篇一 :聊斋志异读后感

聊斋志异读后感

今年暑假里,爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页,上面介绍了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。

画皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材,可她路边哭。穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。原来,姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看,立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医,终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了??

从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。

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篇二 :聊斋志异赏析 画皮观后感 baidu

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画皮观后感

故事一开篇出场的是小唯(周迅)在寒冰之下被冰封,在缺乏因果铺垫的五百年冰封后,杨幂演的朱雀精成了她的妹妹,琢开了寒冰让小唯得以重返人间。周迅的造型没有《画皮1》里的灵气,更象日本艺妓,这点让我有点小失望。

靖公主(赵薇)一身戎装戴着黄金面具出场,她救了小唯(周迅),这个情节和《画皮1》里王生救小唯异曲同工。小唯几番迷惑那一身戎装的救命恩人未果后使出妖法,才发现那一身戎装之下藏的是一个女儿身,一个毁了容的女子。

靖公主的心是炽烈,连寒冰都可以融化。小唯想要她的心,她想做人,想闻花香、想体会疼痛、想流眼泪、更想要爱。但是,这颗心她不能强求,必须是靖公主主动给她。

霍心(陈坤)镇守边关多年,他就是靖公主心里的那个人。打酱油的朱雀精(杨幂)和打酱油的捉妖师(冯绍峰),本该水火不相容的两个物体竟然毫无来由的成了朋友。

靖公主抗旨拒婚出逃一心想要和她心爱的人在一起,但是被霍心拒绝了。小唯跟靖公主说天下男人都一样,只在乎女人的皮相。于是,靖公主喝下了小唯给的妖毒在水里和小唯互换了皮。有着小唯皮相的靖公主来找霍心,打斗之后是纠结的缠绵。

靖公主心伤了,绝望了。她苦等8年的男人终究是只在乎女人的容貌,她为之抗旨逃婚的男人因为小唯的容貌而和自己缠绵。而在天狼国大敌压境逼婚在即时,为救霍心,为免战乱,靖公主答应三天后出嫁和亲。

小唯在弹琵琶唱歌,那歌声绕梁三日,四周开始被冰封,最后小唯也被冰封了,靖公主推门而入,小唯说:“救我”。靖公主用身体温暖了小唯,逐渐解冻的小唯说:“我曾经爱过一个男人,他说爱我,我就信了。他说放不下他的妻子,于是,我用千年的修行精气救了他们的命,我触犯了妖规受了五百年冰封之苦。这一段比较感人,人妖惺惺相惜。小唯要与靖公主永久的交换容貌,要靖公主的心,哪怕得了心之后是变成没有妖法的人去和亲也在所不惜,为的只是想要真切的做一回人,有体温有疼痛。

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篇三 :聊斋志异读后感

聊斋志异读后感

《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。在文学史上,它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐、仙、鬼、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。该书完成于清康熙十九年(1680年);在蒲松龄生前多以抄本流传,到乾隆三十一年(1766年)第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年(1818年)评点《聊斋》,并称“当代小说家言,定以此书第一”。

《聊斋志异》读后感

电影《画皮》里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸,所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说,大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话,它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事,它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理,让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。

《聊斋志异》非常有趣,不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说,是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪,其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧

从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。

其实,《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事,而侧面反映了当时社会的腐败,在康熙时期的中后期,也就是蒲松龄所在的那个时代,贪污成风,赃官比比皆是,清官能有几个?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!在这里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神.

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篇四 :075聊斋志异读后感

《聊斋志异》读后感

陈嘉乐

一看到这本书熟悉的题目,不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影--《画皮》,电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸,所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说,大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话,它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事,它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理,让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。

其实,《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事,而侧面反映了当时社会的腐败,在康熙时期的中后期,也就是蒲松龄所在的那个时代,贪污成风,赃官比比皆是,清官能有几个?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!在这里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神.

我很喜欢这本书,故事里的好人有好报,坏人会得到不好的下场,我很奇怪蒲松龄为什么写出这么精彩的故事,通过网络,我了解到原来作者出生在书香门第,受到当时社

会的影响,自幼就热衷科举,但是屡考屡败,到71岁才得到功名,这使他对现实很痛恨,为了发泄心中的不满,他用30年的时间完成了这本《聊斋志异》,表达了作者对美好生活的向往和心中的理想境界。从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。

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篇五 :聊斋志异读后感

《聊斋志异》读后感

《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛,内容极其丰富。

《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说之巅峰。

画皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面讲了一位穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,一张樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材,可她路边哭。穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。原来,姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看,立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给掏了出来。家人四处寻医,终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去,回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了??

从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。

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篇六 :读《聊斋志异》有感

读 《聊斋志异》有感

聊斋先生打自小奶奶便向我提及,而后来渐渐懂事后,有一部同名电视剧上映,而自己也兴致勃勃的看了一小段,记得那时候看的是厉鬼,因为电视特效的原因,聊斋志异在我的印象中便是一部恐怖片,因而经几日惊恐,再也未去涉及。

当借阅书籍时经过推荐书籍,看到了《聊斋志异》确实心里不禁想起小时看到的电视内容,有些许惊恐,而好奇心又迫使自己鼓气勇气去拿起这本书。

当看完这本书,心里不禁赞叹蒲松龄老先生想象之美妙,也不禁的对电视剧过分的特效而使我不敢早点涉及这本书生及些许的埋怨。

这本书反应出当时社会的点点滴滴,同时也让我悟出了许多古人所寄托的点点滴滴,纵观自己现实的周围,不禁落寞,但又倍感庆幸。 落寞的是如今物质文明横流的社会已经失去了古时那质朴的情感,信息世界把人与人之间的联系方便化也把人的情感度缩小。古时的一日不见如隔三秋,如今的抬头不见网上见。如《画壁》中的结伴遨游,虽这与故事并无关联,但我阅览下来,书中结伴同行侃侃而谈比比皆是,莫名的感慨他们为何有说不完的话,聊不完的话题,而今的我们,在网上聊得不亦乐乎,见面也许就剩下空空的问候。

庆幸的也是如今的物质文明的发达,聊斋志异中的《狗》,其故事为主人公被蚊子咬得无法入眠,看到一些小“大将”带领着猎狗咬死一只只蚊子,主人公便可以安心入睡。而故事的本身便是古时人们对蚊子的叮咬无计可施便通过想象力来幻想消灭蚊子,而对比现实我

们的生活,我们拥有许多的新事物来为我们解决这些问题,至少在这一点看来,我们确实如意许多。聊斋志异中的《促织》也明显的显示这一点。该故事主人公连续几年科举未中,因而上级便让他去寻找好促织,一直未能如意,缕遭挨打,于是有一天,他找到了一只有力强壮的促织,可被他小儿子不小心弄死,小儿子畏罪投井。终于再一次偶然的情况下,他得到了一只很有活力的促织,上级非常开心,将其升为举人。蒲松龄老先生也多次科举未中,因而借此故事讽刺了官场的黑暗,也反应了科举考试一直在官吏的玩弄中。对比今时今日,当我们在一个劲埋怨高考不公平时,我们也该庆幸我们不是在那时候的科举,不是么?

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篇七 :读《聊斋志异》有感

写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分

——读《聊斋志异》有感

暑假以来,我闲居在家中。所以,除了看书外,也看了几部电视剧。其中,我看了一部名为聊斋奇女子的电视剧。很早就听说过聊斋了,但是始终没看过原书,于是我就借着暑假的当,把《聊斋志异》的一些经典篇目看了一遍。

首先,出于兴趣的原因,我把所有我看过的电视剧的原文都翻了出来。看完后,我不得不佩服各位编剧的想象力啊,把原文改的几乎连原型都看不出来了。为了迎合各位观众的需要,把原本简单的故事改得很纠结(譬如说胭脂、宦娘)、又把作者的原意加以扭曲(譬如说画皮)所以,我想先在这里呼吁一下:大家应该看原文,不能总是吃变质的文化快餐。

好了,前面说了那么多,显得有些跑题了。下面,我就进入正题,说一说我对聊斋志异的看法。我要分为两个大个方面来谈一谈《聊斋志异》这本书。

一、 对黑暗的封建社会进行抨击

在这个方面,我想讲两篇文章,分别是《促织》和《席 方平》这两篇文章。

《促织》是我看过的所有文章中,对黑暗的封建社会最无情的揭露。它讲的是:主人公成名多次考试不中,于是专门负责搜罗良种的蟋蟀。但他因经常逾期无法完成任务,屡遭毒打。好不

容易抓到了一只强健的蟋蟀,却又被儿子不小心弄死,儿子畏罪投井。而成名又捕到了一只善斗的小蟋蟀,上级为此大为高兴,使他当上了举人。

这篇文章是一个多么大的讽刺!故事的原因正是因为八个字“上有所好,下必甚焉”于是就出现了这荒谬的一幕。我无法想象在一个什么样的社会下会出现因为一只蟋蟀会是好几家人破产,也无法想象小孩子竟因为弄死了一条蟋蟀而畏罪自杀!更让我无法想象所谓的可以决定一个人命运的科举制度竟是被一批官吏玩弄于手掌之间!人权何在?公平何在?

《席方平》则是“对人民在黑暗社会下的反抗精神的歌颂”。我认为这个评价还是有失偏颇的。主人公席方平的父亲被奸人所陷害,方平魂入城隍庙为父亲伸冤。然而“内外贿通,颇不直席”。方平愤恨不已,只好进入冥府,不料,整个地府被羊收买。然而方平毫不屈服,最终得以伸冤。

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篇八 :推荐 《聊斋志异·画皮》

推荐篇目:《画皮》

推荐理由:

内容:本故事讲的是一个书生王生,在夜晚赶路时遇见了一位绰约多姿的美人。王生贪恋美色,就把这个美人带回了家,悄悄藏在自己的书房中。结果他渐渐地感到力不从心。有一天他到集市上,一位道士见他这个样子,告诉他身上有邪气萦绕 ,叫他注意些。结果王生不信,又有些怀疑是那个美人的事。他回到家,结果见书房门紧闭,他便绕到窗口去看,发现一个面目狰狞的鬼,翠色面皮,牙齿长而尖利,像锯于一样。在榻上铺了张人皮,正手拿彩笔在人皮上绘画;不一会儿扔下笔,举起人皮,像抖动衣服的样子,把人皮披到身上,于是鬼变成了女子。看到这种情状,王生十分害怕,像兽伏在地上,爬行而出。 最后道士救了他。

思想:整篇故事说的都是贪恋美色而又不听他人意见而造成的祸端。而且,如果愚蠢的人不听别人的忠告,最后做出伤害自己的事,那么终究是他自作自受啊。这个故事是在告诫人们:不要去贪图表面的东西,你应该看清楚隐藏在它下面的究竟是好是坏。而且,要听别人的意见,不然,等犯下错

的时候就后悔莫及了。

初二九班

罗琳娜 反应的社会现象:现如今社会上很多人都因为贪恋美色而造成祸端。最重要的一点事,执迷不悟。明知道自己做的是错的,而且在别人提醒过的情况下,还仍然犯错,这就是自

作自受了。就像本故事中的王生,因为贪恋美色,而造成鬼去吃他的心。这就说明了,人的欲望是无止境的。你必须要及时的控制自己的欲望,不要让它无止境的发展下去。不然,就会带来严重的后果。

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