篇一 :名著读后感

《余秋雨散文》读后感

“比梁实秋,钱钟书晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,举重若轻,衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话。余光中把余秋雨与梁实秋,钱钟书相提并论。

的确,十多年来,余秋雨散文读者众多,好评如潮。有人评论说:从空间上它进入了民众,从时间上进入了散文历史,树立起一座散文的奇峰。读完从《文化苦旅》,《山居笔记》,《霜冷长河》,《文明的碎片》,《秋雨散文》到最近的《千年一叹》和《行者无疆》几部散文集,心中不由感慨万千,大哉斯文,大美为美!余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文,在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后,它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线,如一股罡风劲吹。.它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,当然不是篇幅冗长之大,而是体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。余秋雨先生的散文,在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释,融合了庄子哲学散文的天马行空,汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰,华美凝重的修辞方式,从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。落笔如行云流水,舒卷之间灵性激溅,有博雅的文化内涵,笔端饱蘸着深切的民族忧患意识,字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。第一次读到余秋雨散文的是《文化苦旅—废墟》。“没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中,发出了“还历史以真实,还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节,没有历史人物,没有山水胜迹,但却充盈着闪光的智慧,蕴涵着深刻的思考,饱蘸着的感情。.残简断垣中,那优美的语言,独特的视角,深刻的思想,就像磁石一般强烈的吸引了我。走进废墟,体会着历史的沧桑,品味着文化的内涵,发出了“还历史以真实,还生命以进程”的慨叹;面对着敦煌,目睹一个古老民族的伤口在滴血.感受着历史的强悍与苦难,警醒道:“我们是飞天的后人”。余秋雨先生,站在历史的高度,以理性的严峻,融入智性与情感,考察中国现存的原始文化,去贴近文化的大生命,重新审视中华文明。正如《文化苦旅》自序中提到的“我发现自己特别想去的地方,总是古代文化与文人留下较深脚印的所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”

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篇二 :暑假读后感推荐书目

暑假读后感推荐书目

要求:1、每个学生,要在假期至少阅读两部书,读完整的书。

2、每个学生假期要写读书笔记,并写读后感两篇,每篇字数在1500左右。

1、 余秋雨作品(或《文明的碎片》《文化苦旅》《山居笔记》等)

2、 余光中作品(余光中诗集、散文集等)

3、 周国平作品(周国平散文集、岁月与性情、妞妞——一个父亲札记、安静、守望的距离、人与永恒、各自的朝圣路等)

4、 史铁生作品(我与地坛、病隙碎笔等)

5、 鲁迅作品(小说、杂文等)

6、 巴金《随想录》、冰心散文、朱自清散文、沈从文小说、孙犁小说等

7、 冯骥才散文、毕淑敏散文、贾平凹散文、铁凝作品

8、 季羡林散文、汪曾祺散文、梁衡散文

9、 王小波、余杰、曹文轩的作品

10、 林清玄散文、刘墉散文、张晓风散文

11、 正说鲁迅(孔庆东)

12、 于丹《论语心得》

13、 易中天《品三国》

14、 现当代小说:《平凡的世界》《家》《铁木前传》《围城》等

15、 现当代诗歌:舒婷的诗、海子的诗、艾青的诗等

16、 散文选本(时文选粹、智慧背囊、感受大家)

17、 非常道

18、 傅雷家书

19、 苏东坡传(林语堂)

20、 朱光潜《谈美书简》

21、 语文学习方法指导书:《语文,丰富的表情》(上海教育出版社)

22、 论语译注、老子译注、孟子译注、庄子译注等

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篇三 :文化苦旅读后感600字

文化苦旅读后感600字

文化苦旅>读后感600字(一)

人有人品,书有书性。为官者善深沉,从商者善钻营,平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。

作为一介草民,参不透官场机密,悟不明商业道理,只得随性随心。况且本人天生苦命,对苦字分外亲近。因此,当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》,便有一种阅读的冲动。读完后,我对之前《文化苦旅》中的'苦'字理解:认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨:'文人似乎注定要与苦旅连在一起。'我以为,这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。

读完此书,感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满,同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀,一种象征。

书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》,也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》,都以人物为基础,展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放,《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻,一种欣欣向往。 在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读,但我可以品味出文化的一种现象,对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人,时常最容易丢失,最容易遗忘的就'文化'.而如今,理解古代文化,欣赏古代文化,解读古代文化,就常常是那些'聊发少年狂'的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承,一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍,让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话'有钱可使鬼推磨'.看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。

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篇四 :乡愁读后感

《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象:邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的,所谓单纯,绝不是简单,而是明朗、集中、强烈,没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的,所谓丰富,也绝不是堆砌,而是含蓄。有张力,能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面,《乡愁》以时间的发展来综合意象,可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”,这种表时间的时序像一条红线贯串全诗,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念,前面三节诗如同汹涌而进的波涛,到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美,一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一,就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐,段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化,就是避免统一走向极端,而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行,节与节之间相当均衡对称,但是,诗人注意了长句与短句的变化调节,从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美,主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律,其中的“乡愁是——”与“在这头??在那(里)头”的四次重复,加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用,使得全诗低回掩抑,如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用,不仅表现了诗人的语言的功力,也加强了全诗的音韵之美。

正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,具有深厚的历史感与民族感,同时,台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀,客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人,他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思,而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度:“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起,而诗人个人经历的倾诉,也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了,正如诗人自己所说:“纵的历史感,横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)这样,诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏,具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度

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篇五 :读史记有感

读《史记》有感

读史可以明智,知古可以鉴今。有“史家之绝唱,无韵之离骚”之称的《史记》是我国古代文化的不朽丰碑。从《史记》中可以反映出中华文化源远流长,博大精深的特点,也可折射出司马迁的智慧。

大禹治水的佳绩,商鞅的变革,汉武帝的雄才大略,我感受到古人治理国家独特方法和能力。

周幽王为博褒姒一笑,烽火戏诸侯,我读懂一个国家灭亡只是由一个简单的导火线引起;明修建道,暗度陈仓,我感受到运筹帷幄的力量;蔺相如完璧归赵让我明白退一步海阔天空的重要性。

“虽九死其犹未悔”的屈原以“身之察察”赢得身后名,自古以来,王德如风,名气如草,背着谗言,扼腕于汨罗江边,四顾苍茫,衣襟漫飞成国殇的旌幡,多年后的我们又怎能理解你的心情呢?

一个个历史人物如一个个情景演绎着不同的故事,给千百年后的我们不一样启示。

读完《史记》,我不仅对王侯将相的了解加深,更被其中的反映的历史本质深深吸引。朝代更迭,不变的又是什么呢?

是中华文明的不断延续和发展。

在历史的长河中拾取文明的碎片,在《史记》的墨迹中重温英雄的风采,感受中华文明之风习习掠过我的脸庞。也许一本《史记》不仅只是记载当时的历史,更是一种预示。它是中华文明源远流长的见证,是对中华文明的思考。《史记》不虚美,不隐恶铸造了中华民族实事求是的民族精神。

读完《史记》,掩卷思考:《史记》让我更深刻地了解了中华民族渊源历史,还学会了做人的道理,了解历史人物的丰功伟绩,懂得了一些历史典故,知道一些历史事件发生背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。司马迁的博学、不屈不挠的精神值得我们中国人引以自豪,让我们在历史中更自信的面对未来! 镜中日本

提及日本,心中的感情很复杂。一方面是因为日本没有正确认识中日历史问题以及日军侵华的罪行罄竹难书,让我们对日本的印象不大好,另一方面又不得不承认日本的文明有值得借鉴的地方。

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篇六 :读后感读后感读后感读后感

我们身处其中的宇宙,生机勃勃,奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么?人与宇宙有什么关系?这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里,我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中,我们可以看到人类是如何被创造出来的,可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑,为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系,可是在这部影片中,我们可以发现,人类的诞生是物质一点一滴的积累,通过一次又一次的量变从而形成的质变过程,一次次的进化,都为我们展现了唯物主义中,物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球,再到诞生了生物,诞生了人,上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来,并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现,事物都是联系的,这个世界上并没有一个可以单独存在的个体,事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累,一次一次质变的飞跃,才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此,我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实,我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而,这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧,拥有思维,但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中,人类是渺小的,就连地球也不过是宇宙中的一粒沙!滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态,最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!

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篇七 :读同学傅明漪“《一年级的小朵朵》读后感”的读后感

读同学傅明漪“《一年级的小朵朵》读后感”的读后感

一(3)班蔡宇涵

老师给我们留了一个“网络作文”的作业,要我们读一个故事写读后感。

回到家,我让爸爸帮我完成作业。以前奶奶给我读了许多《一年级的小豆豆》的故事,可是我现在一个也想不起来了。妈妈又重新给我读了其中两个故事,问我有什么想法,我一个也说不出来。爸爸用电脑在学校的邮箱里看到了同学傅明漪写的《一年级的小朵朵》读后感。爸爸把读后感给我读了一遍,告诉我什么是读后感。我想起来在学校里看到傅明漪同学在课间读书的事情。

为什么她会写读后感,我不会写呢?爸爸告诉我,那是因为我平时课外书读的少,读过的故事又不去思考,所以写不出读后感。

我和爸爸约好以后要多读书,多思考,写好自己的读后感!

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篇八 :草房子读后感712A4曹文轩读书卡电子小报成品,好书推荐手抄报模板,书香满园快乐读书简报语文读后感板报

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小说的故事发生在油麻地,故事中的五 个孩子,桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月 和油麻地的老师蒋一轮、白雀关系的纠缠和 孩子们的苦痛的成长历程。通过主人公男孩 桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生

活。六年中,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩,在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛??这一切,既清楚又朦胧地展现在少年桑 桑的世界里。这六年,

是他接受人 生启蒙教 育的六年。

暑假里读了《草房子》这本书,给我留下了深刻的

印象。书中,桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子,整天满 脑子胡思乱想,做出奇怪的事情来。桑桑他们班的班长杜小康,家里的条件本是油麻地小学还算富裕的,可是因为家里的突变,使他不能上学,而要离开油麻地,去400公里以外的地方养鸭?..在杜小康走之前,他撕心裂肺的喊声:“我要上学。”我被深深的感动了。读了这本书,我懂得了很多做人的道理;使我认识了许多天真可爱的孩子;我看到了令人落泪的真情;我明白了同学之情应该互相帮助;我知道了师生之间,应该友好相处?.想想他们我们是多 么幸福啊。从今以后,我一定会学习杜小康爱读书的好 精神,发奋读书;一定学习“秃鹤”有一颗自信 的心,相信自己就会成功。我一定会学习纸

月尊敬长辈?..总之,这本书中的每个人 曹文轩是中国作家富豪榜当红

身上都有值得我们学 上榜作家,我国当代著名作家,精擅

习的闪光点,我一 儿童文学,任北京作家协会副主席,

定会努力的向它 主要小说有《草房子》、《青铜葵花》、

们靠近的,争 《山羊不吃天堂草》、《根鸟》等。

做一个优秀 20xx年12月5日,2013第八届中国

作家富豪榜主榜在成都发布,曹文轩以380的四好少年。 万元的版税收入荣登第27位,引发广泛关注。

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