第五回

字词：

醪 láo

概述：

贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。 判词：

画：既非人物，亦非山水，不过是水墨滃染，满纸乌云浊雾而已。

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。

又副册判词——晴雯

雨后新晴叫霁，寓“晴”字。“彩云”，喻美好；云呈彩叫雯，寓“雯”字。

画：一簇鲜花，一床破席。

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

又副册判词——袭人

画：一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

副册判词——香菱

香菱本名英莲，莲就是荷，菱与荷同生池中，所以说根在一起。

画：两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。

正册判词——林黛玉和薛宝钗

薛宝钗虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”。林黛玉如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“玉带林”倒读即谐其名。

画：一张弓，弓上挂着一个香橼。

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

正册判词——贾元春

画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

正册判词——贾探春

画：几缕飞云，一湾逝水。

富贵又何为？襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

正册判词——史湘云

湘江水逝楚云飞：诗句中藏“湘云”两字，点其名。

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第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。

第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉

报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。

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读《红楼梦》有感

——阆苑仙葩说镜花 “秋雨淑窗斑点泪，多情公子几蹉跎。

镜花之影依稀梦，水月于光晃幻波。

前世滴恩甘绛草，今生报泪洒灵河。

随君含世神瑛口，说取情缘未必多。”

如果用“凄美”两个字来形容这位女子的话，那她就是可望而不可即地神仙。凄的身世凄凉、纤弱多病，美的外在、内涵、艺术。“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”又一方面体现出她善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。或许她高傲了些，刻薄了些，但最起码，她表现出的是真性情真自我，而不是被封建礼教束缚的规矩得体。做现代人，也应当有个性，有真情，别让鼓吹虚伪的逆流扼杀积极向上的纯真。在社会上立足，需要不同的面具，但面具不是真实的面容，做人如果做到连自己都分不清真实与虚假，该多么可悲。她的独树一帜可能会得罪某些人，但能拥有最大的快乐与自由，尽管只是心灵上的。也许我们做不到张扬个性，不得不用厚厚的茧包绕真心。但只要还有心，有憧憬，有思考的冷静和改革的热情，就一定能 1

等到让心破茧的春天。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子和颇深的城府。她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。

是的，就这位“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”的林黛玉，曹雪芹笔下的林黛玉不得不使我信服折服。

当我们都还年少不懂事、懵懂无邪地望着天空的时候，有谁能想到当我们都已不再年少开始长大的时候需要面对的现实？为了生活我们不得不开始奔波努力；为了生活我们不得不学会放弃许多；为了生活我们不得不学着忍受煎熬。说不上的绝色，但是从这里我们学会了自然美、自信美。曾经我一度地自卑过，可是后来一件事情让我开始转变了这种态度。当我第一次站在有上千人观众的演讲台上的时候，很是平静自然地望着我面前地所有的人微笑。为了这次的演讲我做了多少的努力，练习了多少个夜晚，虽然过程很是艰辛、辛苦，但是至少自己的努力没有白费。当我们很是淡然面对事物的时候，也许那是最好的。

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红楼梦前五回有什么作用

前五回是小说的序幕，也是小说的纲。

第一回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话，为塑造贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上一层浪漫主义色彩；接着通过冷子兴演说、林黛玉耳闻目睹、葫芦僧判案、贾宝玉梦游太虚幻境等情节，从不同方面介绍了贾府的主要人物，描写了贾府的环境，含蓄地暗运发展和结局，《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既互相联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。

第1回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。

在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之才，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。

“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来这仙草遂脱去草木之态，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段前缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢。”至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许哭声”相照应。

第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。

第3回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。

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《红楼梦》读后感：让我悄悄告诉你

一条流水，点点落花，牵动着我的感念。那高山流水，仿佛诉说着一个凄美而永恒的事。柔弱纤纤的林黛玉，让我悄悄告诉你，你是我仰望的一道风景。

伴着感恩之心，你降落人间。你的名字，仿佛预示了你的人生，黛色的玉，有着隽永的美与缱倦的哀伤。“寒灯照壁人未睡，冷雨敲窗未温”，你寄人篱下，无依无靠，却也因此练就了你不与世俗同流合污的清高品格。

为了尊严和人格，你勇敢抗争。别人常说你心性狭隘，容不得比人说你一句不好的话，看不得宝玉同其她女孩下一盘棋；别人常说你无所事事，也无所思虑，不晓得为自己的将来做规划打算，不晓得圆滑处世，弄得到处碰壁；别人说你“孤高自许，目下无尘”，动不动就发脾气，弄小性儿，才落下个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的下场。但他们不知道你的别性格，你的反常表现，正式对封建礼教决绝的叛逆和反抗，是对封建社会的无情的讽刺和抨击！

为了保持品格纯洁，你特立独行。那个黑暗的红楼年代，束缚了多少鲜活的人心，埋没了多少不可多得的人才，有谁能像你一样道出“质本洁来还洁去”的不变追求。生命在你的简历变得渺小，你知道自己要学会折服，于是你选择了哀愁。有人说过“哀愁是花朵上的雾珠，是水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息”。没错，你正是它最好诠释！

我时常在十五的夜晚望着那一轮饱满的圆月发呆。都市的繁华与虚伪，将人们的性格也磨得圆滑剔透。匆忙中将自己的灵魂也弃在了黑暗的角落，纵然落满尘埃，也不会有人涉足，捡起。一个真正的人，应该拥有黛玉般尖俏俏的棱角，鲜明的人物个性和不变得圣洁追求。这，才是人生的真谛。

你，确实是我心中一道永不磨灭的风景，这道风景线的美，只有用内心最纯洁的灵魂去透视才能真正领悟。

“花开花谢飞满天，红消香断有谁怜?”

让我悄悄告诉你:“我好崇拜你，我就是你的粉丝——铁杆‘玉粉’”。

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红楼梦前五回情节知识梳理

总则

《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重：第一回是开篇。用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。第二回通过“冷子兴演说荣国府”简要地介绍贾府人物关系，开列了一个简明“人物表”。 第三回通过林黛玉的耳闻目睹介绍小说的典型环境──贾府，并介绍贾府中的主要人物。第四回是展现小说更广阔的社会背景。第五回是全书的总纲。至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开。

分回

第一回：

一、甄士隐和贾雨村的来历及作用。甄士隐和贾雨村按谐音有将“真事隐去，”用“假语村言”敷衍故事的意思。

甄士隐 作者创作甄士隐这个人物，浓缩着自己的全部人生。甄士隐的故事，实际上就是一部浓缩的小红楼梦，作者描写这个人物及其悲剧人生的目的，就是要通过他的身上，显示出自己有意隐去的真人真事。 “因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，借通灵说《石头记》”，甄士隐就是“真事隐”，此最主要的不是为了艺术考虑，也没所写那么玄虚，而是为了迷惑统治阶层，避开政治风险，实是曹雪芹不得已的苦衷。甄士隐的遭遇（家道接连遭受打击，先是女儿英莲被拐，然后家被烧毁，投奔岳丈，财产被占，最后随僧道出走）借此说明放弃世间的繁华富贵才是人生的正道。

贾雨村 即“假做真时真亦假”相合，也是“满纸荒唐言”、“谁解其中味”的细节体现。 “假笔”、“曲笔”的写作手法，一是自觉不修功名，负罪先人；二是生活潦倒，借以敷衍，唤醒世人。强调世间一切富贵繁华不过是一场梦幻。一切都是“假”的。

贾雨村自第一回在葫芦庙粉墨登场后，时隐时现，贯穿全书。书中主要人物的初次出场几乎都与他密切相关：林黛玉作为他的学生由他带领出场，并且由他护送进入荣国府；薛宝钗作为葫芦案的当事人薛蟠之妹，也是由他“滥判葫芦案”后才出场，并且由他一手安排了香菱在薛家的命运。第一男主人公贾宝玉给读者打下的第一个烙印，还是通过贾雨村与冷子兴一番闲谈中留下的；贾雨村的仕途前程也是贾府写信拜托王子腾安排的，平素贾政也经常要求宝玉同贾雨村一起交谈历练，引得贾宝玉十分反感；贾琏因为石呆子的二十把古扇挨打，直接原因也是反对贾雨村为此搞得石呆子家破人亡。

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第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。

第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉

报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。

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