篇一 :断魂枪读后感

断魂枪读后感

“沙子龙的镖局已改成客栈”,文章从这样一个看似模糊,实则非常清晰的镜头开始,这是一个冷却了的江湖的故事。

老舍先生的这篇《断魂枪》创作于近代中国从封建社会逐步沦为殖民地社会的历史阶段。神枪沙子龙听着快枪的响彻,火车汽笛的呜咽,终于明白自己的镖局已不再适应时代了。他的大伙计王三胜在土地庙卖艺栽了跟头,被一个干巴老者接连将枪打落在地。这位孙老者,为了学得沙子龙的绝学“五虎断魂枪”,却没想到沙子龙见了孙老者,既不论武也不授艺,甚至连句江湖“硬话”都未说出口。孙老者在“不传”的肯定回答中“拉腿就走”,连茶也不肯喝一口。气得王三胜从此再也不吹捧沙老师某时某地一拳砸倒一条牛的壮举。到了夜深人静,沙子龙仰望夜幕,微微一笑:“不传,不传!”

昔日“短瘦、利落、硬棒,两眼明得像霜夜的大星”的沙子龙成了今日只好撤换招牌,养养楼鸽,看看《封神》,就连身上的肉也放松了的清闲人。时代变了,环境变了,当帝国主义的大炮轰开中国的大门,火车驶向中国大地,快枪取代了大刀的时候,沙子龙的性格也完全转变了,他甚至拒传那套“五虎短魂枪”, 宁愿让它伴着自己进棺材。沙子龙对待社会波动所采取的消极避让似乎暗示了那个时代背景下大多数国人的态度,没有坚韧的精神亦没有远见。

与之形成鲜明对比的必然是孙老者,他对武艺真正热爱并执着追求,他所代表的是积极进取,永不妥协的中华民族精神。沙子龙拒传的不仅仅是枪法,更是中国的传统文化;孙老者追求的不仅仅是武艺,更是对危在旦夕的传统文化的拯救。孙老者坚韧不拔的精神是中华民族走出阴影,战胜困难所必须具备的精神。孙老者看似沉醉于武艺中,但在这样一个动荡不安的社会,坚持自己信念,不断追求传统文化又是何等艰难。孙老者在老舍笔下或许就是那个时代下优秀国人的典范,令人钦佩的同时发人深省。

篇首那句“生命是闹着玩,事事显出如此;从前我这么想过,现在我懂得了。”一条枪,加上“五虎断魂枪”枪法,再加上沙子龙半辈子的功底和经验,竟比不上那一支小小的火枪。 世界在前进,而他们只是道路上的蚂蚁。 老舍通过作品所表现出的的忧患意识,充分体现了他对国家的热爱,对传统文化的担忧。我们要以沙子龙为鉴,以孙老者为榜样,既要吸收新文化的精华,同时也要传承中华五千年的历史文化传统。因为文化是进取的,有活力的,是能够让国家振兴的因素之一。让我们在老舍敲响的警钟中,传承和发扬中华文化,让历史不再重演,让中国傲于世界。

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篇二 :《断魂枪》读后感

老舍《断魂枪》读后感

老舍的《断魂枪》发表于一九三五年,是现代文学史上最优秀的短篇小说之

一。这篇小说故事并不复杂,人物形象却血肉丰满,老舍巧妙地把个人命运与时代变迁的历史大背景结合起来,短小的篇幅里蕴涵了深刻的社会历史文化意义。

这篇小说塑造了三个个性截然不同的拳师形象,鲁莽气盛的王三胜,刚直锐进的孙老者,以及深藏不露的沙子龙。而小说的重点写的是沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。

“沙子龙的镳局已改成客栈”。在社会变迁面前,我们是何等的无奈。沙子龙的职业更换,他震动江湖的武艺和名声,他行走于荒林野店里的豪放事业,之所以如梦幻般一去不返,正是因为炮声压下了马来与印度野林中的虎啸,坚舰掀翻了祖先所信奉的神明,江湖不再。在这样的时代,沙子龙从容退隐了,他不仅及时把镖局改成了客栈,连他的武艺,包括他自创的绝技“五虎断魂枪”,也弃之一旁,甚至旧日镖局里的徒弟前来求教,他也不肯指点传授。 然而,沙子龙是一个侠客,一个曾经纵横武林的英雄。“神枪沙”这份资本,他比谁都更清楚,更自豪。要不也不会在夜间,独自拿起枪,一气把六十四枪全部刺下了。他在回忆,昔日野店荒林的威风是他心里永远的骄傲。对沙子龙来说,武术早就从糊口的营生、扬名的跳板上升为一种人生的信仰和追求。“摸摸这凉,滑,硬而发颤的杆子,使他心中少难过一些而已”,枪,已经真正融入了他的生命。但是,“门外立着不同面色的人,枪口还热着”,快船大炮首先挑战的就是中华武术的权威性。“月棍年刀一辈子枪”,枪乃兵器之王,变化莫测,在冷兵器时代最是厉害不过,象征着精华内敛的中华武魂。可如今,一粒小小的子弹就可以穿透白那杆密不透风的枪花。

《断魂枪》的核心情节,是号称沙子龙大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱而沙子龙无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技,沙子龙却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈,连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他,但他无半点愠怒。其实他的内心如灼热

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篇三 :读《断魂枪》感想

《小玉品断魂枪》

“这是走镳已没有饭吃,而国术还没有被革命党与教育家提倡起来的时候”。

初读老舍《断魂枪》,第一次接触老舍的这种风格。当我读到这一句时,心存疑惑,这到底是什么时候,这般惨淡。于是我查了下写作背景:老舍的《断魂枪》发表于一九五三年,当时正是晚清。我想,那时正是经历闭关锁国后,中华的国门被洋人的洋枪洋炮轰开,各种现代化武器面前,再高强的国术,哪怕是沙子龙那曾经震慑武林的“五虎断魂枪”,恐怕是连枪杆子还没扶正,就被洋人一颗子弹击落手中。 沙子龙的镖局改组,他的夜夜叹息,不是无事生悲。

沙子龙梦也醒了,东方的大梦也没法不醒了。

我觉得沙子龙心中是深深爱着他的枪法的,不是外人看起来的那么的颓废,懦弱,否则他也不会夜夜迎着凌烈的寒风习“五虎断魂枪”。他也是那么想念曾经自己响亮的“神枪沙子龙”五个字,想念那追随者众的感觉。

可是他现在觉得很无力。

沙子龙确实是觉得没必要传枪法了。

也许他悲哀自己的枪法只能被王三胜三脚猫功夫在街头当杂技耍,传给王三胜,然后“神枪沙子龙”最终只会变成一个空头口号,终究是无奈。传给孙老者?就算是孙老者十足领悟了沙子龙的枪法,在洋枪洋炮下,只能悲壮地惨败。“不传!不传!”透露着多少辛酸无奈,纵使这会使沙家一门独门武技永久失传,沙子龙更是选择了有骨气。我并不觉得他懦弱,逃避,相反沙子龙更能看破现实,更能及早地面对,并非像一些冲动的武林人士般,用蛮横解决问题。沙子龙同时骨头更是硬的,不愿看到自己的武艺被戏耍,

被打败。

缀余,读《断魂枪》我还有个感触,佩服老舍的写作能力,仅仅通过三个小人物,就把一个时代放大,刻画了不同的人物形象沙子龙、王三胜、孙老者,一下子就把清末社会小人物展现得淋漓尽致。故事情节一波三折,耐人寻味。写故事能写到这样精彩同时又是如此寓意深刻,实是高!这便是我一直追求的目标。

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篇四 :wuck断魂枪读后感

断魂枪读后感

在我看来,《断魂枪》讲的是一种无奈之下的从容。一个人,认清了自己所处的时代,以及自己与这个时代的格格不入。他判定,自己、以及自己所爱的东西,是终将被淘汰的、落后的东西。他甚至有一些认同这样的时代,这样的趋势。他也许觉得这些是自己不能改变的,也许觉得这是不该被改变的——新陈代谢,才是人间正道。于是,他选择不费力挣扎、不苟延残喘,而是体面地、从容地接受这一切,让自己、以及自己所爱的、所信仰坚持的东西一起,坦然接受命运的抛弃。

而《断魂枪》描摹的是一个明白了“恋什么就死在什么上”之后的人,是如何从容地接受这一切的——像一个知道海潮将要来临的人,怀抱着一束自家园中的野花,睁着眼睛,微笑着,缓慢地沉没入漆黑的湖水。

在不可抗拒的时代与命运面前,这未必是最英雄的作为,却有可能已是最体面的抉择。尤其是一些明知自己做不了英雄的人。

不能不想起老舍自己的命运来。我愿意相信,他在赴死之前,是怀着这样的从容的。

沙子龙在月夜之下自己练罢一套五虎断魂枪,是爱。

之后轻叹两声“不传,不传”,是死。

沙子龙的徒弟,是懵懂的,沙子龙的爱他并不理解,那些招式只是他用来谋生炫耀的资本。

来拜师学艺的老者,则是只知爱,而不知死。

沙子龙、老舍,对于那老者,想必是怀有怜悯的。

《断魂枪》讲的是大时代变革下的小人物。《恋》也是。我自己却经常在讨论一些身边事的时候跟身边的人谈起这两篇小说来,因为在我看来,这种无奈不只是鼎新革故之时才会有,这种从容也不只是生死抉择之际才需要。

无关时代,也无关他人,沙子龙是真的热爱断魂枪,他知道这种爱对于他来说意味着什么,所以反而保持了一份理智和清醒,即使这种理智和清醒是不得已的。当我们关闭上帝视角,自己走进那个时代,把自己当做沙子龙生活的话,就会体会到,在那一个时代背景下,盲目的爱和停滞不前不会给自己带来任何好处,反而会将自己和断魂枪都拖入死亡的深渊,那才是真正的灭亡。坦然的接受命运,坦然的接受时代的前进,坦然的接受一个被时代抛弃的身份,对于他自己本身侠客武士的身份来说,才是最体面的,最能维护这种道和气的。这是他不传原因之三。

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篇五 :断魂枪读后感

一曲文化的挽歌

当我第一眼看到这个标题《断魂枪》的时候,我就在想是什么样的神人拥有如此牛叉的技能,竟能让人与之交手后,魂断于蓝桥,灵魂片片飘落。游戏中炫酷的技能,各种绝杀招式在我脑海略过,不禁更加好奇了。

然而但我第一遍看的时候,他就让我失望了。一个曾被誉为“神枪沙子龙”的神人让我失望了,将自己的镖局改为了客栈,也就算了,生意没有,我可以理解,毕竟处于在国事动荡,战火纷飞的年代。但是你自己那套绝学为不传给孙老者呢?难不成你收王三胜这种领悟能力如此低徒弟,是为了你的绝学不被学走?还说“那条枪和那套抢都跟我入棺材,一齐入棺材”,我不禁想问,是什么让你如此消极,让这一非物质文化断送在你手中。更具讽刺性的是“‘神枪沙子龙’五个字没遇见过敌手”,你都不让别人和你打,难怪没遇见过敌手。若赵子龙还在世的话,肯定说你是傻子龙!历届多少门派都留下了自己门派的绝学,你又何苦与自己过不去呢?

感觉还是不懂这篇文章,于是去查了一下写作背景,原来故事发生在西方列强的枪炮惊破“东方大梦”的大背景下,于是我耐心地开始第二次阅读。沙子龙算是最早从“东方大梦”中清醒过来的人,他清楚的认识到“今天是火车、快枪,通商与恐怖”,他引以为豪的武艺已经成了明日黄花,那个曾经属于“他的世界已被狂风吹了走”。于是他及时把镖局改成了客栈,连他的武艺,包括他自创的绝技“五虎断魂枪”,也弃之一旁,甚至旧日镖局里的徒弟前来求教,他也不肯指点传授。 但在心里,他仍然没有放下他的“断魂枪”,每到夜深人静之时,他还会“独自拿起枪来”,“摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子”。情感和理性的矛盾使得沙子龙的身上充满了一种末路英雄的悲剧色彩。我似乎有点明白他的困惑了,当西方科技文化流入自己国家时,处理两者文化关系成为当头之重。然而他不明白,社会的进步是靠文化的不断碰撞,交流,融合提升的。但我还是认为根本没必要丢弃自己的绝学啊!

第三次阅读时,我把作者老舍与这末路英雄联系在了一起,想起老舍生前的光辉事迹,他那诙谐幽默,平易近人的文章,竟是与沙子龙之前的无人能敌的自创绝技“五虎断魂枪”是如此的相近!而幽默风趣,热爱生活的大作家老舍最后落得个跳河自杀,让文学史又少了一笔财富,这与沙子龙将绝技带入棺材又是何其的相似!虽然这篇文章写作时间,与这位文坛之星陨落有偏差,但有一点毋庸置疑,这所有的一切不是他们的错,是社会太黑暗,黑暗得让人窒息,让时代一个个人物走向末路,走向毁灭。我顿时觉得黑暗的社会好可怕,但愿我们处在一个美好的社会,让自己的心灵不去淌那些暗流涌动浑水。

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篇六 :读后感

老舍《断魂枪》是以中国社会在西方列强侵略下,社会生产结构开始转变这一时期人们内心的思想变化以及心理状态进行了着重的刻画。当西方的坚船利炮打开中国的大门,虽然冲击了人们生活方式的改变,但内心根深蒂固的思想想得到彻底的改变又谈何容易。从表面我们可以看到沙子龙似乎像是一个与时俱进者。他果断的把镖局改成了客栈,没有一丝的留恋。收起了他的断魂枪,再也不和任何人比武。

他清楚地看到社会发展潮流机车已经代替了马车,火枪已经代替了土枪。时代的进步给沙子龙带来的思想上的冲击,对他思想的转变是有一定作用的。他开始感到自己的不足,他开始感受到自己的渺小。在没有火枪在他面前出现时,他一定觉得自己很“强”。但时代的冲击让他变的谨慎与胆怯。他肯定对自己的“能力”产生了怀疑。因此他不想同任何人比武。当孙老者想学他的断魂枪时,他依然固守传统不懂变通,即便是带入棺材里,也不传人。可见封建思想的顽固性之强。

孙老者在故事中与沙子龙对于武术以及生活态度进行了强烈的对比,孙老者和沙子龙同为习武者,孙老者他的内心是乐观坚韧的,对于武术更是痴迷的。孙老者在现代文明冲击的年代,依然可以坚守国粹,毫无沮丧,不断的学习新的武术,来提高自己。完全和沙子龙的消沉进行了强烈的对比。

老舍对王大胜的刻画也是相当的成功,从小说中我们可以看到以王大胜为代表的这些人内心的脆弱与自卑。他们无知的去吹捧一个不承认是自己师傅的人。已达到自己内心“意淫”的目的实在是可笑。他们一方面幻想自己的“师傅”很强,转而联想自己是沙子龙的徒弟也应该很强。另一方面也可以利用沙子龙来达到“震慑”别人的作用。这些人总是想为自己找一个靠山,从没想过通过自己的努力让自己真正的变强。这些人已经习惯了依附于“强者”来彰显自身的价值实在是可悲。更可恨的是这群人还是立场不坚定的“叛变者”。当沙子龙没有和孙老者比武,沙子龙没有完成为他们“出气”的目的时,他们迅速的转变为去贬低别人,来获得内心的愉悦。这种人实在让人气愤。

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篇七 :骆驼祥子读后感

《骆驼祥子》读后感

——青年当怎样努力奋斗

最早是在初中做语文阅读题的时候,看到老舍先生的短篇《断魂枪》。最后的那两句“不传,不传!”让我思考良久,究竟是出于什么样的心理,不愿把自己那么钟爱的武艺传人。觉得老舍先生写的文章是有很深的哲思在其中,希望读到他更多的作品。于是,在初中的那个暑假我第一次看了老舍先生的名作《骆驼祥子》。

那个时候看书,尤其是看小说,一味地想要看情节发展,不太懂得细细研读。一本书三个下午便看完了,仿佛是完成任务,讲究速度效率。最后看完了,只是留了一个大概的情节在脑海里。我看过的名家名作并不多,当大学语文课让写一篇名作赏析,首先出现在我脑海里的便是《骆驼祥子》。鉴于距第一次看《骆驼祥子》已经有很些年了,很多的细节都已模糊,记不太清了,也不敢贸然下笔来写。于是,又找来了《骆驼祥子》这本书,重读一遍。

最初的祥子,是属于年轻力壮,而且自己有车的那一类:自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫。已经有了大人的模样,却还是和孩子似的可爱。祥子有着鲜活的生气,就像是这个社会里的一股新鲜的力量,他的未来,他的生活,充满了光明和希望,仿佛他改变命运是指日可待的事。然而,自从遇上了兵灾,被抓了壮丁,丢了自己的车,他的生活就一发不可收拾地走向了悲剧。

但祥子却并未就此失去了希望,又回到人和车厂,给刘四爷拉车。他拼了命地拉车,为了能早点攒够买车的钱,时时想着再买辆车。事情却没有他想的那么容易,拉散座,拉包月,都是那么不顺心。好不容易遇上了原先的老主顾,安安稳稳地拉了几个月包月,又遇上了侦探,诓走了他原先卖骆驼得来的三十几块钱。祥子受了刘四的女儿虎姑娘的诱骗,最后和虎姑娘成了亲。仿佛祥子是进了一个陷阱,一切都被虎姑娘握在了手里。唯一值得高兴的是祥子用虎姑娘的钱,买上了车,终于拉上了自己的车,生活又有了点奔头。

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然而好景不长,祥子病了两场,一躺就是一个月,身体已经大不如前,没有那么强壮了。虎姑娘怀了孕,好吃不好动,最后难产死了。祥子没有了家,卖了车,变卖了家当,离开了大杂院。继续拉车,却不拼命了,也不想着买车了。祥子像变了一个人,没有以前壮实了,变懒了,自私了,他不再要强,只做一个像别的车夫一样的车夫,他开始往下溜了,往低处去。因为想到了小福子,刚刚又有了一点点希望,想要开始新的生活,却又以小福子的死宣告放弃。祥子的希望全没有了,开始混吃混喝,完完全全成了一个又脏又瘦的低等的车夫。学会了占人便宜,借钱,骗钱,出卖人命,最后的祥子已经彻底堕落了。从前体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的祥子,不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! 《骆驼祥子》这部小说是老舍先生写于1936—19xx年,是30年代现实主义创作的代表作。而小说的主人公祥子,就是那个时代里最具代表性的下层劳动人民。在那个黑暗的,不公道的,吃人的年代,残酷的现实扭曲了祥子的性格,吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。对于这一切老舍先生并不单单只是归罪于万恶的旧社会、恶势力,而是毫不留情的对祥子自甘堕落给予了尖锐的批判。老舍先生清醒地看到,祥子的自甘堕落,不仅在于外在的社会压迫,还在于内在的自渎心理。这正是老舍作为大手笔的过人之处。惟其如此,祥子的命运悲剧才具有警世的力量。

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篇八 :语文常识

东华大学入学测试

高起点 语文 模拟题

单选题

1下列句子中没有错别字的是今年春节期间,各地电视台的文艺节目多得令人目不暇接 )

2、下列成语有错别字的一项是( 不记其数 )

3、《李将军列传》一文选自( 《史记》 )

4、下列各句中,标点符号使用正确的一项是(2)( )

中国消费者协会发布的《20xx年全国投诉情况汇总》,对去年消费者的投诉情况进行了盘点,移动电话、商品房等成为消费者投诉的热点。(2月5日《京华时报》

5、下列作品属于近体诗的是( 《蜀相》 )

6、填入下面句子中括号内最恰当的文句是( )

自从“五四”以来,翻译介绍先进国家的文化成果就成了中国人民的迫切要求。( ) 翻译作品日见其多,这些作品提高了中国学术文化的发展,同时也影响了中国的书面语言发展。

7、郁达夫的《故都的秋》一文选自散文集( 《闲书》 )

8、下列句子中没有语病的一句是( )

媒体称姚明为“中国出口的最大宗商品”,不但凭着他扎实的技术向世界最好的中锋行列迈进,更以他的阳光形象改变了西方人对中国人的偏见。

《马伶传》:“询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。”这里使用的人物描写方法是( ) 心理描写和行为描写

10、《香市》的作者是( 茅盾 )

11、《都江堰》:“那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。”这里的“长锸”象征着( 一种冰清玉洁的政治纲领 )

12、《诗经·秦风·蒹葭》是一首( 爱情诗 )

13、下列《陌上桑》诗句中,描写“少年”的是( 脱帽著帩头 )

14、《虞美人》(春花秋月何时了)所写景物中,作者借以喻愁的是( 一江春水 )

15、《长恨歌》中最具浪漫色彩的内容是( 太真女仙山寄情 )

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