往事并不如烟

都说往事随风飘，貌似在说岁月的流逝总是很快，就像是烟一样飘走了。作者在这里说到的是“并不”，我想实在说这些往事记忆以这样的形式给保存起来了。这本书揭露了那个时代的一些社会上的一些现象，可以说是一个时代的倒影。这本书可以说非常有意思，作者通过自己看到的和想到的，向我们一一展示那个时代知识分子的命运。作为一个右派只是分子的女儿，作者仍旧感受到了一些关怀让人难忘。在我看来，我以为在旧的时代一个用文化的人是会受到大家的尊敬的，比如说一些教书先生什么的，毕竟那是一个的时代，文盲也是比较多的。但是貌似看完这本书又不是完全是这样的。在那个时代，这些知识分子他们有着不一般的才华，和一些常人身上没有的傲骨，但是他们同样还是遭受着非人的待遇。

可以说作者的文笔非常好，看得人很舒服。这是一本作者写给天国的父母的，也算是作者对自己父母的爱吧。犹记得文章中作者像大多数小孩子一样，喜欢躲在家里面看着来到自己家的客人，那个时候史良来到了家里。正在有情无思间形容史良我觉得真的是恰如其分。“我一向认为人老了，简单的衣食住行，都是无比的沉重与艰难，他们的内心自不会再有炽热之 情或刻骨之思。但我面前的史良，以忧伤表达出的至爱，令我感动不已。当我跨入老龄，生活之侣 也撒手人寰的时候，史良的涕泣和那方白手帕的记忆，便愈发地生动起来，也深刻起来”作者如是说。作者对于这样的一个女性是比较崇拜的，每次史良来到家中，作者都会非常的开心。这样的一个女性非常的细心而有原则，和作者父母的交情算是好的。贴心到作者父亲感冒了也会带来一罐鸡汤，细心到发现作者家里的毛巾变硬立刻就给他们家里面拿来新的毛巾。面对于作者父亲的错误也当面在大会上提了出来。当作者的父亲被认定为是右派的时候，许多人是避而不记得，犹记得当作者母亲向一位熟人大招呼时，别人的冷漠与无视刺痛了人心，此刻一句“患难见真情”真的是恰如其分的形容。作者也因为她而得到了救赎，让人心貌似复苏起来了。

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往事如尘

——读《往事并不如烟》（章诒和著，人民出版社）

往事曾肆虐如狂魔，让时代里的每一个人都遍体鳞伤，美好化为灰飞，人性被践踏，理想恍如泡沫，丑恶而纤细华丽的绒毛堵塞住了灵魂的最后一丝呼吸。然而，时过境迁，过往自不会化作美丽的烟霞， 却因其沉痛而化作尘土，成了种子的温床，脚下的路，孕育朝阳的地平线。

在图书馆的角落里找到了这本土黄色封面的书，已经很是有些破损了。“往事

并

不

如

烟”几个字并不如何工整，却也无论如何找不出一丝飘逸的味道。

故事淡淡地展开。一

开始便是一位精致的女

士——“淡施脂粉的史

良，穿着白吡叽西服套

裙，脚穿白色麋皮高根跟

凉鞋，飘然而至”①，我

在想，五十年代的时候，

这该是怎样亮丽的一抹

风景。而她又是“宽裕温

柔，足以有容也；发强刚

毅，足以有执也；齐装中

正，足以有敬也”，当真

是兼具中西之美、内外之

美，精致到骨子里的女

子。只是，美丽本身与善

良无关，或者说与传统意

义上的善良无关。这是一

个婉约而不柔弱，柔情却

不滥情，坚毅却不刚执的女子，可以说是个别致的女政客。但政客总归是个政客，当她一亮剑的时候，那些个“文人政客”朋友们都傻眼了。政治本始于理性，而在理性的王国里，所有平日的温存和精致在政治面前自是不堪一击的。以前是如此，以后或当亦如此。

与她不同的事，剩下的几位都是些文人了。储安平、张伯驹夫妇、聂甘弩自是不用说，而康同碧母女本是书香门第，虽是女子又皆为饱学之士，精神上当属士大夫一类，亦是文人无疑。这些人都接受过系统而良好的教育，有着相当的眼界和见地，视精神自由为生命，所以有以天下为己任的担当，实为中国最后的“大文人”。其中，“面白，身修，美丰仪”的储安平身上所具有的“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元”的文人气质最是显露无疑。

与文人相伴的是“我们这个民族的通病——宗派情绪，家长作风，嫉妒心理，

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我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

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读不懂农民，读不懂农村，就读不懂中国

——《江村经济》读后感

猪珠儿

记得美国女人类学家露丝．本尼迪克在她的《文化模式》中曾经说过：“一种文化，就像一个人，或多或少有一种思想和行为的一致模式。”读完《江村经济》，我读到的是一种变迁，但在这种变迁里，有一种内在延续的一致性，我想它是属于中国农民，属于中国农村的。而读不懂中国农民，读不懂中国农村，就读不懂中国。

诚如马林诺夫斯基在“序言”里面总结的一样，贯穿本文的两个主题是：土地的利用和农户家庭中再生产的过程。又如作者在前言里面交代的一样，《江村经济》是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。因此，本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。

全文共分为十六章，按照我的理解其实可概括为三大部分：第一大部分包括1-7章，它在交代了全文的研究背景、目的和大致框架后，从地理状况、经济背景等方面介绍了调查区域的情况及选择开弦弓村作为研究对象的理由，再分章介绍了研究需要用得到的相关概念，如家、财产和继承、亲属关系的扩展、户与村等，并简要介绍了在这块土地上的基本生活，我认为这一部分是为后面分析做铺垫的。第二大部分包括8-15章，它介绍了在以开弦弓为代表的这块农村土地上，农业这门主业和蚕丝业、养羊贩卖副业的情况，并介绍了因此产生的土地占有情况及贸易、资金问题。最后一部分则是最后一章——中国的土地问题，我把它单独划分为一部分在于我认为这一章回归到了全文的落脚点：中国的土地问题。

“中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足

以维持最低生活水平所需的程度。中国农村真正的问题是人民的饥饿问题。在这个村里，当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落。中国的土地问题而临的另一个困境是国民党政府在纸上写下了种种诺言和政策，但事实上，它把绝大部分收入都耗费于反共运动。最终解决中国土地问题的办法不在于紧缩农民的开支而应该增加农民的收入。因此，让我再重申一遍，恢复农村企业是根本的措施。”这些我认为就是全文调研后对中国农村土地问题的一个总结。

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看着老师放的“德耀中华”的纪录片，大家无不热泪盈眶、感受良多。

“数风流人物，还看今朝”淋漓尽致的体现出了我们这些生生的英雄，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终占据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人，并将代代相传，这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人？因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点，而法律则是一个底线。人们关注这个典礼，不光是关注典礼的本身，更是关注这个社会的道德制高点，关注有多少人能坚守住这块阵地。活在当今社会下的青年的责任与重担， 一个人不在于你能对社会和国 活在当今社会下的青年的责任与重担， 家做出多么巨大的贡献，雷锋曾今说过： “我们只要将每个人的有限的生命投身到无限的为人民服务去”。 那样我们的社会将是一片祥和景象， 每次观看完感到中国人物颁奖典礼后， 心中总是久久不能平息，不禁潸然泪下，听他们的故事总会给人以长久的思索与追问：什么样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们另九州动容？ 感动着每一位中国人乃至全世界。 吴菊萍的一句话牵动着每一个人的心：“我们拒绝袖手旁观。”也许我们曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为，也曾遇到他人的紧急求助??但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”？亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦？其实，当我们在抱

怨社会治安差时，抱怨生活的安全感逐渐缺失时，我们不应将责任一味地归咎于政府、归咎于公安、归咎于社会，匡扶正义、守护平安应该是全社会每一个公民的共同义务。只要你、我、他能齐心协力站出来，肆意的扒手、小偷休想猖狂作案？犯罪分子怎敢目无法纪？其实，守护他人的平安也是守护我们自己的平安，帮助他人的一时之需也是守护我们自己的善良之门。一个人的力量虽然弱小，但很多人的力量聚集到一起，将成为一股强大的正气洪流。

弘扬时代主旋律，是广大党员干部义不容辞的责任。在普通群众的眼里，世风日下和少数党员干部的诚信缺失和渎职腐败有很大关系。党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，俗话说，村看村，户看户，群众看干部，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众就会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。

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小说的故事发生在油麻地，故事中的五 个孩子，桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月 和油麻地的老师蒋一轮、白雀关系的纠缠和 孩子们的苦痛的成长历程。通过主人公男孩 桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生

活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛??这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑 桑的世界里。这六年，

是他接受人 生启蒙教 育的六年。

暑假里读了《草房子》这本书，给我留下了深刻的

印象。书中，桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子，整天满 脑子胡思乱想，做出奇怪的事情来。桑桑他们班的班长杜小康，家里的条件本是油麻地小学还算富裕的，可是因为家里的突变，使他不能上学，而要离开油麻地，去400公里以外的地方养鸭?..在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊声：“我要上学。”我被深深的感动了。读了这本书，我懂得了很多做人的道理；使我认识了许多天真可爱的孩子；我看到了令人落泪的真情；我明白了同学之情应该互相帮助；我知道了师生之间，应该友好相处?.想想他们我们是多 么幸福啊。从今以后，我一定会学习杜小康爱读书的好 精神，发奋读书；一定学习“秃鹤”有一颗自信 的心，相信自己就会成功。我一定会学习纸

月尊敬长辈?..总之，这本书中的每个人 曹文轩是中国作家富豪榜当红

身上都有值得我们学 上榜作家，我国当代著名作家，精擅

习的闪光点，我一 儿童文学，任北京作家协会副主席，

定会努力的向它 主要小说有《草房子》、《青铜葵花》、

们靠近的，争 《山羊不吃天堂草》、《根鸟》等。

做一个优秀 20xx年12月5日，2013第八届中国

作家富豪榜主榜在成都发布，曹文轩以380的四好少年。 万元的版税收入荣登第27位，引发广泛关注。

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班级 姓名

寒假里我读了一本好书。我捧着这本书，有时会开怀大笑, 有时会暗自流泪，这是一本让妈妈也感动的书，是一本充满爱的书。这本书就是《夏洛的网》。

《夏洛的网》是一部关于动物之间友情的童话，讲述了一个关于友爱的故事。在朱克曼家的谷仓里，住着一群快乐的小动物，其中小猪威尔 伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。 然而，威尔伯未来的命运却是成为 熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了“王牌猪”“了不起”“光彩照人”“谦卑”等夸耀小猪威尔伯的词语。这让威尔伯在集市上赢得了特别奖,拥有了一个美好的未来。 小猪终于得救了。而这时，夏洛的生命却走到了尽头。它是一只多么可爱的蜘蛛呀！为了朋友而死，威尔伯却只能在寒冷的冬天静静的看守着夏洛的孩子们、孙女们、重孙女们虽然它们都很优秀，但没有一个能取代夏洛在威伯心中的位置，因为夏洛永远是他最真诚的朋友，永远。

夏洛为了真挚的友谊，而牺牲自 己的精神值得我们学习。在生活中， 我也要像夏洛那样，对朋友多关 心、多爱护，特别是在别人遇到 困难的时候，更要尽自己的全 力去帮助他们，这样，我们 的生活才会更加美好。

1. 为什么因为弱小就应该被杀掉，可怜 的刚刚来到这个世界的小猪，又要返回 阴曹地府了。善良的弗恩大声说：“这 不公平！！！”是啊，不公平。难道我们生存的这个社会也是这样的吗？因为弱小就要被无视掉，被排挤掉吗？像小弗恩说的那样：“我听过很多很多不公平的事，这件是最最不公平的。” 2.早起的人终究是有好处的。（勒维） 3.“我独自一个去闯世界，实在还太小。”（威尔伯） 4.“你自个儿去玩吧！反正我不跟猪玩。”（小羊羔） 5.“这跟幸运没有关系，这是精心照料和辛苦工作的结果。”（母鹅说）

6.一个坏蛋等于一个地地道道的臭蛋。（夏洛）

7.苍蝇一辈子都在骚扰别人。生活中还真的有这样的“苍蝇”，还不少呢！！！

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