走在校园的小路上

伴着春风，和着春韵，在这春意盎然的日子里，我们相聚在一起。在场的各位，有些是我相识相知的老朋友，更多的，我们过去没有过交流，但我却有种似曾相识的亲切感。是的，师大是一条纽带，把我们连接在了一起，于是，我们有了共同的期盼，共同的话题。今天，让我们一起走在师大的小路上，回顾我们一年的成长。

总要追溯一下新乡九月的艳阳，我踏着向往的脚步来到师大校园，为明天的梦想，跨出了自信的一步，曾经的憧憬和激情至今我还历历在目。现在回过头来想一想，我们的大学之路究竟该怎样走呢？不是霏霏雨雪，依依杨柳，也不是花好月圆、卿卿我我。师大的校风告诉我们，成长之路更应该是三更灯火五更鸡，学海无涯苦作舟。我们就是在这样的路上，恭敬地开始，奋力地起步，自由的翱翔！

我们走在校园的小路上，问到了校园桃花的芬芳。师大的小路又细又长，一直通到理想的远方。小道旁时而风景可人，溪流奏鸣，万紫千红竞芬芳；小路上时而泥泞不堪，杂草丛生，充满孤独和彷徨。这是一条攀登之路，当风景迷人时，不要太迷恋；当小路难行时，我们也不会退缩，纵使山穷水尽，只要坚持，定会看到柳暗花明的希望之光！

我们走在校园的小路上，听到了处处书声琅琅。师大的求知之路包罗万象。同学们，我们此刻正豪情满怀，踌躇满志，我们希望未来能够挥毫于江河，画笔

于大山。的确，中华崛起的蓝图在期待着我们。所以，在师大的校园里，让我们指点江山，激扬文字，纵使前途迷茫，只要坚持，定会看到路在何方！

我们走在校园的小路上，看到了师大精神在放光芒。当你在清晨第一个走进教室，当我在下午最后一个离开图书馆，当你在和同学一起探讨一个公式的求解法，当我为了一个概念和同学争得面红耳赤，你我不都在践行着一种是大精神吗？学了地理学我们知道，师大是一条河，前进时难免泥沙俱下，但进入社会的大海时，泥沙终将沉淀，所以我们只有继承传统，才能让师大精神更加厚重，让师大之河奔腾不止；学了生物学我们知道，师大是一片森林，只有保持多样性，才能永葆生机，所以我们要兼容并包，才能让师大之林永远茂盛；学了政治学我们知道，矛盾的普遍性和特殊形式辩证统一的关系，我们每个人都是师大的样本，别人往往就通过我们来认识师大，所以我们要时刻牢记，我就代表师大；学了化学我们知道，能量越低越稳定，结构越规则越稳定，所以同学们，在“厚德博学，止于至善”的校训中，让我们少一些浮躁，多一些严谨吧!

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学生励志散文演讲

我们都曾有一个共同名字，

我们都曾肩负着一份共同的责任

我们都曾继承与传颂着一份光辉。

谁还记得，燧人氏点亮的华夏的前路。

谁能忘记，神农氏尝百草，埋骨他乡。

可曾记否，是谁泣血补天。使华夏人们得以延续昌盛

可曾知晓你的血液之中流淌着祖先的希望。

我们都有一个共同的名字，他叫;炎黄子孙。

站在连绵万里的长城之上，我将直面您凝重的目光。

为何有泪不轻弹的男儿，此刻却抑制不住悲伤。

可曾记得，三百六十年前，四方蛮夷割断我华夏民族千年文明。 当日寇踏入着传承千年的守护城墙之时，我们知道您在叹息。

淞沪战场之中的军魂，南京城下那三十万枯骨。无一不诉说着您的伤痛 平型关，台儿，百团大战中，我们一点点捏灭日寇的气焰

终于，八年之后，我们在白皮书上，签下了带着尊严的汉字。 我们都曾肩负着一份共同的责任，那便是振兴中华。

谁能忘记，六十年前，哪位在天安门前升起五星红旗的老人。 谁能忘怀，这六十年来神州大地的之上沧桑巨变。

谁不正视，共和国六十年来显赫的成就与辉煌的成绩

今天，谁敢对我们轻言一战?

祖先们在茫茫荒野中创造我们自己的文明。

先辈们在鞑虏围困之中建立了我们自己的国度。

今天的我们，血液中流淌着是祖先的希望，手中握住的是民族的明天。 我们该何去何从!

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口 才 训 练 演 讲 稿 范 文

口才训练演讲 稿范文能干的店员除善于推销之外，还长于阅人，只要一会儿功夫，口才训练演讲稿范文就能看出客人的情绪和愿望。

以一个业绩很高的服装店员 为例，如果对方是个瘦子，会取出大一号的尺寸。客人当然知道自己穿几号的衣服，会对店员说：“不行，我是穿×号的！”此时，这位店员就会很惊讶地说：“啊！真的吗？可是我一点都看不出来呀！” 这种丝毫不 露痕迹的赞美，不像 奉承话听了让人起鸡皮疙瘩，却又正好说进对方的心坎中，实在非常高明。诸如此类，比如美容师对客人说：“你的头发是天生的自然卷，不用烫就有波浪，真令人羡慕！”报社的编辑恭维作家说：“依你的写作速度，一个礼拜的时间够了！”同事之间说：“上面的人都很欣赏你的能力！”都属这种心理战术 。

他们的共同点是，正好说中了对方的心事。头发自然卷的人老为自然蓬松飞扬的头发烦恼，所以美容师必须强调自然卷发的优美，使客人觉得这位美容师善解人意，从而成为固定的客人。编辑对作家说的话，一方面是鼓励，一方面也是赞美，所产生的作用，足可使这位作家如期交稿而不拖延，因为没有一个作家会愿意被人视为“拖拉高手”。而一个普通人，不管有没有升迁的可能，都希望自己的才干受到重视，你的鼓励可使他发挥全力。

总之，每个人的内心都有自己渴望的“评价”，希望别人能了解，给予赞美。如果你能发掘出对方的这种“评价需要”，他会觉得你是最了解他的人，这一点与所谓的“奉承”完全不同。就像公司里有些职员卖力地工作，他的目的倒不一定是想获得升级，而是期望获得上司的重视，因此，身为上司的人，

应适时的给予鼓励慰勉，称赞他处理业务的能力，不管你夸奖的程度如何，他都会觉得高兴，更卖力的为公司服务。

口才训练演讲稿范文：工程处财务管理科副科长竟聘演讲稿

各位领导、各位同仁：

大家好！

个人简历

本人19xx年出生，中共预备党员，助理会计师。19xx年从事会计工作，期间担任过项目会计、财务主管，19xx年任项目总会计师，20xx年在财务科任副科长至今。20xx年通过了天津大学工商管理专业本科的考试。基本条件符合副科长竞聘要求。5TOP

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一、散文概说

散文是与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学样式，又是一种意蕴丰厚、益智陶情、具有弹性力度的一种文体。

散文是一种主体性很强的文体，他重在作家主体意识的坦诚流泻，抒发作家对人生、对生活、对自然、对社会的感悟。言我之志，抒我之情，从而去表现自我，也表现和批判世界的各面，揭示作家的个性与人格，传达对人生、自然、社会的真知灼见。郁达夫曾经说散文最大的特征是作家所"表现的个性"；朱自清也说散文就是要"表现自己"；刘白羽认为散文就是作家的"血"和"感情"的"燃烧"，因而他的散文犹如激越奔放的"心灵的咏叹"。这些散文大家创作的切身经验，说明凡是优秀的散文作品，在情理擅扬的艺术画幅中，无不涌动着作家对生活和人生的深层感悟和对生命现象、生活态度、人生真谛的诠释（情、理）。因此，在散文教学中，必须要重视把握作家主体思维的个性化，致力于探究作品展现的主体个性美。具体来说，要注意从两个方面来把握。

（一）意在把握主体情感的真实性

（二）意在把握主体情感的深层性

中学语文教材中的散文，内容丰富，形式多样，但按其内容的性质和表达方式的不同可划分为三个不同的品类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文。

二、散文教学的目标

（一）散文教学中整体感知能力的培养

1、理清文章思路；

2、把握文中关键语句，点出"文眼"；

（二）散文教学中朗读、品味文章的语言能力的培养

言为心声，文如其人，文章是作者思想认识水平和人格修养的体现。不同的作者，生活在各自的时代和社会环境中，各人的先天禀赋有别，后天阅历不同，因此才识、性情、气质就有高低、深浅、刚柔、雅俗、文野、曲直等等区别。写出来的文章就形成了不同的风格特点。语言表达的特色，就是这种风格特点的一个重要标志。例如，同是现代散文，鲁迅的深沉洗练，茅盾的沉稳劲健，朱自清的温静典雅，叶绍钧的质朴练达，孙犁、老舍的清新明快，林语堂的闲适从容，钱钟书的幽默旷达，徐志摩的浓丽华美??风格各异，异彩纷呈。阅读中辨析文章语言表达的特点，揣摩不同的语言风格，品味其中的意蕴，那是一种美的享受。

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大学生青春励志文章演讲稿

尊敬的评委、敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家上午好！

我是来自××的××，今天，我演讲的题目是《丢弃惰性，奋斗梦想》！ 说实话，当初报名参加这个演讲比赛的初衷只是为了锻炼一下自己的能力，根本就没有考究这次比赛该讲什么？而当我真正知道演讲的题目是“放飞梦想，畅响自强”的时候，我茫然了。因为我根本就记不起自己的梦想是什么？

回忆当初，高考失利后无奈只能选择一所三本学校就读的时候，我就暗暗发誓，我必须在大学里好好努力，一定要把高考留下的遗憾给补回来，一定要创出属于自己的一片天地。

可是上了大学后的我却在大学宽松自由的环境中变得堕落颓废，早上赖床睡懒觉，晚上卧谈到深夜，一有空余时间就往网吧里钻，学习对于我来说似乎成了一件奢侈品，现在的我也早已习惯了自由懒散，我的内心也已经麻木了，根本不知道理想是怎么回事了。

然而这次演讲的主题深深地触动了我，也深深的把我给激醒，在准备这次演讲的过程中，我似乎明白了许多，成长了许多。人的一生很短暂，如果一个人活在世上的唯一目的就是平庸地活下去，那么这个人就是在世上流浪了一辈子。一个人只有树立远大的理想，并且为了这个理想而不为挫折，坚持不懈得奋斗下去，才能完成一个人应该完成的事。

有些人或许在怀疑自己是否有这个能力，质疑自己的资质。而我想说的就是发光并不是太阳的专利，我们同样可以，要想别人看的起自己，首先得自己看的起自己。每个人都有自己潜在的能量，只是很容易就被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。所以我们必须树立起自己的梦想一步一步的往前走，终究会触及梦想的边缘的。河大工商学院曾和我一样落魄迷茫的朋友们站

起来吧!梦想总是为愿意奋斗的人准备的，让我们都从一个微不足道的开始而为自己的梦想而努力吧!

也许在这过程中，我们会遇到许多坎坷，但我们都得明白“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”挫折是必定会有的，但我们不应该有所畏惧，因为我们的梦想在前方，我们有着一双可以为梦想而努力的双脚，就算倒下了，我们也要毫不犹豫的站起来继续走下去，用《亮剑》里面李云龙的一句话就是“死，也要死在冲锋的路上”。我们都要“是人当自强”，说到“自强”这个词，我曾刻意地查过它的含义，字典上的解释就是：自己努力向上。不要在乎自己站在哪个位置，只要坚持自己梦想的方向，自强不息，时刻鞭策自己激励自己，那么最后我们也同样会站在辉煌的至高点，并且有可能我们会比别人站得更高，因为我们一直在努力向上。没有比脚更长的路，没有比人更高的山，我们只要积极努力向上，不断地超越自己，我们就可以骄傲的对着天空说我的未来不是梦，因为我们一直在做一个努力向上，不断超越的自强之人。

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文章开讲啦演讲稿

很激动!很激动!我从来没有当着这么多人的面讲话，很紧张。我先梳理一下自己的情绪。 简单地介绍一下：我是文章，我是一个土生土长的西安人，是一个典型的八零后。我没上过高中，然后呢我们家邻居有一个孩子，七岁，想学芭蕾舞，有一天他们家里人没时间，让我陪着这七岁的小孩去学芭蕾舞，我就去了，去了以后那个老师就一直盯着我看，一直盯着我看。我也不知道，他看我什么，她说你这形象长得跟洋娃娃似的，应该去搞文艺啊，他们回来就跟我爸妈说了，我就在我爸妈的威逼利诱之下就去试了，我去了之后老师就把我留下来，就说这孩子不错留下吧。我就上了(陕西省)艺校了，上艺校呢什么都不懂，老师一上来说让我做个小品，我说做什么小品呢?老师就说你在家干什么就干什么呗，我说那就坐着。所以在艺校其实并没有什么, 除了长相出众以外。

我也是自认为就没有什么特别的能让我骄傲的地方，因为我从小是一个特别特别骄傲的人，但到了那就没什么骄傲的。我想可能是因为我们这一代八零后都有一种通病，就是说得通俗一点，说得不那么好听呢，叫自私。但是我觉得这种通病不是我们的错，因为我们八零后这一代人呢，是中国刚开始实行计划生育的第一代，那我们基本上每个人家里都是一个孩子，所以在家里至少有六个大人在疼着你，我不知道你们在坐的有没有，就是比如说我们小的时候走在路上摔了一跤，我们的家长会冲上去打地板摔椅子，说地不好说椅子不好，说它把我们家宝宝给摔着了，做任何事情我们小的时候，他们都告诉我是地板不好，是天不好，那我们就养成了一种习惯，就是都是别人不对，我们全是对的，我们的家里人从小就给我们培养了一个很主观的意识，我们是最大的，那么当我们逐渐地走到了一个学校一个集体，每个人都独大，那不行，你要为心里的这个依据，要付出很惨痛的代价。我的骄傲，我的独大意识一次一次地被我身边的人去打压，后来我慢慢地觉得说自己必须要强大起来。

后来我很幸运的，在艺校里头拍了我人生中的第一部电视剧，是一个中学生的戏叫《青春正点》。然后我们组里有两位演员当时是演我们的老师，一位演员叫果静林，一位演员叫刘威葳，但是他们两个人呢，就觉得说文章你一定是干演员的，你干不了别的，然后那个时候，拍戏的过程中，我知道了中央戏剧学院、上海戏剧学院、解放军艺术学院，还有北京电

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培根散文随笔集第四十章 Of fortune(上)

It cannot be denied, but outward accidents conduce much to fortune, favour, opportunity, death of others, occasion fitting virtue. But chiefly, tile mould of a man's fortune is in his own hands.(Faber quisque fortunae suae; saith the poet )

一方面，幸运与偶然性有关一例如长相漂亮、机缘凑巧等；但另一方面，人之能否幸运又决定于自身。正如古代诗人所说：“人是自身幸福的设计师。

And the most frequent of external causes is, that the folly of one man is the fortune of another. For no man prospers so suddenly, as by others' errors. Serpens nisi serpenterm comederit non fit draco. Overt and apparent virtues bring forth praise; but there be secret and hidden virtues, that bring forth fortune; certain deliveries of a man's self, which have no name. The Spanish name, desemboltura, partly expresseth them: when there be not stonds, nor resdveness in a man's nature; but that the wheels of his mind keep way with the wheels of his fortune. For so Livy (after he had described Cato Major, in these words; in ilh viro, tanturn robur corporis et animi fiit, ut quocwique loco natus esset ,fortunarus sibi facturs videretur) falleth upon that, that he had versatile ingenium Therefore, if a man look sharply, and attentively, he shall see fortune: for though she be blind, yet she is not invisible.

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