我们该怎样活着？

——读《蒙田随笔》

在我演讲前，我想先给大伙讲一事

今天中午下了课，打算去食堂吃饭，路走一半内急，旁边正好二教，我进楼里说解手，撇见一人在教室怕桌子上不知道干嘛呢，我一看是我一高中同学。我说你一人在这刻苦什么呢，他说咳，下午专业课测试阿，还没复习呢。我一瞧好么，这哥们跟那刻桌子呢，密密麻麻的单词跟黑布单似的。我一想课表，我说不对啊，你专业课不是单周上么。得，这哥们算是白折腾了。

且不说别的，咱就说他这为一次测试费这么大劲至不至于…我记得我有一同学说过这么句话：他说这考试，你没复习，你费尽八五想着方得怎么不让老师看见，怎么着让自己抄着答案，有那工夫该背的早背下来了，你说你每次考是该过的都过了，可你考四级考研你蒙的着谁呀。作弊蒙的不是老师蒙的是自己。这样只是在一次次的混阿

没错，我觉得不光是学习，其实生活也是如此， 生活不该每天就像作弊一样这么混混恶恶的混过一次算一次，也不想着将来怎样。我最近在想这个大学生活，我周围好多人包括我都觉得一上了大学就感觉时间过得太快，转眼间，青春过去一半了。我周围的长辈都说大学是你们人生最美好的时光了。我就又想了，怎么才能让自己这半青春不留遗憾呢，是每天图书馆专业教室刻苦努力，还是学生会团总支社团多锻炼自己呢，抑或是多跟同学在一块玩得不亦乐乎呢。天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“消磨”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨光阴”这些常用语令人想起那些“哲人”习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”当然这话不是我说的，是摘自法国作家蒙田的名著《蒙田随笔》，他的话。这段话啥意思呢，SEIZE the day！把握今天。不必机械的制定计划，也不能过于放情纵欲。只要顺其自然的不遗余力加油做，把握好每一天。就好了。《蒙田随笔》就是我要向大家推荐的书。蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，作家。《蒙田随笔》的历史价值极高，跟《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。这些作者和书的什么细节我就不多讲了，百度一下都有了。 我要说的是我们，人，应该活得有意义，应该知道我们为什么而活，因为什么而活？该怎么活才有意义？这些智慧的答案来自于蒙田的随笔。蒙田可称得上划时代的人物。由于心、灵魂、美德和罪过都属于这个达观睿智、性格随和、学养深厚的人，所以他的随笔也就超出了一般文学作品的意义，达到了生活哲理的高度。 读他的书，会给你许多启发，让你的生活充满智慧，做每一件事都会意义非凡。

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尽情享受生活之乐趣

--读蒙田随笔有感

近来正值冬季，现在又是过年放假，对于我这个过年不怎么走亲戚，又不出去旅游的人来说，有很充裕的时间“无所事事”，于是我捧起了《人一生要读的经典大全集》细细读来，一是充实一下自己的头脑，二是消磨一下无聊的时光，三是给自己增加点文学知识，及时“补点货、添点墨”。

对于蒙田这个人，在读他的文章之前，我并不了解他，但读了他的文章之后，却让我产生了一种强烈的认同感，在心中不禁为他点赞。他对于生命价值的独特思考，细化了我对人生的看法，让我觉得更加新颖、深刻。由此，我写下了这篇读书心得。

感悟其一：热爱生命。生命是大自然的恩赐，人类、动物、花草，皆有生命，生命既是平等的也是值得称颂的。但你可曾想过自己热爱生命吗？想过为什么要热爱生命吗？想过热爱生命的重要性吗？如果你的答案是否，那就说明你没有重视生命，没有理解生命的意义何在。换句话说你可能活得有些“糊涂”。“糊涂”人的一生会感到枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世，白白虚度此生。常言说一千个人有一千种活法，因为文化是多元的，我们不能要求别人什么，但是我们可以选择自己的活法，选择有意义的活法。

达则兼济天下，穷则独善其身。不是为别人，而是为自己。这样的人生，不仅是有意义的，而且是无后顾之忧的，安全的。不是吗？我们看过了多少风云一时不可一世的人，最后的结局是何等的悲哀，纠其原因就因曾有的一时糊涂。同样，我们也看到了多少已过耄耋之年的人，仍精神矍铄，意气风发。就因为他们热爱生命中的每一天。是这样的历程把他们的生命滋养的如此绚烂，如此光芒四射。

生的本质在于死，再伟大的生命也终究有消逝的一天。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼，只有在完全对活着没有什么遗憾快快乐乐的过完一生的人，才死的心安理得。虽然我们无法改变生命的长度，但我们可以尽力打造生命的宽度。懂得了生命的意义，便不会虚度年华！

感悟其二：要生活的写意。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意，一切其他事情，执政、致富、建造产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。生活常常会给我们开玩笑，容易让我们把日子过得如同行尸走肉般。我们有时会说“这一辈子什么也没干，一事无成。”为什么会有这样的想法？生活本身就是件事情，要懂得享受生活。写意的生活就是顺应天性。天性促使我们为保证自身需要而进行活动，这种活动也就给我们带来愉快。它推动我们去满足理性与欲望的需要。但是我们要学会对待生活的一种正确态度，我们的心不能扭曲，而要舒展。我们的热情之火不能熄灭，

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蒙田随笔集读书笔记

在江南莺飞草长的日子里，我在老家的书房里，翻出了一本结满灰尘书的《蒙田随笔集》，机缘凑巧翻到了其中的一页，上面写着一句话：从事哲学不是别的，就是学习死亡。蒙田说，从你出生的每一天都向死亡迈进，而最后一天到达终点，在人的一生中，“我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。”

我被这句话“击中”了，许多徘徊在心底，欲说还休，或是说不上来的一切问题，被这句话全部概括了。人是要有尊严的，从生到死，这是一个永恒的主题。爱和恨，道德和非道德，名和利??都逃脱不了为对“尊严”的追求。也许我们并不一定惧怕死亡，但是，谁也不能保证当死亡来临，还有一种意识可以支撑我们最后的尊严。但是当生命走到尽头，仍然坚持着以“体面”的方式离去，这是作为一个人的最大尊严。

学习死亡，就是学习如何去面对人生。

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《语文随笔》读后感

□ 毛秀才

这本《语文随笔》是“跟大师学语文”丛书，也是我们全区教师十部必读书之一，这套丛书是著名的语文教育家夏丏尊、叶圣陶先生关于语文学习的指导性著作。而这本《语文随笔》则是叶圣陶先生有关中学语文教学的随笔集，共收录了十四篇文章，能够比较完整地体现叶圣陶先生关于语文教学的看法和见解。

文章一开始，叶圣陶先生就为我们明确阐释了何谓“语文”，以及学习语文的重要性。叶先生认为，口头语言和书面语言合称为语文，这一称呼从解放后 沿用至今。学习语文为的是学以致用，经过学习，读书比以前读得透彻，写文章比以前写的通顺，从而有利于自己从事的工作，这才算达到学习的目的，进一步说， 学习语文还可以养成想得精密的习惯，理解人家的意思务必理解得透彻，表达自己的意思表达得准确；还有培养品德的好处，如培养严肃认真、一丝不苟的态度等。

叶圣陶先生以自己几十年的写作经验为我们指导了使用语言的一些基本方法。他用简洁浅显的文字，把原本无头无绪的阅读和 写作分析得条理清晰，使学习者能切实结合自己的语文学习情况加以改进。他认为阅读时要保持一种好心情，犹如腹中有些饥饿的人面对着甘美膳食的时候一 样。对于写作，则须看成是一件寻常事同时又须是一件认真事，并且建议从取材容易的记叙文进行写作练习。就语言的使用而言，首要的是节约，是指该用的地方才 用，才有计划地用，用得挺多也要用；不该用的地方就绝对不用，哪怕用一点也是浪费。另外，要注意语言的社会性，才不至于发生一点误会。最后，就是要选择适 当的语法和词汇。这些只是语言的基本要求，在达到基本要求的基础上，作者凭借他的世界观、人生观和才能，尽可以千变万化的运用，完成语言的艺术。

在论述中，叶圣陶先生就精选了几位语言大师的名篇名作，分门别类地对不同题材文章的协作方法进行分析评论，在给学习者提供极好范本的同时，也学到了有 效的写作方法。从夏衍的《包身工》中，我们了解到了报告文学的创作动机和写作特点；从鲁迅的《看戏》中，我们学到了写文章的好方法，就是不用事后分析、整 理的工夫，只依据看着听着的当时的感觉写下来，比如“几个红的绿的在我的眼前一闪而过，便又看见戏台下满是许多头。“就是典型的例子。

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书评

读过培根的散文随笔，我们可以深切感受到文艺复新时期的情况，得知培根是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念。规范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章关注现实，集中的表达了作者的人生哲学

文章中运用了许多对比和欲扬先抑的写作手法，并讲述了许多人生哲理，可以让我们从中学习到很多道理，我们也可以把散文中的优美语句积累下来，丰富自己的语言，提高写作水平。

培根随笔语言凝练优美，意蕴深刻，不多的文字中，却蕴含了许多丰富的哲理，所以我们应该向培根学习，把他这种写作手法运用到我们的作文当中，并且学会如何用小故事来描绘出深刻的道理

古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。 一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是 读《培根随笔》有感。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉.

《培根随笔》是英国17世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学 家弗兰西斯？培根的重要著作。这位被马克思称之为“英国唯物主义 和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家，出生于豪门，自修获得 律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受 贿案被国会弹劾去职。 《培根随笔》主要讲述培根在不同的角度看待事物的态度和想 法。本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、 教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字 里行间透露出培根的人生态度和处世方式。 《培根随笔》从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理， 拥有很多读者。但同时，培根也是一个男权、贵族、功利主义者。从 《培根随笔》的《论真理》《论死亡》《论人的天性》等篇章中，可 以看到一个热爱哲学的培根；从《论高位》《论王权》《论野心》等 篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根；从《论爱 情》《论友情》《论结婚与独身》等篇章中，可以看到一个富有生活 情趣的培根；从《论困厄》《论幸运》《论残疾》等篇章中，可以看 到一个自强不息的培根；从《论作伪与掩饰》《论言谈》等篇章中， 可以看到一个工于心计、精于世故的培根。 本书内容主要是一些议论性质的短文，其中《谈读书》《论真 理》《论嫉妒》《论死亡》《论美》等均为著名篇章，是培根文学方 面的代表作，语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培 根的思想精华。 培根竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密， 自然哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推 崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社 会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主 义和整个现代实验科学的真正始祖”。

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关于时机

机遇就好像是蒲公花的种子，风儿一起便无处不在，随遇而安。而有的人能在乱花渐欲 中发现它的存在；而其他的，就算种子粘在了他的眼睫毛上也不一定能够发现。掌握时机，才能占尽先机。机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有“金矿”。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。 拿破仑原来只是一个小小的尉级炮兵军官。1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。 机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。正因如此，拿破仑才能有机会施展自己的才能。

机遇难得，然而不可以创造机遇呢？答案是肯定的。首先，抓住机遇不是被动的，真正聪明的人会创造机遇。其次，创造机遇要找那种适合自己，到机遇多的岗位和地方去。上个世纪19xx年，邓小平等人智慧地、大胆地为中国创造了改革开放的“机遇”，他们是创造机遇的英雄；从此之后的30年，中国的广大地区和亿万人民也抓住了这个千载难逢的“机遇”，取得了举世瞩目的成就，改变了中国一穷二白的落後面貌，中国开始以一个“小康”的姿态崛起，在中国创造和成就了这个“机遇”！

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《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。书籍由《论真理》、《论死亡》、《论大胆》、《论自私》等篇章组成的。书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育等等，几乎触及了人类生活的方方面面。。

看了《培根随笔》，让我感触颇深。事实上，我并非每一篇文章的内容都能看懂，如：《论宗教统一》、《论放贷》、《论世道沧桑》我就无法体会其意旨是什么，因为里面涉及到的内容实在太广，我一个初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢?借助了注释我有些仍是似懂非懂地领略了一些皮毛而已。可就是这点儿皮毛却已经让我感慨万千了。

正如法国人文主义作家米歇尔·徳·蒙田所说的：“认识自己的无知，是认识世界的最可靠的方法。”我的无知在看了《培根随笔》之后展现得淋漓尽致。《论真理》让我知道“人生至乐莫过于高踞清新纯洁的真理之巅，俯瞰谷底种种缪误迷惘，云遮雾障。”，《论死亡》让我明白死亡本身并不可怕，可怕的是与死亡俱来的一切。《论逆境》让我发现原来顺境容易暴露恶习，而逆境却能展示美德，其铸就出的品质更令人折服。《论作伪与掩饰》让我知道有时我们竟能“说一句假话，套一句真话”。《论善与性善》让我学会了如何正确的为善，明白了何谓真正的正确的善。《论贵族》让我知道新贵与世族的内在品质与分别，知道“新贵凭借权力的烘托，世族则经受过时间的洗礼”。《论旅游》让我了解到旅游并不单纯只是一种休闲娱乐活动，旅游对年轻人而言是一种教育，对年长的人而言是一种经历。《论狡猾》让我明白狡猾其实不是一种恶，也是一种充满智慧的技巧。《论言谈》让我明白言谈的措辞恰当、说话的得都胜过雄辩滔滔、美艳阔论。《论野心》让我领悟野心的真谛，野心也会有积极的作用，它可以使人进取，但野心也不能过大。《论建筑》让我了解了建筑选址的重要性以及其它方方面面有关建筑的事情??。此刻，我赫然发现我的无知竟是如无底的深渊般，种种言论使我受感颇丰。

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