篇一 :失乐园(读书笔记)

《失乐园》(英)弥尔顿,金发燊译,广西师范大学出版社20xx年版。

第一部分:感受随想

疑问:

1、为后代留下点什么,让他们不会轻易地自暴自弃。

①为什么他们要自暴自弃?②留下的是什么?

从魔鬼的角度:争取统治的努力失败了,但是它的精神却如此坚强,希望人类后代面对失败也能如此。

从人类始祖的角度:伊甸园已经失去,但是他们面前的还有整个世界,还有一代一代的人类将凭借自己的努力在地球上生存!

一、形象分析:

撒旦形象:

①形象之一:能力强大,意志坚强,有王者气象。

⑴体貌:强大,足以反抗上帝。“脑袋高高露出浪尖,双眼如铜铃炯炯闪炬光,身躯四周匍匐火海上伸展得颀长宽广,黑压压晃荡一大片。庞然大物,犹如神话里称呼的身量魁梧、和诺夫争雄长的提坦式或地生巨人?上帝创造的万物中属他最大。”/巨大的盾牌背在背上像月亮;挪威山上的巨松和他的长矛比起来只是细枝短棒。

⑵精神:即使失败,绝不屈服。“战场失利算什么?没有全丧失:不可征服的意志,报仇的心计,永不熄灭的憎恨,还有那决不投降屈服的勇气。不可征服的此外还有什么?那类荣誉,他发火或动怒,都休想从我身上巧取豪夺。”;认识到自我的尊严和独立。“卑躬屈膝,点头哈腰求恩宠,拜倒在他权力下,那可真下贱。那无耻下流比这次贬谪更等而下之。”;反抗,上进。“觉醒吧,奋起吧,不然就永远沉沦”;自信,追求思想的独立和自由。“最深沉的地狱,欢迎您新的主人,他带来一种思想,不因地点、时间而变更。思想全凭自己。它本身可以使天堂变地狱,也可以使地狱变天堂。只要我依然故我,在哪里啥要紧?我会怎么样?大不了就只逊于他,靠雷电他胜一筹。”;要求掌握自己的命运。“统治,纵然在地狱也值得企求;在地狱当头头,胜过在天堂听差。”

⑶行动:勇于承担责任,有经历艰难的勇气和毅力。 万魔会议上主动提出承担寻找地上乐园的任务。因为“统治者应该都责无旁贷,他尤其应该多多冒危难,因为他高踞众神之上,备受尊敬”;在寻找乐园的途中,更是经历了千难万险:跳出地狱之门,在真空坠落,又被火焰硫磺托上了多少英里,落在既非海洋,也非硬实地土的沼泽般流沙上,“他几乎沉溺,挣扎着前进,踩着泥浆,半行半飞,涉沼泽,越山岭,穿海峡,过荒地,时稠时稀,头手翼足齐努力赶路城,或游或沉,或涉水,或匍匐,或飞行”

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篇二 :《失乐园》读后感

《失乐园》读后感

花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话,我没有看懂!真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是“爱情至上”这个理念么?

因为人到中年,因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈,因为外面的诱惑太大??这样就可以背着自己的爱人在外面找“小三儿”了么?我不懂!

难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么?久木,一个五十多岁得男人了,家里有着那么一个贤惠的妻子,女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子,就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生,自己的家庭主妇做的是那么的舒服。

这些人难道就仅仅是因为“性”满足不了,就可以这么大大方方的出去找情人了么?这个社会是怎么了呢?至少我现在是理解不了的!

既然做出决定,跪着也要走完自己的选择的路!既然当初是那么的爱着对方,为什么就不能还和当初一样爱着对方呢?毕竟你们是“夫妻”啊,“夫妻”的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。

因为“性”就可以放弃一切,不顾一切,违背一切,那人活着还和动物有什么区别呢? 现在的我还是个单身,我也在努力的寻找着自己的另一半!至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情,为了真正夫妻之间的爱情,我和他都要努力的去为了“爱情”,为了“责任”,让对方拥有一个幸福的“性”。

对于“性”这个东西,我真的没有什么资格在这里谈太多,没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情,因为他们的做法太自私了! 不能因为图自己一时快乐,就伤害了周围那么多无辜的人!

要学会爱自己的同时,也不能伤及无辜啊,这是“做人”最起码的底线啊。

加油,每天都要开心哦~火娃。

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篇三 :失乐园读后感

Comment on Paradise Lost

The writer of Paradise Lost is John Milton .He was one of the most famous poets in the 17th century in British history. During this period, the United Kingdom had made significant progress in capitalist development. However, the feudal autocratic monarchy had seriously hindered the development of British capitalism. The contradiction between the two classes had been very serious. And the best way to solve the problem is revolution. Milton is a revolutionary activist, he was willing to contribute his passion to his motherland. He opposed to royal tyranny and was prepared to attack it by writing poets.

Paradise Lost was written in this time. The theme of Paradise Lost was chosen from the foundation of American literary---Bible. The theme of Paradise Lost was chosen from the “Genesis.” And it consisted of twelve books. It is based on the biblical legend of the imaginary progenitors of the human race-Adam and Eve, and involves God and his eternal adversary ,Satan .

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篇四 :《失乐园》读后感

《失乐园》读后感

初二(8)班 朱嘉尧

《失乐园》著于17世纪中叶,它无疑是弥尔顿最伟大的诗作,和荷马的《伊利亚特》、维吉尔的《伊尼德》、但丁的《神曲》同为西方世界少数不可企及的史诗范例。

约翰·弥尔顿(1608~1674),17世纪英国最著名的诗人、思想家、政治家、政论家,是17世纪进步文化的基石,文艺复兴运动最后的殿将和启蒙思想的先驱者。晚年三大诗作《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》将他推向巅峰。

《失乐园》共一万行,十二卷。它以丰富的想象力,夸张的手法,讲述了这样的一个故事:亚当和夏娃违反天神的命令,偷食了“知识树”上的果实,因而失去他们所曾住过的乐园。其中主要的原因是蛇,撒旦附着在其身上的蛇。他曾反叛天神,最终被天神逐出天界,落入地狱,忍受痛苦的煎熬??亚当和夏娃告别了伊甸园,他们将在这个地球上踏着漫长的征途。

《失乐园》中亚当和夏娃的故事让我明白:人类的发展历程是由知识和劳动推动的。亚当和夏娃在伊甸园里原本只靠采野果过活,但已养成了劳动的习惯;当吃下“知识树”的果实后,又拥有了知识。上帝害怕他们会因此而变得聪明,背叛他,所以才把他们逐出伊甸园。他们知道,当走出伊甸园后,就必须要靠劳动来养活自己、积累财富。从此,他们就在地球上发展,最终拥有了自己的子孙—人。

纵观人类历史,一万年前,人还处于蛮荒年代,只靠狩猎、打磨过生活。不久以后,人开始学会劳作,学会创造,从此开创了辉煌的文明:古埃及、古中国、古巴比伦、古希腊??时光又飞逝了几千年,欧洲开始了漫长而黑暗的中世纪。人开始满足于自己所得的功绩,变得自满狂妄,视弱者的身份、灵魂如草芥,任意剥削他们,这才开始出现了奴隶制。我不禁感叹:人本来拥有知识和力量,这是上天赋予的,人用它们创造了文明与财富。而这一切背后竟是腐朽与颓废,是权利、欲望吗?我想这是人类最大的不幸。 人生活在这世界上,没有事物能与他对抗,并不代表着他生活在百分之百的优越环境里,他也曾经承受过死神的恐吓:14世纪,以地中海西西里岛为起点,欧亚地区暴发了一场旷世的流行病—黑死病,2500万条无辜的生灵,被恶疾的魔爪轻易掳去??这一切曾让他感到恐慌,让他悲叹??

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篇五 :失乐园读后感

Paradise Lost

Paradise Lost is written by John Milton. It is a long epic in 12 books, written in blank verse. The story were taken from the Old Testament. The story is developed as follows: led by Satan, the rebellious angels rose against God himself, but they were finally defeated in the battle. As a result, Satan and his followers are banished from Heaven and driven into hell. But even here in hell, Satan and his adherents are not discouraged. Satan’s proud spirit is not subdued. He tries to seek for revenge by temping Adam and Eve, the first man and woman created by God, to make them tools in the struggle against God’s authority. Although God learns his intention, his plan succeeds at last. Adam and Eve eat apples from the forbidden tree, so they are both deprived of immortality and exiled from Paradise and doomed to an earthly life full of hardship and sufferings.

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篇六 :《失乐园》读后感[感想随笔]

《失乐园》读后感

光阴荏苒,岁月如一去不复返的列车,又匆匆地带走了一年。独自一人在家过年,给了我一份清静,也给了我看完《失乐园》这本书的机会。小说的开始并没有我想象中那样精彩,甚至,我以为它和近年来流行的各种写实主义现代派小说没有什么不同——美丽而孤独的女人、有钱而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴,而这一切,不过是为了没完没了的床上戏作铺垫。我以为《失乐园》也会同样浅薄轻松,那样的话,它就只配被当作像《废都》那样纯粹追求感官刺激的都市色情小说了。我很高兴《失乐园》并不是这样一部浅薄的小说。越往后看,我越感受到了它的深沉与凝重——爱的深沉与凝重。我一直以为,男人是不可能了解女人的爱情,虽然他们是女人恋爱的对象。爱一个人可以爱到想要杀死他!从古到今有几个人敢说出这样的话?记得以前朋友给我说起过一个英文故事,讲的是一位老姑娘爱上了远方来的“打工仔”,可是后来不知为何“打工仔”怀念远方的家人,想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不复返,在情郎准备离开的前夜杀死了他,并把他的尸体放在她自己的床上,这样就可以永远和心爱的人在一起...... 我相信很多人都会以为艾米莉疯了,而我,却深信这才是爱的真谛!当一对相爱的情人相互爱到了极至,当爱情到达了不可能再高的高度,我相信真心相爱的人是愿意共赴死亡之旅的。其实,对他们来说,这并不是生命的终结,而是要将快乐与幸福永远地封存起来。久木和凛子是在同时到达高潮的那一刹那共赴黄泉的,对他们来说,还有什么比这更幸福与快乐的呢?!比起艾米莉,凛子简直是幸福得让人嫉妒!因为她是和心爱的人一起登

上了幸福的颠峰的。不管怎么说,艾米莉和凛子都是幸福而满足的,因为她们以自己的方式领悟了爱的真谛。虽然她们的做法或许在很多人“正常人”的眼里是那么地“疯狂”和残酷,甚至会有人说她们“变态”。然而,正是这些所谓的“正常人”,他们永远无从领略真正的爱情,因为他们太“理智”太“清醒”,所以他们永远无法达到爱的颠峰,所以无法了解爱情,无法真正理解爱情,所以他们注定要平淡平庸碌碌无为过一生。以前看《玻璃之城》就被感动得一踏糊涂,心想如果能够像女主角那样死在爱人的怀抱会是多么幸福的事情。然而没有谁可以理解,没有谁愿意相信,爱一个人,真的可以爱到愿意去死!可是,即使真的有这样的女人又怎样!一个为了爱情可以抛弃一切甚至自己的生命的女人,在现实生活中,真的能够找到一个和她一样为爱痴狂,为爱燃烧,为了爱抛却一切包括生命的男人吗?相爱的人,谁不渴望着天长地久!相爱的人,谁不说海可枯石可烂天可崩地可裂情却不会变?!然而,为什么誓言总是那样脆弱幸福总是那样短暂?自信没有人比他们更相爱的凛子和久木也不敢保证未来的情感是不是会改变,所以他们愿意在彼此最相爱最幸福最快乐的时刻将爱情与幸福永远地封存起来,这样,也只有这样,他们的爱情与幸福便是永恒的了。

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篇七 :《失乐园》有感

《失乐园》有感

《失乐园》是 17世纪英国最著名的宗教诗人弥尔顿晚期三大诗作之一,是继《伊里亚特》、《奥德赛》和《神曲》后最伟大的史诗作品。原书共12卷,取材于《圣经》,是一部一万多行的长篇叙事诗。诗中讲述了这样的一个故事:撒旦和一群天使反抗上帝,失败后坠入地狱。撒旦为了复仇,潜入伊甸园,引诱人类始祖亚当和夏娃偷食禁果,结果触怒上帝,被逐出伊甸园,上帝也封锁了通往伊甸园的路。从此,人类再也找不到乐园。

要真正理解弥尔顿在《失乐园》中所要表达的情感,必须将他所处的背景联系起来:17世纪的英国,历时十余年轰轰烈烈的资产阶级革命运动遭到挫败,王朝实行复辟,全国一片混乱。在这样的艰难岁月中,诗人弥尔顿面对黑暗现实,依然斗志昂扬,奋笔疾书。《失乐园》是诗人多年来积极投身于革命斗争实践的艺术结晶,它凝聚了诗人对英国资产阶级革命进程的亲身感受,体现了诗人愤世嫉俗、向往自由、坚持反抗的斗争精神,那些歌颂叛逆者的响亮诗句构成了最动人的篇章。

弥尔顿的独到之处,就是在于他的《失乐园》并不局限于宗教题材,而是根据作品思想内容的需要出发,给宗教题材以适当的改革和创新。他一反传统的宗教传说,把万能的上帝映射成为现实生活中独揽大权的封建主义代表,却把撒旦颂扬成为一个叱咤风云、勇于反抗的英雄形象。撒旦虽然处于失败地位,但是不屈不挠,勇于向权威挑战,向世袭制挑战,是一个失败的英雄。亚当和夏娃无法抵制诱惑而偷食禁果,最后被逐出乐园,走向人间的艰难征途,从另一方面而言,人类的获罪是由于他们获得了知识,知羞辱,即便被所谓“主宰者”剥夺快乐又有何妨?!

在艺术上,《失乐园》整部诗作规模宏大,场景壮阔。特别是在撒旦与上帝的交战的描绘上,大气磅礴,气势恢宏,生动地再现了大革命的战争情景,有强烈的艺术效果。

即便如此,作为宗教题材的《失乐园》,在一定程度上宣扬了落魄的宗教思想,特别是把上帝描绘成无所不能、无所不在的存在,而向撒旦注入了嫉妒、自大的艺术元素,这在一定程度上将之原先想要体现的艺术精华中和了,但在现在看来,《失乐园》的艺术和现实意义在同时代的作品中实属翘楚,着实为一部不

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篇八 :《失乐园》读后感——爱与性的执着探索

《失乐园》爱与性的执着探索

《失乐园》是一部情爱小说,讲述的是男主角久木,在很偶然的情况下认识了女主角凛子。两人在对不冷不热的家庭关系感到失望后结识,变很快脱离原本生活的轨道,堕入世人唾弃的“婚外恋”当中。两人一次又一次的男欢女爱,让他们越发地感觉到彼此是这么的不可或缺,沉溺发现身体后的大喜与体验。甚至是为凛子父亲守灵的那一夜,他们也难以自持,鱼水寻欢。但两人不伦的事实,使得他们在道德伦理秩序井然的社会中无法容身。久木的家庭爆发冷战,凛子的丈夫嫉恨难平,为了报复凛子不愿离婚,更是寄了封匿名信到久木的公司,令久木黯然辞职。两人毅然决然地抛开一切社会道德的束缚,贪婪地燃烧情欲之火,体验着失去乐园与得到乐园的矛盾。为了爱不从巅峰跌落,两人决定共赴黄泉,奔向至福。

很多人非常困惑,小说为何不厌其烦地描述那些男女性爱的场面,而不是点到为止呢?通过阅读《失乐园》,品味其中的任务的心路历程,再加上查阅相关资料,在此想谈谈一些个人浅薄的想法。

作者渡边淳一的早期作品属于“医学校说”,大多紧扣生死主题,描写人物的坎坷命运。五十岁左右的时候他开始涉足爱与性、婚外情方面的题材。作品无外乎是围绕中年人的情感危机,陷入不伦恋爱的男女之间展开。导致这一转变的契机,想必是他的一些亲身经历。

渡边淳一认为,医学是通过探索人体而达到理性的一门学科,而小说的作用就是解决理性无法解决的问题。从医学的角度,他看到了人最“肉体”的一面;成为作家以后,他发现了人最本质的东西。经过医生多年的艺术和生活积累,他越发觉得,爱与死是两个极端,却又相互关联。死是人无法回避的东西,唯一能与之对抗的便是爱。在他弃医从文之前,看过太多的例子,临死的人身边有他所爱的人的时候,他就能镇定下来,忘记了死的恐惧。因此,能够拯救死亡的唯一途径可能就是爱了。

渡边就从这样的角度出发,数十年来坚持不懈地对男女爱情展开探索。经过多年的艺术和生活积淀,集合他对人生的感悟,渡边终于在他年过花甲时写出了《失乐园》。可以说,《失乐园》与日本传统的“好色文学”一脉相承,对于中老年人的爱情有着非常绚丽多彩的描写。不同的是,传统好色文学着重于描绘性与爱的美学及任务的心理,而渡边则将笔墨洒在了生理和社会伦理的角度上。不得不说,在性教育无法正常普及、人们对异性普遍缺乏认识的今天,渡边大胆而与众不同的性探索是非常有价值的,绝非庸俗。

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