读《心灵游戏》有感

埃及国家博物馆，有一件奇怪的展品。一只用精美白玉雕刻的匣子，大小约和常用的抽屉差不多，匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子，洁净通透。玉匣是在法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。从所放位置看，匣子必是十分重要，可它是盛放什么东西用的？为什么要放在那里？寓意何在？谁都猜不出。这个谜，在很长一段时间内，让考古学家们百思不得其解。后来，在埃及中部卢克索的帝王谷，在卡尔维斯女王的墓室中，发现了一幅壁画，才破解了玉匣的秘密。 壁画上有一位威严的男子，正在操纵一架巨大的天平。天平的一端是砝码，另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的玉匣子中取出的。埃及古老的文化传说中，有一位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。快乐女神的丈夫，是明察秋毫的法官。每个人死后。心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是欢快的。心的分量就很轻。女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天堂。如果那颗心很重，被诸多罪恶和烦恼填满皱褶，快乐女神的丈夫就判他下地狱，永远不得见天日。

原来，白玉匣子是用来盛放人的心灵的。原来，心轻者可以上天堂。

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匆匆看完毕淑敏的《心灵游戏》，觉得有点对不起作者的良苦用心，因为我没有按照作者的要求，认真地拿起纸笔去完成它们。这是

一本让自己直面内心的书，即便我没有用纸笔，它们也在我心里留下了深深的烙印。

游戏一：我的五样

游戏二：谁是你的重要他人？

游戏三：我是一个怎样的人？

游戏四：你的支持系统

游戏五：再选你的父母

游戏六：写下你的墓志铭

游戏七：生命线

每个人在面对自己内心世界的时候，都会有这样那样的恐惧吧？强烈建议您如果还没有做好充分的准备，就先别开始急着做第一个游戏！一旦开始，便请认真对待，那样，你才有机会体会那种内心的痛苦和挣扎，你才会明白，你的人生旅途中什么才是对你最重要的！而当你完成了第一个游戏的时候，也许，你就懂得了如何取舍。

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心灵旅行——《心灵游戏》读后感

初来人世的我们，一如清晨的朝露，清透而又晶莹。心灵在阳光下一览无遗。可是从何时起，我们不愿再敞开心扉，不愿再吐露心事，宁愿活在自己的城堡，就算是孤独的，也还是一如既往。

我们渐渐长大，人生也不再是一张白纸 ，生活让我们背上一个又一个的包袱，有些是我们不得不背负的，有些确是我们可以放弃却不愿放弃的。于是我们步履维艰，脚步不再轻快，人生的色彩或许依然多彩，但我们却无心再欣赏。我们更多的执着于未来的理想，更多的纠结于对现实的不满。忽略了太多太多不应错过的风景。

看完《心灵游戏》，心灵好似经历了一个世纪的旅行。从回忆过去，到思考现在，再到冥想未来，白纸宛如一方明镜，将我的内心一一展现，我接受也好，抗拒也罢，那一个我已一目了然。

第一个游戏“我的五样”，我最珍贵的是什么？刚开始时，我的大脑竟然空白一片，但紧接着却有大量的词汇涌了上来，父母，爱情，友情，健康，快乐……我竟有些不知所措了，我最珍爱的到底是什么？我无力做决定，我也不愿按作者说的去割舍任何一个，也许是我贪心了，可是我知道，无论最后剩下的是什么，我都会伤心。但作者仍是成功的，他让我明白要好好把握住自己珍视的一切，如果等到割舍了后才知道心痛，那是何等的可悲。

随着游戏的进行，我一度失去了看下去的勇气。因为那种感觉就好似自己的灵魂被一层一层的剥开，最后只剩下一颗赤裸裸的心灵，让自己不得不去正视他。第五个游戏是“再选父母”，也许这个游戏有些荒唐了，谁可以选择自己的父母呢？但是这或许是很多人都曾有过的想法。儿时的我也曾想过如果我有个不会太唠叨的妈妈该多好，可是如今呢，自己远在他乡求学，异常的想念妈妈暖暖的唠叨。如果人生重演一遍，我绝对不会再有那样的想法。

“写下墓志铭”，做这个游戏时，我想起了一个感人的故事：有一个八岁的小女孩，还未来得及享受世间的美好，就被病魔无情的吞噬。在与病魔抗争的每一日，就算身体是痛苦的，她依然每天微笑。他说：我要乖乖的，不能让爸爸妈妈再难过了，天使也会喜欢我。最后，天使带走了他，那微笑也定格在了他的脸上。在他的墓碑上写着这样一句话：我来过，我很乖。小女孩深深地震撼了我，生命短暂又如何，人生坎坷又怎样。好好的过好每一天，能把快乐带给身边的每一个人就足够了。而关于自己的墓志铭，我希望是这样的：“也许幸福没有一直眷顾着我，但是我也庆幸自己没有做痛苦的俘虏。”快乐就好，这是我人生的信条，不一定非要有大的作为，但是一定要学会微笑面对一切。

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心灵管理读后感（一）

书，我确实还没有读完，也不知道未读完就写读后感合适不合适，只是觉得我应该写一写，记下自己的一些看法和感受。

这是我第一次跟着老师读书，稻盛和夫——《心灵管理》。

我平常不太会去看这类的书，觉得只是在讲大大的道理，不切实际，还不如去看小说，找点乐子。而且我一直都奉行“读万卷书不如行万里路”的理念，平常都不太爱读书，经常往外面跑，只是遇到自己感兴趣的喜欢的书才会很认真的去读，其他的书，有的看过了就忘记了，有的看了一半就不想看了??

《心灵管理》也是闲暇的时候会看一下，但是看不久，看了几页就会做其他的事情，这也是我还没有看完书的原因之一。

书还没有读完，我就说说已经读了一部分的感受。到目前为止，这本书让我感受最深的是“做自己”。我们不需要想别人想的，做别人做的，喜欢别人喜欢的，我们只需做好自己。通俗一点就是：走自己的路，让别人说去。跟随自己的内心，只要你心无歪念，而且有利他大于利己的心，你做出来的事都会是美好的，即使有时候有的人会用异样的眼光看自己，但是只要自己认为是对的，“别人”都是浮云。

感悟可能不够深刻，但这是我真真切切从书上学到并落实到实践上的。从小到大我都是特别没有主见，人云亦云的一个人，很在意别人对我的看法、评价。上了大学之后，好一点，但还是会在意其他人的各种意见。举个例子，前阵子处理班级的一些问题可能不够到位，事情做得不够好，从别人那里得知班里的某些同学对我有意见，从知道这个消息那一刻起我就闷闷不乐，想着他们原来这样看我的，怎么办？怎么才能改变他们的想法？怎么才能弥补呢？就是整天想有的没的，连上课也没有心情了。一两天之后就去读书会读书，一边读书一边思考问题，然后联系到要做自己，不要在意别人的看法和想法。最后就联系到最近发生的事情，其实我自己已经尽力把事情做好了，真的是尽了自己的能力，我不必懊悔，结果也不是我能控制的，其他人喜欢怎么想是他们的事情，反正我无愧于心。就是这样，整个人豁然开朗，轻松多了。

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读《心灵的轨迹》有感 姬长江

《心灵的轨迹》是魏书生日记选，其选文是魏书生学习、工作、生活体验的精华，魏书生的教育教学改革思想及其相关的做法等都可以在这本书中找到源头，并由此联想到魏书生为什么提倡学生写日记，提倡教师写日记。魏书生把写日记叫道德长跑，那么这个长跑是怎样体现出它的结果呢？那就是人的感悟生活和认识生活能力的提高。这种能力的提高将会使写日记的人受益终生，而这才是写日记目的之所在。应该这样来看日记问题，写日记是魏书生教育教学改革实践的重要组成部分之一。一个人能长久地坚持写下去，他对客观事物的认识便会不断升华，由点到面，由面到体，最终形成动态的更深层次的认识。

要把魏书生最重要最本质的东西学到手，不但要宏观把握其教育思路，而且要找到各部分的结合点， 善于去观察分析教育生活中的小事。教育中的每一个很普通的小事，当我们用心去思考的时候，就会发现它里面蕴含着丰富的教育契机，从中得到从来没有过的教育灵感，关键是我们是否作为一个有心人去思考了没有。 “爱”，是魏书生老师所反复强调的“教育制高点”，在他看来，爱生至上。传道之人，必须闻道在先。 花朵的美丽不可能从天上掉下来， 需要多年的努力才能创造出来——培养、防暑、防寒、注意浇水和施肥。 在塑造大地上最美、最崇高的东西— —人的过程中，单调的、使人疲劳不堪而且往往是令人不快的劳动，是不能与那种只是给人们带来愉快的劳动相提并论的。 自古学者皆有师。在我们面前有许多一代代教育大师，他们用平凡或不平凡的教育故事感动、激励着我们，并可能改变着我们的行走方式。魏书生老师是他们当中的杰出代表。《心灵的轨迹》更让人充分领略了这位书生气十足的大家风范。自古以来，书生们靠书本求生存、求发展，终日以书为伴。天长日久，相沿成习，言行之间，谈吐之中，未免有酸腐之气，书生之气。而魏书生的书生气却让人耳目一新，不觉之间让我仰慕不已，首先是那书生似的诚实，在他身上体现的淋漓尽致，他为师从教老老实实，不欺不骗；做人更是坦坦荡荡；遇事在理论之余，总以诚待之，且每每“以君子之心度小人之腹”和他相处过的人无为此而折服。二是他的“痴迷”不仅指埋头书案，使自己成为一个理论家而著称的书呆子，而更加表现在他对教学改革实践孜孜不倦的探索，早在八十代在以人为本的教育改革上取得了成功，令世人为之振奋。三是“豁达”他豁达而不狭隘，乐观而不悲观，幽默而呆板，风趣而不乏味。自己无论处于什么样的境地，始终思考、学习、进取。保持内心的广阔，实为高人。四是“慈善”这慈善更加突出地表现为他对自己，对他人，对社会，对人类责任上，他关爱健康，关怀他人，关心社会，关注人类，那些自私自利，阴险毒辣，坑蒙拐骗与这位书生毫不沾边。五是“文雅”。他谦恭有礼，谈吐文静，态度温和，讲究文明，讲求民主。他在为师从教的数载里，遇事，善于商量。饱受家长和教师管教多年的学生心目中，一个商量无疑最大限度使他们得到心里的解放。这是他在教育改革中对教育做出的不可低估的贡献。

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《心灵鸡汤》读后感

生活并不是一件容易的事，琐碎的生活细节、繁重的工作压力、复杂的人际关系都会成为我们心灵的负累，让我们原本澄澈的心灵蒙上彷徨、自私、恐惧、自卑的灰尘……于是，找寻幸福，收藏快乐成了心灵的渴望！

为了滋润自己的心灵，《心灵鸡汤》这一本书也就成了我暑假的好朋友。有时间就会捧着它看，看后，感触颇多。

1．幸福就在自己的心中

有一句歌词是“现实中，幸福永远缺货“，殊不知，幸福其实就存在于自己的心中。只要肯感受，随时都有幸福。

心存希望，就会幸福

把握当下，创造幸福

珍惜拥有，留住幸福

心怀感恩，拥抱幸福

善待他人，幸福自己

一起吃苦，也是幸福

不管怎样，活着就是最好的幸福，所以，不要感觉幸福离自己很遥远，要多感受幸福的温度。

2.做一个不抱怨的人

“上帝在为我们关上一扇门时，也会为我们打开一扇窗。”爱抱怨的人，会被抱怨蒙住寻找窗子的慧眼；不抱怨的人，却会找到那个代表幸福的出口。在生活中，难免有一些麻烦事，但是我们不要抱怨，冷静去找解决事情的方法，结果就会大不一样。有时候，机遇也会伪装成“麻烦”来找你的喔！

3.对生活永远微笑

生活并没有亏欠我们什么，至少我们活着是幸运的，能感受世间的一切也是幸运的。至此，我们还有什么不满意的呢？对生活多

一点微笑，代表积极向上，世界也会变得更加美好。据说，爱笑的人运气也不会太差喔！所以，答应自己，无论怎么样，都要给自己一个微笑！

4.宽容他人，快乐自己

有句话是“心宽一寸，幸福一生”。宽容是每个人都应该有的一种修养。当别人犯错时，不要忙着斥责，先在心里为他找一个借口。宽容他人的同时，快乐的是自己。

5.做事多想下“为什么”

很多时候，我们做错事，可能都会说：我不是故意的。既然不是故意，就是可以避免的，做事之前，多想一想“为什么”，我为什么要做这一件事；我为什么会做错；我为什么会达不到自己的要求。戒除自己自带的浮躁与粗心。至少，在生活中要尽量避免失误，多问“为什么”，减少自己说“我不是故意的”的次数。

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罗素在《西方哲学史》一书中写道：“研究一个哲学家的时候，正确的态度既不是尊崇也不是蔑视，而是应该有一种假设的同情，直到可能知道在他的理论里有些什么东西大概是可以相信时的为止”。我觉得我们学习研究中国哲学史也应该有这样的态度，不要老拿“有明显的不足”挂在嘴上，哪一个民族在历史上没有“明显的的不足”呢？

本书是张岱年先生的文章选编。虽然书中有的文章在张岱年先生的其他著作中已经读过，但再次读到这些文章，更加了深对张岱年先生之文章的理解和感悟。读这书，隐约地感到“好书不厌百回读”这句话是出自写出作者在读书时的亲身感受和肺腑之言。

张岱年先生是已故的国学大师，《心灵与境界》是他的一本论文集。所收文章没有标明发表日期，从内容来看，应该跨越很长时期，故观点时有不一致处。书中所谈，涉及中国文化、中国哲学和道德修养等方面，虽属泛泛而谈，但也不乏真知灼见，给我很多启发。

一、关于中西文化，他说：“过去论中西文化的异同，多偏重中西之异；事实上，也应重视中西之同。中国文化和西方文化是同中有异、异中有同。惟有兼重同异，才能对中西文化有比较全面的了解”。张岱年先生在《中国思想源流》一文中写到：

“中国思想之结胎时代实在西周。中国思想之最初的表现在《诗》及《书》。《诗》《书》大概都是周之中叶的作品，其中思想是主实、重人的，表现一种安毅、刚健、朴实的精神。…周代为吾国文化初成熟之时，所以思想极表现一种沉深、雄厚、伟大、闳肆、创造、前进气息，勤奋、勇猛而又稳重、宏阔。中国文化之根本性征，中国哲学思想之根本倾向，实在《诗》、《书》中已大致决定。…把古代思想总结起来而成一个一贯系统的第一个哲人是孔子。孔子是开创新时代的人，却也是集大成的人。他结束了以前的时代，开始了新的时代。孔子哲学不是以前思想之反，而乃以前的思想之结晶与更进的发展。”

寥寥数语就把中国思想的源交代清楚了，精准简括，不愧为大家。在述及中国思想的流以后，张岱年先生简要地总括道：

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读书札记之一：

十多年前，第一次在课外书上接触到毕淑敏这个作家名，还误以为她是与朱自清、老舍等同时代的已经作古的作家，直到上了大学，在图书馆看到她的众多著作，得知她竟然生于19xx年，与我的父辈同代。

读过她的几本书之后，对她有了大致的了解，也曾在百家讲坛上见识过她，真是文如其人。她的文字和相貌都给人以温厚大度之感。早在她学医的时候，就懂得了“柔和的力量”。大家以为用酒精消毒，酒精浓度越高越好，其实不然，太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。只有把酒精的浓度调得柔和些，消毒的力量才最大，效果才最佳。由此，她领悟到声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。面庞柔和了，就更能流畅地传达温暖的诚意。身体柔和了，就更准确表明与人平等的信念。

除了学者，或者因专业必需的人，有多少人愿意静下心来品读鸿篇巨制？有多少人愿意枯坐于书桌前拜读诘屈聱牙的文章？有多少人沉醉于充满语言“暴力”振聋发聩的鞭笞？有多少人醉心于隔靴搔痒却又极尽辛辣的讥讽。好比“高浓度的酒精”，欲速则不达。

毕淑敏正是以她“柔和的力量”影响人、打动人、感化人。她不会板起脸来喝斥世风日下、人心不古的社会现象；她不会以澎湃激扬的“煽情”来鼓动人；她不会以刻板的文以载道的“史命”来教化人。

她的文字清新隽永，她的散文如和风细雨，她的小说有着未经雕饰的天然美感。她像一位年长而睿智的阿姨带着温和的笑容向你轻言细语，那是一股和煦的春风潜入你的灵魂深处，在那里开起一片淡雅素净的小花。在不经意间给人以真、以善、以美。在轻松流畅的阅读中，心灵化成一眼纯净欢畅的清泉。在不经意中，你因她而改变，已经更真、更善、更美。

在这本书中，她以七个小游戏，让我们以省视自己内心的途径来直面人生中的困境，让自己的心灵得到舒展，最终走出那片精神的荒凉地带。为身心输入健康鲜活的血液，以新的精神面貌应对世事的繁杂。

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