爱。这篇幅中对人物的描写也很是到位，“诗人”曹元朗写的是不文不类却自认为很了不起，翘着尾巴却连狐狸都不能像，可大家仍夸奖一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。赵辛楣想追求苏文纨，也付出行动，从这个篇幅中可以看出他是一个相对来说更会生活的人，特别是在那个时代背景。这些文人骚客卖弄文学的嘴脸在这个篇幅中被描写得如此可笑，很具有讽刺意味。

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