婚姻与爱情

古代有位美女，嫁给了一个矮矬穷，她整天站在窗边以泪洗面。终于有一天，她与从楼下经过的一个高富帅一见钟情。她认为这才是她的爱情，她要摆脱旧的婚姻的枷锁，于是她一狠心，毒死了自己的丈夫。如果此事发生在今天她大可不必死，只需找我帮她打一个离婚诉讼即可，武大郎也不用死了，兴许他还能拿到一笔可观的分手费。潘金莲为什么要杀死武大郎，因为她认为她和武大郎之间已经不存在爱情了，而她和武大郎之间的婚姻成了她追求新的爱情的绊脚石。30多年前，我削尖了脑袋考入北大，研究法律，研究哲学，但至今我一直解不开一个谜。那就是爱情到底是个什么东东，婚姻又是个什么西西，而这个东东和西西之间又存在着什么南南北北的关系。我的人生经历和我的直觉告诉我，爱情其实是我们每一个人心中的一种信仰，一种向往，一种对真善美的追求，信则有，不信则无。什么海枯石烂，什么白头到老，那不过是诗人的一种浪漫情怀和我们每一个人的自欺欺人。正所谓秀恩爱死得快，古往今来多少钻石爱情，到头来都变成一盆狗血，一地鸡毛。有时夫妻之间，爱与不爱的转换速度之快，让我和我的小伙伴们都惊呆了。那婚姻是什么，婚姻其实就是一种契约。谈恋爱说穿了就像是合同谈判，初吻是一种合作的意向，交换定情物更像是一种合同定金，结婚登记其实就是合同签订，入洞房就是合同的旅行，离婚那是合同的解除。婚姻最大的敌人是什么，那是欲望。人类的欲望与生俱来，无穷无尽，那么怎么办，不停的去离婚？肯定不行。因此我们必须需要一个东西，一种精神层面的东西来控制我们的欲望。那这个东西，就是诚信和契约精神。其实婚姻很简单，婚姻就是喂马劈柴，就是关心粮食和蔬菜，就是有一所房子，面朝大海，春暖花开。海子其实用他的生命为我们描绘了一幅非常温馨的真实的婚姻的画面。海子是疯癫的，他捧着两本书《圣经》和《瓦尔登湖》到长城的起点去寻找爱情。而海子又是幸福的，当他的身躯躺在长城起点的这篇土地上，当他的头颅枕在那冰冷的铁轨上的那一刻，我相信海子，他找到了爱情。

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爱情,刻骨铭心的痛

尊敬的老师、同学们：

我是机制S14-8班的丁小叶，今天我演讲的主题是爱情。

你说烟雨微茫，兰亭远望，后来轻揽婆娑，深遮霓裳，你说春光烂漫，绿袖红香，后来内掩西楼，静立卿旁。相遇的时候，一切都那么美好。相隔的两颗心，那是爱情最初的模样。

但这是短暂的，一如过去有人说过,曾经以为爱情是琴棋书画诗酒花，但终要面对柴米油盐酱醋茶。还记得《诗经 氓》这首诗吗？“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，天真地以为爱情简单而美好，后来却是“及尔偕老，老使我怨”。一切都如水中月、镜中花，浮生一场梦。

《庄子》记载这么一则故事，说是两条处于涸辙之中的鱼，不断地吐出气泡，为对方保持湿润，不被晒干。然而庄子却说：相濡以沫，不如相忘于江湖。与其在困境中苦苦支撑，倒不如在江湖中自由地畅游嬉戏，只要彼此安好。因为爱情，不是靠努力就能得到的东西。

“桃之夭夭，灼灼其华”，这一天，她是最幸福的，可他还在演着那场郎骑竹马来的戏，她却穿上了花影重叠的嫁衣。人面不知何处去，桃花依旧笑春风，我见过那样的春天，大地飞花，你在面前，不需要永恒的诺言，只希望执子之手，与子偕老。

“如果真相是一种伤害，请选择谎言，如果谎言是一种伤害，请选择沉默，如果沉默是一种伤害，请选择离开”，康桥上的爱恋，林徽因怎能忘记，初遇时的美好，徐志摩怎能放得下，有人说，林徽因是最幸福的民国女性。诚然，这句话是对的。她的生命中的三个男人：徐志摩、梁思成、金岳霖，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月，一个默默地守候了一生。或许这就是爱情的三种形式吧，你喜欢哪一种呢？

许多人都 认为莫言的写作是冲着生存去的，连他自己都坦言，最初是因为一天三顿的饺子。然而，事实是他年少的初恋——石匠的女儿。她有一套精美包装的《封神演义》，莫言为她拉了一下午的磨，才换得几个钟头的阅读。莫言向她吐露了少年的爱恋，她说：“等你写出一部这样的书，我就嫁给你。”最后，虽 1

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《婚姻与爱情》

黄小山

古代有位美女，她嫁给了一个矮、矬、穷。她整天站在窗边以泪洗面，终于有一天，她与从楼下经过的一个高富帅一见钟情。她认为，这才是她要找的爱情，她要摆脱旧的婚姻的枷锁，于是她一狠心毒死了自己的丈夫。如果此事发生在今天，潘金莲大可不必去杀人，她只要委托我做律师，打一个离婚诉讼即可解决。武大郎其实也用不着死了，兴许他可能拿到一笔可观的分手费。潘金莲为什么要杀死武大郎，因为她认为她与武大郎之间已经不存在爱情了，而她和武大郎之间的婚姻成了她追求新的爱情的绊脚石。

三十多年前，我削尖了脑袋考入北大，研究法律、研究哲学，但至今其实我一直解不开一个谜，那就是爱情究竟是个什么东东，婚姻又是个什么西西，而这个东东和这个西西之间又存在着怎样的南南北北的关系。

我的人生经历和我的直觉告诉我，爱情其实是我们每一个人心中的一种信仰、一种向往、一种对真、善、美的追求，信则有、不信则无。什么海枯石烂，什么白头到老，那不过是诗人的一种浪漫情怀和我们每一个人的自欺欺人。正所谓秀恩爱死得快，古往今来多少钻石爱情到头来都变成一盆狗血、一地鸡毛。有时夫妻之间爱与不爱的转换速度之快，让我和我的小伙伴们都惊呆了。

那婚姻是什么，婚姻其实就是一种契约，你谈恋爱，说穿了就像是合同谈判，你初吻是一种合同的意向，你交换定情物更像是一种合同定金，你结婚登记其实就是一个合同的签订，入洞房是合同的履行，离婚那是合同的解除。婚姻最大的敌人是什么？是欲望。人类的欲望与生俱来，无穷无尽，那么怎么办？不停地去离婚，肯定不行，因此我们必须需要一个东西，一个精神层面的东西来控制我们的欲望，那这个东西就是诚信和契约精神。

其实婚姻很简单，婚姻就是喂马、劈柴，就是关心粮食和蔬菜，就是有一所房子面朝大海，春暖花开。海子其实用他的生命为我们描绘了一幅非常温馨的、真实的婚姻的画面，海子是疯癫的，他捧着两本书《圣经》和《瓦尔登湖》到长城的起点去寻找爱情，而海子又是幸福的，当他的身躯躺在长城起点下，这片土地上的时候，当他的头颅枕在那冰冷的铁轨上的那一刻，我相信，海子他找到了爱情。

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爱情,刻骨铭心的痛

《成才与爱情》主题班会演讲稿

演讲人：钟炖飞

“我推开窗,满手回忆沙沙作响”,长风把我的思绪吹向远方.在岁月的流逝中,那彼岸的蒹葭摇曳了千年.河畔传来亘古不变的吟唱：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”。那是相隔的两颗心，那是爱情最初的模样。

You say that you love rain,but you open your umbrella when it rains（你说烟雨微茫，兰亭远望，后来轻揽婆娑，深遮霓裳），you say that you love the sun ,but you find a shadow spot when the sun shine（你说春光烂漫，绿袖红香，后来内掩西楼，静立卿旁。相遇的时候，一切都那么美好）。

但这是短暂的，一如过去有人说过,曾经以为爱情是琴棋书画诗酒花，但终要面对柴米油盐酱醋茶。还记得《诗经 氓》这首诗吗？“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，天真地以为爱情简单而美好，后来却是“及尔偕老，老使我怨”。一切都如水中月、镜中花，浮生一场梦。

《庄子》记载这么一则故事，说是两条处于涸辙之中的鱼，不断地吐出气泡，为对方保持湿润，不被晒干。然而庄子却说：相濡以沫，不如相忘于江湖。与其在困境中苦苦支撑，倒不如在江湖中自由地畅游嬉戏，只要彼此安好。因为爱情，不是靠努力就能得到的东西。

“桃之夭夭，灼灼其华”，这一天，她是最幸福的，可他还在演着那场郎骑竹马来的戏，她却穿上了花影重叠的嫁衣。人面不知何处去，桃花依旧笑春风，我见过那样的春天，大地飞花，你在面前，不需要永恒的诺言，只希望执子之手，与子偕老。

“如果真相是一种伤害，请选择谎言，如果谎言是一种伤害，请选择沉默，如果沉默是一种伤害，请选择离开”，康桥上的爱恋，林徽因怎能忘记，初遇时的美好，徐志摩怎能放得下，有人说，林徽因是最幸福的民国女性。诚然，这句话是对的。她的生命中的三个男人：徐志摩、梁思成、金岳霖，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月，一个 1

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大学生恋爱观

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家（晚上还是上午下午）好，我叫陈*，来自……（请添加自己的班级或者专业），今天很高兴能和大家谈谈大学生大学生恋爱观这个话题。

德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到:“青年男子哪个不善钟情?妙龄女子哪个不善怀春?”爱情，这是人性中的至洁至纯。可以说, 爱情是人类永恒的主题。然而, 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时, 曾说过这样一句耐人寻味的话“:爱情犹如佛家的禅, 不可说, 不可说, 一说便是错。”的确, 对爱情进行解剖, 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴, 也许会大煞风景, 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时, 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。

大家来上大学应该都有同样的目的，即是学习到专业的知识和体验自由生活。当然，这里所说的生活指的一定就不是物质文化生活，而是精神文化生活，我们要利用大学这几年间来学会该怎么去生活。在早期的苏联电影《列宁在1918》中瓦希里对妻子说的一句话那样：“牛奶会有的，面包会有的，一切都会有的……”在这里，牛奶便是我们生活的营养滋润，而面包则指的是我们的学习、事业。爱情在很多人的心目中是伟大的、圣洁的，她是仅存在思维高尚面的精神产物，她是很多人的精神寄托，她能让一对空虚的心灵变得充实。所以，爱情是我们享受大学精神文化生活中必不可少的一部分。

到现在，我们大多数人还能在学校读书的时间，也基本上就只剩下这几年了。一旦我们走进了社会，我们就要去接受社会里很多我们想象不到的现实面，充满了诱惑和险恶的事实会抨击着我们的心灵和钱包。在这时候有谁还会去认真考虑站在自己面前的异性到底对自己是真心的爱，还是为了继续抨击我们的心灵和钱包呢？在这功利化的社会中寻觅一份属于自己的真爱，那谈何容易！既然这样，那我们何不在大学生活里学有余力的情况下来一场纯洁无暇的恋爱呢？大学生重在学习，学习知识、学习生活。暂时不会被这功利化的社会所污染，与金钱利益隔绝了的爱情是最纯洁的。我相信大多数人在选择恋人时都更希望能找到能与自己相守一生的人，这样的话，大学生活中一段纯洁无阴谋的邂逅就变得尤为重要了。

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大学生已经是成人了，谈恋爱是正常的事。但现今大学生恋爱观在不同社会价值观的碰撞和影响下所呈现出恋爱态度的敏感化以及恋爱动机和择偶观念的多样化等特点，其中的隐患问题已经引起许多教育工作者的高度重视。今天我们从分析大学生恋爱特点和类型入手，为大学生恋爱观的正确树立作个引导。

“恋爱的季节是美好的晴天”；“恋爱是大学生活的必修课”；“只有经历恋爱，青春才不会留下遗憾”??这些对恋爱的夸赞语句，常常是助长大学生恋爱欲望的外导理由。近年来，随着高校学生人数的增加，大学生恋爱比例呈现急剧上升状态；而且恋爱时间也呈前移趋势。据有些学校的调查显示，大学生中谈过或正在谈恋爱的比例达70%。其中在对大学生的问卷调查中，认为“可以谈，应该谈”的学生占55.2%；认为“不应该谈”的仅占8.4%。爱情作为人的基本情感之一，强烈体现在处于青春花季期的大学生的向往和追求中。各高校的学生管理也从对大学生恋爱行为和亲密接触的明文禁止到了今天的不提倡也不反对。大学生恋爱已完全抛弃了从前“犹抱琵琶半遮面”的状态，相反，“闪电式”、“速配式”、“一见钟情”的恋爱方式已经很普遍了。大学生谈恋爱看似理所当然，势在必行，但由于社会客观影响的冲击，各种不良恋爱价值观开始以挑战传统恋爱观念的姿态使爱情发生逐渐性质变。大量事实证明，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是大学生最大的“烦恼源”。引导大学生树立正确的恋爱价值观，使之更好地 处理学业、事业和爱情三方面的关系，显得尤为重要。

一、大学生恋爱心理的成因

1、为谴孤独，填补空虚。摆脱了高考压力，进入大学学习压力缓解了，课余闲暇时间更多了，远离父母和家园，孤独在外地求学，他们进入人生的“第二次断乳期”，时常会感到空虚寂寞。于是，寻觅恋爱对象来抚慰心灵，寄托感情，排遣寂寞，填补内心空白，便成了恋爱心理形成的典型因素。

2 、好奇和羡慕。走进大学校园，随处可见一对对，一双双的亲密身影，或拉手漫步，或依偎私语，或憩坐草坪，或一起进出图书馆??这些甜蜜的镜头，对于未尝过恋爱滋味的学生来说具有很大的吸引力。他们怀着与异性相爱的好奇心理，迫切想揭开爱情的神秘的面纱，从而切身体验爱情的感觉。可以说，好奇心的驱使使他们渴望并开始接近爱情的行为。

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初稿（19xx年春天）

我和事业素来无缘，爱情，原也没份，根本就没有资格、从来也不曾打算在大庭广众之下谈论什么事业和爱情的。然而，今天是什么怪风把我拂到台上来了呢？我想：象今天这样的聚会一年难得一次，我何不借此机会出出风头，将自己对事业的看法与追求和盘托出，给在座的各位朋友于茶余饭后、花荫月下添点笑话，这，岂不是人生一件美事，又何乐而不为哪！现在，我就讲讲事业和爱情。

人类最美好的理想是实现共产主义的伟大事业，这个事业包含着许许多多具体的、有千千万万人民参加、为之挥汗流血奋斗的事业！

事业是人生活的一根最主要的精神支柱，如果一旦这根支柱倒了，那么，人的生活将变得苍白无力，就变得毫无意义！

事业人人应皆有之，当然，我也不能例外。

我有过事业，79年在部队烧饭时就有的；我热爱我的事业，我的事业是文学。我爱文学，胜过爱我的妻子（假若我已结婚的话）。因为她比少女更美丽，比少妇更风韵，比母亲更善良；她是过去美的再生之母，是现在正在生育美的孩子的母亲，也是孕育着未来的更加美丽的孩子的母亲！她可以“帮助人理解自己，提高他对自己的信心，发展他对真理的志向，反对人们的庸俗，善于找出人的优点，在他们心灵中启发羞愧、愤怒、勇敢，把一切用在崇高而强大，并能以美的神圣精神鼓舞自己的生活。”她既是世界上最最美好的和最崇高的艺术，又是极为严肃的、战斗的事业。这样美好的重要的事业，难道不值得人爱吗？不值得人向往不值得人追求吗？！我爱这种善的、美的、严肃的战斗的事业，并把她当作我矢志不渝的伴侣，终身奋斗的事业。我想做个文学家，一个很有才华、很有名气的诗人或者作家。呵呵~你们在坐的听了，其中肯定有人会说：这是狂人的幻想，不切实际的奢谈，这家伙好象疯了，简直在说笑话！哈哈！是的，我一上台就讲过?给朋友添点笑话的，?可不是吗？其实不然，我既不是狂人，也不会幻想。我认为：谁对社会付出了巨大的代价，谁就会得到社会给他的相当于他劳动代价的报酬；谁在事业上下了苦功，谁就会获得事业上的成就。“有志者事必成”嘛，我坚信：我是有能力叫我的理想变成现实的。

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