演讲稿

12电商1班 第五小组

Hello，大家好，我是第五小组的组长。在我们中国，就曾经有人对我们国

家的小孩进行了一项调查，结果显示中国孩子计算能力在世界排第一，但创造能力却是排在世界的倒数第一。而青少年时期,创造力更多地体现为想象力。那么,究竟是什么束缚了孩子们的创造力、想象力，拖了“第一”的后腿呢? 今天呢，我们就来探讨一下导致这个结果的最主要原因，也就是我们今天的主题——“中国教育体制现状分析”。

首先简单介绍一下教育体制的含义：“教育体制是教育机构与教育规范的结合体、统一体，它是由教育的机构体系与教育的规范体系所组成。” 教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切社会实践活动，而狭义的教育通常是指学校教育，我们这里所说的教育体制是指后者。

（一）现在详细介绍一下中国当前的教育体制：中华人民共和国教育法第二章规定：

（1）中国实行学前教育、初等教育、中等教育、高等教育的学校教育制度。 学前教育是指3—5岁的儿童在幼儿园接受的教育过程

初等教育是指6—11岁的儿童在小学接受的教育过程。

中等教育是指在12—17岁期间在中等学校接受教育的过程。初中、普通高中、 职业高中和中专均属于中等学校。

高等教育是继中等教育之后进行的专科、本科和研究生教育。

（2）国家实行九年制义务教育制度，也就是说国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受小学、初中共九年的教育

（3）国家建立科学的学制系统，实行职业教育制度和成人教育制度、考试教育制度、学位证书制度、学位制度等。

（二）好了，基本地介绍了一下它的内容之后，我们来看看它到底有什么优点吧：

1.培养了学生认真踏实，精益求精、刻苦钻研的精神品质；在当前学习竞争力这么大的情况下，如果想要脱颖而出，就要吃的了苦，奋力拼搏。久而久之，就会养成踏踏实实做事，勤奋努力的品质。

2.从国情出发，是较为公平公正的人才选拔方式。因为相对于其他主观的所谓“素质”来说，它是最为客观的,可以较好地防止徇私舞弊，搞关系等不正之风的出现，大家被选拔的机会是比较均等的

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和谐社会呼唤公平正义演讲稿

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是中国古代对大同的理解，然而，青灯红豆，一叠如山，岁月的黄沙遮住了大同的完满，也让我有些看不清楚你-和谐社会。

我突然想起了王赋余案，一个底层罪与罚的正义之辩。王赋余是弱势群体的一个成员，受到社会的一种势力不公正的凌辱，最后走投无路了，就采取了非常极端的手段，构成了严重的刑事犯罪，不错，这与79年的蒋爱珍案十分相似，这种人命运的详细性，一方面可以看到人性中弱者反抗的一致性，另一方面我感到很可悲，过了十几年了，还有这样的事情发生，而且不是孤立的个案，这是很值得我们思考的。我们的社会让王赋余觉得在高墙内比打工还要好，因为“不受骂，不挨打，有人权。”如果弱势者权利保障机智确实或者失败，能不能把犯罪的责任全部推给王赋余？国家，社会，王赋余，如何分摊责任？当我们听到他说到：“我就是想死。死了总没有人欺负我了吧。”这时，我不禁要问，他为什么会这么绝望，他代表的一部分农民工为什么会这么绝望？

其实道理很简单，他的对手非常强大，甚至一个包工头对他来说就好像一个专制君主一样，说给钱就给钱说不给就不给。为什么没有办法，因为他太弱了。他弱，是因为没有知识，没有财产，没有权利么？这都是次要的，关键是他没有一个组织的表达，没有一个制度性的表达途径。比如王赋余去找法院，审理的时间将非常长；他去找劳动部门，劳动部门可能也帮不了他太大的忙。那他还能不能去找别人呢？没有别人了，所以他只有自救，自救的途径不一定很有效，而且容易犯罪。

什么叫弱势群体？不是看群体人数的多少，而是看他能不能系统的表达他的声音，是不是能让他的声音教快地被决策者听到。是不是他的声音能被决策者考虑。决策者不是非等到闹出乱子了，酿成事件了，才注意到这些问题，这不是现代社会好的解决社会问题的机制。 最大的正义就是让弱势群体享有和其他公民同样的权利。其实，享有权利仅仅是个形式，享有权利不等于什么都得到了，他们可能仍然一贫如洗，但要有恩的尊严，被当做人来看待，这是最大的正义。社会注意和谐社会必须促进社会公平和正义，事实证明，一个嫌贫爱富，只说空话不做实事的政府，决不会是维护社会公平和正义的政府，一个人心浮躁情绪消极工作疲倦的政府，决不会是高效的政府，一个群众有话无人听，有冤无处诉有难无人抚的地方，决不会是和谐稳定的地方。

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公平与正义

公平正义，现在早已是大家耳熟能详的词了。但到底什么是公平正义，却不是一两句话能说清楚的。人们对公平正义的理解，可以说是仁者见仁、智者见智，莫衷一是。

就拿人们关心的收入分配领域的公平正义问题来说，人们对收入差距的看法就不尽相同。有人认为，市场经济讲竞争，人的能力有强有弱，承担的风险有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必然的，也是公正的；也有人说，有差距是正常的，但要看收入差距产生的原因是什么；还有人说，收入存在一定的差距是正常的，但超过一定限度就难说公正了。那么，到底应该如何理解公平正义呢？

所谓公平正义，也就是我们通常所说的公正，一般来说，反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然会产生公平正义的问题。但要准确把握公平正义的内涵，必须用历史的、具体的、相对的眼光来分析。

首先，公平正义是历史的。公平正义是一个发展着的历史范畴，在不同的历史条件下，人们对公平正义的认识是不同的，没有恒定不变的公平正义的标尺。今天我们认为“不公正”的现象，历史上可能就曾以“公正”的面貌出现过；今天我们认为“公平”的事情，随着历史的发展就有可能逐渐演变成“不公平”。

其次，公平正义还是相对的。公平正义的实现受具体经济社会发展程度的制约，那种绝对完美的公正是从来没有的，只会存在于观念和幻想之中，公正本身就包含着差异和差别。从横向来说，尽管我们的思想理论、政策法规明确了公平的具体含义、原则和评价尺度，但面对的现实世界却是千差万别的。我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同、个人禀赋和家庭状况不同，所以并不是都处在同一个起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的，也是不存在的，竞争的最后结果也就不可能完全公平，在实际中只能求得大致公平、相对公平。从纵向来说，公平的实现也不是瞬息之间一蹴而就的，是要受到经济政治文化发展制约的，是一个发展的历史过程。社会经济政治文化的发展程度如何，公平问题解决和实现的程度也就如何，这不取决于人们的意志和善良意愿。

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三四月份，是一些人忙碌的季节，他们不是辛苦播种的农民，而是忙着给即将上幼儿园的孩子报名的家长。

在南京市花雨台区实验幼儿园的门口，100多位家长披着棉大衣，带着保温杯在排队，直到寒冷的雨夜来临也不愿离去，就是想能抢在其他家长之前，给自己的孩子报上名。为了孩子不输在起跑线上，他们觉得一天一夜的排队值得。

无权无势的群众只能通过这种原始的比拼占得先机。但让他们无可奈何的是，有些家长并不需要如此艰辛，就能轻易获得他们打破头才能争到的结果。

在南京一些知名幼儿园园长的办公桌上，堆着形形色色的“条子”。有过择园经历的家长都知道，这是各类“关系户”送来的“条子”，希望借此把孩子送进幼儿园。家长们感叹，“名牌幼儿园只收条子生，根本不对外招生！”

我看见了两支队伍，一支是100多位披着棉衣熬夜排队的家长，一支是摞成一叠的关系户条子。两支队伍为了同一个目的，那就是给即将接受学前教育的孩子选一所好的幼儿园。前者凭谁来得早、扛得住寒，后者凭谁的条子含金量高、含权量大。也许排队时你遥遥领先，但在条子面前，这些都不堪一击。

然而就在这样的不公平面前，就算是排着队的上百号家长也没义愤填膺到哪去，也许他们只能暗暗埋怨自己没本事。他们觉得改变命运的唯一办法，就是让孩子从小就有机会进名园、入名校，拥有与有富家或官家子弟一样的受教育机会。从此出人头地，再不用靠熬夜排队，为后代的后代谋得稀缺的一席之地。

公平正义难得实现，与这样的恶性循环不无关系。如果社会不公的阴影从一个人的滑梯时代就开始的话，那么，这种畸形的价值观会伴随孩子的一生。

教育公平的关键是机会公平，其根本措施是合理配置教育资源。

反观学前教育，名校占有大量优秀资源，怎能不让普通百姓担心自己的孩子未跑先输，造成恐慌性择校？而在家长们挤破头去争那仅有的优势资源时，很多人通过不正常渠道进名校、上好班，剥夺了本该别人享有的权益，使公平竞争流于形式。而为了让孩子赢在起跑线上，普通民众的教育成本因为不公平竞争大大增加，不堪重负，怎能不加大社会阶层的失衡？

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天津工业大学社会实践作业

（演讲稿）

姓名 周燕红

学院 管理学院

专业 工业工程

班级 工业1002

学号 1010660231

指导教师 于 雪 梅

20xx年5月8日

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《教育公平问题的哲学思考》。首先我试问一下，大家觉得我国的城乡教育教育公吗？

当今社会农村教育和农村教育公平问题一直是人们关注的焦点。教育公平是社会公平的重要的基石，没有教育公平就谈不上真正的社会公平。处于弱势群体的农民，希望通过教育改变孩子的命运和前途。当前,人们对教育公平问题反映最强烈的。这种差异表现在地区之间、城乡之间、校际之间以及不同社会群体之间。现实生活中的一些现象,会让我们对此有直观、切身的感受。

比如幼儿教育“小学化”、小学教育“初中化”倾向愈加严重。于是，“择名校”、“择名师”、“择名班”现象愈演愈烈。这些现象多年来禁而不止,治而不愈,成为教育领域的一大“顽症”。 比如,困难群体公平受教育机会尚未得到充分保障。

接下来我从三个方面阐述一下我国城乡公平问题的现状。

第一方面，城乡之间的教育不公平。一是城乡适龄儿童少年受教育比例偏低。农村教育整体仍然落后，教育机会不均等的现象依然严重存在。二是农村学生辍学率仍然偏高。农村学生辍学主要集中在义务教育的初中阶段。

第二方面，不同阶层之间的教育不公平：弱势群体子女入学仍然艰难。由于升学和进入好学校除了能力竞争外，越来越依赖家长的社会关系和经济能力。于是 “择名校”、“择名师”、“择名班”现象愈演愈烈。在各级学校中学习失败、辍学留级、中途弃学的，主要是家境贫寒、社会地位较低阶层的孩子。

第三方面，农村留守儿童较多引起教育不公平。随着我国经济社会的发展和城市化进程的推进，大量农村劳动力涌入经济发达地区，由于年轻力壮人员不断外出，很多农村出现了“空心化”的现象，家中只有老人和小孩了。这种现象带来的后果就是大量农民工子女被迫成为留守儿童。隔代教育的弊端容易使孩子形成不良性格。

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公平正义之光

忆往昔，

泥瓦匠，住草房； 纺织娘，没衣裳； 卖盐的，喝淡汤； 种田的，吃米糠； 炒菜的，光闻香； 编席的，睡土炕； 当奶妈的卖儿郎； 挖煤哥儿家里像冰窖； 掏金老汉一辈子穷得慌； 做棺材的死路上。 而历史在延续，

公平和正义，

正是照耀时代前行的指明灯。 看今朝， 高楼遍地起， 房价直往上， 老百姓们住房难， 政府马上来， 抑制房价不再涨；

医院广告多， 住院真心贵， 大众人民看病难， 医保社保办

看病立刻少掏钱；

择校风潮热 变相收费多

农民工子女上学难， 教育下政策

助学可以有贷款；

毕业生成群 基层不愿下

大学生们就业难， 国家有策略， 创业立马促就业；

国企利润大 腐败蛀虫多

中国政府反腐难， 共 产 党倡廉， 贪官污吏齐落马。

社会仍在发展， 公平和正义，

比太阳还要有光辉。

望未来，

经济稳步直上升， 国家更富强

城乡携手齐发展， 社会更公平 法律制度共完善 政府更公正

科技文化同创新， 生活更美好。 愿公平正义之光， 普照大地，温暖众生。

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恪守职业道德，守护公平正义

尊敬的各位领导，亲爱的同志们：

大家好！

我演讲的题目是：恪守职业道德，守护公平正义。

今年4月22日，广西壮族自治区人民检察院会议室里座无虚席，数百名检察官汇集在一起，聆听广西检察系统4名英模人物先进事迹报告会。做报告的，有中国优秀检察官、全国模范检察官、第七届“中国十大杰出检察官”、全国“五一”劳动奖章获得者、梧州市检察院副检察长黄炳雄；全国模范检察官、桂平市人民检察院检察长翁达华；全国模范检察官、全国优秀公诉人、广西杰出青年卫士、南宁市人民检察院公诉二处处长彭安明；广西新时期检察官优秀代表、桂林市秀峰区人民检察院反渎职侵权局副局长杜云的同事及亲属。

这些同志是我们检察系统的优秀代表，从他们身上我看到了忠诚、公正、清廉、文明的高尚品德，而忠诚、公正、清廉、文明，恰前就是《检察官职业道德基本准则》的核心，是我们共同守护社会公平正义的职业操守。

著名哲学家康德曾经说过，这世上只有两样东西能引起人们内心深处的震动。一是我们头顶灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德准则。

亲爱的同志们：我们中华民族自古就有着崇尚道德的优秀传统。 "苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。"这是以爱国主义为核心的政治道德； "已所不欲，勿施于人。"这是以仁爱宽容为核心的社会

道德；"父义、母慈、兄友、弟恭、子孝"，这是以"五教'原则为核心的人伦道德。遵守这些社会公德，是构成正常人格的基础。我们都知道，如果指责一个人"缺德"，那就是对这个人人格的最彻底的否定。 除了社会公德，每一种职业都还有独特的职业道德：

"教书育人，为人师表。"这是师德；"悬壶济世，救死扶伤。"这是医德。"诚实守信，货真价实。"这是商德。而"忠诚、公正、清廉、文明"，就是我们检察官的职业道德。检察官的职业道德，是由检察机关的宪法定位和检察官的特殊性质所决定的。

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