奥巴马总统在第67届联合国大会上的讲话 （全文）

白宫

新闻秘书办公室

20xx年9月25日

总统在联合国大会（the United Nations General Assembly）发表讲话

联合国总部

纽约州，纽约市（New York City, NY）

美国东部夏令时间上午10:22

总统：主席先生、秘书长先生、代表们、女士们先生们：今天我首先为诸位讲述一位美国人的经历，他的名字是克里斯?史蒂文斯（Chris Stevens）。

克里斯出生在加利福尼亚州格拉斯山谷镇（Grass Valley, California），父母是律师和音乐家。克里斯年轻时参加了和平队（Peace Corps），在摩洛哥教英语。他对北非和中东人民的感情和敬意油然而生。他立志终身坚持自己的这份承诺。他作为一名外交官，足迹遍及埃及、叙利亚、沙特阿拉伯、利比亚等国。人们都知道，他常常在他工作的城市深入大街小巷，尝尝当地的食品，尽可能多地与居民见面，用阿拉伯语交谈和倾听，脸上带着灿烂的笑容。

在利比亚革命初期，克里斯搭乘一艘货轮前往班加西（Benghazi）工作。他作为美国的代表，帮助利比亚人民解决暴力冲突，为伤病员提供护理，同时酝酿了未来全体利比亚人的权利都应该得到尊重的目标。革命结束后，他支持新诞生的民主政体，此时利比亚人举行了选举，努力建设新的制度，在摆脱数十年专制统治后开始奋勇向前。

克里斯热爱自己的工作。他为自己服务的国家感到骄傲。他在所见到的人们身上看见了尊严。 两个星期前，他前往班加西考察有关新建文化中心和一所医院现代化改造的计划。正在这个时候，美国使团驻地遭到袭击。克里斯曾为保全这所城市尽了力，结果和其他3 位同事在这里被害，时年52岁。

我向诸位讲述这段经历，是因为克里斯?史蒂文斯体现了美国的最佳风貌。他与其他外交服务系统（Foreign Service）的官员一样，跨越大洋和文化架桥铺路，全身心投入联合国体现的国际合作。他十分检点自己的

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各位同胞：

今天我站在这里，为眼前的重责大任感到谦卑，对各位的信任心怀感激，对先贤的牺牲铭记在心。我要谢谢布什总统为这个国家的服务，也感谢他在政权转移期间的宽厚和配合。

四十四位美国人发表过总统就职誓言，这些誓词或是在繁荣富强及和平宁静之际发表，或是在乌云密布，时局动荡之时。在艰困的时候，美国能箕裘相继，不仅因为居高位者有能力或愿景，也因为人民持续对先人的抱负有信心，也忠於创建我国的法统。

因此，美国才能承继下来。因此，这一代美国人也必须承继下去。

现在大家都知道我们正置身危机核心，我国正在与四处蔓延的暴力和憎恨作战。我们的经济元气大伤——这既是某些人贪婪且不负责任的後果，也是大众未能做出艰难的选择，对国家进入新时代做准备不足所致。许多人失去房子，丢了工作，生意萧条。我们的医疗太昂贵，学校教育让人失望。每天都有更多证据显示，我们利用能源的方式壮大我们的对敌，威胁我们的星球。

这些都是得自资料和统计数据的危机指标。比较无法测量但同样深沉

的，是举国信心尽失——持续担心美国将无可避免地衰退，也害怕下一代一定会眼界变低。

今天我要告诉各位，我们面临的挑战是真的，挑战非常严重，且不在少数。它们不是可以轻易，或在短时间内解决。但是，美国要了解，这些挑战会被解决。

在这一天，我们聚在一起，因为我们选择希望而非恐惧，有意义的团结而非纷争和不合。

在这一天，我们来此宣示，那些无用的抱怨和虚伪的承诺已终结，那些扭曲我们政治已久的相互指控和陈旧教条已终结。

我们仍是个年轻的国家，但借用圣经的话，摆脱幼稚事物的时刻到来了，重申我们坚忍精神的时刻到来了，选择我们更好的历史，实践那种代代传承的珍贵权利，那种高贵的理念：就是上帝的应许，我们每个人都是平等的，每个人都是自由的，每个人都应该有机会追求全然的幸福。

再次肯定我们国家的伟大，我们了解伟大绝非赐予而来，必须努力达成。我们的旅程从来就不是抄捷径或很容易就满足。这条路一直都不是给不勇敢的人走的，那些偏好逸乐胜过工作，或者只想追求名利就

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发言稿

各位阿訇、穆斯林同胞们：

大家上午好！（） 今天非常高兴能够参加我们穆斯林这个盛大的节日，也非常高兴能够和大家一起再一次认识和学习我们穆斯林的教义教规。借这个机会，我对各位穆斯林同胞寄予以下几点希望。

第一， 做热爱祖国热爱家乡的穆斯林。穆罕默德圣人不仅努力

宣传伊斯兰教，而且教导穆斯林爱国爱家。他在这一方面做得非常好，他爱麦加、爱麦地那、爱阿拉伯半岛。我们要做一个好穆斯林，遵守教门的规矩，更要做一个好公民，遵守国家的法律法规，把国家的兴衰荣辱放在心上。

第二， 做勤劳致富的穆斯林。我们的圣人说过：“靠自己劳动

获得的食物最好”，我们回族自古以来就是一个勤劳的民族，现在国家的政策也更好了，秀水各方面发展迅速，尤其我们村最为明显，在这样好的光景下，我们更应该辛勤劳动，努力致富，使生活水平更上一层楼。

第三， 做有良好修养的穆斯林。如今我们的物质生活水平逐渐

提高，我们的道德修养当然得跟上，良好的修养体现在我们日常生活的各个方面。大家都知道，一个满嘴脏话，恶语伤人的人是如此的让人讨厌，因此，穆斯林同胞们在与人交往时一定要文明礼貌，树立穆斯林的良好形象。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”在生活上，我们必须勤

俭节约，现在生活条件好了，很多人，特别是年轻人们习惯了不节约，这是不对的。同胞们，不管生活怎么样，我们一定要记住不要浪费啊。我们的“斋月”就是发扬穆斯林勤俭节约的优良传统。

第四， 做追求和谐的穆斯林。自古以来我们都倡导以和为贵，

伊斯兰教也是主谐的宗教，为和谐努力的人将得到善报。首先，家人之间要互相关爱，做到家庭和睦，这是社会和谐的基础；其次，邻里之间要互相帮助，和睦相处；对别人要宽容，要善意；最后，要能在个人利益与群体利益之间做到和谐，不斤斤计较，多行善，少作恶。

第五， 做珍惜民族团结的穆斯林。不管是大到国家，还是小到

我们乡村，凡是民族团结的，经济发展就快，人们的收入就好，实惠就多，生活就安定；反过来，如果民族不团结，社会就会动乱，人民就会遭殃。因此，我们穆斯林不但要相互团结，而且要和非穆斯林搞好团结，互帮互爱，共同发展。 以上这五点希望只是我们穆斯林优良传统中的一部分，对于其他的，也希望我们广大穆斯林教亲认真学习和领会，做一个遵纪守法、爱国爱教的好公民。

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在穆斯林开斋节上的致辞

（20xx年9月10日）

各位领导、各位来宾、广大穆斯林同胞们：

大家好！今天我们隆重集会，共同欢庆穆斯林传统节日-开斋节，值此，我代表县委、县人大、县政府、县政协向广大穆斯林群众致以节日的问候和美好的祝福。

一年来，广大穆斯林群众认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策，始终坚持从促进民族团结、维护社会稳定的大局出发，为全县物质文明、精神文明和生态文明“三个文明”建设做出了积极贡献。

多年来，我县回族群众在皮革、屠宰、食品加工等方面有着传统优势，有尊商重商的浓厚氛围。希望大家紧跟时代步伐，进一步解放思想、振奋精神、与时俱进、开拓创新，加大民族经济结构调整和资金投入的力度，努力提高民族经济的运行质量，促进民族经济持续健康发展。同时，也希望广大穆斯林群众要牢固树立“爱国爱教、团结进步”的思想，维护和发展各民族和睦相处、共同繁荣的良好局面，为建设和谐尉氏做出新的贡献。

我县广大穆斯林同胞，一直积极参与扶贫济困、捐资助教、修路建桥等各项社会公益事业，积极投身中部崛起和全面建设小康社会的伟大实践，为全县的改革发展稳定作出了重要贡献。

回顾过去，振奋人心，展望未来，任重道远。希望大家一如既往地关心、支持、投身于全县的改革和建设事业，充分发挥各自的聪明才干，为全县的改革开放和科学发展出谋划策，建功立业，为全县的社会稳定多做贡献。希望全县穆斯林同胞在今后的改革与发展中，加强学习，不断提高受教育水平，用实际行动维护民族团结和社会稳定，为全面建设小康社会做出新的更大的贡献。

谢谢大家！

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尊敬的各位领导，各位来宾祝你们节日快乐，亲爱的穆斯林教亲们、哈吉们、阿訇们、管事们向你们敬到伊斯兰最崇高的问候：

安色了目我爱来库目！

感赞安拉在我们欢庆穆斯林最崇高的古尔邦节之后，我们又迎来了最尊贵的圣诞佳节及清真寺落成典礼。感谢各位领导的莅临指导，各方穆斯林教亲的支持和参与，给我们今天的节日增添了无限光彩。

先知穆圣教导我们：“谁尊重我的诞辰，在末日我必替他说情。”我们举办圣诞节的意义是通过节日的平台使我们更好的学习伊斯兰认识伊斯兰，认识安拉、认识穆圣，学习穆圣的优良作风，以能行好止人作恶，尊重合格正道的信士，盼望穆圣将来给我们说情”。

我们隆重庆祝小街清真寺落成典礼，这是小街几各村落穆斯林宗教生活中的一件大事——小街几村的穆斯林从此告别了没有清真寺的历史，实现广大穆斯林梦寐以求的愿望。为行教群众敬拜安拉履行主命完成五功创造了条件，方便群众过好宗教生活，有利于发展生产发展经济，维护民族团结，构建社会主义和谐社会。

清真寺是穆斯林进行宗教活动的中心；是穆斯林的宣教中心；是民族宗教的教育中心；是伊斯兰民族文化中心；是处理穆斯林民事中心；也是穆斯林联络交往的中心，他与穆斯林血肉相连不可分离。

伟大的安拉在《古兰经》第九章等十八节中教导我们：“只有笃信真主和末日谨守拜功完纳天课并畏忌真主者才配建造真主的清真寺，这些人才是有望遵行正道的”。

穆圣教导：“谁为寻求真主喜悦，兴建一所清真寺，真主必给他在

乐园中建造同样的建筑。”

小街清真寺能有今天首先要感赞安拉的默助；感谢各级党委政府全面贯彻落实党的民族宗教政策；感谢昆明伊斯兰协会的大力支持和县伊斯兰协会的关心；感谢通海、玉溪、昆明等地穆斯林同胞的热心赞助；感谢小街村委对民族宗教工作的重视，无偿安排建寺用地；感谢鲁冲穆斯林的互助；感谢小街几村穆斯林的集资；感谢筹建组成员的无私奉献，建好了真主的朝房。小街清真寺的穆斯林将永远铭记来自各方的支持和帮助，诚心祈求万能的真主回赐各位两世幸福，阿敏。

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演讲

——成功的意义成功的意义，

现实社会中，的确有很多人在追求成功，以考上大学，考上名牌大学就是成功，为当上了企业家有了钱就是成功了，以为找到一个有钱、有权的当官的老公就是成功。找到一份好工作就是成功。以为成了百万富翁就是成功，那么真正的成功到底在哪里呢，成功的意义又是什么呢？

在当今物欲横流、道德沦丧的社会中，人人都在追求成功，我们出生在回民家庭，从小家人就让我们好好学习，希望我们考上一个好大学，然而到了大学里，我们也卷入了滚滚洪流中，自己到底在追求什么样的成功？在追求权力的成功吗？为什么会有顶级官员自杀呢？在追求财富的成功吗？为什么会有亿万富翁自杀呢？在追求歌星、影星的成功吗？虽然他们演出一场就会有几万甚至十几万的收入，但在记者的采访当中，他们幕后都在吸食毒品、摇头丸，在宾馆时辰 搞的乱七八糟的，为什么会这样呢？这些有钱、有权、有地位的人他们成功了吗？如果说他们成功的话，他们为什么会自杀呢？为什么他们会醉生梦死呢？用我们的理智想一想，他们绝对不是成功，成功不会仅仅是这些！从心理学的角度讲，他们的心是病态的。英国伦敦大学的博士生导师李文刚曾经谈到：如何成为一个真正的心理学家，他说：“所有的知识都来源于这个宇宙的超自然的力量，如果不去研究这个超自然的力量的存在，那么研究心理学是解决不了任何问

题的，研究心理咨询也解决不了任何心理问题，因为，所有的问题都跟这个宇宙的创造有关，只有把它研究透了，才能知道解决这些心理问题的根本办法在哪里。”

自从有人类以来，就有着三种生活方式：

（1）自然和生产方式，也喻为自然的外衣，我们身上所穿的衣服再漂亮也仅仅是一件自然的衣服，哪怕它是用金子做成的，哪怕它是镶满了银子，镶满了钻，我们所住的房子，不管是瓦房还是楼房、皇宫，仅仅都是一件自然的外衣，生不带来死不带去，终究不属于我们，对男人来说他的妻子、儿女是他的一件衣服，终究为属于他，对女人来说，她的丈夫、儿女也是她的一件衣服，终究不属于她，如果一个仅仅依靠这些自然的外衣满足而骄傲的话，那么他们和动物没有什么两样甚至还不如动物。

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读《谁代表伊斯兰讲话？》

——十几亿穆斯林的真实想法

对于此书第一作者是现执教于美国乔治敦大学的约翰·L·埃斯波西托（John·L·Esposito）教授，埃斯波西托教授是乔治敦大学宗教和国际事务方向以及伊斯兰研究方向的教授，也是大学沃尔什外交事务学院阿尔瓦里德·宾·塔拉尔穆斯林和基督徒理解中心的创建主任。他是美国学术界著名的伊斯兰和中东问题专家之一，长期关注伊斯兰世界研究，著述丰富，有《伊斯兰威胁：神话还是现实》《伊斯兰教与民主》《政治伊斯兰：激进主义，革命还是改革》《并非圣战：以伊斯兰教之名的恐怖活动》等等。埃斯波西托教授的著作中批判充斥美国和西方学术界“文明冲突论”的观点，以社会学视野关注现实问题，倡导自由主义和文化宽容的思想，对伊斯兰世界和穆斯林群体怀有同情和理解。而第二作者是盖洛普穆斯林研究中心执行主任达莉亚·莫格海德（Dalia·Mogahed）女士，是一位资深分析师。她领导了盖洛普对世界范围（包括西方在内）超过10亿穆斯林观点的独立调查的分析。她在全世界很多重要论坛发表演讲，推动不同群体对穆斯林世界获得正确认识，她的演讲和讨论对象包括西方和穆斯林世界的很多政治人物和民意领。她的分析报告发表在《华尔街周刊》、《外交政策》、《哈佛国际评论》、《中东政策》及其他的学术和期刊。

这是一本基于美国盖洛普全球研究所（Ga l l up Global Institute）历时6 年（2001-2007 年）对世界上35 个穆斯林人口占多数或具有相当数量穆斯林人口的国家进行的民调数据统计进行的分析研究，这些数据资料涵盖了13 亿穆斯林的90% 以上，包括面对面访谈、电话访谈、问卷调查等调查方法，后期对调查结果进行统计分析和学术研究。

这本书的主要内容是：在导论部分，作者将十几亿的普通穆斯林群体称之为“沉默的大多数”，在整个文章中贯穿的背景是伊斯兰和以美国为首的西方的对峙和冲突，是论西方和穆斯林世界之间的相互理解状况。整个文章分为五个部分：第一章是：谁是穆斯林？第二章：民主还是神权政治？第三章是：激进主义者是怎样产生的？第四章是：妇女们想要什么？第五章是：冲突还是共存？

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