艳丽的花环

——泰戈尔《园丁集》读后感

《园丁集》是泰戈尔继《吉檀迦利》后的第二部英文散文诗集，共收诗85首，19xx年译成英文在伦敦出版。集中大部分是“关于爱情和人生的抒情诗”（《园丁集》英译本作者序），选自《刚与柔》、《心灵集》、《刹那集》等孟加拉文诗集，时间是1886～19xx年之间。（此处据侯传文《寂园飞鸟——泰戈尔传》，以下简称“《侯传》”。）诗人自愿做一个“为爱情、人生培植美丽的繁花的园丁”，他以优美而富有哲理的诗句，歌颂了纯真的爱情，抒写了自己对人生的理想。读了这些诗，我们就会感到，诗人真像一个辛勤的园丁，用勤劳的双手，浇灌着一朵朵美丽的爱情之花。诗集中有初恋的羞怯，相思的苦闷，期待的焦急，幽会的战栗，新婚的快乐，生离死别的痛苦??诗人仿佛引导我们进入了神秘的爱情世界，领略其中的痛苦与欢乐，与此同时，也体现了诗人对理想生活的执著追求。

在泰戈尔的笔下，初恋少女的心理是矛盾复杂、瞬息万变的，“这是一种欲予故夺，欲露故藏的游戏。”（第16首）正如第三十六首诗（谢冰心译本，下同）中所描写的： 36

他低声说：“我爱，抬起眼睛吧。”

我严厉地责骂他说：“走！”但是他不动。

他站在我面前拉住我的双手。我说：“躲开我！”但是他没有走。

他把脸靠近我的耳边。我瞪他一眼说：“不要脸！”但是他没有动。

他的嘴唇触到我的腮颊。我震颤了，说：“你太大胆了！”

但是他不怕丑。

他把一朵花插在我发上。我说：“这也没有用处！”但是他站着不动。

他取下我颈上的花环就走开了。我哭了，问我的心说：“他为什么不回来呢？”

在泰戈尔的笔下，爱情又是甜蜜的、欢乐的。如第十六首：

16

手握着手，眼恋着眼；这样开始了我们的心的纪录。

这是三月的月明之夜；空气里有凤仙花的芬芳；我的横笛抛在地上，你的花串也没有编成。

你我之间的爱像歌曲一样地单纯。

你橙黄色的面纱使我眼睛陶醉。

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读<泰戈尔诗集>有感

生一点病，何尝不是人生的一点幸福。不过这里有两个必然条件，一不是什么大病，并非什么癌症，肿瘤，或者只有砒霜能治好的病；二要至少手头有一点宽裕，不至于一两天就被医院取消治疗。这二者少一点，便不足登大雅之堂。

我向来都是病难多，红颜知己***曾婉叹我是病罐罐，我也戏言自己职业是生病，业余是去医院输液体。这不阳春三月，却得了一次不轻的感冒。起初是咳嗽，浑身发软，肠胃也跟着热闹，不想吃东西，夜不能寐，昼伏夜出。三四天不肯好，周三晚上又讲了半小时政治报告，结果更是糟糕透了，头疼脑热不觉又侵蚀我的五脏六腑，只得去看医生。医生说是流行感冒，需要挂吊瓶。好吧，就遵从大夫的良言，大夫给我开了三天的液体，让我做个皮试，本来我是及不想做什么皮试，因为以前生病总是青霉素，头孢，这类型的药，一般药根本无法克制我偶尔的一次小感冒，但最后还是听了大夫的话，我知道他疑心我是不是会皮肤过敏。缴费，取药后，走进病房等待护士的到来，护士笑着说那边有电视，你应该去那边，我说：“我喜欢一个人静静的呆着，这种氛围于我是很享受的，尤其是静中养病”。护士笑着说你是一个喜欢安静的人，我们寒暄几句，护士给我把吊瓶挂上就走了，一个病房，一个人，一个输液瓶，再有就是接连不断的咳嗽声。

一个人仰躺着，光是躺着也不是事。不如看点书，要不然，也不称其为养病。像这样的时候，我赞成印度的泰戈尔。

“如果说亚洲文坛是一个皇冠，那么泰戈尔毋庸置疑就是镶在皇冠上最耀眼的一颗钻石。”泰戈尔出生于名门望族，书香门第。作为著名的诗人，作家，艺术家和社会活动家，虽然享有盛名，一生丰富多彩，却也经历了许多坎坷。幼年丧母，壮年丧妻，祸不单行，一双儿女相继夭折，他成了一个孤独无助的苦命人，他也不时遭到挫折，被人误解。他的中国之行，虽然受到中国各界名流的热烈欢迎，但当时真正了解他的人不多，并且遭到不少人强烈抨击。在夺得诺贝尔桂冠之前，他的诗篇在自己的国家很少得到赞扬，多受批评和残言冷语。面对这种种遭遇，泰戈尔满怀悲哀和爱，是对不幸命运的轻蔑。一切的一切化为美的旋律，在他的心里流淌出来，洋溢在字里行间，使他成为一代诗圣。是亚洲文学界一颗耀眼的明珠。

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飞鸟飞不到的地方

读《飞鸟集》有感

在这暑假之前，我没认真看过泰戈尔的飞鸟集，泰戈尔有所听闻，但也只是在诗刊等各类杂志中出现几首，也从未深读，看一眼即过。而这个暑假，我整整看了三遍啊，我的心肝脾胃脏都散发出一股诗意，别人见我都说我痴呆如同丢了魂似的，其实我当时在想，译者翻译的这句话我怎么读不通。

我很爱看诗歌，但从不背诵也不抄写，喜欢的就看好几遍，回头书又翻过来看好几遍，不喜欢的就得靠一目十行了。而飞鸟集又与我从前看的诗歌不太相同，飞鸟集是泰戈尔灵感来时随时写下的美丽语句组合而成，不知道是不是因为短才叫它诗歌？我也尝尝想出一些自认为灵感满满的句子，也就一个句子，从未因为展开写出一首诗歌，在我心里，我是不把它们当成诗歌看的，诗歌比更难写出来，比这更出类拔萃。

在学校时，我买了一些紫藤萝的种子，然后买了育苗土和育苗盒，开始了我精心播种的日子，当然我还有个十分伟大的计划。播种十分顺利，出牙率出乎意料的高，当然不是靠我的技巧，我是个连移液管都用不好的女同学，简而言之，紫藤萝种子很坚强勇敢。苗越长越大，渐渐的我的盆容不下它们了，自此我的伟大计划开始实施，我要把它们种遍校园。当然这种大型计划得像国家政策开齐，这是我的第一个五年计划。

我要把它们种在隐蔽的地方而且不能被可恶的割草机割掉，我选

了个好位置，在八教前河道岸边，用我淘宝网上买的铁锹，晚上八点，我把它们分散种下去，那种感觉如同玩弄拉格朗日于手心，自豪并且得瑟。这种事如同鬼子进村，悄悄的，带枪的不要，不对，我明明干的是造福交大的好事，无上光荣，但在没开花之前，我都得做个低调的女同学，此后扬华素质网必然有大篇章赞扬李四的文章，李四便是鄙人的名字。想想都开心的难以自拔，我要努力，于是我每个星期都会去看它们的长势。基本上都是晚上，混杂在刷卡的人群中，我轻轻的走进小树丛。不料，几个星期后我发现了真相，那是第一次在白天去看我的花，也是第一次带着眼镜，发现我种在那里的花全都没了，只有一些棵跟它们长得类似的带刺的植物。我不敢肯定的说它们已经死了，毕竟我没有看到尸体，可是它们可以早已经死了化成肥料不为人知，我看着那些嚣张的长在我种花位置上的某草，我心里一团乱麻。我当初可是花了九牛二虎之力才在水泥似的土地里挖出几一个坑，突然我抓到了重点，它们为了在这水泥地愉快的生长，硬生生的长出了爪牙，坏境改变了它们，这就是物竞天择适者生存啊。我越看它们越顺眼，那德性简直跟我一般无二。

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泰戈尔诗集读后感

这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗逊，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。 轻轻地翻，闲闲地逡巡。

蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。 第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。 那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想??在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”---- 泰戈尔这样写着。

他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。---这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。

当然诗人也有自己“光风霁月”的一面， “ 你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。 我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。 当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。 ”它多么地贴近你我的生活。天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊! 也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的

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飞鸟集，会飞的灵魂在唱歌

你是谁？百年后在着读我的诗？

——致 泰戈尔

也许是羽翼掠过大海，

也许是花瓣扰了绿茵，

也许是灯光惊了夜幕，

有一种美好，澄净盛开。

此刻，你听，我的世界里，有谁在唱歌？

便是泰戈尔，罗宾德拉纳特˙泰戈尔，不朽的灵魂歌唱者。那片天空，我来过。

显为人知的《飞鸟集》《吉檀迦利》这两部最著名的作品，冰莹而清冽，是泰戈尔尤为绝妙的一部作品。说到泰戈尔，就有必要介绍一下这位享誉世界的印度诗人，小说家，思想家。他出生于孟加拉的一个富有哲学和文学艺术修养的贵族家庭，8岁写诗的他就展露出了非凡的天赋，13岁时就已经能创作长诗和颂歌体诗。1878年英国留学，到1880年回国之后专门从事文学写作。到了19xx年，泰戈尔自译的英文版《吉檀迦利》出版，轰动了整个世界。19xx年，他因该诗集荣获诺贝尔文学奖，从此跻身世界文坛，作品也被广泛翻译和流传，文坛迎来了一枚火热的太阳！总的来说，泰戈尔一生50多部诗集，其中有较著名《园丁集》《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》《采果集》等。另有12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本以及大量的文学，哲学，政治论著，其作品博大精深，充满了慈善仁爱的胸

怀和独特的人格魅力，赢得了无数人的景仰。

《飞鸟集》-《吉檀迦利》是泰戈尔不同时期，不同风格用英文所著的作品。《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一。拜读之后，我为之深深折服，里面的白昼与黑夜，溪流与海洋，自由与背叛，都在泰戈尔的笔下合而为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领我探寻真理与智慧的源泉。初读这些诗篇，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样清新，亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。

文字隽永，哲理明晰。其中诗句使人感受深刻，书出人生哲理。一如滑过指缝的昨日，洒下一路的眼泪和汗水，铺成我踏过最美的乐章。If you shed tears when you miss the sun ,you also miss the stars.正如因错过太阳而哭泣的你，错过了群星的璀璨。为错过了而后悔，珍惜下一次的相遇和机会，不吸取经验，失败还会再次光顾。珍惜手中所拥有的，下个明天，至少，我还拥有太阳。像我一入学门，十载弹指而过，抓不住我的昨天，可我要握紧我的今天，全力以赴去追赶我的明天！

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这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》??泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。

那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想??在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西??

“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面，

“ 你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。 我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。 ?? 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。 当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。 ?? ”它多么地贴近你我的生活。天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊!也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷??

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《不跪着教书》读后感

钱汝霞 最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？ 人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等??

我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。

一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的，既要抛弃师道尊严，也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是：热爱，尊重，不迁就。

二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强，也要保持一颗淡泊宁静之心，无欲则刚，无求品自高。

三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人，一个普通人，不要整日忙与社会应酬，不要下跪于名利之中，应固守自己的一方天空。

四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离，又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。 读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。

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