有礼貌，讲诚信，争做文明中学生

战国时期的思想家孟子说：不以规矩，不成方圆。大家都知道规和矩原和圆

形的两种工具，后来引申为人们行为上的准则和规范。那么，我们中学

生行为的规矩指的是什么呢？它就是《中学生日常行为规范》。进入西

滨这些以来，我们时时刻刻在学习《中学生日常行为规范》，知道了作

为一名合格的中学生必须达到的基本要求。首先，在校做个好学生，可

是，令人遗憾的是：在我们的校园里，还是会不时地在不经意中出现一

些不和谐的镜头，请问同学们，在我们的身边有哪些不文明的现象呢？

同学们乱扔乱丢乱吐现象十分严重，扔纸片、扔包装袋、扔纸盒、扔饮

料瓶，更不文明的是走着，吃着，吐着，扔着，特别是有些女同学大口

大口吃着东西，边走边吃边扔边吐，看看楼梯、楼道、阶梯教室，有的

同学上课吃瓜子，好吃到了极点，还有的同学随地吐痰，还带伴奏的，

教室里，课桌下，鼻涕到处抹。（边说边表演，全班大笑）

乙：甲说的没错，我们身边破坏公共财物也十分严重，举两个例子，班上的

畚斗、扫把、提水桶领回来不几天就损坏了，还有很多同学的课桌都画

了“大花脸”。（一些同学默不作声）

丙：还有一些欺负弱者或弱势群体的。同情弱者，是中国的人之常情，但有

的同学以大欺小，以强凌弱，特别是欺负那些弱者，甚至乱起绰号，以

别人的残疾来取笑，有的人给教师或班主任起绰号。

丁：。。。。。。

两位同学，其中A站在窗前欣赏校园风景，悠闲得很。B走过身旁时，正

好A转身，无意相互碰撞，便互相出言不逊，后厮打起来。此时，

班长瞧见，批评双方，才得以和解。

钰莹：在日常生活中，类似这种因小事而导致事态扩大的事件时有发生。这既有损于自己的形象，又损害了集体的荣誉。如果他们碰撞以后，采取另一种方式，又会是如何呢？

文明就文明有言行上。文明言行主要是三管好。管好你的嘴，不要骂人，不讲脏话，不放野活，不起绰号，不乱吐，管好你的脚，不要乱走、乱踢、乱蹋、乱踩，管好的你的手，不要乱扔乱丢，不要随便伸手拿别人的东西，不要打人，不要损坏公共财物，不要乱采乱摘。

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明礼诚信演讲稿:做一个文明礼貌的学生

记得著名的赫尔岑有句名言：“生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。”我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质；对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。

比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心；一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度

同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。

一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿

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诚信是为人之本

各位评委、老师、同学们：大家好，今天我演讲的题目是《诚信是为人之本》。诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，他将腐朽坠落，失去往日的翠青和灵性，成为一根没有灵魂的朽木，活在世人藐视的目光中。诚信就是生命，诚信就是为人之本。

邓小平同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。”“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。

某公司财务主管王女士，为公司外出收债。在回来的途中，由于出车祸，王女士的同事不幸生亡，王女士也受了重伤，已经是半晕迷状态，就在这时一位路过的青年人张某，他看是已经快不行的王女士，他正抱着准备走时，王女士醒来对他说：“别急，车里还有个箱子，里面是债款，请你帮忙把这送回某公司，说完，王女士闭上了双眼，这时对张某来说时一个发财的好机会，他可能十年、二十年也挣不到箱子里那么的多钱，他把钱拿走后谁也不知道。可是，张某把王女士和她的同事安排好后，自已拿着箱子找到了王女士说的那家公司，正在着急的总经理听到这个消息，十分高兴，握着张某的手连说谢谢。

诚信是立身处世之道，诚信是为人之本的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”每一次的考试如约而至，不管我们已做好知识上的准备，而成竹在胸，还是因平时学习和复习的不够认真，而惶恐不安，我想，考出什么结果固然重要，但以诚实平和的态度面对考试更重要，坚持自己该做的事情是一种勇气，绝对不做那些良知不允许的事情，是另一种勇气。

失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机，因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。

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各位老师、同学们，

大家早上好！今天，我想要讲的题目是：诚信。

什么是诚信？顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字??不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。

诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的"人而无信，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。

很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。 因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必信，行必果。”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。

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诚信演讲稿

这个话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考，我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。

一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。 物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。

“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。

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明礼诚信演讲稿

尊敬的老师们、同学们：

记得着名的赫尔岑有句名言：“生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。”我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质；对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。

比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心；一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度

同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。

一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。

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诚信是中华民族的传统美德，是现代文明的重要标志，是为人之道、为人之本，是当代大学生塑造健康人格、实现人生价值的道德基石，所以我今天演讲的主题是：当代大学生诚信道德缺失的原因及教育对策

孔老夫子说过“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”，意思是：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗(ni)、小车没有軏(yue)一样，它靠什么行走呢？”【輗軏是指车辕横木前的木梢子】

儿时的我们刚上小学时，父亲母亲老师都教育我们，小孩子要说真话，不能说谎话，那时的我们诚信度很高

初中时，父亲母亲老师教育我们诚信之内的话题没有小学时那么频繁了，我们也时不时用一两句谎话来恶作剧

高中时我们已步入少年，父亲母亲老师不在怎么强调诚信的重要性，我们也对诚信二字随便起来

大学时，我们虽已成人，但却失去了诚信

大学生丧失诚信的例子很多：例如做人言行不一、约定好的事不守承诺等等，包括我在图片中介绍的那些，都是不诚信的行。

大学生丧失诚信的原因是什么？

1.社会直接影响大学生不诚信：生活中虚假的广告、假冒伪劣产品；法治领域立法司法 执法没有很好统一；政治领域摆花架子、搞形式主义、弄虚作假等等都在影响着大学生的诚信行为，诚信虽然在观念上得到尊重，但是在现实中却没有明显的约束力。

2.家庭与学校忽视对大学生的教育？家庭中，有的家长教孩子要勤奋学习，不要贪玩，自己却夜夜扑在麻将桌上玩；有的家长教孩子要文明，不要吵架、斗殴，而他们夫妻之间却打骂不断；有的家长教孩子要诚实、不要弄虚作假，而他们自己却常常当着孩子的面做一些弄虚作假的丑事；而学校教育,把追求高的升学率当作根本任务,而不是培养全面发展的学生，只是片面强调受教育者对社会负责，而无视学生对自己负责；无视学生主观能动性、创造性的培养，道德认识、道德态度和道德行为不能很好的协调起来，对受教育者只是一味的讲大道理。

3.责任意识的淡薄、反思能力的缺失是大学生不诚信的内在原因？当代大学生的社会生活经历基本上是从学校到学校，缺乏对个人与社会的理解认识，行为上表现为以自我为中心，对父母、他人、社会的要求高而多，而对自己的要求低而少，总是考虑别人应该为我做些什么？不考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么？追求个人名利，而极少考虑社会责任和社会价值。

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