篇一 :太史公自序读后感

读《太史公自序》有感

第一次知道司马迁,就是从他的《史记》开始的。史记被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”就足以证明其伟大。《太史公自序》就是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。《太史公自序》不仅概括了全部的《史记》,司马迁的一生也集于此,文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。看了以后我不得不赞叹司马迁的博学多识与他文笔的精美绝伦。《太史公自序》也成为人们读《史记》前的必看篇目,在读《史记》的过程中如有困惑不解的地方,仍可从《自序》中得到解答。

读万卷书,行万里路。按文中所述,司马迁10岁开始读古书,学习十分认真刻苦,遇到疑难问题,总是反复思考,直到弄明白为止。20岁那年,司马迁从长安出发,到各地游历。后来回到长安,作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游,到过很多地方。这些经历在司马迁的个人性格塑造以及后来《史记》的编排上都有很重要的影响。

《太史公自序》在开篇记叙了自己的家世,虽然不过数百字,但却秩序井然。特别是作者用很大篇幅写六家的要旨,论道六经的要义,充分而深刻的反映了司马父子的学术思想。对儒,墨,名,法,道及阴阳六家的分析精辟透彻,入木三分。使我在阅读的同时,不得不拍案叫绝。文中所说:“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣;名家使人俭而善失真,然其正名实,不可不察也;道家使人精神专一,动合无形,赡足万物??”短短数语便可将六家概括的淋漓尽致。由此可见司马迁父子的学术修养,这样的见解论述虽历百世而无可比拟。

司马谈在向儿子讲述自己立志修史的动机时说道:“自获麟以来四百有馀岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!”因此,司马迁继父遗志,编写一部历史著作,一方面继承古代史学传统,同时也弘扬汉一代的辉煌。但是,在经历李陵祸之后,司马迁身心发生巨大变化,他的修史动机也有所调整充实。不再把修史仅仅看作对以往历史的总结,对西汉盛世的颂赞,而是和自己的身世之叹联系在一起,融入了较重的怨刺成分,许多人物传记都寓含着作者的寄托,磊落而多感慨。在我看来,司马迁心态的变化更加赋予了《史记》丰富的内涵。使其在历史记载上更加深刻细腻。司马迁在《太史公自序》说::“先人有言,自周公卒,五百岁而有孔子,孔子卒后,至于今五百岁,有能绍明世,正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际,意在斯乎?意在斯乎?小子何敢让焉?”此正暗示其有明道义,显扬志业人物的使命。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。

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篇二 :读太史公自序有感

读太史公自序有感

人文学院

近期,跟谁老师学了一篇文章——《太史公自序》,文章选自《史记》。为司马迁所作,读后感受很深。

首先,司马迁作为一名我们后世所说的史学工作者身上所具有的才学品质令我极为钦佩,唐代的刘知几曾总结出了史学三长,才、学、识,而后代学者在此基础上了德。作为早期的具有开创意义的史学家,司马迁无疑是这一标准的典范。其家族有着深厚的历史和文化底蕴,这使得其从小就得到极好的家学熏陶。有了比较深厚的史学功底。及长,更是游历四方,俗语有云;“读万卷书,行万里路”。如果单单依靠书本上的学习,很多东西我们是无法真正领悟的。而四处游历正好弥补了这一方面的不足,使其养成了开阔的胸襟和广阔的史学视野。这也是其日后撰写《史记》能够对事件充分把握,对人物描写入木三分的重要原因之一。我一直认为,把一本史书写到公正客观很难,尤其是在公正客观的基础上把历史写活更难。书本是人来阅读的,如果全文枯燥无味,虽书写公正,但终有令人遗憾之处。

在大多数的眼中,史学是一门比较枯燥的学科,能够几十年投入其中并甘之如饴者可称为优秀史学工作者,而全身心投入于其中并将自己的研究成果感受以优秀的文风书写出来则非史学家不可。

对于太史公的评价早已有之,其中负面评价极少,这其中令我记忆深刻的有两个,一个是鲁迅对于《史纪》的评价“史家之绝唱,无韵之离骚”,另一个则是郑樵在《通志·总序》中对于太史公与班固的比较,“迁之于固如龙之于猪”。其语言对于班固不可谓不刻薄,但这也从侧面其对太史公的特别看重,在廿四史中前四史被人誉为最好的四部—《史纪》、 《汉书》、 《后汉书》、 《三国志》。而郑樵对于作者的评价却是相差极大,太史公的史学地位由此可见一斑。

在这篇《太史公自序》中,太史公对于人物、事件的评价即其史学观令人钦佩,在百三十篇的选择上很能展现出来,其将陈涉归入世家之中,试想,陈涉一平民,怎能列入世家,而太史公不以贫贱论英雄,陈涉在反秦斗争中有首义之功,是反暴秦的典范人物。以此其可入世家。再次,为项羽写本纪,十二本纪除项羽外都帝王、王朝。而项羽在楚汉争霸战中失败,终了只是个西楚霸王,但太史公承认了其在秦末汉初这一时期的历史地位,不以胜败写英雄,认为认为其是那一时期的真正领袖,而为其写本纪。试想,这种与当时主流意识形态相左的观点,必然使其承受很大的压力,但太史公凭借着一个是学工作者的职分,甘愿承受,甘愿牺牲。在对七十列传的选择上,他特地书写了《货值列传》,《平准书》。重视商人的作用,这在重农抑商的古代社会是极其少见的,可见其眼界之开阔,眼光之长久。面对问题有解决问题的能力可称为才;然而,能够预见问题、防范于未然则非大才不可,太史公可称大才矣。

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篇三 :《太史公自序》读后感

从太史公自序看司马迁本人

——读书笔记

太史公自序是《史记》的自序,也是最后一个部分,大概由一下几个部分构成,一是叙述了司马氏一族的渊源,二是概括了自身前半生的经历及写《史记》的目的和艰难过程,三是对《史记》各篇所作之序。全文结构分明,言真意切,耐人深思。

读完此文,我的最大印象和最大的感触是感受到司马迁完成《史记》的不容易:

首先,《史记》内容繁杂,规模宏大,全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共一百三十篇。司马迁花费几十年的时间来完成这样一部宏伟作品,没有足够的耐心和毅力是做不到的,而且没有一定的文学功底和史学功底也是不行的,从这点上看,司马迁一定是个文笔较好、熟读历史、有足够耐心和毅力的人,我想这一点应该是所有已经完成或者想完成史学著作者所必需具备的素质,算是司马迁这类史学家的共同点了。

其次,司马迁与别人不同的是,他是在及其困难和失落的情况下完成的《史记》,原文中有“七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。”都知道在李陵被俘之后,司马迁因为其求情而受宫刑,一种对身体和心灵都是巨大羞辱的刑罚,我想很多人宁愿选择死也不会忍受这种痛苦的,对于身处逆境者来说死是最好的解脱方式,但是司马迁为了完成父亲的嘱托,身处逆境却忍辱负重,在宫刑之后毅然完成这部伟大的著作。从这点来看,司马迁是个孝顺、具有极强责任感的人,同时他也是个勇敢克服困难,具有百折不挠品质的精神大师。虽然历史上也有不少对历史有所作为的太监,比如东汉宦官蔡伦,改进造纸术,对人类文明的发展起到了巨大的推动作用,但是他改进造纸术本身的目的并不是为了去推进社会,而是争权夺利,进行政治斗争。司马迁写《史记》的目的很明确,就为完成对父亲临终前承诺“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。”

再次,从本文最后一个部分,即各序中可以看出《史记》记述人物之广泛。在本纪中,既有成功者的事例也有败寇者的身影,如西楚霸王项羽,他不算真正王朝的国君,但是司马迁把他列为本纪,有褒有贬,也是对这位悲剧英雄的怜惜,但是他毕竟是当朝建立者刘邦的死敌,所以批评大于了赞美。世家中,既有正宗王者,也有农民起义的领袖,如陈涉,也有外戚世家,列传中涉及的人物就更加广泛了,有肱骨之臣,有文有武,有擅长医术的扁鹊,有酷吏,有刺客,有馋臣。。。。。。说明司马迁观察细致,留心百态。

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篇四 :杨丽娜《太史公自序》读后感

《太史公自序》读后感

----杨丽娜 一本好书往往让人久久回味,不能自拔。读《太史公自序》更是让人荡气回肠,犹如穿越到了那个年代,不仅有感而发。

《太史公自序》分为三部分,第一部分记录了司马氏的家族史,以引文列载了其父司马谈的重要文史观点,并简述了司马迁自己的成长经历;第二部分是《史记》创作的过程和宗旨;第三部分则提纲挈领地介绍了《史记》各卷内容。《古文观止》所节选的本文,是《太史公自序》的第二部分。为了更好地理解,有必要对自序的全文作一概述。

《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。原序由三部分组成:在第一部分中,司马迁把重黎氏到司马氏的千余年家世,简略地予以历述,虽然只有几百字,却层次井然脉络明晰。随后他用了相当篇幅,写其父司马谈,阐述了司马家学的学术思想。这里司马迁以引文的方式,概括了司马谈研究的主要成果:即对易、儒、墨、名、法和道六家学说旨要和特征的分析。论述精辟透彻,指陈得失如断讼批文,至今仍不失为经典。作为和第二部分衔接,司马迁写了他撰著《史记》志向的起始渊源——其父临终的遗嘱!司马谈继承祖传积累,加上自己的录载,为撰写这一鸿篇,已作了相当的准备。但最后因“天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,故发愤且卒”,即汉武帝去泰山封禅,本应由太史记录盛况,可是他却被留滞周南未行,因此心情不畅发病而死。著史的壮志未酬,临终时,将宏愿郑重托交司马迁,并强调完成史籍的写作,即为事君、立身、扬名于后世,奉亲显父母之至孝!语重心长,含意深刻。他还提出了创作宗旨:要像孔子著《春秋》那样,通过评述历史,规范社会的道德观念。司马迁深悟父命之重,所以他庄重承诺:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。”——“儿子虽然驽笨,但我会详撰先人所整理的历史资料,不敢稍有缺漏。”第三部分,司马迁把一百三十卷各自的写作主旨,排出了一百三十段的阐述。应该说是一项系统工程。在每一段,司马迁都为了这

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篇五 :《太史公自序》读后感

《太史公自序》论文

读过司马迁的《太史公自序》后,我感慨颇深。

《太史公自序》是司马迁为《史记》一书所做的序文,排在全书的最后。全序分为三部分:第一部分,叙述司马氏的世系及其父司马谈的论六家要旨;第二部分叙述司马迁自己的经历及作《史记》的原由旨趣;第三部分对《史记》中的每一篇作了非常简要的介绍。 这是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。

在《太史公自序》一文中,司马迁不仅介绍了自己的身世,而且还总括了《史记》的主要内容,所以此文大致相当于司马迁的自传和《史记》的目录。然而《太史公自序》一文叙述的最重要的是《史记》写作的宗旨和过程,可以说这两部分是密不可分的,因为正是宗旨的宏大深远,才能在过程中排除了艰难险阻;而过程的蹉跎跌宕,更使得宗旨如斧凿刀铭!

文章首先记述了司马迁家族的谱系:司马迁的家族与历史的缘分可以上溯到重黎氏即唐虞之际,因而司马迁家族修史有着千余年的传统,这也是司马迁写作《史记》的一大优势——史官传统。悠久的史学沉淀和显赫的家世加强了司马迁写作《史记》的信心,这在我们读《太史公自序》的过程中也是可以发掘出来的。(太史公曰:“先人有

言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!)

文中还记载了司马迁早年的人生经历:“年十岁则诵古文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;戹困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。”如此丰富的人生阅历也使司马迁与整日呆坐于象牙塔里的传统史学先生有所不同。因为司马迁的云游四方不仅增长了他的见识,而且还磨砺了他的意志,最重要的是使司马迁把幼年时从书本上学到的知识和自己的亲身考察结合起来,这对于以后司马迁创作《史记》这一巨著有着不可忽视的巨大作用。

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篇六 :读太史公自序有感

读太史公自序有感

近期,跟谁老师学了一篇文章——《太史公自序》,文章选自《史记》。为司马迁所作,读后感受很深。

首先,司马迁作为一名我们后世所说的史学工作者身上所具有的才学品质令我极为钦佩,唐代的刘知几曾总结出了史学三长,才、学、识,而后代学者在此基础上了德。作为早期的具有开创意义的史学家,司马迁无疑是这一标准的典范。其家族有着深厚的历史和文化底蕴,这使得其从小就得到极好的家学熏陶。有了比较深厚的史学功底。及长,更是游历四方,俗语有云;“读万卷书,行万里路”。如果单单依靠书本上的学习,很多东西我们是无法真正领悟的。而四处游历正好弥补了这一方面的不足,使其养成了开阔的胸襟和广阔的史学视野。这也是其日后撰写《史记》能够对事件充分把握,对人物描写入木三分的重要原因之一。我一直认为,把一本史书写到公正客观很难,尤其是在公正客观的基础上把历史写活更难。书本是人来阅读的,如果全文枯燥无味,虽书写公正,但终有令人遗憾之处。

在大多数的眼中,史学是一门比较枯燥的学科,能够几十年投入其中并甘之如饴者可称为优秀史学工作者,而全身心投入于其中并将自己的研究成果感受以优秀的文风书写出来则非史学家不可。

对于太史公的评价早已有之,其中负面评价极少,这其中令我记忆深刻的有两个,一个是鲁迅对于《史纪》的评价“史家之绝唱,无韵之离骚”,另一个则是郑樵在《通志·总序》中对于太史公与班固的比较,“迁之于固如龙之于猪”。其语言对于班固不可谓不刻薄,但这也从侧面其对太史公的特别看重,在廿四史中前四史被人誉为最好的四部—《史纪》、 《汉书》、 《后汉书》、 《三国志》。而郑樵对于作者的评价却是相差极大,太史公的史学地位由此可见一斑。

在这篇《太史公自序》中,太史公对于人物、事件的评价即其史学观令人钦佩,在百三十篇的选择上很能展现出来,其将陈涉归入世家之中,试想,陈涉一平民,怎能列入世家,而太史公不以贫贱论英雄,陈涉在反秦斗争中有首义之功,是反暴秦的典范人物。以此其可入世家。再次,为项羽写本纪,十二本纪除项羽外都帝王、王朝。而项羽在楚汉争霸战中失败,终了只是个西楚霸王,但太史公承认了其在秦末汉初这一时期的历史地位,不以胜败写英雄,认为认为其是那一时期的真正领袖,而为其写本纪。试想,这种与当时主流意识形态相左的观点,必然使其承受很大的压力,但太史公凭借着一个是学工作者的职分,甘愿承受,甘愿牺牲。在对七十列传的选择上,他特地书写了《货值列传》,《平准书》。重视商人的作用,这在重农抑商的古代社会是极其少见的,可见其眼界之开阔,眼光之长久。面对问题有解决问题的能力可称为才;然而,能够预见问题、防范于未然则非大才不可,太史公可称大才矣。

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篇七 :山西省运城市康杰中学高中语文 太史公自序教案课时2 苏教版选修《<史记>选读》

"山西省运城市康杰中学高中语文 太史公自序教案课时2 苏教版选

修《<史记>选读》 "

教学目标:

1.了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。

2.学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。

3.培养学生自主学习的意识。

教学准备:预习课文,疏通字词,将不理解的字词画出来。

教学过程:

一、导入新课:

《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。序言是又称序,通常用以说明编写该书的意图,意义,主要内容,全书重点及特点,有关编写过程及情况,编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。

二、朗读课文。正音,断句。

三、疏通课文。

(说明文章比较长,旁边已经有了翻译,讲读的时候,点重要的字词,尽量让学生自己阅读)

字词总结:

(一)古今异义词

至于 去 市长 河 古文 故事 往往

(二)通假字

反 阙 指 罔 失 承 拂

(三)活用字词

相 显 则 死 善 恶 君 臣 子 闻 是非

(四)一词多义

所以 次

四、整体感知。

这篇自序介绍了哪些内容?

1-3自叙家世谱系。

4-6叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托,立志创作《史记》。

7-10阐述自己创作《史记》的目的。

11叙自己忍辱写《史记》。

12-13《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例和规模。

五、探究谈论

(一)司马迁为什么要写《史记》?

1.家族赋予的使命——以图表形式显示司马迁的家世,司马迁为什么要写自己的家世? 颛顼时 司天地

唐虞时 复典

夏商时 世序

周时 将领 典周史

战国秦 司马错将伐蜀

司马靳事白起

秦朝 司马昌主铁管

汉朝 司马无泽市长

司马喜五大夫

司马谈太史公

先祖中有军事家,有从事经济工作的,而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领,八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领,不仅战功赫赫,而且有军事眼光;司马迁在《史记》中有大量的战争描写,显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观,这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌赫三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员,这些经验和知识物欲也会作为家传传给后人。

…… …… 余下全文

篇八 :太史公自序

《太史公自序》教案

教学目标:

1、在学习《报任安书》的基础上,进一步了解司马迁,了解他的家世谱系,了解他的生活经历,了解他的志向抱负,了解他著《史记》的始末。

2、在了解了司马迁其人的基础上,分析他创作《史记》的条件、指导思想,为以后的专题学习做好铺垫。

3.培养学生自主学习的意识。

教学准备:预习课文,疏通字词,将不理解的字词画出来。

教学过程:

一、导入新课:

《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。序言是又称序,通常用以说明编写该书的意图,意义,主要内容,全书重点及特点,有关编写过程及情况,编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。

《自序》历述了太史公世谱家学的本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世,其父司马谈重老庄之学术思想,司马迁本人成长经历,继父志为太史公,及其著述《史记》之始末,无不具备于篇中。但作者娓娓道来,错落有致,累如贯珠。

《自序》明述了作书之本旨,概述了各篇的写作旨趣。一般说来,书之为序其义有二:一曰,序者,绪也,所以助读者,使易得其端绪也。二曰,序者,次也,所以明篇次先后之义也。《自序》可以说是兼此二义。推本春秋,考信六艺,这一宗旨或殿于卷末,或冠于篇首,反复述明;又分别标明诸篇小序,申明为某事作某本纪,为某事作某年表等等,全书纲领体例,《自序》中莫不灿然明白。读者在读《史记》之前,须将《自序》篇熟读,深沉有得,然后可读诸纪、传、世家;读纪、传、世家若不得其解,仍须从《自序》中求得。这实乃司马迁在教人读《史记》的方法。

二、朗读课文。正音,断句。

三、疏通课文。

(说明文章比较长,旁边已经有了翻译,讲读的时候,点重要的字词,尽量让学生自己阅读)

字词总结:

(一)古今异义词

至于 去 市长 河 古文 故事 往往

(二)通假字

反 阙 指 罔 失 承 拂

(三)活用字词

…… …… 余下全文