篇一 :夏山学校读后感

夏山学校读后感

读了《夏山学校》一书,对尼尔的办学思想和办学理念表示由衷的佩服,虽然“让学校适应学生,而不是让学生适应学校”在当下的中国的学校还远不能实现,但是夏山学校将爱与自由倾注在孩子身心这一理念我们可以借鉴,来反观我们的教育。给孩子自由,就是尊重他们的选择,尊重他们成长的规律,尊重每一个鲜活的生命。在养育孩子的过程中,人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要,好像不这样的话,孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点,良好的人格不是培养出来的,而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚,他自然就能成长为真诚自然独立利他的人。现在很多父母既不认为孩子性本善,也不认为孩子性本恶,而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子,认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子,孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质,父母要做的只是赞赏他,给他自由伸展的空间。

在这浮躁的社会,我们的教育也变得功利,关注于显而易见的成绩,而忽视了对孩子心灵深处的关爱,忽视了孩子人格的形成。教育的悲剧是造就了学识渊博的怪物,在教育过程中,更应重视的人本主义的关爱。等到很多年后,孩子长大了,他记忆中的也许并不是小学时老师教给他的“1+1=2”,而是某个他伤心的午后,老师对他的殷殷关切。而且我觉得在我们这新市民学校,学校和老师更应该给孩子多一点爱,多一点关怀。他们跟随着父母来到异区他乡,从此没有了小时的玩伴,而又不能很好地融入到当地小孩的圈子,生活也不是那么欢快,所有的一切都会影响到他们幼小的心灵;如果在学校里能得到学校和老师的关爱,我相信阳光会再次泼散到他们心灵的每个角落,但是如诺不能让他们感受到爱,只会加重他们内心的仇恨与自卑。我们不希望培养出一个高智商的祸害,宁愿培养的是一个平平淡淡的公民。也许在我们不经意间播散爱的一瞬间成了一个未来天才的起点。让我们关爱学校的每一个孩子吧!

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篇二 :夏山学校读书笔记

我读「夏山学校」

一、书籍数据:

王克难(译)(1994)。A. S. Neil着。夏山学校(Summerhill)。台北

市:远流。

二、背景简介:

本书作者A. S. Neil(1883-1973),出生于苏格兰的人文主义教育家,19xx年在英国创办夏山学校,注重人性与创造潜能的发展,使学生自我实现。教学方法重经验学习、主动探索、角色扮演与自我创造;课程强调师生共同设计、解决问题,以及开发多元化的教材,其教育理想是希望藉由一个更自由、更尊重人性、经验、人人平等及对生命充满热望之情,培育一个德、智、体、群、美五育皆健全发展的个人。1Neil终身致力于落实「让孩子自由发展,永远站在孩子这一边」的教育信念。出版过多本关于夏山的书,坚持对生命、爱与自由的尊重,谦称自己是「实践者,而非深刻的思想家」。2

三、内容评析:

第一篇:夏山学校

在阅读有关学校办学的文献时,往往有相当篇幅在讨论学校的日课表。夏山学校中完全没有这样的安排,甚至连地位序阶和公共管理,在这间学校里也是不存在的。Neil认为,这么做是让孩子不生活在恐惧之中3。然而,去除权威、避谈纪律之后,会形塑出一个怎么样的学校呢?Neil在第一篇举了两个例子,第一个是一位五岁的孩子,认为他没有邀请Neil参加他的生日会,Neil也欣然离开。第二个是学校议会选举没有结果,有学生以打破窗户表达他的不满,Neil没有阻止,那孩子也愿意赔偿。从这两个例子看来,这间标榜自由的学校,究竟是造就奔放不受拘束,并且没有恐惧的理想世界,还是沦为纪律紊乱的无政府之境,还得检视更多文件来一一验证。 1

2卢美贵。夏山学校评析(台北市:师大书苑,1995),2。 A. S. Neil原著,王克难译。夏山学校(台北市:远流,1994)。

3A. S. Neil原著,王克难译。夏山学校(台北市:远流,1994),20。

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Neil对夏山儿童的辅导,颇有独到之处。他的理念是藉由「个别谈话」,解除孩子们(包括小偷、恋家、逃学等问题孩子)的心房来帮助他们。这样的做法,与今日学校辅导室的作用,或有些许雷同,然而,在学校气氛完全不一样的前提下,也很难说国民小学的辅导老师用的就是Neil那一套。书中描写的孩童,多半能与Neil对谈并在行为上有所进步。

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篇三 :夏山学校读后感

《夏山学校》读后感

自从事教育事业以来,读了很多教育类书籍,但是当我读到《夏山学校》这本书之后,我对教育的理解,有了一种“登泰山而小天下”之感。在夏山学校,教育已经达到了一种“润物细无声”“大象无形”的境界。校长尼尔的教育理想是:“对于是否上课,学生们拥有完全的自由。他们可以选择上课,也可以选择不上课,如果愿意,他们甚至可以完全不上课……”这对于我们这种已习惯现行教育的规章制度而言,是否会相信世界上竟存在这种令人难以置信的学校?而这样的学校绝非天方夜谭,夏山学校证实了这一点。

在夏山,孩子们是被高度尊重的,是自有的;尼尔说:“要孩子做一个自由的人,一个对工作感兴趣、对友谊感乐趣、对爱情感快乐的人,或者让他成一个痛苦的、冲突的、恨自己和恨社会的人,这大权操在家长和老师手里。幸福是怎样获得的呢?我的答案是——消除权威。让小孩做他自己要做的人,不要教导他,不要教训他,不要勉强他上进,也不要逼他做任何事。这也许不是你喜欢的答案,但是如果你不采用我的答案,你应该自己去找更好的答案才是。”

夏山学校里的学生数量是极少的,也许不同年龄的学生的所以总和都没有我们现在一个班级的人数,然而在这里出来的也有许多著名的人物,这些学生也许很多并非和常人完全一样,但是他们在夏山一点点地弥补他们的“缺陷”。还记得其中的一个故事:“汤姆从5岁起就来到夏山,离开时已经17岁了。这期间汤姆没有上过一节课,他几乎将所以时间都用在了手工房里。在汤姆9岁时的某一天,尼尔(本书作者)竟一位地发现他在读《汤姆索亚历险记》,便问汤姆是谁教他的。汤姆回答尼尔是自学的。在汤姆工作后,他的老板告诉尼尔,汤姆的最棒的员工,他从来不到在走,而永远都在跑。”这个故事在说明什么?它说明一般儿童绝不是天生就由缺陷、胆怯或者呆痴,事实上,汤姆永远热爱生命的潜能。在夏山,教育的目的即是:生命的目的,是愉快的工作和发现快乐。教育不应该听了在知性上,教育应该包含了理性和感性.教育必须注意儿童的需要和能力,儿童天性不具备利他主义,他还没能发展出成人的成熟的爱。故事中的汤姆在慢慢长大,通过他的实践,道理和知识往往会更加深刻地印在他的脑里。

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篇四 :我读《夏山学校》以及读书笔记

用自由取代权威是自我决定的基本原则,他对儿童的教育不采用强制性方法,而是从其爱好和需要出发,同是还鼓励他们对周为的世界产生兴趣。

《夏山学校》京华出版 社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第1页

教育不应该停留在知性上,教育应该包含了理性和感性。

《夏山学校》京华出版社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第页

儿童会因严格的管训、独断的要求和处罚而心生惧怕,而惧怕的结果是产生敌意。这中第一页需会因其不很明显而不以察觉,但他却会让纯真的感性变得麻痹,而严格的教育一旦过度,变回时儿童心理的正常发展遭受阻碍。

《夏山学校》京华出版社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第4页

孩子天生是聪明和现实的,如果成年人不对他们进行约束,他就会尽其所能的去发展自己。

《夏山学校》京华出版社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第4页

孩子们的生活显然依其自由意志,而非焦急的父母或那些自以为是的教育家的意志。家长和老师的干预和 指导最终造成的是一些机器人。我认为不应该强迫小孩去学习自己不愿学习的音乐或其他东西,才不致使其成为一个没有意志的人。

《夏山学校》京华出版社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第12页

如果你对人有着占有心,就不应该当老师。

《夏山学校》京华出版社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第16页

没有自由的孩子往往会表现出过度的侵略性,他们过度反抗别人对他们的恨。在夏山,由于孩子们感受不到大人们的仇恨,因此他们也没有多大的侵略性。在没有理解没有爱的家庭里,总会培养出一些强悍的孩子。

《夏山学校》京华出版社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第18页

在家里,孩子总是处于一种被动的地位。每个家庭中总会有一个未长大的成人会主动的去叫汤姆怎样玩他的玩具时,我们同时也就剥夺了他发现的快乐和征服困难的快乐呢?而这恰好是认识中最重要的快乐。在帮助他们的是很,我们传递给他们的信息,你们不行,得靠大人帮助。

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篇五 :《夏山学校》读后感

《夏山学校》读后感

《夏山学校》,这是一所学校的名称,也是一本书的书名。《窗边的小豆豆》中的巴学园便是以夏山学校为原型而创。。

夏山学校创办于19xx年,位于英格兰东萨佛克郡的里斯敦镇,距离伦敦约有一百英里。起初是尼尔与妻子一起开办的一所实验学校,但今日的它已不是实验学校,而是一所革新的学校,成为现代教育史上最著名的学校之一,是因材施教的典范,充满了无穷的活力,被誉为“最富人性化的快乐学校”。19xx年《夏山学校》出版后,迅速在全球掀起持续不断的“夏山热潮”,各个国家、各种肤色的儿童纷纷前往夏山就读。《夏山学校》仅在美国,10年就销售超过200万册,并被600多所大学指定为教育必读书。实践自由发展,见证爱的教育!目前,《夏山学校》已经被翻译成越来越多的语言,被越来越多的孩子、家长、专家奉为人类不可缺少的教育经典。

当我读到《夏山学校》这本书之后,我对教育的理解,有了一种"登泰山而小天下"之感.在夏山学校,教育已经达到了一种"润物细无声""大象无形"的境界。尼尔认为:“让学校适应学生,而不是让学生适应学校。”他用60年的时间,在夏山学校实践了快乐教育的理念,让每个学生都能度过无忧无虑的童年,并让每个孩子都找到最适合自己的成长方式。实践了这个突破传统教育观念的理想! 快乐是生活的目的,衡量成功的标准,在于“工作愉快与生活积极”,因此学校应该使儿童学习如何去生活,而不只是知识的传授。夏山学校是一所让孩子们能真正自由生活的场所,完全舍弃训练、命令、要求、道德与宗教教育。尼尔主张孩子们的本性是善良的,而且聪明、实际,大人只需让孩子们依自己喜欢的方式去做,照自己的能力去发展,也就是依自己的才能、志趣,想成为学者便去做学者,而适合当清道夫的,也可成为清道夫。夏山学校就是基于这种理念去教育学生,尼尔的一句名言便是:“与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。”

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篇六 :《夏山学校》读后感

10英本2班 100402054 刘怍男

读《夏山学校》有感

“成功是指一个人能够快乐地工作和积极地生活。”这是我读《夏山学校》记忆最深的一句话。在这个物欲横流的社会,判断一个人的成功总是逃不出金钱,社会地位这些美丽的光环,所以我们的教育的目的也就自然而然地成为了找个体面的工作,赚更多的钱了。教育成为了赚钱的工具,是为以后赚更多的钱的垫脚石。在读完《夏山学校》之后,结合对我们教育的现状的思考,我认为《夏山学校》倡导的“自由发展”在现阶段还是具有双面性的。

首先,我还是承认“自由发展”对我们的教育改革有可行性的。“自由发展”有利于自主地发现自己,发现自己的兴趣爱好,并为之付诸行动。在这个过程没有逼迫,没有压力,伴随着兴趣,体会着快乐,正好印证了“在快乐中成长”——我们现代教育的理念。尼尔的一句名言便是:与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。“夏山学校的孩子是自由的。他们拥有自我管理权,他们拥有尊重,他们拥有独自思考和醒悟的时间和空间。孩子天生就有好奇心和模仿欲,也就是我们所说的学习的愿望。但是在我们的教育体制中,为什么很多孩子仇恨学校呢?这就是因为学习内容不能激发学生的兴趣,而且在学校里有严格的纪律,束缚了孩子的天性。孩子永远都是分数的奴隶。60分以后会说为什么只是及格,及格后是为什么不是优秀,优秀后为什么不是第一......然而在夏山学校,要的不是分数,是兴趣得到发掘和培养。我很赞赏尼尔的这段话:“那些不热心的学生在训练之下念完大学,将来成为没有想像力的老师、平庸的医生和无能

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10英本2班 100402054 刘怍男

的律师,他们本来也许是上等的技工、顶呱呱的泥水匠或第一流的警察。”但我不知道,在孩子成为“没有想像力的老师、平庸的医生和无能的律师”,和“上等的技工、顶呱呱的泥水匠或第一流的警察”之间,我有没有勇气放弃前者,而选择后者。从理念上我们可以很激进,但在现实中,只能选择稳妥的道路.这就是一个不彻底的自由主义者的人格分裂.这就是我自己活生生的例证,在现行教育制度熏陶”下的“成品”。现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子,忽略孩子顺应其本性生长的需要。父母把自己的价值观强加给孩子,剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利,更培养出一个个没有个性没有自我的木偶人。这些木偶人的心灵没有经过自然伸展,是扭曲的,发育不全的,他们失去了快乐自然的天性,他们永远在那个的真实的自我和被扭曲的自我两者中间做各种冲突和斗争。他们的问题严重影响了自己的生命质量,并会带给下一代。孩子都是有天性的,每个人都有自己的天赋,不是每个人都能变成科学家,天文学家,数学家,只要发掘出内在的潜能,快乐地造性地工作就是一种成功。 这社会的分工需要每个人担任不同的角色,只要朝着你喜欢的方向发展,兴趣没有被扼杀,在这个过程中,孩子自然而然地会把需要用到的知识主动地学习,所以我认为靠学校、家长去逼迫孩子学还不如让他们在这种自由发展的环境中学习。再说就算逼出来的音乐家、钢琴家又会比清洁工的幸福指数高吗?根据“自由发展”理念,我认为我们应该大量进行技能教育:分类可以十分详细,手工、机械、绘画、计算机、烹饪、缝纫、木工、陶艺??让学

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篇七 :夏山学校读后感

读《夏山学校》有感

当我读到《夏山学校》这本书之后,我对教育的理解,有了一种"登泰山而小天下"之感.在夏山学校,教育已经达到了一种"润物细无声""大象无形"的境界。在夏山学校实践了快乐教育的理念,让每个学生都能度过无忧无虑的童年,并让每个孩子都找到最适合自己的成长方式。实践了这个突破传统教育观念的理想!

是啊,快乐是生活的目的,衡量成功的标准,在于?工作愉快与生活积极?,因此学校应该使儿童学习如何去生活,而不只是知识的传授。夏山学校是一所让孩子们能真正自由生活的场所,完全舍弃训练、命令、要求、道德与宗教教育。夏山学校就是基于这种理念去教育学生,尼尔的一句名言便是:?与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。?

半个世纪过去了,如今的夏山学校已经成为人们公认的世界上最快乐的学校,每一年都有世界各地的孩子来到这里,接受最好的教育,度过最幸福的童年。来夏山之前,这些孩子厌学、自卑、叛逆,是家长和老师眼中的?问题儿童?;来到夏山后,他们发生了翻天覆地的变化;自发自觉地学习,独立自主地生活,充满自信,也懂得了爱己爱人,每个孩子的身心都得到充分自由的发展。多年后,他们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家!

我一边看《夏山学校》一边不断地反思当初我是怎么养育自己的孩子,怎么教育她的;反思我作为一名教师,我又是怎么教育我的学生的。反观我们现在的教育,往往家长和老师对孩子具有很高的期望

值,成绩一定要名列前茅,犯过的错再犯就要惩罚等等,老师的压力很大,孩子的内心也一直很焦虑,甚至对工作学习产生了恐惧感。我们知道,人在没有恐惧的时候,心灵是绝对自由的,创造力也会随之显现。所以教育应该从心开始,让学生和老师的心中不再心存恐惧,这样老师和学生才可能面对自己,发现自己从而使自己的创造力发挥出来。很多孩子到了青春期前后对父母的认识从以前的无比崇拜一下子变成无比轻蔑,这也和孩子自己认识到真实的父母与以往努力去伪装的完美父母产生了巨大的落差有关。想要避免这种戏剧性的变化,父母从孩子小时侯就把真实的自己暴露给他们很重要。这样做更大的原因在于,会使孩子也学会真诚面对自己和他人。现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子,却忽略了孩子顺应其本性生长的需要。父母把自己的价值观强加给孩子,剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利。培养出一个个没有心灵自由的木偶人,失去了快乐自然的天性。

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篇八 :夏山学校读后感

读《夏山学校》有感

红枫小学 黄燕

在那里,爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数。在那里,如果想的话,你可以冲着老师大喊大叫。在哪里,规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的。在那里,如果孩子想的话,他们可以整天玩耍……”看到这里,我无法想象这是一个学校,如果这是一个学校,我想这是孩子们梦想的天堂。

现实的教育因为它本身赋予的使命而显得残酷,因此夏山学校也让我们这些教育者向往不已,尼尔的思想让我这个只会埋怨教育制度缺憾的人有所思考。

也许我们不能像尼尔那样,去建立一所真正的“夏山学校”,但是它的某些教学理念我们却是可以借鉴。比如说对学生的奖惩。“奖励带来的危险不如处罚的危险大,但是奖品对孩子的破坏性影响却更有陷蔽性。奖励是多余的,而且是消极性的。为了奖品做一件事,就等于说这件事本身不值得做。”我在班级管理时,有时会遇到这样的事:我们常常奖励或者表扬为班级做出贡献的学生,比如一本本子,一支笔,久而久之,没有奖励,孩子们便懒得为班级做任何事,一个个变得自私而无班级荣誉感,我想这和我们的奖励也是不无关系的,其实也就是尼尔说的奖励带来的危险性,所以我们要避免不必要的奖励,让孩子对事情本身产生兴趣,自觉的去做。

书中让我印象深刻的就是自由,给儿童自由,就是尊重他们的选择,尊重他们成长的规律,尊重每一个鲜活的生命。在养育孩子的过程中,人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无

比重要,好像不这样的话,孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。尼尔说,良好的人格不是培养出来的,而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚,他自然就能成长为真诚自然独立利他的人。看到这里我想到了我自己的孩子,幼儿园3年他热爱学习,天真活泼,是我们的骄傲,进入小学,我们期待他依然出类拔萃,可是在班级他不是最棒的,老师说他喜欢讲话,说他考试不够细心,说他本来可以更棒,于是我开始对他严厉起来,其实明明知道他的成绩尚可,却吹毛求疵希望更加完美,我感觉到了他成绩的进步,可是我也看到了他考试后担心的眼神,一个才7岁的孩子,因为我们强加的要求而渐渐失去自己的天性,教了几年一年级,也总是会感慨,开学的时候看着孩子们背着新书包,买了新文具满怀希望走进校园,但是我们却很难让他们快乐。

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