读书心得体会

开卷有益，这是我对自己读书多年来的最深、最明了的体会。

从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精神生化的过程。

书，是良师，更是益友。

好读书，是年轻时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和各种社会关系的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，再加上每天的各种事务踏至纷来，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点，一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用；不过于专一，而追求广博，读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一。二是随时备书,“见缝插针”。没有大片的时间可用来读书，只能是把片刻的闲暇时间利用起来。有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本大部头的书籍，只要发挥愚公移山的精神，日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定；三是有计划，虽说读书的时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，我把这个称之为：每天多走一点路，意思是在每天要停下来休息的地方，要再坚持一下，多看一会儿书，在多走一点路。四是要用脑读书，多做批注，常写心得体会。用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一

…… …… 余下全文

学习《开卷有益，读书点亮人生》的心得体会

盈盈月光，我掬一杯最轻的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的，凄凄芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的书籍。

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”正所谓读书能使人思想奔放；读书能扩大我们的知识范围；读书能使人走向成功。

革拉特科夫曾说过：“书籍使人变得思想奔放。”当我们看到一本书时，我们的灵魂已随着它飘走，来到了一个不可思议的新世界。《十五岁的船长》让我置身于大海;《茶花女》使我进入阿尔芒的回忆中；《聊斋》让我来到另一个世界;《中国通史》使我到了尘土飞扬的战场；《苔丝》让我了解到一个可怜姑娘的命运......我的思想随着故事的情节变得越来越宽广。

阿斯特洛夫斯基说：“光阴给我们经验，读书给我们知识。”一个人没有知识就没有了生活中的阳光，那时多么的可怕!

开卷有益，读书点亮人生，世界名人培根说过：“史鉴使人明智，古诗使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。这几句不都是说明开卷有益吗? 如果我们不读书，拿来的这么多知识了?如果没有了知识，怎样辨别谁是谁非呢?书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书可以彻悟人生的道理，读书可以了解历史文化。如果我们不多读书，哪来的丰富词语和优美句子来写作文呢? 马克思开卷甚多，他写《资本论》时，就读了一千多余的自藏书，还到大英博物馆读了三间屋子的书。如果马克思不开卷读书，也许就写不出资本论出来了，这难道不足以说明开卷有益吗?

“人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现、左右逢源的情况。”我觉得这句话说的很好，读书其实就是一种耳濡目染的过程，当然目染的成分要大一些，还是一种积累的过程，一种深究与思考的过程。在这个过程中，我们接受知识的熏陶，慢慢将书中的知识变为自己的东西，储存与人脑中，当写作的时候，与人交际的时候，我们便可侃侃而谈，灵感一来，那便可出口成章，颇有几分学者，作家的风范。“读书破万卷，下笔如有神”也不再是说说而已。另外，光读书不行，还要实践。读书是手段，实际才是目的。理论与实践相结合才有创新的

…… …… 余下全文

开卷有益 读书点亮人生学习心得

文/化学与药学院 材料化学1002 尹利红 20105113

悠久的社会文明来源于实践，又记载和浓缩于书籍中。数千年的历史文化，也唯有通过现代人的阅读才能被发现、认知。也正是通过阅读，才让现代人懂得了楚辞汉赋、魏晋风骨、唐诗宋词??

“书籍是人类进步的阶梯”、“书籍是精神食粮”、“学而优则仕”??无不道出读书如光，它似乎毫无重量、不可触摸，但可以点亮人生、照耀前途。自古以来，中华民族就以“不学诗，无以言”为座右铭，以“耕读传家”为高尚家风，以“学富五车”为不懈追求。读书已像空气一样浸透和滋润着人类，书籍也像一副调味剂，可以将人们的生活变得有滋有味。从学童起，晚辈们就常用“凿壁偷光”、“悬梁刺股”、“囊荧映雪”的典故教导和启发我们。古今中外，没有哪个伟人名人不专心读书的。古有老子、孔子、孟子，他们将读书作为人生要事，“三日不读书，便觉面目可憎”。我们共 产 党人也是推崇读书的，毛泽东一生爱读书，并提出“学习、学习、再学习”的警句。周恩来“为中华崛起而读书”的格言，数十年来依然激励着一代代中华青年学子。

求知需要认识外面世界，而读书，正是让自己心灵打开一扇窗，让外面世界的光，穿透窗棂照亮自己的内心。

读书可以改变人生。像我们一样来自农村的同龄人，有谁不懂得读书的珍贵。那个时候，乡下的父母都会认定只有读书才有出息的道理，无论自己多苦多累，都想用汗水去换取孩子与自己不同的命运。对二十世纪六七十年代的农村孩子来说，读书考上大学，是“跳龙门”的最佳选择，也是改变人生命运的最好出路。我也常想起少年在乡下秉烛夜读的清苦，又忆起在田间地头边放牛边读书的童趣。当时，对读书虽没带着功利欲望或远大抱负，但读书的确给了我许多新知识，同样也给了我梦想——通过读书跨过大学这座“独木桥”，离开农村到城里端上“铁钣碗”。相信这是很多同龄人都有过的想法。

书里乾坤各不同。读一本好书，恰如同一位睿智伟人先哲交谈。然而，在当今信息大爆炸的社会，在图书泛滥的“不良文化倾向”大行其道之下，常会影响人们对书籍的选择和阅读的感受。这就要学会选择，学会阅读，在判断与分析中去读好书、善读书，这样才能真正做到开卷有益。正如有人所说：“一个会读书的人，读到最后会到达这样一个境界：知识犹如漫山遍野的石头，他来了，只轻轻一挥鞭子，那些石头便忽然受到点化，变成了充满活力的雪白羊群，在天空下欢快地奔腾起来”。

…… …… 余下全文

读书惟“勤奋”二字 冯其庸（学者）

谈起读书，我觉得无非是“勤奋”二字。勤奋是最为质朴又颠扑不破的读书之道。记得小时候读书，先生要求我们的，不仅是读文章，而且还要背下来。中国文学史上的诸多优秀篇章，小时候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在脑子里。也许你要问：脑子里记住这么多文章有什么用？那么我告诉你：至少它能够给你的写作带来灵感。人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现、左右逢源的情况。古人说读书破万卷，下笔如有神，讲的正是这个道理。“破万卷”的“破”字，已经告诉了我们，读书不是点到即止，而是需要勤奋，需要下功夫。读书如果只是浮光掠影，浅尝辄止，收益是不大的。

仅仅读书还不行，最好能与调查、实践紧密结合起来，求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。“读万卷书，行万里路”，这是至理名言。我们不能因为进入了网络社会，很多知识可以方便地从网上获取，就忽略了行万里路的重要性。我的感受是，很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。以我自己为例，玄奘是中国历史上了不起的一个人，为了弄清楚他取经之后，到底由哪一条路回来，我10次赴新疆等地考察。当时心中有个疑问，为什么玄奘东归时要到公主堡去？公主堡既非寺庙，也非顺路，他没理由绕远路跑去拜谒。后来在当地牧民的带领下，我们来到公主堡，当地人说，公主堡下才是真正的瓦罕古道！我这才明白，原来玄奘从明铁盖下来时走的其实是这条道，所以必经公主堡，然后到塔什库尔干。而此前，我误将一条由部队开辟的道路认作“瓦罕古道”了——它与公主堡下的瓦罕古道还远隔着一条大河！类似的情况，我经历的不少，这也让我更坚信：实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确、更加可靠。

如果研究的领域分得太细，可能难以产生通才式的人才。为什么呢？就因为学问之间是彼此关联、互相激发的。好比一位武术家，如果他只会耍枪，其他兵器一概不了解，你会觉得他是一位高手吗？我们倒是常常看到，很多有成就的人，往往旁搜远绍，广泛从其他领域汲取营养，化为己用，提升自己。读书也是一样的道理。搞文学的不懂历史，搞历史的不懂文学，都会事倍功半。文学与历史，甚至还有哲学、民俗等学科，本来就是共生共长，你

…… …… 余下全文

步入晚年，逛书店成为一大乐趣；每有好书，则如获至宝，乐不可支。看到书架上的《开卷有疑》，顿时眼前一亮。因为几年前我曾经发表过“开卷未必有益”的短文，估计该书也是对“开卷有益”这句名言从另一角度的挑战。再看作者：杨奎松，是近年来颇多学术成果、经常在报刊上发表作品的学者。就凭这两条，当即购买，读后深感受益匪浅、收获良多。

该书是作者有关中国近现代史上诸多敏感问题的读书笔记，也是过去所发表有关文章的集结。全书收入了包括“孙中山爱国不爱国？”、“张学良忏悔了吗？”、“国民党代表谁？”、“斯大林为什么支持朝鲜战争？”等共计16篇文章。仅仅看这些文章的题目就非常具有吸引力，而读起来更欲罢不能，只好顺着作者的思路往下读，一直读到作者的最后结论为止。看起来，作者不仅拥有深刻的思辨、质疑、问难的学术功底，还具有纯熟的写作、表达能力，能够引人入胜，渐入佳境。

就拿该书的首篇“孙中山爱国不爱国？”来说吧。长期以来，“孙中山是伟大的爱国主义者”，早有定论，难道还有怀疑的必要吗？几乎没有人敢于提出质疑了。正是在这个无庸置疑的问题上，作者却敢于怀疑，并进而展开自己的思路。首先，作者痛感于史学界在评价正面历史人物过于简单化的时风流弊，在文章的开头就指出：“一般的传记和评说都只谈其如何爱国，如何伟大，却不谈其赤手空拳打天下时，为借助于外力帮助，曾不得不向野心的日本军阀和财阀许愿出让中国权益的情况。”接着作者又提出了一个十分中肯的意见：“不为古人讳，但为古人解，这是我们做历史研究的一条原则”。所谓‘解’就是理解的意思。那么，对于孙中山上述行为应该如何“解”呢？作者认为：“在当时的孙中山看来，无论是暂时出让满洲权益，或是引入日本顾问、借助于日本援助，与爱国并不矛盾。因为孙中山当时内心里想要去爱的那个国，既不是满清统治的大清国，也不是袁世凯后来闹帝制丑闻的那个假民国。”“孙中山确实不爱国，因为这个国在他眼里并不是自己的国，而是满族统治下的大清国和袁世凯统治下的假民国。他想爱的则是其计划中且日思夜想的，按照他的主张并由他的党所领导的那个中华民国。”这样，作者就把‘孙中山爱不爱国’这个非常敏感的话题出人意料地提出来，又进一步入人意中、令人信服地解决了。

…… …… 余下全文

开卷有益，读书有爱_《卖火柴的小女孩》的心得 我爱书，妈妈给我起了个名字叫“书虫”。虽然不雅，但却真实地反映了我在读书时能够忘掉一切的神态。

尽管我只是个小学生，但我业余读书的书龄已有8年之多了！

随着年龄的增长，我阅读的范围也越来越广泛了．我读过四大名着；我读过雨果的《悲惨世界》、《海上劳工》；我读过老舍的《骆驼祥子》。至于《格林童话》和《安徒生童话》之类的故事早已被当作少儿读物了。然而在最近一次整理书籍时，我随手抽出了《卖火柴的小女孩》这本书。虽然是曾经读过的书，但当我再一次读起时，又重新被吸引了。 我陪着小女孩在凛冽的寒风中一路走来。当一切无助时，我又陪同小女孩一起点两了一根又一根的火柴。当微弱的火焰升起时，我又陪同小女孩憧憬着美好的未来。陪同小女孩寻找给予小女孩保护的、慈祥的奶奶。我终于看到小女孩脸上露出了微笑，但这是一种凄惨的小，死亡来临时的笑。我为小女孩的悲惨遭遇泪流如雨。她的悲惨遭遇是当时的社会制度造成的，注定了她悲惨命运的结局。

当我合上这本书，眼前忽然浮现出贫困山区孩子在求学路上蹒跚求学的身影。我们每天都能在宽阔、明亮的教学楼

里收获园丁撒下的果实，并且享受着阳光的沐浴。而贫困山区的孩子却只能在没有窗户、没有阳光的草房里学习。 和卖火柴的小女孩比，和那些贫困学生比，我们可以说是享尽了人间的爱和幸福。但愿从此人世间消除贫困，让每一个孩子都能享受到灿烂的阳光。这是我重读了《卖火柴的小女孩》的感受，也是我最真切的体会。

…… …… 余下全文

开卷有益

前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益？”答曰：“开卷有益，你难道不知道吗？古人尚知之，况于吾辈乎？”我听了不禁啼笑皆非。

“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无益，而且有害。试想：宋太宗当年读的若不是《太平御览》，而是艳情诗的话，恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗？看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫？托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢？也不是。《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢？《史记》的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。

读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则，结果只可能是“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。

读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古脑儿吸进去，养料没有吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗？其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。

…… …… 余下全文