1、让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿，

意外与挫折。——惠特曼

2、时光的流逝带来的不仅是长大的喜悦，还有对往事的怀念

与不悦，同时，时光的流逝更让我们学会了珍惜。

3、窗外下雨了，雨滴淅淅沥沥的打在了银杏叶子上，而后缓

缓的顺着叶茎滚落下来，像断了线的珠子一滴一串地掉在雨水汇成的洼地里，溅起高高的水花，滴答滴答的传来响声。窗外的蒙蒙细雨，微微颤抖着的银杏树，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的景象所诱惑、、、、、、

4、花在夜间是不眠的。花未眠，人亦未眠。如果说一朵花很

美，那么欣赏他它的人的心里必能绽放出如花的圣洁。

5、那一幢幢大楼中，房间与房间相隔的不是墙，也不是窗，

更不是门，而是心。（什么样的心）

6、人类本身就是要永无止境的追求，（虽然）它的道路漫长、

艰难，而且充满坎坷，但只要自己以一颗勇敢顽强的自信心去迎接挑战，他将永远是一个胜利者。——《老人与海》读后感

7、其实，真正的风景是那些随处可见的小径、小山坡，是哪

些朴素的小野地，是那些树上的鸟鸣，只有在真正的静谧的大自然中，才叫欣赏风景，忘掉世俗，去感受四季变化中生命的微颤吧。——《一路风景》

8、鲁滨逊这样一个敢于冒险、用于开拓、坚强乐观的形象就

这样深入了我的心。——《鲁滨逊漂流记》读后感

9、机会不仅是留给有准备的人的，同时也是留给自信、能够

把握住机会的人的。——《最优秀的人就是你自己》读后感

10、在不经意间，回想起年少的往事，你是否突然想起某些人

而倍感思念？后来的回忆被岁月层层渲染，最后只剩下一个淡淡的剪影，回忆起那脱了色的记忆。——《深蓝》读后感

11、一个佝偻的身影闪现在我的眼前，他有着与众不同的装束，

一件打满补丁的破衬衫，一双老土的解放鞋，背上背一个与他极不相符的大背篓。他的脸上早已刻满了岁月的沧桑，炯炯的眼神中闪着坚毅的目光。——《民工父亲的“幸福”》读后感

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美在何处

----《美学散步》读后感

这是一本关于美学的书。美学这门学问可能令人难以理解，也很少被人所知。但是，每个人都肯定会有关于美的感受。看到美丽的景象，听到悦耳的歌声，或闻到花朵的芬芳，这些都能让人感受到美。而美学，就是一门研究美的感受，美的形式，人的审美意识的学问。 宗白华这样在书中这样分析，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因研究物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。 上面的境界，层次分类让人看起来有递进的关系。因为对于大部分人而言，他们对美的认识，对美的感受可能只达到了前几个层次。很多人发现了美的东西，除了感受到美，就无法发现这种美背后所蕴藏的意味。如我们看古希腊的雕塑，看中世纪的教堂，或者欣赏中国山水画，读唐诗宋词元曲，人们确确实实能够得到审美体验，能够感受到：“啊这是美的。”但并非所有人能够明白这种美来自何处，为何会认为这是美的。

对于美的境界，台湾作家林清玄曾这样阐述。他说：人生的美，分为三个层次。第一个层次是欲望、物质带来的美。物质的人生是永不能满足的。比如你吃东西吃得很好，但科学家的分析是，你只有15厘米的满足感，即从舌尖到喉咙。美的第二个层次是文化、艺术、文明带来的美。比如听听动听的音乐、看美幻的灯光。美的第三个层次是灵性、精神的美，这要求我们通过自己的努力，去发现生命中一些美好的东西。其实在我看来，美并没有什么高低境界之分，不同人有不同的审美体验，对美的认识也不同。尽管客观世界不会因人类的意志所改变，但是美是人的心理的反应，每个人都有自己的世界，人是凭自己的感觉去认知世界，对于美的感受自然也不同。奥利维尔和布卢布兰有这样的争论，布卢布兰认为美是不以人的意志所改变的东西，正如悬崖上的花，并未被人发现，但仍是美的事物。而奥利维尔认为美是来自心灵，如果在心灵上能产生共鸣，即使别人看来是丑陋的事物，在你的心中仍是美的。其实他们都没有错。布卢布兰认为美是客观的存在，不以人的意志改变；而奥利维尔认为人的意志可以让人对美的认识有所不同。

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【摘 要】：语文教师应从使学生掌握“语文工具”这个角度去完成育人的任务,而进行阅读教学的基本目的就是使学生形成独立的阅读能力,从而能更多更好地去读书。阅读的文章都有其内容、思想甚至有情感。阅读是一种生命活动，是一种生活，是一种自由的生活、精神的生活 、智慧的生活。

【关键词】语文知识储备；情感体验；人生价值取向

语文教学中，课本知识固然重要，但课外阅读却不容忽视。现在学生受到各种外界因素影响致使阅读面窄、能力低下，所以加强语文阅读势在必行。现将此方面体会总结如下：

1．上一节语文阅读能力调查课，让学生知道提高阅读能力的重要性

“学习语文光凭一本语文书远远不够的，要多读书，读好书。”开学初，上了一节语文阅读能力调查课，调查全班学生语文阅读能力的现状，便于以后有所针对。调查中发现班内大部分学生语言组织能力差，缺乏逻辑；而且语言生硬、呆板，即使一些平时语文成绩好的学生也不怎么样。学生缺少必要的语文知识储备，写出来的文章空洞、乏味，没有生气。知识的储备很重要的一点就是阅读，可见许多学生的语文阅读能力前景不容乐观。

2．采取切实有效的措施加强学生的知识储备，培养学生良好的情感体验

古人说的好：“读书破万卷，下笔如有神。”多读书，读好书，必然会对学生语文学习起到不可估量的作用。 阅读过程又是一个情感体验的过程，孩子就像是“一张白纸”，教师不在上面“画”一些正确有益的信息，学生必然就会接受社会上一些不良的信息，形成一些不好的思想和情感体验，不利于学生的健康成长。对此教师要经常做好正面强化引导，指导学生读一些富有生活情趣和教育意义的图书，培养他们积极向上的人生观，形成一种良好的情感体验。如：七年级上学期第三单元《音乐巨人贝多芬》的教学中，让学生写读后感，他们都写了，“我是用心在读，我的心流泪了”“ 我们将怀念他，一个创造生命奇迹的人，直到永远，永远……”孩子们写下这样的话语，令人感动。诚然，他们深刻感悟到坚强，并以此作为战胜困难的动力。

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别忘了我们身边的宝库

——谈课文与写作

重庆市城口县中学 金清斌

丰富的素材是我们写好作文的前提，有的同学常常为写作之“无米”而感叹，那么，“米”从何来？若能做一个生活的有心人，去关注生活，思考生活，又能大量地阅读，你的“粮仓”自会日益充实。

课外阅读是一个广阔的天地，当然要重视，但不少同学却往往忽略了自己身边一个巨大的写作宝库——课文。

课文能为我们的写作带来些什么呢？

一、课文能给我们提供丰富的写作素材

我们不妨回顾一下学过的课文：要写“有志者，事竟成”“苦尽甘来”的话题，有《勾践灭吴》；要写“持之以恒”“坚持就能成功”的话题，有《劝学》；要写“客观条件与主观努力”“内因与外因” 的话题，有《游褒禅山记》；要写“苦乐在于心” “笑对人生 ” 的话题，有《美腿与丑腿》；要写“虚荣心”“诚信”“责任” 的话题，有《项链》；要写“孝心”“报恩”“亲情” 的话题，有《陈情表》；要写“挑战挫折”“战胜自我” 的话题，有《报任安书》；要写“个性解放”，“素质教育”的话题，有《病梅馆记》；要写“宽容”“团结协作”“知错就改” 的话题，有《廉颇蔺相如列传》.......这不就是一座“储量”丰富的素材库吗？

如果再打开我们的思维，多角度地思考，这些素材还可用于更多的话题。比如莫泊桑的《项链》还可用于“梦想与现实”“快乐幸福与我们的思维方式”“苦乐在于心”“知足者常乐”“选择快乐”“真正的幸福”“通往幸福的道路”“我的幸福观”“高远的追求”“物质享受＝幸福？”“过实实在在的生活”“坦然的面对”“淡定是一种美”“金钱与人格”“自立”“勇气”“美丑”“磨练”“挫折面前”“面 1

对困难”“笑对人生”“获得与失去”“塞翁失马”“患难见真情”“新生”“找回自我”“苦难是一所学校”“奇妙人生”“出人意料和情理之中”等内容的写作。

每一则素材只要我们愿意去挖掘，都潜藏着巨大的“能量”，每一则素材都犹如一只多棱镜，放在阳光下就可以幻化出五彩的光芒。试想，课本中的这一百多篇课文将可用于多少话题的写作！

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清水出芙蓉 天然去雕饰

作文立意“四戒”

吴景松

中国人历来重视文章的立意，所谓“意在笔先”是常常挂在口头上的一句话。东汉王充在《论衡·自纪》中说：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”意思是说，文章要“为用”，要济世，要有高远的立意。刘勰则认为“道”是文章的本质，“文”是明道的工具，“道沿圣以垂文，圣因文而明道”（《文心雕龙·原道》）。这样，文章也就承载着极为沉重的社会责任。类似的言论还很多，如魏晋曹丕的“盖文章者,经国之大业，不朽之盛事”（《典论·论文》）、韩愈等人的“文以载道”等等，都强调文章要有深度思想。这些思想影响甚远，成为了文章立意的主流思想，也成为了我们作文立意的基本理念。 其实，立意不仅仅是一个深刻性的问题。对于同学们来说，过分强调深刻，强调创新，强调作文的社会责任，从而人为的去拔高作文的“意”是不恰当的，有时甚至是有害的。立意的意义应该蕴含于自然、真实的材料之中，正如李白称赞韦应物的作品时所说的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

同学们在作文的立意上常常出现一些偏差，这些偏差主要体现在虚假、空洞、矫情、肤浅四个方面。作文的立意要防止这些毛病，我们称之为“四戒”。 一戒“曲解”

作文立意的基础是素材。作文的素材，无论是社会生活本身，还是反映社会生活的文字材料，都有其特定的内涵。作文要正确地反映社会生活，真实地抒发作者的情感，合理地表达人们的认识，就不能任意曲解写作的材料。作文的“意”要建立在“真”的基础上，脱离了“真”，“意”也就虚假了，同时也就失去了任何价值。

有的同学为了使自己的作文有创意，人为的拔高材料的思想意义，甚至歪曲材料的意义内涵，其结果必然导致作文的“失真”。例如，东郭先生和狼的寓言告诉我们：“坏人是不会改变本性的，不要轻信和怜悯坏人。”有同学却从中提炼出“狼是聪明的，人不应该与狼为敌”的主题。《愚公移山》告诉我们：“要发扬不畏艰难，坚持不懈的精神。”有同学却从环保的高度提炼出“愚公不应该挖山，而应该搬家”的立意。这些看法看似有道理，有新意，其实歪曲了寓言的本意，是不可取的。我们知道，寓言的意义不在于它的故事和人物，而在于它的寓意，故事和人物只是寓意赖以附丽的外在凭借或依托，寓言作者是用讲故事的方式告诉人们生活中的道理。因此，寓意才是寓言的内核，没有了寓意，寓言就失去了价值；曲解了寓意，也就曲解了寓言。也许有同学会说，“朱光潜先生的《读〈伊索寓言〉》不也没有忠实于寓言的原意吗？”这其实也是一种误解。第一，朱先生明确表示自己的观点并非《伊索寓言》本来要说的意思，而是一种“纠正”，这与我们同学从“农夫和蛇”等寓言中直接提炼出“要保护生态环境”之类的主题不一样；第二，朱先生的这篇读后感是“借读《伊索寓言》，浇心中块垒”，目的不是批评《伊索寓言》，更不是曲解寓言，而是以此为由头，表达对现实的忧虑。

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我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

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看着老师放的“德耀中华”的纪录片，大家无不热泪盈眶、感受良多。

“数风流人物，还看今朝”淋漓尽致的体现出了我们这些生生的英雄，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终占据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人，并将代代相传，这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人？因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点，而法律则是一个底线。人们关注这个典礼，不光是关注典礼的本身，更是关注这个社会的道德制高点，关注有多少人能坚守住这块阵地。活在当今社会下的青年的责任与重担， 一个人不在于你能对社会和国 活在当今社会下的青年的责任与重担， 家做出多么巨大的贡献，雷锋曾今说过： “我们只要将每个人的有限的生命投身到无限的为人民服务去”。 那样我们的社会将是一片祥和景象， 每次观看完感到中国人物颁奖典礼后， 心中总是久久不能平息，不禁潸然泪下，听他们的故事总会给人以长久的思索与追问：什么样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们另九州动容？ 感动着每一位中国人乃至全世界。 吴菊萍的一句话牵动着每一个人的心：“我们拒绝袖手旁观。”也许我们曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为，也曾遇到他人的紧急求助??但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”？亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦？其实，当我们在抱

怨社会治安差时，抱怨生活的安全感逐渐缺失时，我们不应将责任一味地归咎于政府、归咎于公安、归咎于社会，匡扶正义、守护平安应该是全社会每一个公民的共同义务。只要你、我、他能齐心协力站出来，肆意的扒手、小偷休想猖狂作案？犯罪分子怎敢目无法纪？其实，守护他人的平安也是守护我们自己的平安，帮助他人的一时之需也是守护我们自己的善良之门。一个人的力量虽然弱小，但很多人的力量聚集到一起，将成为一股强大的正气洪流。

弘扬时代主旋律，是广大党员干部义不容辞的责任。在普通群众的眼里，世风日下和少数党员干部的诚信缺失和渎职腐败有很大关系。党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，俗话说，村看村，户看户，群众看干部，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众就会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。

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