甲； 伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。

乙； 对我影响最大且最崇敬的人，鲁迅如果不是唯一最重要的，也是最重要的人之一。我不认为这有什么不好，恰恰相反，作为现代中国人我深深的引以为自豪。我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人。

甲： 先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”，倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？

乙： 我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。

甲； 我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。

乙； 我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。

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教师演讲稿：百年树人——鲁迅

教师演讲稿：百年树人——鲁迅

各位老师： 大家好！我演讲的题目是《百年树人——鲁迅》

站在这个讲台上，也许我会语塞。因为我面对的是一位中国现代文坛的巨人，一位始终站在黑暗之中却高掌真理之灯的伟人，一位对于几代中国人都有着无与伦比影响的伟人。 是的，他就是“十年树木，百年树人”的鲁迅！他早已离我们远去，然而鲁迅先生那深邃的目光却一直注视着我们。的确，鲁迅先生并未离开我们，也从未离开我们！他为青年的消沉而痛心，更为青年的觉醒而欣慰。鲁迅先生，这位在我们生命的幼年便走入我们的课本，也走入了我们心灵的掌灯人，还会伴随着我们走过无数个春秋，无数个日夜和那漫漫的人生征途。 “一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运。”选择一本好书，不仅可以品味一时，更可以受益一生。我最爱读的一本书是白金版的《鲁迅经典》。里面包含先生的散文、小说、杂文近百篇。我们在鲁迅先生宽厚的关怀里，在先生犀利炙热的文字中成长着，成熟着??

鲁迅先生给予我们的爱是一种创造的力量，它催发着新生、孕育着希望、呼唤着未来！这“爱”是鲁迅用毕生心血所描绘的大字。我们从他激扬的文字中，读到了那孤傲的灵魂；那锋锐的笔触；那深刻的沉思；那“哀其不幸，怒其不争”的情怀；那“甘为孺子牛”的精神！我们需要鲁迅，像他一样怀着一副铮铮铁骨，像他一样对于光明怀着一份不灭的信心！中国的青年应该是积极向上的，是中国的希望与骄傲！ 无论如何，我们都不会孤单，因为一抬头，就能看见鲁迅先生在黑暗中为我们高掌那盏真理的明灯，为我们指引前进的方向！想想先生坚定的神情和那抑扬顿挫的话语，我们再次充满了勇气和力量！

大家都想懂他。中国文人墨客已不胜枚举，而在日本，韩国的国度里，也尽是他的粉丝。诺贝尔得主大江健三郎曾经说过：鲁迅是亚洲最出色的作家。还有许多韩国学生自费远道而来，为的就是一睹他的风采。没错，他不是单纯的一个人，他是一代文豪，是永远抹不去的文坛记忆。他忧国忧民，刚正不阿，没错，他就是中国魂！年轻的我们，需要这种民族气概，为中华之崛起而读书，让中国绽放光彩！

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这个时代，“树人”需不需要鲁迅？ 说起鲁迅，相信大家对他都不陌生，那么我一起来回顾一下鲁迅长什么？瞪着眼，绷着脸，抽着烟，一撇浓密的胡子，不苟言笑。那么鲁迅先生在你心中是怎样一个人呢？

民族魂等高大上的代名词

那么你们觉得，你们对鲁迅先生了解有多少呢？

有人说啊，我了解到他是“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的义士，他是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的斗士，他是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的勇士。

也有人说啊，我了解鲁迅笔下的

那个项戴银项圈的少年闰土，了解到那个满口之乎者也的孔乙己，了解到那个追问“人死之后，究竟有没有魂灵”的祥林嫂，也了解到惨死于反动派枪下的刘和珍。

读鲁迅，我们读出的是国民的劣根性，也就是奴性，正如鲁迅先生所言，“我们极容易变成奴隶，而且变成之后，还万分喜欢”，正是因为鲁迅看到人们身上根深蒂固的奴性，所以他才以深邃的眼神，犀利的语言，强烈地批判造成这些人物悲剧命运的封建社会，愤怒地痛斥冷酷无情又麻木不仁的闲人和看客，企图唤醒铁屋中愚昧无知沉睡的庸人。

所以说我们读鲁迅，不仅要读出他是“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的义士，读出他是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的斗士，读出他是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的勇士，更要读出，鲁迅笔下的国民劣根性。

国民的劣根性，在《记念刘和珍君》这篇文章也表现的淋漓尽致，22岁热血青年刘和珍，因参与爱国请愿行动，却惨死于反动派枪下。这种中国人的屠杀中国人的残酷行为让我们痛心疾首，更让我们悲痛不己是那些冷酷无情的闲人和看客。这也可以看出人们身上十足的奴性，这些麻木

不仁的人，需不需要鲁迅这样学者加以唤醒。

然而，这样例子不仅出现在鲁迅的作品里，也出现在当今社会。比如在20xx年10月，广东佛山，两岁女孩小悦悦，被两辆汽车先后碾轧，经过的18个路人不但没有施以援手，反而冷漠前来观看热闹。还有最近频繁出现的一些见危不扶、见死不救的事件，老人跌倒路边无人相助，要么选择救人之前先提出高额费用，要么选择冷眼看热闹，以及公交车上面对歹徒行凶作恶乘客袖手旁观，如果说这些事件的制造者是司机，是歹徒，那么围观的闲人和看客就是帮凶，正

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关于化学催化剂的研究报告

一、研究内容

关于化学反应催化剂的催化原理

二、研究内容 1、 什么是催化剂？

在化学反应中，既能够改变其他物质的化学反应速率（既能提高化学反应速率也能降低化学反应速率），而本身的质量和化学性质在化学反应前后都没有发生改变的物质叫催化剂（也叫触媒）。

准确的说，化学催化剂是只能改变反应速率，但不改变吉布斯自由能的物质。

（1）、吉布斯自由能是什么？

所谓的吉布斯自由能，又称作吉布斯函数，是热力学中的一个重要参量，用G表示 定义式为：G=V-TS+Pv=H-TS

（在定义式中U是系统所含的内能，T是温度，S是熵，p是压强，V是体积，H是焓） 在一个化学反应中，如果ΔG>0，则有：

ΔH为正，ΔS为负/ΔH为正，ΔS为正，此时的反应是非自发反应；

如果ΔG<0，则有：

ΔH为负，ΔS为负/ΔH为负，ΔS为正，此时的反应是自发反应。

任何等温等压下不做非体积功的自发过程ΔG都是下降的。

（2）、体积功是什么？

所谓的体积功，就是系统由于体系的改变而与环境交换的能量称为体积功。而非体积功就是所做的功是除了体积功以外的功

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1.开场白

今天我们给大家带来的这堂课是关于鲁迅和他的儿子，也就是鲁迅和周海婴的。首先我们先给大家介绍一下关于这两个人的背景资料。(PPT)

2.鲁迅和海婴的关系

大家知道，在《父亲的病》这篇文章中，鲁迅不停地呼 喊父亲，使得父亲痛苦地离世。鲁迅后来曾写文章说不希望这种事发生在自己身上，但其实在鲁迅与海婴之间也有一个相似的故事。

请同学诵读《明朝会》，并请同学点评。

--朗读时应该带有什么样的情感？

提问：你觉得海婴为什么要不断地喊“明朝会”？

鲁迅又为什么非要挣扎着回答？

结合(三)你能看出他们的关系是什么样的么？ (总结一下大家的发言)这是一个儿子对父亲习惯性的关

心和 。

鲁迅和海婴之间关系应该是比较好的，家庭氛围是温暖

的。我们知道，鲁迅本人和他的父亲之间的关系僵化的主要原因就是父亲强硬、专制的教育方法。可见教育方法对于父子关系起着重要的作用。那么鲁迅和周海婴这样的关系又是建立在什么样的教育方法上呢？

3.鲁迅对海婴的教育

认为自己的家长是顺其自然地教育自己的同学请举手。

你认为鲁迅对海婴的教育是怎样的？(有什么好处？)

--(总结一下大家的发言)是开放式的，鲁迅在自己与父亲的关系中得到了教训，所以对自己儿子的教育就像海婴的母亲许广平所说，“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。”这样的教育能使孩子发展自己的兴趣。周海婴长大后在无线电方面小有成就，也是得益于鲁迅对他的教育。

周海婴在童年时期全面地发展了自己的爱好，但是长大之后，他作为“鲁迅的儿子”，被要求与父亲看齐，要更加“严于律己”，被迫承受了许多同龄人不用承受的压力。学生时代，校方不允许他进行任何娱乐，咖啡不能喝，#9@k不能打。大家对他的要求是“龙生龙凤生凤”，对比之下鲁迅对他的教育还是很开明的。

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《从百草园到三味书屋》读后感

童年是五彩缤纷的，童年是天真无邪的；每个人都有属于自己

难以忘怀的童年，那么鲁迅先生的童年又是如何呢？你们想知道吗？今天让我们一起走进《从百草园到三味书屋》中，来共同分享鲁迅先生那充满温情和童趣的童年生活。

《从百草园到三味书屋》这篇文章是选自鲁迅先生的散文集《朝

花夕拾》，这本书是98年前即19xx年鲁迅先生在厦门大学图书馆（就是我们现在所在的地方）写成的，鲁迅先生以自己在百草园和三味书

屋中的亲身经历，亲切地回忆了自己童年生活的美好情趣，

百草园里有着碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫

红的桑堪，牵连不断的何首乌根，又酸又甜的履盆子。还有惹人注目的鸣禽飞虫，夏蝉在树叶里长吟，黄蜂娇憨地伏在菜花上，轻捷的云雀忽然从草间直窜向云霄里去了。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，还可以在地上捉苍蝇喂蚂蚁。 同时鲁迅先生还回忆了自己对长妈妈、闰土的父亲和寿镜吾老先生的深厚情感，充满了温情和乐趣。

读了这篇文章，给了我最大的感受是鲁迅先生的童年是可以随时随地接触大自然，充满着乐趣，我非常羡慕他，我希望我们的父母和老师也能给我们更多接触大自然的机会，让我们的童年生活更加鲜活和多姿多彩，谢谢大家。

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鲁迅是汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。19xx年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅，1881年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。

绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。

1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。

19xx年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。19xx年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。

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