独辟蹊径觅奇观

——听《小石潭记》有感

曾听过一个故事。一群摄影家爬一座山，回来展示摄影作品时，发现其中一位摄影家的作品美不胜收，让人惊叹不已。大家都怀疑，他是不是去了仙山。其实，他与大家爬的是同一座山，只是他没有跟着大部队走导游所带之路，而是一个人攀悬崖劈荆棘，走无人所走之路，也就赏到了无人所见之景。

在《小石潭记》的课堂上，我就时时处于欣赏那位特立独行的摄影家奇妙作品的感觉之中。

本堂课由三个步骤构成。第一步复习文言词句，是基于字词句的理解；第二步解说课文的某一部分，是基于对句段的理解；第三步给课题加一个字，是基于对全篇的理解。由字词到句段到篇章，三个步骤三个层次，一层一层，层层推进。

如果说只介绍这三个层次，还体现不出教者的高超，只能说明教者条理清晰逻辑性强的话，那么，我们深入课堂，就会发现，这三个步骤，个个都是经过教者精心设计闪耀智慧之光的。

《小石潭记》是一篇文言文，教者的前两个步骤，都是基于文言文这一文体特征来设计活动的。第一个步骤，直接解释文言词或者翻译文言句子，这是纯文言文的。第二个步骤，解说课文的某一部分，这其实是另一种形式的翻译。所以，这两个步骤，紧扣了文言文这一文体特征。而《小石潭记》又是一篇游记，第三个步骤就紧扣了游记这个特征。

回顾我自己的课堂，要么在文本内容上滑行，要么展开一些与文本几乎脱节的活动，要么忽视文本特征，把每一种文本都上成了一个样子。教者能够这么紧密地围绕文本特征来组织教学，实在是独具匠心。

除了紧扣文本特征以外，我觉得，这堂课闪亮的地方，还在于每一个步骤，都是通过有趣而合适的活动来进行语文学习的。

第一个步骤，应该是最简单的，也最容易忽视的，可是，教者同样进行了精心的设计。

请解释以下文言词语：下见小潭 斗折蛇行 犬牙差互

这样的设题，也许，我们一般的老师要求学生解释完就过。如果是这样的话，也就太平淡。教者的高明在于，学

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《至小丘西小石潭记》读后杂记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

这篇文章，是《永州八记》里面第四篇，题目叫做《至小丘西小石潭记》

有几个稍微生僻点的字，其实，这几个字，不明白的话，根据前后文的意思，猜猜也大致知道在说什么。所以，这篇文章很容易看懂。

有一种文章，是这样写的。有很多人，是这样写文章的。

很有镜头感的一篇文字。

我们可以想象一下，以下的文字，完全跟随着一只镜头后的眼睛。

起点，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那边是什么？这时候还看不到，竹林隔着。可以听到竹林后面的水声，环佩交鸣，用类似风铃的声音来形容水声，作者曰：心乐之。我们想象一下，真临其境的话，也会挺愉快。

竹子丛生，竹林大约挺密，不是轻易能穿越的，所以，专门说一下，“伐竹取道”，开辟出一条小路。作者这次来的时候，道路其实早已开好了，这里说一下，是告诉读者，有这么条新开辟的林间小路。

穿过林间小路，眼前豁然开朗。

眼光平视，眼前的小潭，清澈见底，见底，于是发现潭底全是石头的。眼光随着石底看回来，看到池岸，各种形状的石岸，尽收眼底。

眼光离开水潭，四顾，疏朗的树，摇弋的垂藤，萧萧索索，森森翠翠。

假如镜头由着脚下的路，出了小路，便该先见石岸，再见水光，继而四顾，方显藤树。

以上是看，看，视力所及，感受的是环境给人大感觉。

下面是观察，细看。

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《至小丘西小石潭记》读后杂记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

这篇文章，是《永州八记》里面第四篇，题目叫做《至小丘西小石潭记》

有几个稍微生僻点的字，其实，这几个字，不明白的话，根据前后文的意思，猜猜也大致知道在说什么。所以，这篇文章很容易看懂。

有一种文章，是这样写的。有很多人，是这样写文章的。

很有镜头感的一篇文字。

我们可以想象一下，以下的文字，完全跟随着一只镜头后的眼睛。

起点，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那边是什么？这时候还看不到，竹林隔着。可以听到竹林后面的水声，环佩交鸣，用类似风铃的声音来形容水声，作者曰：心乐之。我们想象一下，真临其境的话，也会挺愉快。

竹子丛生，竹林大约挺密，不是轻易能穿越的，所以，专门说一下，“伐竹取道”，开辟出一条小路。作者这次来的时候，道路其实早已开好了，这里说一下，是告诉读者，有这么条新开辟的林间小路。

穿过林间小路，眼前豁然开朗。

眼光平视，眼前的小潭，清澈见底，见底，于是发现潭底全是石头的。眼光随着石底看回来，看到池岸，各种形状的石岸，尽收眼底。

眼光离开水潭，四顾，疏朗的树，摇弋的垂藤，萧萧索索，森森翠翠。

假如镜头由着脚下的路，出了小路，便该先见石岸，再见水光，继而四顾，方显藤树。

以上是看，看，视力所及，感受的是环境给人大感觉。

下面是观察，细看。

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我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

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班级 姓名

《丁丁历险记》讲的是一位小记者名字叫 丁丁，他和小狗白雪以及他的好朋友阿道克船长 去好多国家探险，在朋友们的帮助下不怕困难，

丁丁是漫画的主人公，

比利时记者。

淡黄色头发，前额上方翘起一缕是其标志性的形象。丁丁几乎拥有人类一切的美好情操，他富于正义感和冒险精神，敢于同各种恶势力进行斗争，屡屡不顾生命危险营救他人；他身材瘦小却擅长格斗，在与形形色色的坏人的斗争中凭借自己的勇敢和机智总能化险为夷，最终战胜敌人。丁丁还是一位和平主义者，不惜一切代价阻止战争，对

待失败的对手也充满宽容和人

道。在漫画中丁丁展示了他

出众的才能，如驾驶汽车、 坦克、飞机、轮船，使用 和维修无线电，游泳和骑 马等。

不害怕危险和各种困难作斗争的故事。在许多国 家历险的时候还结交了好多朋友并帮助警察抓到

了很多的坏蛋。我真的很喜欢丁丁和小狗白雪。其中我最喜 欢的一个故事是《红色拉克姆的宝藏》，故事讲的是丁丁和 阿道克船长要去海里寻找250年前的红色拉克姆的财宝，遇 到了一个奇怪的科学家，科学家的耳朵不好用，每次丁丁问 东他答西，总是答非所问的，特别搞笑。但是他制造了很多 的机器，其中有鲨鱼潜水艇给丁丁帮了很大的忙，丁丁用这 艘潜水艇找到了传说中的沉船。经过大家一起配合，最终找 到了拉克姆的宝藏。其中在故事结束的时候一句话给我留下

了很深的印象——“善始必善终”。我很佩服丁丁的勇气， 他是个很勇敢的人而且还很聪明。遇到困难总是 开动脑筋想办法解决。当危险来临的时候 总是可以化险为夷，他也是幸运的。我 要向他学习，遇事情多动脑筋，不怕困 难，不管做什么事情都要持之以恒。

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