篇一 :大医精诚.演讲稿

今年我卫生系统提倡服务好、质量好、医德好,群众满意的“三好一满意”活动。我个人认为大医精诚涵盖了质量、医德这两个最重要的部分。所谓行大医者,以解决众生疾苦为大,然而只有具备精诚者,可承大医之名,精于高超的医术,诚于高尚的品德。在一千多年前,孙思邈如是说,而一千年后的今天,千千万万的医者依旧是如是行。 三好一满意主题比赛演讲稿:大医精诚 大爱无言范文 尊敬的各位评委,领导,亲爱的朋友们:

大家好,我是急诊科的。今天我演讲的题目是《大医精诚,大爱无言》

今年我卫生系统提倡服务好、质量好、医德好,群众满意的“三好一满意”活动。我个人认为大医精诚涵盖了质量、医德这两个最重要的部分。所谓行大医者,以解决众生疾苦为大,然而只有具备精诚者,可承大医之名,精于高超的医术,诚于高尚的品德。在一千多年前,孙思邈如是说,而一千年后的今天,千千万万的医者依旧是如是行。

急诊科是医院救死扶伤的最前沿阵地, 是各种急危重症患者最为集中的地方,作为急诊科的一名普通医生,我想用自己的经历带大家来感受在急诊科不一样的生活。

病情就是命令,只要接到“120”急救电话,救护车都会以最快的速度赶到现场,我们甚至不知道求救者的身份、经历、是否有钱治疗,因此“三无”病人便成了我们急诊科的一大特色。这样的三无病人隔三差五就会送来,所有的人都可以抛弃他们,但是我们不能抛弃

亦不放弃每一丝救治的希望。我们经常为了抢救病人顾不上吃饭,但是我们从不轻言放弃。当我们所救治的病人重新恢复心跳时,当他们的胸廓重新起伏时,那种开心和满足甚至无法用语言来表述,从事这样一个让人新生的特殊职业,急诊科所有的工作人员苦并快乐着。 医者,担任着“上以疗君亲之族,下以救贫贱之厄”的重任,然而,曾几何时,我们的医务工作者被推到了时代的风口浪尖,医患矛盾层出不穷,我们不禁要问,是这个社会变了,还是我们变得麻木了?或许是我们见惯了太多的生离死别,也或许是我们的工作强度太大,不知不觉间我们变得越来越冷漠而烦躁。

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篇二 :大医精诚演讲稿

持一颗仁者心,握一把千秋剑

大家下午好!很荣幸能有机会站在这里和大家分享关于“大医精诚”的一点体会。今天我演讲的题目是:持一颗仁者心,握一把千秋剑。

在学习医学之前就听过这样一句话:学不贯古今,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,断不可作医以误世。我想这意思大概是说:若非神人切不可习医吧。那么医者究竟是怎样的呢?

带着这样的疑问,我诚惶诚恐地走进了医学殿堂的大门。开学典礼上就跟着老师宣誓:“我志愿献身医学,热爱祖国,救死扶伤,不辞辛苦,执着追求??”懵懵懂懂间感觉这样的仪式过于形式化,心中并无深刻体会。直到寒窗苦读医学八年,方知医道为“至精至微之事”,习医之人“必须博极医源,精勤不倦”。走出学校,面对病榻上被疾病折磨的患者,方才切身体会到孙思邈先生的《大医精诚》:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。不得问其贵贱贫富,怨亲善友”,“不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命” ,不得“自逞俊快,邀射名誉”,“不得侍己所长,专心经略财物”。

今天我们仍然恪守“大医精诚,厚德怀仁”的古训。大医精诚,精于高超医术,诚于高尚的品德。二者缺一不可,方成就大医。但莘莘医学之子走出校园,走进了不同的工作岗位,或者是临床工作,或者是基础研究,或者是在条件优越的三甲医院,抑或者是在环境艰苦的基层单位,最终必然会有医术上的差距,但这差距断断不能割裂了高尚医德的传承。试问现在的医生,有谁的心中还燃烧着当初的热情和理想,那一团熊熊的火焰是不是早已在功名利禄、职称和奖金争夺中熄灭了呢?不要忘记,医生不只是一种安身立命的职业,更是一种治病救人的信仰和追求。如果医生所拥有的仅仅有高超的诊疗手段,所开具的仅仅是一副副苦极了的汤药;如果医患关系仅仅是金钱与健康的买卖关系,那么,我们留给子孙后代的也终将是无医可治、无药可救的扭曲和病态社会。话说回来,心中无患者,医生追求高超技术的激情又从何而来呢?所以作为医者,首要应该是医德,要以一颗“大慈恻隐之心”去理解病患的痛苦。“见彼苦恼,若己有之”,医生要给病患信念、希望和关怀,做他们战胜疾病的精神支柱。医生手中的柳叶刀,在救死扶伤的同时,不要忘记用来剖析自己的灵魂。心不近佛者不可为医。一念成佛,一念又成魔,转念之间,是非乾坤,我们只有凭自己的真心才能辨明医者的方向。“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”心术不正,见利忘义之人是做不了好医生的。

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篇三 :针灸科大医精诚演讲稿

大医精诚 仁心仁术

尊敬的各位评委,领导,亲爱的朋友们:

大家好,我是###。今天我演讲的题目是《大医精诚,仁心仁术》 中医,中华民族最为耀眼的瑰宝,它贯穿了整个中华民族的历史,涉及了各种文化领域,作为一门古老的医学,至今仍然散发着它不朽的光芒。唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,我认为它涵盖了医疗质量、医德这两个最重要的方面,精于高超的医术,诚于高尚的品德,方成大医之名。

医者,担任着“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄”的重任,从我刚踏进中医院,前辈们精湛的医术得到了广大病人及家属的尊重,他们急病人之所急,想病人之所想,一切以病人为中心的工作态势就深深触动了我,我暗下决心,要像老师们一样用一颗真挚的心、精湛的医术服务每一位病人。在从医这几年里,我感受到了病人的痛苦和医生责任的重大,也使得我能为让病人解除病痛而感到自豪,对待每一个病人我都是认真询问病史、仔细查体、斟酌治疗,争取早日康复。当发现疑难病例时,从不轻言放弃,努力让来我科就诊的病人得到最好的治疗。当我所救治的病人重新康复时,当他们的脸上又重新有了欢笑,那种满足感无法用言语来形容。

自古以来,医者便十分注重职业道德修养,作为一名针灸推拿科医师,虽然常规治疗工作繁重,但我们绝不能忽略病人的感受。我们与病人朝夕相处,沟通尤为重要,多了解病人的苦楚,鼓励病人树立战胜疾病的信心,积极的配合治疗,能够得到更好治疗效果。我们要让病人感觉到 - 1 -

在针灸科就像在家中一样,有家人般的关怀呵护、有亲人般的照顾和帮助。好的服务态度、服务理念是科室发展的基础。人们用“白衣天使”来赞美我们,赞美的不是白衣素裹和翩翩风姿,赞美的是我们高尚圣洁的心灵和神圣的使命。有人说医疗工作是一门艺术,而我说医疗工作更是一种生活、一种价值、一种贡献。我们要为从事这样一份工作而感到荣幸,感到自豪。

“生命所系,健康相托”。我们是捍卫生命的守护神。救死扶伤,大医精诚,是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴望的目光,我们理应义无反顾;面对神圣的职责,我们必须兢兢业业;面对时代的召唤,我们只有勇往直前。俗话说金杯银杯不如老百姓的口碑,千好万好不如老百姓说好,这就是“大医精诚,仁心仁术”。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。随着国家对中医药事业的重视和投入力度的不断加大,中医的春天已经来到,我们坚信祖国的传统医学会在我们的手中更加发扬光大,大医精诚,仁心仁术,中医院的明天一定会更加美好,更加辉煌!

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篇四 :大医精诚演讲稿

大医精诚,大爱无言 我卫生系统提倡服务好、质量好、医德好,群众满意的“三好一满意”活动。我认为大医精诚就涵盖了质量和医德这两个最重要的部分。所谓行大医者,以解决众生疾苦为大,然而只有具备精诚者,才可承大医之名。精于高超的医术,诚于高尚的品德。在一千多年前,孙思邈如此说的,而一千年后的今天,千千万万的医者依旧是这么做的。

儿科又名哑巴科,患儿是有苦难言,儿科的医护人员除了具备相当的理论知识、熟练的操作技能,还必须有处理应急的能力,在工作中要勤巡病房,善于观察病情,这样才能及时、准确发现患儿的病情变化,才不会延误患儿的救治。并且儿科工作繁琐,不易得到家属理解,这就要求我们必须责任心强,具有良好的心理素质和较高的职业素质,去理解和包容家属们的焦虑心态,避免不必要的纠纷发生。我们要经常参加院内外的学术活动,参加不同学历层次的继续教育学习,阅读相关的杂志,拓展知识面,另外在工作中还要不断总结经验,才能逐步提高病情观察能力,更好的胜任儿科工作。

医者,担任着“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄”的重任,然而,曾几何时,我们的医务工作者被推到了时代的风口浪尖,医患关系紧张,医患矛盾层出不穷,我们不禁要问,是这个社会变了,还是我们变得麻木了?或许是我们见惯了太多的生离死别,也或许是我们的工作强度太大,不知不觉间我们变得越来越冷漠而烦躁。

在此我们不得不把服务态度、服务理念提上议程,目前医疗行业已被我国明确定为服务行业,好的服务态度、服务理念成为医院发展的基础。我们试想一下,患者身体承受着病痛折磨的同时还要忍受着医护人员生、冷、硬的服务态度,他们的身心受着双重的打击,他们眼中的白衣天使去哪儿了?

人们用“白衣天使”来赞美医务工作者,绝不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿,更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。神话中天使的美丽在于她的圣洁与善良,而白衣天使的美丽在于温馨与微笑。自古以来,医者十分注重职业道德修养,在救死扶伤的实践中把“大医精诚,大爱无言”奉为最高守则。

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篇五 :大医精诚演讲稿

大医精诚演讲稿

尊敬的各位领导各位老师亲爱的同学们:大家好!我叫李妍来自临床专业一分部一班我今天演讲的题目的是“大医精诚—为了医学圣洁的事业”。

如果你愿意将生命依托给我就别放松我也愿意将我圣洁的灵魂贴在你瘦弱的躯体上感触你生命中血液的流动如果你愿意将承诺兑现给我就别怀疑我也愿意将我全身的寄托储存在无影灯下的光圈里体验你血液中生命的永恒如果你愿意接受我的承诺就别犹豫我也愿意将我的天职化作一场春雨滋润你一段寂寞的旅程。 是的人生就像一次旅行常常不会一帆风顺。但是芸芸众生中无论生命遭遇由于健康、金钱、时间和尊严而带来的任何一个困境都会显得脆弱无力。有这样一个群体他们以一颗仁者之心一颗博爱之心默默地为人类的生命旅途保驾护航这就是我们医务人员所有为病人默默奉献的白衣战士。

传说上帝创造人类之后由于生存条件恶劣人类疾病丛生生命与健康饱受病魔摧残。于是上帝派下了最优秀、最善良的天使去照顾病人帮助他们解除病痛守护着人类的安康。从此有了天使的守护人类得以健康安宁代代繁衍过着无忧无虑的快乐生活。

岁月更替沧海桑田我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康被人们亲切地称为白衣天使 一袭飘然白衣是一颗纯洁的心灵是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨他们倾听治疗碗盘的协奏曲无数个不眠不休的夜晚他们感受生存和死亡的交响乐章。

但是人们用白衣天使来赞美医务工作者决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。在患者心目中那些常年累月辛勤工作为病人驱走病魔、带来生的希望的医务工作者如天使一般令人崇敬。爱岗敬业、崇尚医德是我国医务界的优良传统。自古以来医者便十分注重职业道德修养在救死扶伤的实践中把“大医精诚”奉为最高守则 。

唐代著名医家孙思邈在《备急千金方》一书中有一段关于医德的著名论述题为“大医精诚”在文中孙思邈提出了医生的行为准则“凡大医治病必当安神定志无欲无求先发大慈恻隐之心誓愿普救含灵之苦。” 所谓行大医者以解决众生疾苦为大然而只有具备精诚者可承大医之名。“精”于高超的医术“诚”于高尚的品德。在漫漫中华几千年的历史上出现了一代又一代的“名医”例如扁鹊华佗孙思邈李时珍叶天仕…自古以来行医者便十分注重道德修养将“大医精诚”奉为圭臬更是以实际行动诠释着。

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篇六 :大医精诚,医者仁心医生节演讲稿

           大医精诚,医者仁心

      
尊敬的各位领导,各位同仁:
  大家晚上好,今天我演讲的题目是《大医精诚,医者仁心》
  我们提倡 “三好一满意”活动。我认为大医精诚包括了质量、医德这两个重要的部分。

    对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题,孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大,然而只有具备精诚者,可承大医之名。“精”于高超的医术,“诚”于高尚的品德。 在漫漫中华几千年的历史上,出现了一代又一代的“名医”,例如:扁鹊救世济人敢于直言,华佗则是广施人道不分贵贱,孙思邈则是为民救世的精诚,李时珍遍尝百草著书济世,而叶天仕却是谦逊好学树医德。如果说专业知识和技术是优秀医务人员的硬实力,那么医德就是优秀医务人员的软实力。20##年《感动中国》给一位获奖医生的评价是“一辈子做一件事:就是对得起病人”,这是医术高超与人格高尚的完美结合。惊天地、泣鬼神的壮举很感人,在平凡岗位上的尽心尽责,每天做的事情都对得起病人,同样也是大医精诚的一种境界。

大医精于业,诚于心,厚于德。玉碎光华在,前人已留下无数的典范。在大灾面前,冲在第一线的除了我们最可爱的人,还有医务人员,他们在自己的岗位上默默的为灾民减轻痛苦。当非典,禽流感,到处蔓延的时候,医务人员,为人们健康保驾护航。这种仁爱之心在这个职业上体现得淋漓尽致。

生命之重,重于千金,我们是捍卫生命的守护神;救死扶伤,更是我们毕生追求的信念。面对渴求的目光,我们理应义无反顾;面对神圣的职责,我们兢兢业业;面对时代的召唤,我们只有勇往直前。

现在的医患关系比较紧张,当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾,以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾,把医生推到了“风口浪尖”,一些医疗纠纷层出不穷。面对太多的不理解,充满了无奈;有时候,也会因为工作强度太大,不知不觉间变得烦躁和脆弱;有时候,也会因为家人的抱怨和不满,偷偷流下难受的泪水。面对这种情况,我们是勇往直前,还是明哲保身呢?在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻,“医学生誓言”早以给了我们回答:“我志愿献身医学,热爱祖国……救死扶伤,不辞辛苦,执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓,是对历代医魂宣誓,以自己的灵魂起誓,而我们要做的是履行诺言,要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题,随着医疗体制的不断完善,医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。生命所托,健康所系,每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色,让生活充满阳光;给健康一些动力,让人生充满幸福。让我们携起手来,用我们的双臂撑起生命的希望;用我们的双手,去履行我们最初的誓言;用我们的真诚,去构筑救死扶伤的和谐殿堂!用心做事,用心与病人沟通,用心为病人服务,让患者和家属感受到医务人员是和他们站在同一条战线上的,医患纠纷发生的几率就会小很多。

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篇七 :大医精诚浙江中医学院的演讲稿

1 大医精诚浙江中医学院的演讲稿

大医精诚开篇 -- 应邀在浙江中医学院的演讲 (20xx年11月5日晚) 居然有这么多老师在场!你们都是在学院搞教育教学工作和学术研究的,很辛苦,尤其在西医阳亢中医阳痿的现行难堪环境下,搞中医药的教育教学工作和学术研究更为不易。对此,我向你们表示敬意。如果时间有充裕,我应该能够把我数年以前对中医药教育界和学术 界的进言和思考贡献给你们,供你们参考。但此之前,我的演讲还是针对咱们的学子 -- 在座的未来的大医们。

未来的大医同道们:

由于参加上个月刚刚在杭举办的"全国名中医临床经验高级讲习班"(之江度假村,20xx年10月18 - 22日), 你们当中有数位铁杆中医学子结识了我, 因而才有了今天这个演讲, 这是一个多么殊胜的因缘!

我, 何许人也?重庆一个穷乡僻壤、半是师承半自悟的山野土郎中,一个没有耀眼的教授、博导头衔的"棒棒军"。大家都看过咱们重庆那部著名的方言电视剧《山城棒棒军》吗?棒棒军,就是带着缚有绳索的扁担或挑棒,给人担货以挣钱的进城农民。我就是棒棒军,不过我是咱们中医界的棒棒军。在中医的存在早已危急到了需要挽救的程度的今天,在中华民族需要为中医唱国歌的时候,一方面,我一个土郎中棒棒军能应邀站在这里作一个演讲报告;另一方面,竟有这么多学子(近400人)来听这个报告,其中还有两位是刚刚从南京中医药大

学专程赶过来的韩国朋友;并且,就读于上海中医药大学来不及赶来这里听讲的一大帮台湾学子,也邀请我明天到他们学校去聊聊,作为已面壁十年的中医棒棒军,我由此欣然看到了咱们中医的希望。 我的演讲主题,是唐朝大医孙思邈《千金要方》中的一篇文题,大家在《医古文》里已经或将要学到,那就是 --"大医精诚"。这个主题,我准备了六个部分:一、我的医道因缘,二、学医从何入门,三、中医拯人不死,四、怎么特别用药,五、对中医的反思,六、如何成为大医。这六个部分,预计演讲的时间,至少需要六个小时,但是由于时间仓促紧迫,加之主办者事先告知我主要针对中医入门者,又怕你们坐破了屁股我要负责,所以本准备作六个小时的演讲,就只好改为今天晚上的三个甚或两个小时。这短短的两三个小时的演讲可能没有广度和深度,信息量不大。但是如果大家和我有缘,咱们以后有的是机会。那么就象日本鬼子说的,はじめまして,咱们今天就算初次见面吧。

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篇八 :深思大医精诚立足岗位,创先争优演讲稿

深思大医精诚,立足岗位,创先争优演讲稿

现在,我们全系统上下掀起了立足岗位、创先争优的热潮,结合研读《大医精诚论》的体会,作为一名药剂工作者,应该怎样立足本职工作去创先争优,去做一名人民满意的医务工作者呢?我想谈点个人的认识。

一、寻求进步。鲁迅先生曾经说过,人总是要有点精神的。美国的商业巨人艾柯卡在他的自传中也这样写道:我懂得奋斗,即使时运不济;我懂得任何时候都不能绝望,哪怕天崩地裂;我懂得世界上没有免费的午餐;我懂得辛勤工作的价值。的确如此,一个人活在世上,如果没有一点理想,没有一点追求,这样的人生一定是平淡的,没有乐趣的,为了理想而努力拼搏,这样的人生才会充实而精彩。作为一名医务工作者我以提高自身业务素质,为百姓提供优质的服务为目标。正如《大医精诚》中所说,要有精湛的技术和高尚的品德修养。必须“博极医源,精勤不倦”。不能满足于今天的成就,精益求精。处在什么位置上,就在什么位置上寻找它的意义。如果你一直向上看,就会觉得自己一直在下面,如果你一直向下看,就会觉得自己一直在上面。目光决定不了位置,但位置却永远因为目光的不同而不同。学中药专业的我深知中医中药学的博大精深,非一朝一夕就可以领悟;即使能领悟所有,也有更多未知的药学原理等待去探究。我想借白求恩的一句话:“我很累,可是我想我好久都没有这么快乐了。我心满意足。我在做我所要做的事情,我有重要的工作,把我每分钟的时间都占据了,这里需要我。”只要有一颗全心全意为人民服务的心就会

有孜孜不倦的学习动力。

二、乐于吃苦。俗话说得好,吃得苦中苦,方为人上人。是啊,人的一生并非一帆风顺,充满了酸甜苦辣,但我们既然选择了生活,就应该要品尝各种味道。现在,很多年轻人都怕吃苦,遇到困难就退缩,碰到问题就回避,这是一种懒人思想,从参加工作这四年来,我明白了一个道理:苦其实并不可怕,有时候倒是一件好事,因为它可以磨练自己,只有经历了苦难,才会懂得珍惜和拥有。医院好比一座大楼,而我们每一位职工好比一块砖,如何才能发挥自己最大的能量呢?我想就是多做事、勤做事,肯吃苦,乐吃苦,想领导之所想,急群众之所急。对于领导交办的事情,属于自己工作职责的,不仅要办好,还要争取办出特色;不属于自己工作职责的,有难度的,也不要退缩,要创造条件,想尽办法完成。我们应该发扬拼搏精神,在院党支部的坚强领导下,立足本职,团结协作,去赢得医院更大的发展。 只有这样,才能体现我们“每一块砖”的价值,也能将医院这所“大厦”建造的更加辉煌。

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