篇一 :廉政读后感(合集)

读《中国廉政史鉴》有感

近日,我阅读了廉政书籍《中国廉政史鉴》一书。使我深受教育,深受启发。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验,看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座,从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

追根朔源,“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共 产 党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统,为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。

首先,是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想,对于中国的廉政建设都起到了积极的作用。

其次,是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面的作用。在此制度下,涌现出了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。 其三,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

其四,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

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篇二 :廉洁读后感

本人通过参加以“严纪律、正作风、促廉洁”为主题的纪律教育学习月活动,阅读了《反腐倡廉教育读本2013》、《领导干部从政道德启示录》、《党员领导干部廉洁从政指引》等廉政书籍,观看了《“蚁贪”之祸》、《沉沦》、《县委书记腐败案例透视》等警示教育专题片,深深体会到纪律教育的重要性、必要性和迫切性。在当今市场经济条件下,广大党员、干部如何践行自己的入党誓言,如何正确行使手中的权力,做到清正廉洁,自觉加强世界观改造,永葆共 产 党人的政治本色,是一个重要的课题。具体说来,本人认为必须从以下几方面努力:

一、加强政治理论知识的学习,提高自身综合素质。学习是每一名党员干部的必修课。正如一位学者所说:“未来唯一持久的优势,是有能力比你的竞争对手学习得更快。”要提高自身的能力,始终保持不落伍、就必须树立终身学习的理念,切实增强学习的紧迫感、主动性和自觉性,不断调整前进方向,确保与党中央保持高度一致。广大党员干部应该注重党性原则的学习和保持,要将所学的理论及业务知识与实际工作结合起来,将反面案例与正面案例结合起来,注重提高学习效果,注重提高自身的思想觉悟和道德水准,不断增强拒腐防变能力,带领全体干部职工共同学习,共同提高。

二、实践党的根本宗旨,树立为公为民的理念。从反面案例中可以看出,工作作风不良、参与贪污腐败等人就是因为不注重世界观、人生观和价值观的改造,私欲膨胀,背弃共产主义理想和党的宗旨,道德观念失衡,把国家和人民赋予的神圣权力,当成了谋取不义之财的工具,政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落,踏上了不归路。“以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”。要做到宗旨意识不动摇,完成好党交给的各项任务,最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系,在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻树立警醒意识,在大是大非面前坚持正确的立场和态度,牢固树立正确的世界观,端正工作作风,提升思想境界,切实做到为公、为民、务实、清廉。坚定不移落实中央“八项规定”,着力整治“庸懒散奢浮”不良风气。

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篇三 :廉洁图书读后感

中共河源市纪委组织开展的“廉洁读书月”活动,是我们这些年轻的基层职员学习的好机会。在单位的组织下,我以积极诚挚的态度认真阅读《反腐倡廉教育读本》。这本书有四部分的内容:领导讲话篇、制度篇、示范篇、警示篇。不仅向读者阐述了学习党章、营造党风的重要性,还选录九个正面典型的先进事迹材料和五个反面典型的反面材料,既树立了榜样,又鞭策我们该如何做人、做事。犹如一醒世恒言,当头一棒敲醒在人生道路踏上迷途的人。廉洁,看似精辟,做起来却很难。法家把“礼、义、廉、耻”作为“国之四维”。清正廉洁既是中华民族共同价值取向,也是中国人所共有的传统美德。“廉者,清不滥浊也。”何为廉洁?意为不贪,不苟取不义之财,立身清白。廉洁,在我看来,就是得懂得勤俭节约,洁身自爱,自律自强,永葆本色。

自改革开放以来,我国的经济飞速发展,人民的生活水平也逐步提高。日子愈来愈红火,社会权利的腐败问题亦为剧烈。现今的腐败现象日趋多样化,惩治腐败的工作也日趋艰难。其实,我国的反腐倡廉已成体系,但执行情况却不容乐观,大多只悬在墙上,写在纸上,挂在嘴上,在工作生活中不起实际作用。腐败不是中国的附属品,外国也有。腐败也不是现代的产物,在封建社会里,贪官污吏比比皆是,为官贪赃枉法、以权谋私者屡见不鲜。难道古人总结的教训不足以提醒警戒他们,还是“反腐倡廉”已经过时了?

近几年网络上为何频频出现“高官落马”、“官二代”、“拼爹”的字眼,社会上为何时常发生城管人员殴打群众、领导干部肇事逃逸、官员私相授受瞒天过海的事件?究其原因,我觉得这是领导干部的道德缺陷问题。孔子曰:“政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”官员的道德素质状况不仅直接影响着国家的统治效能,而且对整个社会的道德状况有广泛的影响。上行下效,若领导干部道德缺失,下层群众是该“跟风”还是“鄙夷”?

廉洁使人坦荡,奢贪使人悲戚。古人云:千里之堤,毁于蚁穴。公话私打、公车私用、公请私吃、公费私游“揩公家油”的道德滑坡现象,以财求官、以官求财的“恶性循环”总有一天会打垮社会主义。纵观中国封建统治政权的最终衰落以及近现代的自我解放和人民自主的一片繁荣富强,外国帝国主义的最终落寞以及民族解放、工业革命的开展,无不启发我们只有从人民中来,熟悉人民生活,并以人民的痛苦为自己痛苦,才能引导国家走向更好的治理之道。

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篇四 :廉洁文化读后感

“俭以养德,廉以立身”。最近我读了一些清正廉洁故事,深有感触。 有一个《以廉为宝》的故事。春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,人人尊敬他。有人得到一块价值连城的宝玉要送给子罕,子罕却不紧不慢地说:“你以玉为宝,我以不贪为宝。如果我收了您的玉,那咱俩岂不都丢了自己的宝,倒不如我们各有其宝呢!”

明代的于谦,他可以作为清正廉洁的典范了。他曾经在河南、山西当过巡抚。当时,朝中大权都由一个叫王振的太监掌管。地方官进京办事,都必须给他送礼,留下“买路钱”。可于谦却不屑于这样做,笑着说:“我只有两袖清风,没什么好送的。”

周总理能受到人民的爱戴,并不是因为他的权利,而是因为周总理一心为国为民、生活简朴的优良作风。《一夜的工作》这样描写总理的办公室:“那是一间高大的宫殿式的房子,室内陈设极其简单,一张不大的写字台,两把小转椅,一盏台灯,如此而已。”我想更没有人想到总理的夜宵,只是一杯热腾腾的绿茶和一盘数得清颗数的花生米吧!总理不但生活上很简朴,而且工作上也很劳苦。晚上,当我们进入梦乡的时候,总理还在他的写字台上批阅着那一尺来高的文件。面对着这么大的工作量,总理从不说一句怨言。这就是我们中华人民共和国的总理,一个生活简朴、工作劳苦的共 产 党员。

在20xx年除夕,温家宝总理在山东济宁,与人民一起欢度春节。在这喜庆的节日,总理穿着的绿色羽绒服格外显眼,样式陈旧,一位记者透漏这件衣服温总理十年就穿过。这使许多人感动,难以置信:国家总理竟还穿着十年前的羽绒服。人们在网上留言:要向总理学习,总理在倡导艰苦奋斗时,他自己也身体力行。温家宝总理勤俭节约,他提倡的“节能减排”,要全国人民共同参与,共同行动起来,他以身作则,做人民的榜样。

清正廉洁是一个人的立身之本。让我们学习这些伟大人物的廉洁自律,勤政为民。

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篇五 :廉政文章读后感

贪欲起 灾祸至

近日,认真阅读了《被金钱吞噬的灵魂》廉政文章,对省国资委原监事会主席乔洪涛违法违纪案件进行了深入思考和剖析,感到是贪欲将这位“高官”的灵魂吞噬,引领他走向了不归路。

贪欲起,乔洪涛竟然亲手撬开了潘多拉魔盒。乔洪涛出身贫困,被人瞧不起使他产生了对金钱的渴望,他用“穷怕了”总结自己腐败的原因。当上副矿长后,李某为得到重用和提拔,给乔洪涛送来20xx元钱,这在当时是乔洪涛的几倍工资,留下这笔时他心里也曾充满了矛盾,但小时候埋藏在心底的对金钱的渴望一冒出头,就使贪欲战胜了理智,自欺欺人的认为手里有权了,就有人给送钱了,苦尽甘来了。贪欲使他一发不可收,光收李某一人“进贡”的钱财就达36笔、11.3万元。

贪欲起,乔洪涛公然厚颜无耻地索贿受贿。欲望的闸门一旦打开,贪欲就会如同疯狂的猛兽一样吞噬人的灵魂,如同洪水一样一泻千里。权力成了乔洪涛手中发财的“魔棒”。受贿已经不能满足他日益高涨的欲望,他便开始不知廉耻地索贿。当上鸡西矿业集团董事长、党委书记后,乔洪涛利用手中职权帮黄某要回欠款,索要了27.9万元的好处费;帮哈尔滨某公司要回欠款,索要了130万元的好处费。到案发,

乔洪涛索要和收受了59名干部、职工及个体户贿赂共计600多万元。

贪欲起,乔洪涛胆敢无视法律非法经营。为了将手中的权力发挥到极致,聚敛更多的钱财,乔洪涛不顾自己国有企业法人代表的身份,暗中入股山东煤业集团,非法经营公司。他入股公司自己不出一分钱,而是左蒙右虎,欺瞒霸占,导演了一出明修栈道暗渡陈仓的把戏,为自己牟利500多万元,犯下了非法经营同类营业罪。

贪欲起,灾祸至。乔洪涛终被以受贿罪、巨额财产来源不明罪、非法经营同类罪,数罪并罚判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,锒铛入狱,落得铁窗为伴,终老死囚的下场。

“贪如火,不遏则自焚;欲如水,不止则自溺。”乔洪涛之腐化堕落,究其根源,贪欲是始作俑者。他起初也曾严格要求自己,不骄不躁,不贪不占,但“对金钱的渴望”,终被贪欲吞噬了灵魂。

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篇六 :廉政读后感

执法如山 守身如玉

——《税务系统反腐倡廉教育知识读本》读后感

官者,公也。作为共和国税收战线上的一员,我们手中掌握着国家公权力。什么是权力呢?《读本》上说,权力是一种能力,能够给予压力,使之服从。所以说,国家机器的高效运转,离不开手握权力的执法者。因为如果没有权力,就没有人有能力组织秩序。但是,权力是一把双刃剑,掌权者如果意志不够坚定,很容易为其腐蚀。权力越大,滥用职权的危险就越大。权力滋生腐败,是历朝历代、全球各国都不可避免的问题。

那么,我们该如何做好一名国税人?如何正确运用手中的权力为国聚财、为民执法呢?

“临官莫如平,临财莫如廉。”

这句话说的是为官要正直平淡,为政要公正清廉。

受封建制度的影响,官本位的观念在中国流传了数千年,可以说是根深蒂固。中国是重“官”的社会,人们都想当官,又都怕官。在封建社会,人们把“升官”作为出人头地的唯一途径,一切为了做官,做官为了一切。这种观念即使在现代社会,依然具有一定的市场。正如我们从小耳熟能详的:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”很多人一旦做了官,就认为大权在手洋洋自得,不可一世;很多人做官的动机就是为了自谋利益,是为了满足个人的欲望。所以白居易劝告世人:“临官莫如平”,为官者只有摆正了心态、端正了态度,明确了定位,才可能真正做到依法办事,公平公正,不舞弊,不徇私。

我们新时代的公务员一直以人民的公仆自居,奉行“为人民服务”的宗旨。这样的观念已逐渐深入人心,指导着我们的日常执法工作。我们要严格要求自己做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,只有这样,我们的国家才能长治久安,我们的社会才能和谐发展。 我党一直大力推行党风廉政建设,强调干部的廉洁素养和队伍的良好风气。近几年来,通过严惩腐败分子,奖励先进、树立典型,树立了正确的价值观念,也表现了我党惩治腐败的决心和能力。官多一分廉,民增一分福。我们作为国家的税务干部,要明白税款“取之于民,用之于民”的道理,遵纪守法,严于律己,守得住清贫,耐得住寂寞,抵得住诱惑,经得起考验,做到“一身正气,两袖清风”。

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篇七 :崇尚廉洁的读后感

崇尚廉洁的读后感

  诚信与廉洁就是诚实守信,是做人的根本,是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实,言行一致;守信指说话和做事讲信用,说到做到。

廉洁,是一种高尚品德,也是每个人都应该做到的。但是廉洁的人又有几个呢?寥寥无几吧。但是并不代表没有,孔繁森、牛玉儒就是廉洁的代表!

    孔繁森是一位一尘不染的两袖清风的好干部,也是新时期共产党员的楷模。他爱国爱民,崇尚节俭。他宁愿苦了自己,也一定要让老百姓丰衣足食。他车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,8元6角,这是一个什么概念。

    孔繁森是一位爱国爱民的好干部,而牛玉儒则是清正廉洁、大公无私、“六亲不认”的人。那么他的清正廉洁、大公无私、“六亲不认”又体现在哪呢?

    牛玉儒是呼和浩特市原市委书记。他清正廉洁、大公无私、“六亲不认”。这么多年来,牛玉儒为与他素不相识的老百姓办过多少实事、好事。对他的亲戚他却是“六亲不认”。他的亲戚知道他是做“大官“的,所以都找他办点事,帮忙开开后门,但是他都婉言拒绝了。

     廉洁——我们每个人最宝贵的东西,是做人最根本的东西。如果一个人缺少了廉洁,那他就不配做人。古今中外,有多少人宁愿放弃金钱、地位,就不放弃廉洁。一句:“只要我当一天总理,会议室就不准装修!”一句:“我比人民群众吃得好多了。”一句:“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”都深深地印在我的心中。最近我读了几个廉洁故事,使我深有感触。

我国从古至尽一直以来就有“廉洁之邦”的美誉。有人说:古有廉者民之表也,贪者民之贼也的“包青天” ,苟非吾之所有,虽一毫而莫取的苏轼。今有为人民而不搞特殊的毛主席……

人们长常说:为官要清廉。就象两袖清风的于谦,他一生为官清贫,是明朝杰出政治家、军事家,自宣德初至于正统末,由御史转兵部右侍郎升任尚书,政绩卓著,为官廉洁,决不奉承权贵。他调任进京时,纳贿送礼之风盛行。有人劝他也带些土特产去送礼。他举两袖笑道:“我带有两袖清风”,并作“入京诗云”:“绢帕麻姑用线香,本资民用反为殃;清风两袖朝天去,免得闾阎话短长”。喻清贫廉洁、身无长物的“两袖清风”就是写的他。

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篇八 :廉洁图书读后感征文

以书为鉴省吾身

——读《廉政格言警句》有感

书籍是人类进步的阶梯,是我们永恒的良师益友。畅读廉洁图书,让我们感受到的不仅是阅读的乐趣,更是心灵的洗涤。曾子有云:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”人的一生对知识的渴望,对道德的追求,既离不开理论知识的学习,即“读万卷书”,也离不开实际体验的践行,即“行万里路”。以书为鉴,内省自身,不断开展批评与自我批评,是我们达到知行合一的必经之途,也非常契合党中央提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”群众路线教育实践活动的主旨。

第三届全省廉洁读书月活动开展以来,在各大公共图书馆显著区域独立开设的廉洁图书专区里,工作人员对廉洁图书资源进行了全面的充实更新,阅览室里看书的人们安安静静,只能偶尔听闻书页翻动的声音和少数人轻声交流读书心得,而借阅服务处排着队等候借书的人群里,有耄耋老人,有稚子蒙童,更多的是年轻人,大家礼貌而有序。理论文章、廉政人物、格言警言、廉政故事、廉政漫画等多种题材的书籍琳琅满目,既有古代的廉政史迹,又有现代的专家见解,既有深奥的理论探讨,又有直观的事实陈述,形式多样而内容丰富。网络的力量也被发掘出来,在各大图书馆的网页上,开辟了20xx年廉洁图书推荐榜,发布相关主题的讲座活动安排。

正是在这样热烈气氛的感染下,我走进了佛山市图书馆开始阅读廉洁图书,展开了“以书为鉴省吾身”的心灵之旅。我在《党员正能量》里感受到了作为一名共 产 党员保持本色和与时俱进的胆气,在《苏共亡党二十年记》里喟叹苏联“老大哥”没落之路的无奈,在《党员干部必读的廉政知识36讲》里接受到了振聋发聩的教育,在《青少年美德书》里看到“少年强则国强”的希望??一本本的图书,在阅读的过程中引领我进行思考,有时候心生勉励,有时候焕出憧憬,有时候脊背一凉如芒刺在背,有时候心头一凛又坦坦荡荡。

大概是出于高校教师知识分子的阅读习惯,我印象最为深刻的还是唐军同志所主编的《廉政格言警句》。这本书是“中国廉政文化丛书”系列的组成部分,丛书对反腐倡廉宣传教育方式方法进行了有益探索,寓教于理,寓教于文,寓教

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