佛说爱情经典语录

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 .

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一 生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤; 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .人本 是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰: 一切皆为虚幻

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说,不可说

佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善 恶之分?”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静?如何能 常?”

佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼?”

佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活?”

佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根?”

佛曰：不可说,不可说,一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得， 放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆 不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花， 一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之 功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡 的诱-惑

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

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高一一班经典语录 声明：1.敬请跟随以下文字一点一点地找寻你在这个班级的记忆

2.本人了解疏浅，敬请补充

3.如果你觉得这个班级好，你就好好的

4.潘明红--本班语文老师，余坚翔--本班数学老师，张一江--本班物理老师，吴良浩--本班英语老师，陈育德--本班化学老师兼班主任

石小庆--本班历史老师，王营--本班政治老师，杜华-本班地理老师

关于课堂幽默这种东西：

余坚翔随你笑他不笑；杜华你笑他也笑；吴良浩你笑完他才笑；王营她笑你不笑；潘明红等你笑完她还不知道你为什么笑；德哥等你笑完他会极力抑制自己似得笑??

1.德哥上课：“先画一个圆，不要画扁了！这个表示核！河里面有什么？”

“水”石瑜捷轻声应道。

2.杜华上课讲到新嵊盆地，刚好讲台左边坐着一个新昌的，讲台右边坐着一个嵊州的，所以他就是那个盆地。（我也不知道这是姚大饼的什么逻辑??）

3.张一江：“把这个看成是一个人，方向相反，他就是一个负人（??）”

4.梁元炯：“牛花插在鲜粪上。”

5.“那个就受伤的同学（刘爽），你唱歌的表情很丰富，希望你能接受这种高层次的批评。”

6.德哥上课强调："元素周期表——门捷列夫——你们回去看一下它（他）。（??）”

7.讲到宪，王锴同学关切地问：“还在不在？”

德哥：“还在，在，你们回去看一下他（??）”

8.姚大饼想讲张一江的事迹（你们懂的），开口就说：“你们知道甘婷婷吗？就是演潘婷婷的那个??”

9.地理课上，杜华分析新昌的区位因素;"新昌水太少了。”

王锴接道：“因为（大佛寺）挑水的和尚太多了。”

10.杜华：“有没有光照，要看有没有太阳，现在没有太阳吧？”

还是王锴街道：“你就是我们的太阳！”手呈拥抱状，杜华羞。

11.“知道为什么钢铁厂旁边总有一个纺织厂吗？因为钢铁厂多男工人吧？那么纺织厂多女工人吧？&??”后边的声音被大家的嘘声盖过。（杜华，你这种不靠谱的理由怎么让别人做笔记？）

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張愛玲經典語錄

(一）

我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么

地方，反正你知道，总有这么个人。

于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：你也在这里吗？ 回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜

而怅惘，像忘却了的忧愁。

对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年

五年就可以是一生一世。

啊，出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促

的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。

一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他

们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。

男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也

努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！

男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她

的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。

要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。

太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。

（二）

因为懂得，所以慈悲。

“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一

粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

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朱亦民老师的书单及一句话评论（一年级）

这个书单是去年应系里的要求写给一年级同学的，也包括了一部分电影。

万历十五年 黄仁宇 从异域文化看中国的史学经典

江村经济 费孝通 真实是学术的生命力

生活中的经济学 毛于轼 毛老是值得信赖的讲实话的学者

沉默的大多数 王小波 我们生活在一个颠倒的世界里

共 产 党宣言 马克思 他是谁？

路易·波拿巴的雾月十八 马克思 叙事的复杂程度和技巧堪比现代派小说--是詹明信说地；

新教伦理与资本主义精神 马克斯·韦伯 现代社会学的奠基人之一，非马克思主义学者； 宽容 房龙 二十年前的中文畅销书；

机器复制时代的艺术作品 沃尔特·本雅明 文化批评的祖师爷；

观看之道（Ways of Seeing） 约翰·伯格（John Berger） 我的启蒙教材之一；

外文小说

唐吉柯德 塞万提斯

巴黎圣母院 雨果

傲慢与偏见 简·奥斯汀

都柏林人 詹姆斯·乔伊斯

地下室手记 陀思妥耶夫斯基

我们的祖先 卡尔维诺

1984 奥威尔

审判 卡夫卡

局外人 加缪

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1 没有英雄干不成事，英雄太多容易出事！

2 企业可以有闲事但是不能有闲人。生命在于运动，管理在于折腾！

3 人生是需要战斗的，但不是每一场仗都要打。每一场仗都打，那不是战斗是找死！

4 当领导，要亲贤臣，治小人。用君子是人品，用小人是智慧。

5 大处看天下，小处看人。

6 企业不是用最好的人，而是要用最合适的人。

7 没有科学内助的权力是盲目的权力，没有权力支持的科学是孤独的科学。

8 管理者要超越个人的力量极限去完成单个人无法完成的使命，这需要勇气与雄心；同时，管理又是要通过他人去完成目标的，这需要谦逊与包容。

9 每一种文化都蕴涵着对管理的理解。中国人喜欢梅花，梅花有四贵：贵浓不贵淡，这是热情之美；贵老不贵嫩，这是成熟之美；贵斜不贵正，这是自由之美；贵疏不贵密，这是简约之美。想没想过做梅一样的管理者？

10 做大事情要分阶段进行，很多时候本来想一鼓作气，结果往往是一股岔气。

11 事不逼不成，马不打不快，千里马也需要有马鞭，保持适度的压力是有利于成功的。

12 每天五分钟自虐叫锻炼，每天五小时锻炼叫自虐。

13 常识要和大家一致，否则就难以被群体接纳；技能则要尽量和别人不同，否则就难以脱颖而出。

14 十样好不如三样好，三样好不如一样绝。

15 有名气的人做事，那真是一呼百应；没名气的人做事，那只能是百呼一应。就一个应声，还是一声“呸。”

16 生活上知足常乐，事业上精益求精。做不到前者，引发贪得无厌，做不到后者，导致一事无成。

17 思想就象刀，越磨越锋利；思想就象石头，只有碰撞才能产生火花。

18 管理的本质是通过被人完成任务。

19 在平常群体中关注出众的人，在出众的群体中关注平常的人。

20 私下提意见叫补台，当众提意见叫拆台。

21 种下梧桐树，引来凤凰鸟，生出小帅哥，引来穆桂英。佘太君为什么功劳那么大？因为人家给大宋生出了那么具有吸引力的帅哥嘛。这就叫“利用激励特征，锁定关键人才”。

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三毛经典语录

1、用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。

2、明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！

3、有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手！

4、诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。

5、你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来……

6、好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋……

7、人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人——

8、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界…

9、以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你……

10、阳光擦干了我思念你的泪水……

11、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？

12、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

13、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

14、我爱你，没有什么目的。只是爱你。

15、离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

16、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

17、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

18、对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？

19、我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。

20、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。

21、因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

22、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。

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四书五经之经典

四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。

五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。

秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

《大学》

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。

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