篇一 :万用名言警句

【团结与合作】

1、 你的钟声只有在齐鸣时才能听见,在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。(苏联高尔基)

2、 一朵鲜花打扮不出美丽的春光,众人先进才能移山填海。(雷锋)

3、 惟有具备强烈的合作精神的人,才能生存,创造文明。(印度 泰戈尔)

4、 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。(雷锋)

5、 团结就是力量。6、 三个臭皮匠顶个诸葛亮。7、 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。

8、 天时不如地利,地利不如人和。9、 众人拾柴火焰高。10、单丝不成线,独木不成林。

11、人心齐,泰山移。12、大河有水小河满,大河无水小河干。

【创新与实践】

1、教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。(江泽民)

2、创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。(江泽民)

3、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。(陶行知)

4、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。(陶行知)

5、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。(陶行知)

6、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。(陶行知)

7、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。(爱因斯坦)

8、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。(爱因斯坦)

9、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。(杨振宁)

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篇二 :倪海厦语录

2.中医生理学需以《内经》为主、用药以《本草经》为主、开方以《伤寒杂病论》为主。至于我本人(倪海厦)的方子,以汉唐两朝为主。网页名(汉唐中医网)即指此。

3.感冒在三天内没医好的(中医),再回去多读书。【现在的很多中医治疗感冒费时一周以上,其实病人往往都是自己好的。】

4.善用仲景方的方是经方家,不能用麻黄、桂枝、附子、石膏、皂?、硝、黄、甘遂、乌头等的,且视之如猛虎的,就是温病派,或学而无成的经方家。【可惜上海是温病派的大本营,用桂枝都要4.5克起,用麻黄还要蜜制的。】

5.经方之所以强过时方(宋元明清以降) ,因为其效果弘大又迅速。【疗效是医学的灵魂。】

6.时方至清朝叶天士、吴塘,温病学大起,伤寒六经辨证被卫气营血论取代,自此用药轻灵(或称不痛不痒) ,从此以降,人多以为中医十帖二十帖,半年一年为常事,经方家之「一剂知、二剂已」自此式微。

7.一种学问不以时间上的近现代为进步,不以越变越复杂为进步,而以实际效果为主,治的又快又好的方是王道。【实用主义是对大众最有益的主义,其他的主义都是糊弄人的。】

8.补能恋邪,没事别补。保持心情愉快,天天大便,饮食正常,就是健康。

9.李时珍的《本草纲目》眩人耳目,作植物典很好,但作药典则嫌其杂,后人耳目多眩,以为「多」就是进步,「新」就是好。学者当以《神农本草经》为主,熟练后再谈其他。【严格说,《本草纲目》是博物学著作,不是医学著作。】

10.女子之"精华"上行为奶水,下行为月水,逆流入心、肺、髓则为红般性狼疮、肺癌、血癌,积于乳为乳癌。

11.C型肝炎不是肝炎,而是感冒病毒入了肝脏,所以治疗C型肝炎的症状是一路医回去,从厥阴治到太阳,症状是逆者走。【我对倪先生的拜服即从这里开始,这才叫发人所未发!】

12.不论西医中医,温病派也罢,经方派也罢、开刀、放射线、气功都行,若不能令人双足发热、睡眠正常、食欲开、二便利者,就是不行,反之就都可以作。【也就是达到前面所说的健康标准。】

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篇三 :表示严谨与认真的语句

李时珍投宿的那座古寺(破败不堪,里面到处是灰尘,断垣残壁上长满了青苔,中间的神像蒙上了厚厚的蜘蛛网)。

为了修好《本草纲目》,(李时珍领着弟子饥餐渴饮,晓行夜宿,在安徽、河南、湖北等地察访药材,已经走了好几个月了)。表现李时珍生活艰苦的语句:(庞宪用陶碗舀来泉水,煮沸后,两人便坐在火边,一边喝水一边啃干粮)。体现李时珍严谨与认真的语句:(

若是两种草药相似,(李时珍会仔细端详,各扯下一点放在嘴里嚼,冒险品尝草药加以区别)。产生这种怪病的原因是(由于人体内长期缺乏维生素C)。

哥伦布是16世纪(意大利)伟大的(航海家)。他远航探“海上凶神”其实就是(坏血)病,这种病的症状是(病人先是浑身无力,走不动路,接着就会全身出血,然后慢慢地死去)。李时珍端详了一阵,各扯下一点放在嘴里嚼嚼,若有所悟)。

防止这种疾病,我们应该(多吃一些含维生素C多的水果、蔬菜)。句中的“汗水和心血”可以理解为(付出的劳动),“浇灌”实则是(作出的努力)。举个例子来证明这句话:(刘翔只有通过不懈的努力,不断改进训练方法,才能站在世界最高领奖台上。)(童第周)17岁才进中学,

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篇四 :沈玉琳经典语录

沈玉琳经典语录

从外太空聊到内子宫,从圣经聊到内经

人生总是这样,还没走出初恋的第一步,就掉进了失恋的坟墓!

形容佩真是“沙漠中的莲藕”-----洞大无水

番茄都没红.你得脸怎么就绿了

你在笑,整个世界就在笑

没有礁石激不起美丽的浪花

人活的好好的,为什么要成为美白牙齿的奴隶?

--康熙-没有烟抽的日子,回忆戒烟的经历。

天有外太空 人有内子宫

男女要和平相处 男女不和平相处 那就是白目 如果白目就不如喝三 鹿

三鹿三鹿真恐怖 喝了三鹿安心上路

以前的女人会把第一次留给她老公,现在的女人只把第一胎留给她老公。

人不就是关关难过关关过

蔡康永问:如果你是makiyo,你怎么回答记者的问题(问题是:xx岛是台湾的还是日本的)

玉琳哥:我会说地球是大家的,请珍惜地球。

为什麼会想要叫艺人喝尿、倒不是说什麼变态心理

而是有一天我在家里面阅读李时珍的本草纲目、本草纲目里面就有提到尿疗法

我下面给你吃好吗?

MC HAMMER?! 我看你是MC 来了!

整人者,人恒整之;若要人不整,除非己莫整;整到最高点,心中有整整。

玉琳说:“我愿意当禽兽,因为禽兽很快乐,而人很痛苦”

小甜甜还爱打球,她本身已经是个球了还打球!

男友有了钱,腰下没得闲。

什么不会痛,人活着就是痛呀!

国伦:你说的是真的,把带子给我调出来。玉琳:把带子给你调出来,我把内裤给你调出来吧!

红尘来去一场梦

讲他在追求一个校花的时候:现在什么都不重要,最重要的是在世新求学的几年中能跟她舒服一次

夜总会里莺莺燕燕 衣香鬓影 你摸我一把我戳你一下 好向往!

你师傅是叶问,我师傅是不要问!

我不能给你幸福,就只好给你舒服

我不能给你一世,就给有给你一次

我关机了,可是鬼来电。(出自王牌大贱谍080416,玉琳哥实在太会掰了~~ *~O~*)

20年来友谊的力量。。。。。

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篇五 :搞笑语录(珍藏版)

搞笑语录(珍藏版) 引导语:

刚上大学的时候,为了表明自己是很有个性的人,给宿舍取名“不羁阁”,写纸上贴宿舍门外了,结果四年四个人一共挂了20多科?

1.一美国人来华旅游,不小心率进路边施工水沟,愤怒地说:在美国,危险场所都会竖起红旗提示的!导游笑笑:您入境时不是看到了么?

2.“我动手术了,”一个人对他的朋友说:“但医生把一块海绵留在我的肚子里了。” “那是不是很不舒服?” “也不,就是总感到口渴。”

3. 有个男人跛着脚,艰难地走进医院,对护士说:“请你把我安排在三等病房,我是穷光蛋。” “没有人能帮您的忙吗?”护 士问。 “没有!我只有一个姐姐,她是修女,很穷。” 护士听后, 生气地说:“修女富得很。因为她和上帝结婚。” “好,您就把我安排在特等病房吧,把帐单寄给我姐夫就行。”

4.一日开车送老婆上班,路上见一开捷达,特酷特爷们的老哥正靠在车门上抽烟,前挡风玻璃那放着个车证,上面有俩字,能看清楚的只有头一个“国”字。我嘀咕了一句:这“国”什么啊?这正看冷笑话的老婆头也没抬的说:“国~足!”

5.传说中织女下凡只洗了一个澡,就认识了牛郎,演绎了一段惊天地泣鬼神缠绵感人的爱情故事。这件事情告诉我们:女同志在家洗澡,是永远没有机会的,洗澡一定要去外面。

6. 给mm买了一个大毛绒玩具 想给她一个惊喜 约吃饭 故意迟到 突然从她背后出现 送上礼物她好像还挺高兴的 端详了一会儿 突然问我 “多少钱啊?” 我说“多少钱你给啊?” 她说“谁给你啊?” 我说“那你问多少钱?” “前男友送过一个一样的,看看你是不是买贵了?”

7.某日,大哥停完车正往外准备走的时候,听见身后两个年轻人的对话,一人说到“快看,哇塞,辉腾啊!”,大哥心中一片舒坦,终于有识货之人,正爽之际,听到另一年轻人说“操,真有SB买它啊”

8.醉汉归家对妻说:家里闹鬼了!妻惊问:何以见得?醉汉说:我一拉卫生间的门,灯就亮了,而且阴风阵阵寒气逼人!妻一巴掌打去:你TMD又尿冰箱里了

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篇六 :桑狼语录

20xx年07月08日 星期三 20:49

1、美好的生活就在于幻想的美好,有时像天使,给你出其不意的惊喜;有时像海盗,一不留神,就夺走你的一切。

——摘自《桑狼语录》

2、走进城市身披霓虹,我们做骡子当牛马。20xx年我有骡子的精神,20xx年当有牛马的精神!我爱的女人们呵,你们是否像“翠花”一样单纯,在我被上班高峰强奸以后,上一盘开胃菜。

——摘自《桑狼语录》

3、没有透视镜,生活就象打麻将,很难确定下一张牌叫胡三、六、九万。就象我无法预料今天,灵魂的三分之一给了信用卡,剩下三分之二给了女人、温饱和梦想??

——摘自《桑狼语录》

4、爱情能在取之不尽的猪肉中浪漫,亦能在你未意识到物欲要害时缠绵。一旦清醒,就算锁好门窗,也会趁你喘息间隙从牙缝里溜出。

——摘自《桑狼语录》

5、当猪肉供不应求,你很难买到变质的猪肉;当夜晚来临,你很难逃过黑暗的纠缠。相信猪肉总能供过于求,就像你必须相信天灾人祸,是福是祸躲不过。属于你的别人偷不去,不属你的终将你抛弃。

——摘自《桑狼语录》

6、作为销售经理我缺乏将狗屎卖成黄金的能力;作为男人我缺乏在女人面前直起腰杆的勇气,是本身无能还是让现实磨去了狼性棱角?

——摘自《桑狼语录》

7、当三路公交在牛王庙抛锚,引擎和我的神经就出了问题,前方车辆密匝红灯无数,我担心打卡机上的绩效考核,担心一纸罚单引发生理失调,因少吃一个面包而无法在太阳升起或美女降临时勃起。

——摘自《桑狼语录》

8、白领的本质是工资领了也白领,聪明者朝九晚五脚踏实地,愚蠢者抗着白领光环自欺欺人。

——摘自《桑狼语录》

9、公平法则是以相对论为基础,但现实不需爱因斯坦,需要足够的银子维持生活杠杆。

——摘自《桑狼语录》

10、爱上金钱才沦为生活的奴隶。或许我用5元一杯的花毛峰解决了暂时的迷茫,但一旦茶水尿尽,膀胱不再憋涨,心头却未必能舒畅起来。

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篇七 :国学语录序

《国学语录精粹》序文原稿(文/李守力)(2008-08-20 10:54:13) 标签:中国 语录 序言 传统文化 典籍 主体 国学分类:国学

精粹 文化

《国学语录精粹》序文原稿(文/李守力)

了解中国文化,尤其是了解中国传统文化的途径很多。但是,中国几千年的传统文化,博大精深,图书典籍浩如烟海,短时间做一个全方位的了解,谈何容易?

做这样一本语录体的图书,就是为了寻求一个快捷的途径,让读者迅速了解中国传统文化。我们从众多的历史人物中,择其关键,从大量的典籍中,取其精华,希望能达到“以一斑窥全豹,以一叶知其秋”的效果。

在这些闪耀着智慧火花的圣贤语录中,以思想家的言论为主体。从老子到魏源,可以了解中国古代思想史的演变过程。诸子百家,道、儒、墨、法、兵、阴阳等,加之后来的佛家,乃至理学家,真是“百花齐放、百家争鸣”。其学说各有其长、各有所短、各有其用,如赵蕤的《长短经》所云:“圣人之理国也,不法古,不修今,当时而立功,在难而能免。”在漫长的历史长河中,众家学说的代表人物“你方唱罢我登场”,演绎了一幅幅异彩纷呈的壮丽画面。

令人最为惊奇的是:在中国诸子百家时期也就是公元前6世纪前后的几百年,这是全人类进行共同奠基的时代,最伟大的哲人几乎同时出现在我们这个地球上(德国哲学家雅斯贝尔斯称之为“轴心期”)。我可以举例说说他们的年龄对照。孔子只比释迦牟尼小14岁;孔子去世后10年,苏格拉底诞生;墨子比苏格拉底小1岁,比德谟克利特大8岁;孟子比亚里斯多德大6岁;庄子比亚里斯多德小15岁;阿基米德比韩非子大7岁。波斯的精神鼻祖琐罗亚斯德(也就是尼采所说的查拉图斯特拉)的生卒年有多种说法,据比较可靠的一种说法,他去世的那一年正好孔子出生。这个年龄对照表说明,他们确实是一起来到世间的同代人,同样是开天劈地的精神高峰。好像是约好了,要在那个时候一起呈现人类的共同成熟,甚至是同步成熟。他们还有分工,各自显出不同的重点。希腊哲人在爱琴海边上思考着人和物的关系,印度哲人在恒河边上思考着人与神的关系,而中国哲人则在黄河边上思考着人与人的关系。

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篇八 :中国古代名医名言

华佗

华佗(约145-208),东汉末医学家,字元化

著《中藏经》

阴阳平则天地和而人气宁,

阴阳逆则天地否而人气厥。

陽不足則先寒後熱,

陰不足則先熱後寒

皮寒而燥者陽不足,皮熱而燥者陰不足;皮寒而寒者為陰盛,皮熱而熱者為陽盛

张介宾

(1563-1640年)

明代医学家,字会卿,号景岳

著有《类经》、《景岳全书》,《质疑录》

天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳,凡阳气不充,则生意不广, 故阳惟畏其衰,阴惟畏其盛,非阴能自盛也,阳衰则阴盛矣。凡万物之生由乎阳,万物之死亦由乎阳,非阳能死万物,阳来则生,阳去则死矣

二、

盖人之始生,本乎精血之原;人之既生,由乎水谷之养。非精血无以成形体之基,非水谷无以成形体之壮。精血之司在命门,水谷之司在脾胃。故命门得先天之气,脾胃得后天之气也。是以水谷之海,本赖先天为之主,而精血之海,又必赖后天

为之资。

张介宾

(1563-1640年)

明代医学家,字会卿,号景岳

著有《类经》、《景岳全书》,《质疑录》

三、

善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷。善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。

阴不可以无阳,非气无以生形也;阳可以无阴,非形无以载气也。故物之生也,生于阳, 物之成也,成于阴,

盖有形之血不能即生,无形之气所当急固。医风先医血,血行风自灭。

李杲

(公元1180年---1251年)

字明之,晚年自号东垣老人,金代医学家,金元四家之一。

撰《脾胃论》、《兰室秘藏》、《内外伤辨惑论》等。

内伤脾胃,百病由生。

真气又名元气,乃先身生之精气也,非胃气不能滋之

形体劳役则脾病,脾病则怠惰嗜卧,四肢不收,大便泄泻。

食入则困倦,精神昏冒而欲睡者,脾亏弱也。

.大抵脾胃虚弱,阳气不能生长,是春夏之令不行,五脏之气不生

朱震亨,

字彦修,号称丹溪翁,金元四家之一。生活于公元1231~1351年。

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