篇一 :(政治学期中读书报告)当代中国政府与政治读后感

《当代中国政府与政治》读后感

(双学位) 201230850420 林佩贞 外国语12级英语翻译2班

《当代中国政府与政治》反映自中国改革开放和政治文明建设以来取得的新成就,将中国政府与政治新变化的内容进行阐述,不仅反映中国政府与政治的变迁,也反映中国政府与政治的最新实践发展和理论研究成果,再次是从理论、制度、行为三个方面和层次进一步加强对中国政府与政治的理解,力求全面概括和深入浅出。在阅读本书之后,我深刻了解到在不同形式下中国政府与政治走向和制度的变化趋势,使我受益匪浅。

本书分析了新形势下政府运行的模式:(一)政府全能型公共服务模式分析即政府包揽一切公共事务、社会一切公共福利来自于政府的模式。它基于政府是执行人民意志的“公仆机关”这一理念,是全能主义政治系统下无限政府观念在公共服务领域内的具体表现。主要特点在于政府在公共服务中自上而下一统到底,方方面面无所不在。(二) 政府主导型公共服务模式是政府在公共服务生产供给过程中占据主导地位的公共服务模式。最主要的特点是政府牢牢掌握公共服务供给的规划决策权,强化对公共服务供给的宏观调控,并对公共服务的供给过程进行严格的监督检查,同时对关系到国计民生的公益事业进行直接经营和直接干预。(三)政府参与型公共服务模式是政府将公共服务的生产、供给和管理的基本环节和过程交给社会,政府只以参与者角色在其中拾遗补缺的模式。主要特点是民营企业和非政府组织主导公共服务的供给,实现公共服务的市场化与社会化;政府公共服务职能仅限于弥补市场失灵的范围内,提供维护市场秩序、社会公正、科教导向等等公共产品的不同组合,防止暴力、偷窃、欺骗和强制履行契约行为的发生。

(四)市场型公共服务模式是政府与市场分权、政府与市场共同参与公共服

务过程的公共服务模式。特点是市场对公共服务的参与是直接而非间接的,它淡化了传统公私之间的界限,利用市场和社会力量提供公共服务,弥补政府服务能力的不足。(五)公共服务电子政务是指一种以信息网络化方式和手段履行的政府行政职能。在信息网络化条件下,在对传统政府的行政职能、组织结构和业务流程进行重组的基础上,主要以计算机网络为技术平台,实现政府的公共管理与服务,从而形成一种更为有效的政府运作形态。

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篇二 :企业类书籍通用读后感

《*********》读后感

最近的我单位为员工购置了几本书,读了以后让感触颇深。其中一本叫

《*******》,书中着重阐述了一个崭新的、现代企业的管理思想,以员工与企业的关系主线,说明了企业的命运和你的命运关系。这本书,我是一口气读完的,我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于让我明白了自己和企业的关系,也为自己人生观、价值观、道德观的正确树立提供了帮助,使我受益匪浅,努力使自己成为一个爱岗敬业的职业人士。

企业给了员工一个施展才华的平台,任何一个岗位,都肩负着一定的责任。责任并不仅仅停留在嘴巴上,无论多么完美的表达都不如在实践中做件有责任的事更有意义。真正有责任感的人能够经得起任何实践的考验。每一个人,不管从事什么样的工作,都要认清责任,履行职责,不能充分履行职责的人也不可能做好工作中的每一件事。身为企业的一员,不管在哪个岗位,都担负着一定的责任。因此,在碰到困难时要勇于去面对,而不是逃避,只有这样,你才能在工作中锻炼自己,才能在工作中提升自己。我们应该明白企业存在的原因就是我们企业的每名员工为了实现自己的理想而走到一起,成为了一个合作的集体。在实现理想的路上可以乘风破浪,顺利地达到理想的彼岸。在这场旅行中需要我们这条船上的每一个人团结一致,同舟共济。在这条船上,没有所谓的领导和员工之间的对立问题,只有分工的不同。我们的目标是一致的,都希望企业这条船可以达到理想的彼岸,可以实现自己的人生价值。所以,不管我们的职位如何,不管我们的分工如何,我们所做的事情都要为企业负责,其实这也是对我们每个人自己负责。

你的企业存在的原因就是我们每名员工为了实现自己的理想而走到一起,成为了一个合作的集体。在实现理想的路上可以乘风破浪,顺利地达到理想的彼岸。在这场旅行中需要我们这条船上的每一个人团结一致,同舟共济。在这条船上,没有所谓的领导和员工之间的对立问题,只有分工的不同。我们的目标是一致的,都希望企业这条船可以达到理想的彼岸,可以实现自己的人生价值。所以,不管我们的职位如何,不管我们的分工如何,我们都是企业的主人,我们所做的事情都要为企业负责,其实这也是对我们每个人自己负责。

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篇三 :陶行知教育类书籍读后感

读《陶行知教育名篇》有感

寒假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪浅,本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想,对于我们的教育事业具有许多现实意义。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面:一是六大解放,即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是“劳力的基础上劳心” ;三是“学做合一” ;四是“实验即创造” ,创造的本质是活鲜鲜的生命,是活生生的愿望,是在于火一样的热情,是在于探究的兴趣,创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

在 “创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去,白天到海边用手去捧水喝,到黑夜没水喝,他想出了用软土制成的瓶子,再用火烧成,可以装水,这是由行动而发生思想,由思想产生了新价值。当今的学校教育,真正意义上的创新不很多,教师的教法不新,学生学法不新。因此,现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力,需要充分的营养,适宜的土壤,良好的环境,还需要建立良好的习惯,需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第,让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。

在读到“创造儿童的教育”,首先要为儿童争取时间解放,现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”,这就使儿童失去了学习人生的机会,养成无意创造的倾向,到成人时,即使有时间,也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育,还在于解放儿童的头脑,让他们从头脑里解放出来的创造力,才能创造出辉煌的成就。

教育创新并非标新立异,更重要的是教会学生的能力,如果说教学内容已经体现了这一方面的要求,而仍采用“填鸭式”的教学方式的话,就无所谓能力的培养了。因此,新时代的教学就是创新的教学,创新的学习。陶行知指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在于教学,而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生,而应该把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推敲,以求得最佳效果,也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞,教师应精心的设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决问题,并能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育” 的真谛。

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篇四 :管理类经典书籍读后感

追求卓越会使成功在不经意间向你走来

——10本管理类经典书籍读后感

摘要:人是企业中最重要的资源,对于企业来说,要重视人力资源的利用和开发;而对于个人来说,要使自己的职业生涯成功,就要不断的追求卓越,这样,成功便会在不经意间向你走来

关键词:追求卓越 成功 管理 经典书籍

西点军校的主要要求之一是无条件服从,它强调的是一种纪律,即员工应该严格遵守纪律,无条件听从指挥。我认为坚决服从、不找借口是自信与勇敢的表现,是勇敢负责与果断执行的表现,这表明了一个人对自己的职责和使命的态度。一个服从命令、不找借口的员工,肯定是一个高度负责和执行力很强的员工,对他来说,工作就是不打折扣的去执行。

忠诚是一种义务。在我们现在这个社会,最缺乏的恐怕就是忠诚了,忠诚强调的是员工对企业的忠诚度。正如爱人有了忠诚,爱情才会牢固;朋友有了忠诚,友情才会长久;员工有了忠诚,事业才会成功!忠诚是一种职场操守,初入职场的我们都需要用忠诚来打造我们的职场名片。

做到尽职尽责。尽职尽责就是对于岗位的坚守、职责的完成。得州大学校长詹姆斯.克拉克说过:“责任重于生命,我们的一生也许就是为了完成一个、两个或者更多的任务,履行我们的责任。尽管有些任务不可能完成,但只要尽责,那也是一种荣誉。”无论我们做什么工作,处在什么岗位上,都应该尽职尽责,勇敢的承担责任。

树立职业使命。我们要敬业,要热爱并尊重自己的工作。工作是我们实现自我价值、追求人生目标的重要途径,唯有视其为使命,对它充满尊敬之意,全力以赴、精益求精,才能胜任。聪明的员工懂得追求卓越要从尊重自己的每一份工作开始。另外,管理就是责任,是使命,是完成企业目标的一种实践,不是独裁,不是高高在上的发号施令。管理者的权利是企业所有者授权的,是企业对管理者的信任,所以权利也就意味着一份责任,管理者管理员工不仅仅是对员工分配任务,业绩考核,更重要的是帮助员工制订跟组织目标一致的目标,或是将员工目标引向组织目标,以自己的经验帮助下员工克服困难,让他不断成长起来,以完成企业的目标。(这里帮助并不是代替)总之,管理是管理者被授权完成组织的目标,而权力又来自于责任,所以管理本质上是一种有责任完成企业组织目标的实践。

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篇五 :经典教育类书籍读后感

《孩子,把你的手给我》读后感

“孩子,把你的手给我”,不论是父母和孩子围坐在餐桌上共进晚餐,还是老师和学生相聚在窗明几净的办公室内促膝谈心,这将是一幅多么温馨的画卷。然而,我们并不常这样表达,我们几乎没有这样的机会,我们许久没有感受过这样的温馨了。掩卷深思,作为一名未来的教师,我要学习的改变的还有很多很多。

《孩子,把你的手给我》分为十个章节,通过一个个生动的例子阐述了如何实现与孩子真正有效沟通的方法和技巧。不论是教师还是父母,都希望每天会是平静的一天,没有叫嚷、争辩、战争。可是尽管如此,生活中还是充满了无休止的小麻烦、阶段性的冲突,以及突如其来的危机。为什么会这样?因为教师亦或是父母都没有意识到语言的破坏力量。因为语言像刀能够带来痛苦,即使不是身体上的痛苦,在感情上也会留下很多痛苦的伤痕。在沟通中发生的不幸,常常不是因为缺乏爱,而是缺乏对孩子的理解;不是因为缺乏智慧,而是缺乏知识。与孩子沟通应该学会把孩子像客人一样对待。

第一章分多个方面解释了和孩子对话的这门有规则的独特艺术。首先,孩子在交谈时很少是无知的,他们的信息里经常有需要解读的密码。孩子们看似没有完结的十万个为什么并不是单纯的想获得大量的知识,他们想要得到的是这个问题会不会影响到他们的生活,所以同孩子沟通应该理解到孩子提出的简单问题背后的真正用意。其次,与孩子沟通应做到换位思考,因为只有当孩子感到被理解时,他们的孤独和伤痛就会减少。

由此,我想到我的中学时代老师通常对有情绪怒气的学生的做法是:冷处理或者是立刻严厉的批评他。如果我作为老师不妨换一种方式,说一些理解他的话。我想这样立即能让孩子感受到你的心和他在一起,你是理解他的。这样学生心情得到理解,情绪也会缓和,师生的情感关系自然会提升很多。给孩子一定地理解,他们的孤独和伤痛就会减少,诚恳地承认孩子的困境,承认他们的情绪和抱怨,说出他们的失望。说教和批评是毫无效果的,不能起到一点好作用,并且会产生距离和怨恨。

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篇六 :廉政书籍读后感

廉政书籍读后感

在廉政教育活动月期间,我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源,“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同,廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共 产 党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。

首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”和“天视自我民视,天听自我民听”的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。

其次,是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上,出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来,还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言,无论是“德法并举”还是“德本法用”理想,对于中国的廉政建设都起到了积极作用。

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篇七 :政治经济学读书报告,读后感

社保真的“劫贫济富”了?

12级金融3班

近来,英国《金融时报》中文网发表了《现行社保制度的?劫贫济富?效果》一文,我觉得有点意思,于是想用几页读后感浅析一下中国的社保。

文章称,中国社保政策推行之后,似乎起到了‘劫贫济富’的作用。正如民众纷纷叩问的一样:公务员凭什么不交养老保险,却能领取高额养老保险?老一代为国家奉献了一生,财政说补贴,可这点补贴够什么用?……社保制度建立的初衷是改善人们(尤其是那些穷人)的境况,可现在看来怎么走上了?劫贫济富?的道路?

从起源上说,社会保险制度是20世纪中叶在西方社会福利的基础上发展起来的,而其背景是以制造业为主的工业化社会为基础。因此,社会保险是与?充分就业?紧密联系在一起的。在国外一些关于社会保障的文献著作中,社会保险就直接被称为?与职业相关的社会保障制度?。然而,进入20世纪80年代以后,由于信息化和经济全球化的影响,产业结构也发生了巨大变化,非正规的、不充分的、不稳定的就业正在成为一种常态。在这种形势下,以往那种固有的社会保险模式正在面临极大的挑战。

反观中国,社保发展历史仅仅60年,从19xx年新中国成立逐步建立社会保障制度,到 20xx年国务院颁布《工伤保险条例》,中国是取得了大大的进步,但由于各种立法、资金来源少等原因,还有很多方面亟待完善,尤其是刚刚起步的新城保和新农保,接下来我就主要说说它们的问题:

一是基础养老金太低。中央政府补贴55块钱,如果你每年只缴100块钱,等到退休的时候,55元加上个人账户,大概一个月也就是七八十块钱,明显过不了。 二是缺少一个调整增长的机制。现在社会物价、收入都在涨,不能总是维持那

55块钱。如果现在增长机制没有建立起来,过几年以后55块钱根本买不了东西,等我老了就只能喝西北风了。

三是个人账户问题不能做实。个人账户如果不进行?再升值?,在物价飞涨、利息又低的情况下,过几年就贬值很快。我看不仅是新农保,包括整个养老保险都存在这个问题。现在瑞典等东欧国家是名义账户,就是账户里没有钱,只是记录你缴了多少费,这样就防止了贬值。

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篇八 :心里类书籍读后感

成就多彩人生,积聚正能量

在繁忙的时间之余,抽空闲时间,静心看书,会获益匪浅,它就是《正能量修成手册》。这是一本很励志的书,教会我们如何激发自身的潜能,引爆内在的正能量。正能量是人体内潜在的神奇力量,其实它并不神秘,可以自己掌控。人的一生就是一个耗能的过程,如果不学会控制能量,那你的能量就会只减不增,所以我们要会支配正能量。

每个人的正能量因人而异,各不相同,所以我们要自己去挖掘,这个过程就是人的成长,而成功则是成长后的结果。《正能量》一书所述:生命中有很多时候,很多事,是我们能做或不能做的。成功不仅仅是财富、名誉,还在于心灵的愉快。做自己喜欢的事或擅长的事,去实践,实践是检验真理的唯一办法,当你真的试图想要摆脱糟糕情绪时,不妨试试,给自己一个微笑,心会很平静,因为心之所系,量之所在,强大的正能量也会随之而来,去感受别样的风景和人生!这本书的意义就在于,不要让你“藏”起来,而是要突破常规,去挑战自我,从悲观、沮丧等负面情绪中及时跳脱出来——这是人类埋葬自身的泥淖,是人类必有的情绪陷阱,每个人都无从逃脱。

很多人一度在负面情绪中迷失自我,但这并不可怕,可怕的在长期抑郁中落下身心疾病,再也无法治愈。此书的神奇之处,并非在于它能治愈抑郁患者或精神病人,而是能在你走向片面、极端、负面思想时及时拉你一把,让你摆脱各种现代人都极易患上的“毛病”,比如拖延、心理依赖、愤怒、嫉妒、悔恨、焦虑??作者说道:“各种被负面能量所控的行为,都有一个共同的思想基础:将别人的行为看得更为重要。如果你总是说‘他能做,我也可以做’,那你就是根据别人的标准生活,你永远不可能开创自己的生活。

19xx年,韦恩?W?戴尔推出《正能量(实践版)》,该书直指潜藏在人类内心的“自我挫败性思维”,帮助人们克服焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑等负面情绪。韦恩戴尔博士认为,正能量其实是一种由内而外的力量。是人内心对于改变的渴望,是一种实实在在的精神驱动力。他提出了一个惊人的观点:我们相信什么,世界就是什么。

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