篇一 :巴金的名言

巴金的名言

●每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园,但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕,我们必须面对现实,不能讳疾忌医—一九八○年与杨振宁谈话

●那些时候,那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路,还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的,是那么多的谎言,用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》

●住了十载“牛棚”,我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局,不让子孙后代再遭灾难。我边写,边想,边探索,愈写下去,愈认真,也愈感痛苦—《随想录》

●在白天里我忙碌,我奔波,我笑,我忘记了一切地大笑,因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具,我看见了这世界底面目,我躺下来,我哭,为了我底无助而哭,为了看见人类底受苦而哭—《复仇》

●现在,我的座右铭是:尽可能多说真话;尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》

●是作家,就该用作品同读者见面,离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词,我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—《随想录.大镜子》

人生如同日记,每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时,心情是何等谦卑啊! --- 巴金

青春活泼的心,决不作悲哀的留滞。 --- 巴金

好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。 --- 巴金

每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金

理想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金 支配战士行动的力量是信仰,他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。 --- 巴金

随着信念的指示做事情,事无论大小,我都会感到喜悦。 --- 巴金

我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情,因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金

我常说我靠友情生活,友情是我的指路的明灯。 --- 巴金

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篇二 :巴金名人名言_巴金富有哲理的名言(整理精校版)

巴金名人名言_巴金富有哲理的名言

作文辅导

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中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世,享年101岁。 活的还比较长,看来好人会有好报的.以下是他的经典名言

巴金简介

巴金,(19xx年11月25日20xx年10月17日),原名李尧棠,字芾甘,

四川成都人,祖籍浙江嘉兴,汉族。代表作有《激流三部曲》《家》

《春》《秋》。《爱情三部曲》《雾》《雨》《电》。散文集《随想录》。 现代文学家,翻译家,出版家,五四新文化运动以来最有影响的作家 ●生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取。 巴金 ●随着信念的指示做事情,事无论大小,我都会感到喜悦。 巴金

●怎样做人?怎样做一个好人?我几十年来探索的就是这个问题。 巴金

●理想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们就会沐浴在理想的光辉之中。 巴金 ●支配战士行动的力量是信仰,他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。 巴金

●我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情,因为我有无数散处在各地的朋友。 巴金

●好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。 巴金

●每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。 巴金

●战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在黑暗里燃烧火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 巴金

●为着追求光和热,人宁愿舒弃自己的生命,生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。 巴金

●我只想把自己的全部感情、全部爱憎消耗干净,然后问心无愧地离开人世。这对我是莫大的幸福,我称之为生命的开花。

●爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态度。没有一点虚伪,没有一点宽恕,对自己忠实,对别人也忠实,你就可以做你自己的行为的裁判官

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篇三 :巴金的家

巴金的《家》赏析

家,是灵魂栖息的港口,是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的,也是十分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗,是为了争夺那点家产,正面以笑脸对着家人,转身却是在暗地里说对方的闲话??

《家》是《激流三部曲》中的第一部。在巴金的《家》中,大概可以分为两大类:一种是逆来顺受的孝顺子弟,一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说,他就是那些逆来顺受孝顺子弟,他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚,他心中虽不愿意,因为他爱的是“梅”表妹,但他不敢为自己的爱情去争取,只是惟命是从,结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”,他积极参加学生会,参加游-行,敢于表现对现实社会的严重不满,敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出,他也并没有就此放弃了学生会,而是在家看书读报,了解当天的时事新闻,通过不同的方式来反抗封建社会的统治,宣泄自己心中的不满。

再看看今天,家家户户和和睦睦,极少存在家庭的明争暗斗,都是民-主制度,家和万事兴,有什么事情说出来和家人合伙商量解决,小孩子也有发言权,有时还能提出一些家长不能相处的解决方法,并不是一味的不分对错的唯命是从;和那封建社会的那种“我是长辈,我说了算”的封建专制家长,逆来顺受的孝顺子弟,勾心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

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篇四 :巴金名言

为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

人生如同日记,每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时,心情是何等谦卑啊!

青春活泼的心,决不作悲哀的留滞。

好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。

每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。

理想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们就会沐浴在理想的光辉之中。

支配战士行动的力量是信仰,他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。

随着信念的指示做事情,事无论大小,我都会感到喜悦。

我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情,因为我有无数散处在各地的朋友。

我常说我靠友情生活,友情是我的指路的明灯。

沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 要做一个在寒天送炭,在痛苦中安慰的人。

生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取。 战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在黑暗里燃烧火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。

一个人的生命是短暂的,而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸,许多痛苦,但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里,那幸福也就有我的一份。只要我活着一天,我事实上为党为人民工作一天。 人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵中的垃圾,需要它给我们带来希望,带来勇气,带来力量。

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篇五 :巴金语录

巴金语录

人生如同日记,每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时,心情是何等谦卑啊! -

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好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。 -

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巴金:“我唯一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里。” ?

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随着信念的指示做事情,事无论大小,我都会感到喜悦。 -

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“讲出了真话,我可以心安理得地离开人世了。”——巴金 -

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“所谓的讲真话不过是把心交给读者,讲自己心里的话,讲自己相信的话,讲自己思考过的话。”

那些时候,那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路,还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的,是那么多的谎言,用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》 - -

人生如同日记,每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时,心情是何等谦卑啊! --- 巴金 -

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在白天里我忙碌,我奔波,我笑,我忘记了一切地大笑,因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具,我看见了这世界底面目,我躺下来,我哭,为了我底无助而哭,为了看见人类底受苦而哭—《复仇》 -

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理想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金 - -

要做一个在寒天送炭,在痛苦中安慰的人。 --- 巴金

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不要把我当成什么杰出人物,我只是一个普通的人,我写作不是我有才华,而是我有感情。

对我的祖国和同胞,我有无限的爱,我用作品表达我的感情。今天回顾过去说不到什么失败,也谈不到什么成功,我只是老老实实、平平凡凡地走过了这一生。——巴金 -

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青春活泼的心,决不作悲哀的留滞。

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篇六 :巴金《家》书评

巴金《家》的书评

《家》由巴金先生所著,是一部具有自传性质的小说。它讲述的是高家——一个腐朽的封建士大夫家庭在硝烟战乱四起、军阀割据横霸、封建专制动摇、新旧思潮冲突的二十世纪初,“五四”运动前后的沉浮兴衰,并主要记叙了封建家庭中接受了民主科学思想熏陶,与家族中或坐吃山空,游手好闲,或竭力攀附封建旧势力,或已接受新思想熏陶却屈服于封建旧思想的诸类长辈构成鲜明对比的年轻一代,站在时代的风口浪尖,努力摆脱家庭束缚,亲身参与与军阀,封建旧势力的斗争,开创自己的光辉未来的新气象。

巴金先生便出生在同书中高家十分类似的一个摇摇欲坠的封建家庭中。书中人物,或许是因为在巴金先生早年的生活中多少会有些影子(比如他的大哥就是觉慧大哥觉新的原型),因而能为人物添加种种生活细节描写,总显得十分真切、鲜活、丰满。虽然隔着单薄的纸页,但我却能隐约间听闻他们的言语鼻息,甚至于在脑海中有了他们的活生生的形象:在“作揖主义”的苦海中憔悴忧郁的觉新,积极参加学生运动、坚决慷慨地反抗旧制度的觉慧,善良可亲却终遭高家尖刻刁钻的长辈迫害致死的瑞珏,只顾考虑自己利益的老奸巨猾的陈姨太??然后便让如我一般年轻的读者渐渐对这腐朽的封建家庭与压制代表民主科学的新思潮的旧社会有了了解,让老一辈读者的回忆复苏,于心底有了共鸣。

全本书中,作者饱含青年之炙热激情,用单纯,热切,真挚的语言赞美动乱时代努力追寻民主科学,与旧势力搏斗的青年们,并为他们树立了一个光辉的代表——觉慧——一个封建家族中的反叛者;还有,在充斥着过来人之沉挫控诉的语句里,作者揭示了一代为一己私利为非作歹,趋炎附势的所谓“家族长辈”的丑恶形象。然而正如后序中所言,这本作品最初是写给他的大哥,一个在那个时代受苦于忍辱屈服的“不抵抗主义”的可怜人的。但,他的大哥在小说未完成时就抑郁自杀。有了这份怀念的悲情,他便对那些被封建势力压迫的人有了怜悯哀叹。同时,他同他笔下的“觉慧”已决心反抗!他呐喊着,这个社会“扼杀了许多年轻的可爱的生命”, 它断送了数代人的爱情、理想、前程??,现在“我来向这个垂死的制度叫出我的I’accuse(我控诉)!”并不用语言的精细雕琢,并不用意境的华丽铺设,正是这份真情,感染了一代又一代读者,让他们为之冲击,为之鼓舞,让他们体会到年轻人的风发意气,赤心铁胆!是他让我们坚信,灰暗而丑恶,硝烟与物欲横流的旧社会看似坚不可摧,但它终将在青年人掀起的巨浪中沉沦没落!

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篇七 :巴金

一、切入

师:他曾是一位世纪老人,他生前凝聚毕生的激情与智慧,为我们留下了《家》《春》《秋》等数以千万计的作品,他就是—— 生:巴金! 师:今天就让我们继续走进巴金的世界,走进他—— 生:《给家乡孩子的信》。

师:(深情地)一位诗人在《敬寿巴金百年》中这样写到:时光如水,巴金是金。真心真爱,深意深情。大智大悟,举重若轻。大作大家,淡泊宁静??这是诗人眼中的巴金,你眼中的巴金是位怎样的老人呢?

二、细读

师:默读课文,画出让你感触最深的句子,想,从中你读出了一位怎样的巴金,把你的感受批注在旁边。生:读批注

师:请放下手中的笔,我们一起来交流刚才所得。交流没有答案的对与错,只有缺席的遗憾! 生:“我有病,写字困难,提着笔的手不听指挥,不要说给每个孩子写一封回信,或者??”

师:先说说你读出了一位怎样的巴金,再读读你画的句子,说说你从哪些词语、句子体悟到了巴金的这种品质。

生:我觉得这是一位关心孩子的巴金。(教师板书:关心)我注意到了这样一句:“有时候一支笔在我的手里有千斤重,怎么办呢?无论如何,我不能使家乡的孩子失望,我终于拿起了笔。”巴金爷爷有病,年龄又大,拿笔很不方便。特别是“千斤重”一词给我的印象特别深。 师:透过这个“千斤重”,你仿佛看到了什么?

生:我仿佛看到巴金爷爷吃力地写字,非常艰难的样子。

师:巴金先生的一位学生曾经回忆说:巴金写字的时候,手抖的厉害,那支小小的笔怎么也比划不到纸上去,他就用自己的左手推着右手去写。这哪里是在写字呀,这分明是用自己生命的一点点消耗来换取他思想的表达!

师:把这个体会带进去读!生:(先自由读,然后指名读)??

师:同学们,这“千斤重”的笔饱含着巴金爷爷对孩子们“千斤重”的——生:情—— 生:爱—— 师:对,把这份饱蘸的“情”这份大写的“爱”带进去,读出来!

师:家乡的孩子们收到这滚烫的话语,怎么能不感动呢?把这份“感动”读出来——

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篇八 :家·巴金

忆《激流·家》

这个寒假,虽是依着作业的要求,但着实不后悔,读了巴金先生的《家》。 在我国现代文学史上,巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一,而《家》正是巴金先生的代表作之一。《家》这部小说描述的主人公是觉新,在其中高老太爷是这个大家庭的权威,底下有父母早逝的觉新、觉民、觉慧三兄弟,三个主角有不同的性格和个性。身为长孙的觉新,受过新思想的熏陶但仍服从传统,年轻时,他曾与梅表妹相爱,但却因父母的安排另娶了瑞珏;至于梅出嫁不久后就因夫逝而成了寡妇;觉新爱自己的妻子,却又时时忘不了梅,这样矛盾的心理带给他心碎和痛苦,梅后来回到成都,在忧郁中寂寞逝世。觉新、觉民与觉慧皆因为五四运动而接触了新文化运动和学生运动。觉民与觉慧比较热衷,在传统一些毫无意义又可笑的仪式中,他们窒息;看到叔叔克定、克安以及长辈们的恶行,他们厌恶。种种“叛徒”的行径,遭到爷爷的训斥惩罚。而觉新仍服从传统,顺着长辈的意去做自己不愿的事。觉慧对家中的丫头鸣凤有好感,因为高老太爷想要把鸣凤给冯乐山做小老婆,鸣凤不愿便投湖自尽,觉慧感到在这家族待不下去了,便一直找机会脱离家族。觉民与表妹琴相爱,为了逃避爷爷为他定下的亲事,觉民离家出走。觉新虽然认为弟弟们没有错,由于身为长孙以及对于礼教的不敢违抗,仍不得不站在爷爷的那一边。办高老太爷的丧事时,陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。瑞珏难产而死,觉新因习俗礼教无法见她最后一面,在悲痛之下转而支持觉慧离开这破碎的家前往上海及不可知的未来。

我虽然不像小说中那三兄弟一样生活在那样一个旧封建社会背景的家庭中,也不像他们以及众多老人一样经历过“五四”等一系列事情,但是我也曾经历过这种家庭与梦想的纠结。我不是一个爱学习的人,我喜欢参加各种活动、与各种人接触,我有着自己的梦想,但是在追寻梦想的路上有家长的不理解,有自己以前没有接触过的新问题,有自己曾一度认为自己能办好却最终没有办好的事??我有过许多的小梦,有的实现了,有的却被之前所说的种种阻碍给打败了,但我却一直没有放弃追寻自己的梦想,我想着对于我来说就是一种挑战。在我的身边也存在着像觉慧这样不甘被别人掌握自己的命运,终于勇敢追寻自己的理想

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