篇一 :荒原狼读后感

《荒原狼》读后感

当我读《荒原狼》时,我是伴随着似懂非懂的纠结读完的。 《荒原狼》中的哈里是一个孤僻的独行侠,他坚持租住在一户整洁有序的中产阶级家庭中,而自己的房间里却从来都是一团糟,烟尘遍地,桌上地上胡乱堆积着书本和音乐。他深谙欧洲古典哲学、神学、音乐等各种文化形式,也在报刊上发表作品,有积蓄。但他本人最看重的却是一套自杀心理学的理论以及对于剖析自身的工作。他似乎无时无刻不在探索生与死的问题。对于自身的剖析是残酷而客观的。他一开始就先验的认为,自己是一头偶然闯入了人的文明世界而具有了人性的狼,人性和狼性总是在他的心里此消彼长。他对于自己的这种双重性的描述语气十分客观,以至于我们经不住信以为真。从这一点来看,哈里从一开始就是了解自己以及自己一类人的。这种了解而产生的鄙视首先指向的是自己。文中的一个旁观者房东的侄子道出了这一切:“我意识到,哈里的悲观不是基于对这个社会的鄙视。而是基于对自己的鄙视。他那么无情的刻薄所有的人的时候从来不把自己排除在外。他总是把自己放在憎恨和否定对象的第一位。”因为对于世界首先是对于自己作为人本性的认识使他不愿融入这个社会,因而他成了边缘人。

我之所以纠结,是因为在我看来哈里是一个活在社会之外的人:他就像一个苦行僧,用自己的清醒与行为上的孤立来监视着这个社会。他的忧虑是超越了时空生死。对于他来说,死是比生要轻松和快乐的事情。因为有了死的期盼,人的生才有了动力。死是生的目标。

哈里关心的是生的目标也就是死。我纠结与一个这样的思想,大多数人都愿意生活的好,不去愿意面对死亡,都觉得死亡是一种解脱,所以不去追寻。但是,在书中,我看到了哈里的态度,他的确游离在我们的世界之外。他看到了人的狼性,每每有鄙视,他先鄙视自己。一个这样悲观却又不去指责社会的人,给了我一种似懂非懂的理解。可以说他是因为这个社会才变成这样,却又不去排斥这个社会。通俗得来说,就像一个受了气的孩子,不去想对手的强大,只思考自己的无能。这是一种睿智,却又是一种悲哀。睿智的是他能想到这一层,能将人性、狼性看的十分客观,却又为自己的无能为力而悲哀。

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篇二 :《荒原狼》读后感

读《荒原狼》后浅显的感想

当我合上《荒原狼》这本书之后,脑袋空空如也。之后,我疯狂地,接近歇斯底里般地下载了大量莫扎特的交响曲、钢琴曲,虽然在于接近艺术的这条道路上,我连个新手都算不了,但是看完书之后的第一个冲动竟然是大量欣赏这些原来“自认为”(当然也是被形形色色的人所传输的)枯燥无趣的音乐。

当然我知道作为一篇读后感来说,选择这篇名著是个很不明智的选择。这本书读的很慢,薄薄的一本书,接近花掉我两个星期,很多时候,有些很晦涩的语段,会反复地再看一遍,有时候也会遇到看不进去的时候,索性扔掉,当再次拿起的时候,又会反复之前的一些篇幅来读。后来,上课当老师说到《荒原狼》的时候,简直是当头一棒:连老师读了十几遍也没有搞定里面所要揭示的内容。于是,我知道对于这篇名著,绝对还有反反复复理解的必要。

其实,当我拿到这本书的时候,书的名字我就想了很久:《荒原狼》?为什么会选择一个荒原里的狼来写?当荒原和狼相结合,又是多么的孤寂、悲廖。而后,又开始看了翻译者对本文的序,说这本书是一个中年艺术家的精神危机,何来危机之谈,难道是黑塞本人的自传性质的小说?到了出版者序中,作者以哈里·哈勒尔房租侄子的身份,带给了我们一个哈里的初形象和在外界给别人的印象。在“我”眼中,“哈勒尔心灵上的疾病并不是个别人的怪病,而是时代本身的弊病,是哈勒尔那整整一代人的精神病,染上这种毛病的原非只是那些软弱的、微不足道的人而是那些坚强的、最聪明最有天赋的人,他们反而首当其冲。”这难免不让人,把哈勒尔的怪病放到整个历史的发展中,当“处于两种时代交替时期的时候,这些人失去了安全感,不再感到清白无辜,他们的命运就是怀疑是人生,把人生是否还有意义这个问题作为个人的痛苦和劫数加以体验”,不难发现这种狂人在每个时段都会有,只是有些狂人被人们称赞,而其他一些就淹没在历史的浪河之中,永远和外界有隔阂而不为人知。

当然,在出版者序中,我们还有很多内容篇幅来解释为什么会有这么一个荒原狼的存在。“教育的基础就是‘摧毁学生的意识’…但是这位学生坚韧倔强,骄傲而有才气,他们没有能够摧毁他的个性和意识,这种教育只教会他一件事:憎恨自己。?他的一生告诉我们,不能自爱就不能爱人,憎恨自己也必须憎恨别人,最后也会像可恶的自私一样,使人变得极度的孤独和悲观绝望。”“他从他那真实的空间,从他那荒原狼似的离群索居的角度出发确实赞赏并热爱我们这个小市民世界,他把这个世人的小天地看做某种稳定的生活,看做他无法到达的理想,看做故乡与和平,凡此种种,对他说来都是可望而不可即的。…”

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篇三 :读《荒原狼》有感

孤独着 骄傲着 微笑着

————读《荒原狼》有感

无意中在人民网读书栏目中看到这本书,刚开始是被《荒原狼》这个名字所吸引,看了简介,发现作者赫尔曼.黑塞竟然是诺贝尔文学奖的获得者,《荒原狼》则是他创作生涯中的里程牌,顿时对这本书充满了期待。

事实超出了我的期待,我精读了起码三遍,整本书已经画得面目全非,他人必然是无法再读了,也好,就让它成为专属于我自己的书吧。

这里我想用几个词来分享读这本书的几点感受。

批判。黑塞的批判是直抵灵魂的,让人羞愧,无言以对,他最痛恨、最厌恶的就是“市民的满足、健康、舒适、精心培养的乐观态度,悉心培育的、平庸不堪的芸芸众生的活动”。他的批判甚至不需要语言,只需“短短的一瞥”,顷刻之间,什么名誉声望、聪明才智、精神成果,什么追求尊严、人性的伟大与永恒等等,统统都崩溃倒塌,“变成了一场把戏”!更为可贵的是,他在无情鞭笞、尖锐批评各种机构、各式人物时,从不把自己排除在外,他的箭头总是首先对准自己,他憎恨和否定的第一个人就是自己,“两分钟以前,他还痛恨这个可恶已极的世界,还龇牙咧嘴地向它挥拳头呢。而现在,一位可尊敬的老实人叫了他一声,很平常地向他打了个招呼,他

就感激涕零,欣然领受,高兴得像一只满地打滚的小猪崽似的,陶醉在那一点点善意、尊重与亲切之中”。这时,你仿佛看到的就是自己,就是自己这个时代所有的人,我们也许会面红耳赤,无言以对,在深刻反省自己的同时,也会对社会、对他人宽容很多。因为,我们发现,指责他人的问题,我们自己身上多少也都存在着,甚至更多。

剖析。主人公哈里孤独着、骄傲着,他没有一味消极沉沦,他爱思考、爱读书,他认识到他的痛苦和命运恰恰和他的长处紧紧相连,他认识到每个人的本质远不是善与恶两个因素,而是上百上千个因素构成的。是啊,很多时候,我们认为自己了解了自己,自以为非常清楚人为何物,然而,每个“我”都是一个非常复杂的世界,实际生活却比我们想象得复杂得多,比我们可怜的傻瓜语言细腻得多。“人是一种试验和过渡,人只不过是自然和精神之间的一座又狭窄的桥梁。作为永恒人性的“市民精神”无非就是在无数的极端和对立面之中寻求中庸之道,上升到社会层面,就是“以多数代替权力,以法律代替暴力,以表决程序代替责任”。于是,历史上无数次出现“市民们今天把某个人判为异端烧死,判为罪人绞死,而过了两天又为他造纪念碑。”文中大篇幅关于人性、市民精神,尤其是关于战争方面的剖析,深刻而犀利,打破了我们太多意识形态领域固有的观念,令人折服,发人深省。我们会对很多困扰着我们的问题去探究深层次的原因,我们会发

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篇四 :从《紫罗兰》到《马太受难曲》——读《荒原狼》有感

从《紫罗兰》到《马太受难曲》——读《荒原狼》有感

裴婷婷

《荒原狼》是德国作家赫尔曼?黑塞在一战后社会转型期创作的自传性质小说。一战后德国狭隘民族主义思潮兴起,资本主义社会进入帝国主义阶段,法西斯势力主导乌合之众。黑塞本着人文主义精神反对战争,却被本国媒体抨击为叛徒。此时他也正经历着人生低谷——近不惑之年,婚姻破裂、疾病缠身。《荒原狼》就是他这一阶段精神世界的写照。它不仅是一部成功运用意识流手法享有“德国尤利西斯”美誉的文学著作,更是给处在时代漩涡的大众包括他自己一份最完整深刻的诊断和处方。

故事人物不多,情节简单。主人公哈里是一位中年艺术家,和作者一样冷眼看待社会浮华热闹,深知战争危机却被主流社会排挤,扣上“叛徒”的帽子。他首先承受着自我人性和狼性的斗争,同时又在个人与社会大众的离合中挣扎,最后回到自我在魔剧院剖析灵魂,接受了炼狱式自我救赎。而哈里人生境况种种最好是从《紫罗兰》说起。

《紫罗兰》是莫扎特作曲搭配歌德小诗而来的一曲浪漫短歌,表达着纯洁和天真的爱情。哈里在魔剧院又一次回到小时候遇见错过的女孩,两个人度过了浪漫的时光,牵手嬉戏,互相采几朵紫罗兰送给对方,是全书最愉悦的文字。人生经历越多反而越容易孤独,能力增强却再也回不到最初。

黑塞七岁写诗,追求浪漫主义的田园式生活。处女作小说《在轮下》描写了一个男孩由圣而俗,由俗而出奔向大自然的故事。这与他《荒原狼》中一直压抑的笔调形成极大反差。战争让他变现实,成为看透社会愚昧荒诞的成年人。但他心中还呼唤自由,向往纯洁美好犹如圣经油画般庄严神圣的生活。所以他把与世俗格格不入的那部分概括成狼性,而把所有阴暗怯懦的一面称为人性。作为人类,他逐渐开始失望迷茫。因为他觉得人的感情是虚假的,就像葬礼上的逢场作戏。只有动物才会流露最真诚的悲伤。但是他忘记《紫罗兰》其实并不全是欢快——被牧羊女无视地踩过的紫罗兰,即使美丽,也已经错过所爱只留下伤痕。

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篇五 :文化概论——《狼图腾》读后感

《狼图腾》有感

从小就喜欢书,一本好书,一杯热茶,一把摇椅是我所有的羡慕生活

姜戎先生的《狼图腾》刚刚上市,一下子就轰动北京,接着红遍了中国。我有幸在书刚刚到达我们那个小县城的时候就买到了这本书,然后读了一遍又一遍,最后也不知道到底看过几遍了。

也许是北方男孩子的缘故吧,从小对那些有点侵略性或者有些武力之类的东西比较感兴趣。也就一下子喜欢上了狼,喜欢上了草原上狼的品性,喜欢上了它们的那种精神,更何况出自姜先生的笔下,更是栩栩如生。 狼是一种伟大的动物,他教会了我很多很多。

要熟悉自己周围的环境,要善于把自己周围的资源彻底熟悉并为己所用。只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,狼能借白毛风的势全歼军马群,狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。如果没有足够的了解,这些都是不可能的。还有那些猎人 ,比如毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说:“光凭耳朵还不成,还得靠记性,要听马蹄踩的是什么地,雪底下是草是沙还是碎石头,我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有,就凭耳朵和记性,再黑的天,你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉,他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏,也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。 我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境,了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息,只有知己知彼,方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

还有,要有勇气和血性,身处草原,就会置身于这个巨大的食物链中,各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运,要想占据食物链上端的有利位置,就必须在残酷的现实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死,就是我亡”,生存的法则就是“弱肉强食”。 几千年过去了,草原狼顽强的生活了下来,靠的就是那股血性。

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篇六 :读后感读后感读后感读后感

我们身处其中的宇宙,生机勃勃,奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么?人与宇宙有什么关系?这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里,我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中,我们可以看到人类是如何被创造出来的,可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑,为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系,可是在这部影片中,我们可以发现,人类的诞生是物质一点一滴的积累,通过一次又一次的量变从而形成的质变过程,一次次的进化,都为我们展现了唯物主义中,物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球,再到诞生了生物,诞生了人,上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来,并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现,事物都是联系的,这个世界上并没有一个可以单独存在的个体,事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累,一次一次质变的飞跃,才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此,我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实,我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而,这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧,拥有思维,但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中,人类是渺小的,就连地球也不过是宇宙中的一粒沙!滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态,最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!

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篇七 :20xx 年度感动中国十大人物读后感 年度感动中国十大人物读后感一句

看着老师放的“德耀中华”的纪录片,大家无不热泪盈眶、感受良多。

“数风流人物,还看今朝”淋漓尽致的体现出了我们这些生生的英雄,在这个物欲横流、经济大发展的社会,社会主义核心价值观始终占据着主导地位,道德的力量带动了一批又一批人,并将代代相传,这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人?因为坚守道德这块阵地,是人心所向,是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点,而法律则是一个底线。人们关注这个典礼,不光是关注典礼的本身,更是关注这个社会的道德制高点,关注有多少人能坚守住这块阵地。活在当今社会下的青年的责任与重担, 一个人不在于你能对社会和国 活在当今社会下的青年的责任与重担, 家做出多么巨大的贡献,雷锋曾今说过: “我们只要将每个人的有限的生命投身到无限的为人民服务去”。 那样我们的社会将是一片祥和景象, 每次观看完感到中国人物颁奖典礼后, 心中总是久久不能平息,不禁潸然泪下,听他们的故事总会给人以长久的思索与追问:什么样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界?是什么样的机缘使他们另九州动容? 感动着每一位中国人乃至全世界。 吴菊萍的一句话牵动着每一个人的心:“我们拒绝袖手旁观。”也许我们曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为,也曾遇到他人的紧急求助??但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”?亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦?其实,当我们在抱

怨社会治安差时,抱怨生活的安全感逐渐缺失时,我们不应将责任一味地归咎于政府、归咎于公安、归咎于社会,匡扶正义、守护平安应该是全社会每一个公民的共同义务。只要你、我、他能齐心协力站出来,肆意的扒手、小偷休想猖狂作案?犯罪分子怎敢目无法纪?其实,守护他人的平安也是守护我们自己的平安,帮助他人的一时之需也是守护我们自己的善良之门。一个人的力量虽然弱小,但很多人的力量聚集到一起,将成为一股强大的正气洪流。

弘扬时代主旋律,是广大党员干部义不容辞的责任。在普通群众的眼里,世风日下和少数党员干部的诚信缺失和渎职腐败有很大关系。党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者,俗话说,村看村,户看户,群众看干部,只有党员干部行动起来了,走在了这个时代的前面,群众就会自觉的跟上来,社会风气就会好起来。

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篇八 :草房子读后感712A4曹文轩读书卡电子小报成品,好书推荐手抄报模板,书香满园快乐读书简报语文读后感板报

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小说的故事发生在油麻地,故事中的五 个孩子,桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月 和油麻地的老师蒋一轮、白雀关系的纠缠和 孩子们的苦痛的成长历程。通过主人公男孩 桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生

活。六年中,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩,在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛??这一切,既清楚又朦胧地展现在少年桑 桑的世界里。这六年,

是他接受人 生启蒙教 育的六年。

暑假里读了《草房子》这本书,给我留下了深刻的

印象。书中,桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子,整天满 脑子胡思乱想,做出奇怪的事情来。桑桑他们班的班长杜小康,家里的条件本是油麻地小学还算富裕的,可是因为家里的突变,使他不能上学,而要离开油麻地,去400公里以外的地方养鸭?..在杜小康走之前,他撕心裂肺的喊声:“我要上学。”我被深深的感动了。读了这本书,我懂得了很多做人的道理;使我认识了许多天真可爱的孩子;我看到了令人落泪的真情;我明白了同学之情应该互相帮助;我知道了师生之间,应该友好相处?.想想他们我们是多 么幸福啊。从今以后,我一定会学习杜小康爱读书的好 精神,发奋读书;一定学习“秃鹤”有一颗自信 的心,相信自己就会成功。我一定会学习纸

月尊敬长辈?..总之,这本书中的每个人 曹文轩是中国作家富豪榜当红

身上都有值得我们学 上榜作家,我国当代著名作家,精擅

习的闪光点,我一 儿童文学,任北京作家协会副主席,

定会努力的向它 主要小说有《草房子》、《青铜葵花》、

们靠近的,争 《山羊不吃天堂草》、《根鸟》等。

做一个优秀 20xx年12月5日,2013第八届中国

作家富豪榜主榜在成都发布,曹文轩以380的四好少年。 万元的版税收入荣登第27位,引发广泛关注。

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