圆明园悲歌

亲爱的老师、同学们：

大家好！今天我可以很幸运的站在那里，为大家述说一段中国近代史上难以泯灭的记忆。

以1840年的鸦片战争开始的中国近代史，注定是一段凝结着血和泪，充满着黑暗和悲苦，挤压着不屈和抗争，混合着自甘堕落和奋起斗争的悲情历史。当历史的车轮挟裹着五千年来最不堪回首的一段岁月向我们碾压过来的时候，我们除了扼腕叹息，更应该埋头深省：是什么，导致了半殖民地半封建社会下的屈辱；是什么，让无数革命志士血流成河；又是什么，让曾经的“万园之园”，变成了如今的一片废墟。

说起近代史，就不能不提圆明园——残破的汉白玉，清冷的西北风，看不到尽头的苍穹，说不尽辛酸的感受——每当我驻足圆明园，闭上眼睛，都好似可以触碰到150多年前那场罪恶的大火，闻到空气中烧焦的气息，感受到一场艺术浩劫下的绝望；而当我睁开眼，面前永远只有那片满地残垣的荒凉原野，耳边，依旧刮过凛冽的风。

始建于康熙46年（1709年）的圆明园，由圆明园、长春园、万春园三园组成。其中有园林风景百余处，建筑面积超过16万平方米，它继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时，又吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓：“虽由人做，宛自天开”。圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。法国大作家雨果曾说：“即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美”。园内各殿堂内装饰有难以计数的紫檀木家具，陈列有许多国内外稀世文物。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。圆明园，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。

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周虽旧邦，其命维新

诗人戴望舒用残破的手掌摸索着看到了长白山的雪峰冷到彻骨，岭南的荔枝花寂寞憔悴，而我，沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，在华北平原，我看到祖国的富饶与辽阔，看到祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、在珠江三角洲，我看到祖国的崇高与巍峨，我看到祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河??

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，在“致远舰的残骸上，我听见最深处的挣扎。但我的祖国没有沉没，在小亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中。

一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私到火烧圆明园。正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号。

现在，中国，因为她的地大物博，因为她的人才济济，让历史作出了选择。漫长的中国历史文化中，有太多太多的奇迹被中国人民所创造。

19xx年7月1日香港回归，19xx年12月20日澳门回归，20xx年中国加入世界贸易组织??改革开放三十年来，一切都有了显著的变化，中国已骄傲的向世界宣布自己已不是一个可以任人欺凌的弱国！成功举办29届奥运会，令全世界都领略了着一个文明古国的风采，20xx年全面金融危机的爆发，中国也充分尽到了作为一个强国的责任。

我知道， 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！ 冯友兰在撰写西南联大的纪念碑文中写道：我国家以世界之古国，居东亚之天府。本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位，盖并世之列强。虽新而不古。希腊，罗马，有古而无今，惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”。

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演讲稿的格式

标题：三号字 宋体 居中

姓名班级 小三号楷体 居中

正文：四号字，新宋体。行距：左缩进2个字符。

可选范围：中国近代历史人物

要求：1.内容不能与他人重复雷同，发现则不及格。

2.不能完全粘贴网站上面的，要自己独立写作。

3.可以参考网站，书籍，报刊，但是一定要注明出处。

4.文章结构，主要包括：人物的生平，突出事迹，对社会历史发展的作用和影响力，社会不同时期的评价，本文作者的评价，以及其他。

字数：至少1000字。

5.统一格式，并用A4的纸张打印出来。

6.第16周交给学习委员。

7.想演讲的可以先到学习委员那报名，学习委员统计之后一并于第16周，把名单和演讲稿交给冯老师，由冯老师根据具体情况挑选演讲者登台演讲。

8.希望大家认真对待此项任务！辛苦了！

参考文献：正确的网址链接

书名，作者，出版社，出版时间

杂志名称，作者，杂志的期号，页码。

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“永恒的红色记忆”主题演讲比赛演讲稿

铭记历史 共筑中国梦

抚松县医院儿科 张丽娜 职务：护士

尊敬的各位领导、各位评委，各位同仁：

大家好！我是来自儿科的护士张丽娜，很荣幸参加此次纪念抗战胜利70周年——“永恒的红色记忆”主题演讲比赛！我今天演讲的题目是《铭记历史，共筑中国梦》，下面开始我的演讲内容，有不当之处，敬请各位领导和各位评委批评指正！

七十年前，曾有株顽强的青草，冲破战场上的一片焦灰; 七十年的冷雨，七十年的风吹，七十年的青青橄榄随风而垂。 曾有只孤独的雄鹰，寻觅天边自由的高飞;七十年的翱翔，七十年的热泪，七十年的盛世之梦夜夜回归。曾有群伟大的人们，双手唤醒巨狮的沉睡;七十年的荆途， 七十年的光辉， 七十年的英魂凝聚不朽的丰碑。

五千载泱泱中华，三千里滚滚黄沙，十三亿同胞炎黄儿女，七十年国仇家恨壮怀激发......有多少深沉的文化，就有多少深沉的苦难；有多少深沉的苦难，就有多少不屈的呐喊，是谁勾起了我的光荣之梦，持戟长啸，谁敢犯我中华? 第 1 页 共 1 页

面对高山，你定会感慨它的气势磅礴;放眼大海，你定会惊叹它的汹涌澎湃;仰望青松，你定会赞美它的高大苍劲; 俯瞰小草，你定会称颂它的坚忍不拔。是的，那是因为他们身上，饱含着中华民族数千年顽强的意志；那是因为他们身上，凝聚着中华民族几千年不屈的精髓。

千百年来，中华民族之所以，饱尝艰辛而不衰，历经磨难而不屈，千锤百炼而愈加顽强，靠的就是正气磅礴、荡气回肠的铮铮铁骨；靠的就是百折不挠、自强不息的民族精神。 一个民族智慧的结晶，以其古朴与雄浑，悲壮与神圣，凝结成一股茁壮的血之根，闪烁在万古苍原之上。

"生当作人杰，死亦为鬼雄。"一千多年前，李清照一声长叹。"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"七百多年前，文天祥炳焕千古;"无限山河泪，谁言天地宽。"三百多年前，夏完淳气壮河山。"一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。"一百多年前，秋瑾豪气如云，"胜利了!我们胜利了!"七十年前，四万万中国人民普天同欢

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老师，各位同学：

大家晚上，我演讲的题目是：中国传统文化与现代社会。

首先，从我选到这个题目，感觉范围很宽，内容很广，下面，我先来讲一下什么是文化，它的作用，再讲一下它与现代社会的影响，以及如何传统文化与现代社会的关系

文化是一个民族乃至国家的核心价值所在，是它们的灵魂，笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会的积淀。

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

而中国传统文化是我们中华民族文明的精髓，是我们民族的脊梁。

中国传统文化不仅为中国经济发展提供一种精神上的推动力，而且提供某种“制动力”，使中国经济不致脱离常轨，保证社会各方面协调运转。在中国的现代化建设中，传统文化对人们的社会生活的方方面面发挥着重要作用，中国传统文化有着巨大的思想统摄性，传统文化可以超越地域、阶级、党派、种族、时间的界限，以文化为纽带，以思想为桥梁，产生巨大的而又无形的文化整合力量。中国传统文化中蕴含的“文化中国”、“大一统”、“兼容天下”、“爱国主义”等观念，构成了中华民族凝聚力和向心力的主要内容。正是民族凝聚力和向心力的形成和发展，增强了中国人的共识，形成了民族文化认同感，传统文化成为人们共同意识和自觉奉行的原则，传统文化这种整合力，增强了中国人的本根意识，激发了中国人的民族自尊心的和自豪感。正是因为这邪恶才在海外看到众多的华人聚落，众多的唐人街，就是我们名族认同，传统文化的重要体现嘛，

当然，传统文化中既有精华也有糟粕， 中国传统道德文化宣扬的是一种大伦理观，其“天人合一”思想为建立现代的生态伦理、协调人与自然关系提供了丰富的思想资料。“天人合一”的思想是建立在深厚的伦理道德基础之上的。：把“仁爱”之心扩展到自然万物，对自然友善，尊崇自然，泛爱众生；认为人与自然万物同类，“民吾同胞，物吾与也”；节俭而有效地利用自然资源，尊重自然规律的前提下，合理开发，做到不违时，“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也”，“山林泽梁，以时禁发”，这样才能得到自然的赐予和恩惠，达到天人协调，“不违农时，谷不可胜食也；斧斤以时入山林、林木不可胜用也。”这些思想与生态伦理学原则息息相通，对协调人与自然关系、树立环保意识、对现代社会确立经济及社会发展战略有一定参考价值。

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雷锋精神如何重现

? 近来，老人摔倒无人敢扶的现象在各地时有发生。有的老人因为没有得到及时的救助而失去生命。老人摔倒无人敢扶 固然有种种原因，但无论如何，在一个文明、和谐的社会，这样的事件实在不应该发生。

? 老人猝死街头的悲剧，让人扼腕。而事件暴露的明哲保身意识，更让人警醒和深思。如何面对下一位摔倒的老人，将成为一道严肃的良心考题。

? 彭宇表示无辜。他说，当天早晨一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。彭宇继续说，接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是肇事者。

“彭宇”案回放

? 20xx年11月20日早晨，一位老太在等车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。

? 法院认为，本案主要存在两个争议焦点。一、是否相撞；二、损失数额问题。 本次事故双方均无过错。按照公平的原则，当事人对受害人的损失应当给予适当补偿。因此，判决彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。

? 南京彭宇案法院的一纸判决让社会道德倒退了30年。这种说法可能有些夸大，但现实中愈演愈烈的信任危机却让人不得不正视这个问题。

其他案例：

? ●20xx年2月16日，南京一位九旬老人瘫倒在人行道上，过往路人欲上前搀扶却又有所顾虑，都小心地绕个弯儿走过。最终一位热心市民喊来七八名路人作见证后，才敢打电话报警。

? ●20xx年7月22日，西安一位老人过路口时不小心摔倒，许多围观者不敢伸出援手，最后是热心的哥犹豫良久后，将老人搀回了家。

? ●20xx年8月24日，南京一位老人晚上11时骑电动车时摔伤，倒地不起，十几名市民自发围成一圈保护老汉，但直到救护车赶到，始终无人敢伸手拉老人一把。

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庆祝建党九十周年，

回顾近代宗教发展史，为做好宗教工作打下

坚实基础

各位领导、各位同事，我演讲的题目是庆祝建党九十周年回顾近现代宗教发展史，为做好宗教工作打下坚实基础。 “睡狮破浓梦，病国起沉疴（kē）”。自鸦片战争起，追求民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福，成为贯穿百年来中国历史的根本任务和突出主题。历史的必然选择，将实现中华民族伟大复兴的重任交到了中国共 产 党人的肩上。经过２８年艰苦卓绝的斗争，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家做主的新中国，在实现中华民族伟大复兴的伟大征程上迈出了关键一步！

走过９０年风雨征程，中国共 产 党引领社会主义中国站在新的历史起点，担负起新的历史使命。

回顾近现代宗教发展史，让我们清醒地了解到中国宗教政策的最终确立是有其历史必然性的。

一、半殖民地半封建社会下中国宗教具有特征。中国人对万物和人生本源的基本看法是“万物本乎天，人本乎祖”（《礼记》），基本信念是敬天法祖，报本答愿的方式是祭天祭祖，由此演化出一套统治制度和伦理秩序。到了封建社会，就形成了封建等级社会固有的“封建宗法性”特征。在这种强大的惯性中，中国文化以儒学为支柱，中国宗教“儒释道”相浸染，都打上了“敬天法祖重社稷”的烙印，强调维系现存世界，并理性地适应现存世界。

随着中国沦为半封建半殖民地社会，中国宗教又多了个“洋教”特征。 “四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”中国传统 1

宗教在国难当头和中西文化冲突的夹缝中挣扎，这时基督教和天主教却大规模传入中国。一个本来是传播福音的宗教，却不幸成为侵略者的工具，“如来佛是骑着白象来到中国的，耶稣基督却是骑在炮弹上飞过来的。”（蒋梦麟语）一个宣扬爱人如己的宗教，却倚恃“治外法权”的庇护走向了它的反面。

在半封建半殖民地社会中，国内封建地主阶级、领主阶级以及反动军阀和官僚资产阶级，主要控制着佛教、道教和伊斯兰教的领导权；外国殖民主义、帝国主义势力，则主要是控制天主教和基督教的教会。

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