我爱诗词（演讲稿）

各位同学们，老师们，大家好！我是来自昆明市第三中学初一（3）班的罗淳。今天，我为大家演讲的题目就“我爱诗词” 。

在我成长的旅途中，有这么一个朋友一直伴随着我——她与我有缘。也许是厌倦了那让人头昏脑胀的方程式；也许是厌倦了那别口难读的a,b,c；我一次又一次地邀她出来，在她那泛着清香的扉页中，品味难言的感情。不知不觉我已迷上了她。她，就是诗词。

古诗词，是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结。 品味诗词，我品出了词人的无奈，南唐后主李煜，被终身囚禁：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”愁思是何等的纷繁难解，词人的心境可想而知。

从“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。” 我品出了词人的忧愁。李清照悲惨的一生，使她发出了： “寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲叹，才会“人比黄花瘦”。

从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我变得明智，明白“当局者迷，旁观者清”道理。从“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”我领悟到：任何新生事物都是无法阻挡的，它总是能冲破阻力，向前发展。

从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，我品出了

诗人的豪气。为了能唤醒国人，谭嗣同愿意献出自己的生命，他希望同志们能逃脱虎口继续为变革而奋斗。我们仿佛听到了他的仰天大笑，他笑出凛然正气，他笑澈了这个腐朽的社会！

“少壮不努力，老大徒悲伤”。让我深深懂得了，从小努力学习的重要性。

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“天下兴亡，匹夫有责”，使我们懂得了，国家兴亡的是我们每个人应该但当的责任。让我们更加坚定了努力学习，报孝祖国的决心。

古人说，不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵。诗与词，一种中国独有的文化与内涵，它代表着中国语言的精粹。它凝练飘逸的语言正是其他国家所不能及的。诗词，以它卓越的思想性与无尽的魅力吸引着众多人。

诗词，是现实生活的升华，融入了诗人的美好情感与奇特想象。它源于普普通通的生活，却高于生活。

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开头：

同学们好，今天我们这一课堂所要涉及的领域是古诗词鉴赏。在语文常规考试中，诗词鉴赏成为了考查学生鉴赏能力的一大部分，而鉴赏又离不开把握作者的思想情感。

第一部分：

今天，我想告诉大家一条尽快进入诗歌情境的途径，那就是意象。“意象”是相对人存在的客观事物（景物、山川草木等），但它不仅是现实生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象。中国传统文化意在含蓄，因而古代诗人表达情感的方式并不那么外露，意象就成为了诗人们纷纷运用的载体。而意象的魅力就是包孕古人的情感，无声地引起后人的共鸣。“大漠，孤烟直；长河，落日圆”，给你们的感觉是什么——对，就是壮阔。大漠、孤烟、长河、落日，它们给人的感觉，历经千年都是基本稳定而不变的。

第二部分：

下面，我就将告诉大家运用意象的几种基本类型。

第一种是全面解读意象，全面就是要充分考虑意象的形态、环境等因素而不是孤立地看待意象。李商隐有一首诗叫：远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋；阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。（他要你回答这首诗的后两句在艺术手法上有什么特点？）李商隐的诗歌特点就在于它浓烈的主观抒情。遇到这种题，我们需要对这两个意象进行全面分析，首先我们不妨问三个问题，第一，这两句写的什么意象？（青苔和红树，苔是青苔，树是红树，今天老师告诉你们，青色和红色原本是很明丽的色彩，但是如果在雨、雾和月等的笼罩之下，其色调就不免显得黯淡模糊而反添清冷和寥落）第二，意象处于怎样的环境？（雨中和月中）第三，意象有怎样的情态？（我们来看，无论是“寥落”，还是“愁”，这些都是人所具有的情感特征，因而这两句最大的艺术手法就是借景抒情，而诗人所抒之情不言而喻）。

第二种是意象的对比

意象的对比就是说，通过甲意象与乙意象的对比而不是只看甲意象或乙意象，才可以得出诗人作诗的真正意图。钱起有首诗是《暮春归故山草堂》：谷口春残黄鸟稀，辛夷花（木兰树的花）尽杏花飞；始怜幽竹山窗下，不改清阴带我归。（问：如何表现暮春景象的？）景由物组成，那么我们可以先在每一句中找到一个或多个意象：黄鸟；辛夷花、杏花；幽竹；清阴。通过归纳，我们会发现，前三个意象恰恰写尽了暮春春残的景致，而读到后两个意象，我们就会发现一种潜在的对比，无论外界花开花谢，草长莺飞，我窗下的幽竹却始终不改清阴（青翠的样子）。因而以后两个意象和前三个意象的对比，我们可以深入把握诗人所要表达的最根本的情感，是赞美一种始终如一的品质而非感叹春光流逝。

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赠少年 温庭筠

江海相逢客恨多， 秋风叶下洞庭波。

酒酣夜别淮阴市， 月照高楼一曲歌。

温庭筠 (约812—866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁（今山西祁县）人，是花间词派的重要作家之一。唐初宰相温彦博之后裔。《

作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。

如果认为诗中的“客恨”只是一般的离愁别恨，那还未免皮相。清代徐增认为温庭筠此诗是写其“不遇”和“侠气高歌”（《而庵话唐诗》卷六）。这首小诗确是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。

客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意，不可呆读。

诗的前半融情入景，“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁，意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”。“淮阴市”，固然点出话别地点，但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里显然是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时，曾乞食漂母，受辱胯下，贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场，成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众，素有大志，但因其恃才傲物，终不为世用，只落得身世飘零，颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句，正寓有以韩信的襟抱期待自己，向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月，他和少年知音放歌一曲，以壮志共勉，正表达了一种豪放不羁的情怀。

这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而本篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。

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记得有一首歌曲这样唱道：“最爱说的话啊，永远是中国话，字正腔圆，落地有声，说话最算话；最爱写的字，是先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人要像它……”

每次唱起她，我的心中豪情万丈；每次哼起她，我的胸怀无比广阔！

我骄傲！为那字正腔圆，落地有声，说话最算话的“中国话”！

我自豪，为那横平竖直，堂堂正正，做人要像它的“方块字”！

我骄傲！从独特的四声，音乐般的声调，让中华民族的历史就在这声声传诵中流传千古，生生不息！

我自豪！楚辞汉赋，唐诗宋词，真草隶篆，年家风流!孔子写《春秋》用的是它，屈原赋《离骚》写的也是它，司马迁作《史记》，一刀一刀刻在竹简上的，仍然是它!从《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》，从《兰亭序》到《颜勤礼碑》。浩浩荡荡的中华文明就在这“铁钩银划”般的线条上展示其非凡的生命力！

小时候，妈妈告诉我，

母语就是我从刚出生时还不会说话到后来的咿呀学语，

就是再到后来大了，在周围的环境熏陶下才慢慢地发出了自己的声音：“妈妈，抱抱……” 后来上学了，老师告诉我，

母语就是小学课本里的看图说话

是我的母语是儿时镀满月光的摇篮

是祖国版图最南端曾母暗沙的屏

是珠穆郎玛地球最高离太阳最近的地方

是遨游太空发出的问候

是奥运升旗奏响的国歌

是每天新闻联播的准确时间

是每次放飞白鸽的我的共和国的生日

现在我会自己读书了，我明白了：

男：我的母语是热血一般的黄河的波涛

我的母语是群星一般的祖先的谜

女：我的母语是春蚕口中吐出的丝绸古道

我的母语是春鸟舌尖跳动的民歌中国

男：我的母语是丁香凝结的雨巷

女：我的母语是傲雪绽放的红梅

我的母语是浓的化不开的乡愁啊

男：我的母语是划开天幕的雷电、奏响黎明的号角

众：我的母语是一种连接

我的母语是一种文明

我的母语是一种财富

我的母语是一种骄傲

男女合：我有祖国，我有母语

女：我的母语是小学课本里的看图说话

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（20xx年大学生文化月活动中“传统文化校园风”—— 中华古诗文朗诵比赛的讲话） 各位领导、老师、同学：

为弘扬中华传统文化，全面提升我校学生的道德境界和人文素质，增强学生的社会责任感和历史使命感。凯里学院第四届校园文化活动——“传统文化校园风”系列活动之一，即“中华古诗文朗诵比赛”拉开了帷幕。

古诗文是中华民族优秀传统文化的瑰宝，它承载着深厚的人文精神，也蕴涵着古代文人对待人生的积极态度。我们欣赏古代优秀文人的诗文，就能受到古人高尚人格精神的感染。如屈原的“独立不迁”和“上下求索”的精神，孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界和坚强乐观的态度，就能激励着我们奋进不辍。从范仲淹文中所体现的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品格。我们还可以看到：古代文人不管穷达，都能始终如一地忧国忧民，尽自己应尽的社会责任，这为我们增强历史责任感树立了榜样。同时，古典诗文还可以陶冶我们的情操，它可以使我们以诗的眼光去观察生活并体味生活的多姿多彩，引导我们与大自然沟通，使我们热爱祖国大好河山。即使是描写日常生活的古诗文，也可以增加我们的生活情趣，充实和丰富我们的精神生活。古代传统文化中的诗教、乐教，就是在潜移默化中陶冶人的情操，帮助人们树立崇高的人生理想的。这种潜移默化的作用能跟随人的一生，并随时随地表现出来。因此，在我校的德育教育中，正确引导我们大学生诵读古典诗文、传承中国传统文化，这对于提升我们的境界，丰富我们的内涵、开阔我们的胸

襟、净化我们的灵魂、启迪我们的智慧、树立正确的人生观有着极其重要的作用。也有利于消解市场经济某些经济原则给我们带来的负面效应。加强古诗文的朗诵与鉴赏，就是传承中华优秀文化，培养学生高尚道德情操的重要举措。也将为新时期大学生教育工作提供精神动力和思想保证。

我们希望通过这样的活动，让学生能够更多地了解中国的经典传统文化，提高品赏古诗文的兴趣和能力，更好地传承中华民族的传统道德、积淀深厚的美学思想和民族情感。使我们的校园变得诗意、灵动、和谐、文明；使我们的学生变得更富有理想、灵气、睿智。

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青春之歌

所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

青春之诗

青春是一首

永不言败的歌

青春是一条

永不停息的河流

青春是一本

读不厌的书

青春是一杯

品不尽的茶

青春是一座

屹立在民族之林的高峰 刻印千千万万青年的足迹 青春是一座

知识的宝塔

洒下千千万万青年的汗水 青春是一棵正在茁壮成长的树 备受风吹雨淋的考验 青春是一朵

含苞欲放的花蕾

欲向世界展现独自的风姿 我用一颗热情奔放的 青春之心

送给自己一份青春礼物 那就是青春之诗

面对青春，如此选择 我是逐日夸父的追随者 高山和长河

伴我日夜不息地跋涉

我是远方黎明的执著追求者 星星和月亮

常为我点燃希望的灯火 我的志向

是跨越所有峻险的山河 我的奋斗

是征服遥无人烟的荒漠 有人笑我自找苦吃

更有人说我不会享受生活 可我坚持我的选择—— 经历过风吹雨打

青春才能砺出耀眼的光泽 我是一只北飞的孤雁 无助的旅途

我为自己鸣起一支奋飞的歌 所有不幸的遭遇

都将在我热情的歌声里滑落 青春拒绝哀伤

更不能于失意中选择迷失 在满怀自信和希翼的晨风里 我把我的故事向白云诉说 我是一团在地下燃烧的火 无意在地面上庸俗地招摇 选择在沉默中缔造传说 沉默燃烧

燃烧沉默

不停的交织聚集着热 等能量达到的一刹那 我就会突然爆发

把禁锢青春的地壳撑破 这是火的本性

也是无畏的抉择 青春

在梦想的隧道里爬行摸索 没有人告诉我对或者错 黑暗里内心盛满光亮 开拓中血脉跳动狂热

等到青春的花儿凋谢

待到两鬓青丝染上霜雪

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[女]五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化.

[男]源远流长的古典诗文,是文化艺苑中经久不

衰的瑰宝.

[女]它就如夏日的繁星,闪烁夺目的光彩.

[男]它有如春日的春花,散发着奇特的芳香.

[女]那一曲曲动人心弦的诗词,给了我们美好的艺术享受.

[男]那一篇篇脍炙人口佳作,给了我们无尽的教益.

[女]让我们走进古诗文的世界,去感受诗人们的朴质,真切地情思.

[男]让我们徘徊在古诗文的长河中,去感受博大精深的中华古文化.

[男女]让我们在诗海中享受快乐,自由吧!

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