诗圣杜少陵说:文章千古事,得失寸心知.周汝昌先生把自己的诗词讲解取名为“千秋一寸心”,取义于此.杜句原意是自知之意,周老则以为诗词赏会讲解,就是以书写者之心去寻求古人之心,是两个“寸心”的契合.这也是中国诗论“以意逆志”的本义.而我则在周老的讲解中对中国古典诗词的感悟渐入佳境,真情斯见也.
读诗词需要多次诵读.最早接触宋词是读小学五年级,在哥哥的中学语文课文中看到附录的诗词,读起来琅琅上口,感觉颇好.印象最深的是辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》:少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁.
而今识尽愁滋味,欲说还休.欲说还休,却道天凉好个秋.不仅因为他很短小,我只读几遍就背诵下来了,还因为读着读着,会去寻思自己现在是不是为赋新词强说愁,将来会不会识尽愁滋味而却道天凉好个秋.应该说,词中的意境竟然在诵读中逐渐呈现.后来才知,这也是读诗词的一种方法,所谓书读百遍,其义自见.但是,由于我接触的宋词,很多都是表达一种忧郁的愁绪,心情很容易受到感染,因而逐渐放弃朗诵,碰到宋词的态度是只可远观而未敢亲近也,只因自己是个很容易受到感染的人.
读诗词需要一种静心.三十而立,意味着过了多愁善感的年龄阶段,再来赏析宋词,读读周老先生的讲解,对诗词的感悟就进入了另外一种境界——感性中带有一些理性,不再是纯粹的感性,从而愈加能够体会古诗词精妙之处.放弃所有的繁杂之念,追随着周老先生的讲述,去感悟各首古诗词的精妙.所幸本书的编排甚合我心,采取一种创新做法——不是按照作者时代先后、名位大小等“文学史模式”而“定格”的死板做法,而是以“个体鉴赏”为出发点的安排.是以看上去似很“乱”,实则含有很多的苦心用意:是从一般(初步研习古代诗词)读者的水平、兴趣以及诗词本身内容文采的浅深难易而多方面考虑的,目的是由“易入”的引导,走向较“难懂”的境界,既“引人入胜”,也“渐入佳境”.我是怎样读的呢?先把诗词诵读一遍,然后再去读周老的解读,再来读诗词,感觉便逐渐清晰起来.当然,我读此书,用了两个晚上读完第一遍,我脑海中留下的是周老读每首诗词的重点词句的解读.第二遍再来诵读的时候,我亦能跟随周老去体会诗词中所描绘的意境了,并能背诵某些经典词句,有几首竟能脱口而出了.
…… …… 余下全文