Фёдор Михайлович Достоевский

南京师范大学教授汪介之认为：“屠格涅夫以诗意的眼光看待生活，以诗意的笔调展现美好。托尔斯泰具有思想家的灵性，能洞悉社会的全貌。而陀思妥耶夫斯基注重人性的发掘，逼视着人性的阴暗面。他沉郁的风格，与他的经历和精神状态密切相关。”[11]

苏联社会主义的现实主义文学奠基人高尔基说过：“就表现力来说，他的才能只有莎士比亚可以同他媲美。”[1]但他的颓废又让托尔斯泰叹息“不能奉为后世楷模”。哈洛卜伦（Harold Bloom）写《西方正典》，在俄国文学中只选了托尔斯泰，因为陀思妥耶夫斯基的作品总有一股邪气，他本人又是每赌必输的赌徒。鲁迅称他是“人类灵魂的伟大的审问者”，“到后来，他竟作为罪孽深重的罪人，同时也是残酷的拷问官而出现了。他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇

里，来试炼它们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。”[12] 陀思妥耶夫斯基注重人性的发掘，以近乎残酷的方式，不断拷问着自己的灵魂。于是在最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》中，陀思妥耶夫斯基以《圣经》约翰福音12章24节的经文题词：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。” 关于他的传记和研究作品很多，包括：

《三大师》——

? 《彼得堡的大师》——所著的传记小说

? 《陀思妥耶夫斯基与弑父》——

? 《陀思妥耶夫斯基传》——格罗斯曼 ?

人物生平

早期生活

一个并不富裕的家庭，在七个孩子中排名老二。他的父亲是一名退休军医和彻彻底底的酒鬼，工作于莫斯科的玛利亚济贫医院。父亲工作的医院地处莫斯科的荒郊野岭，犯人公墓、精神病院和孤儿院便是仅有地标式建筑。这些景象给年纪尚小的陀思妥耶夫斯基留下了深刻的印象，对穷困者的怜悯深深刺痛着他的心灵。虽然父母不允许，年轻的陀思妥耶夫斯基还是喜欢去医院花园走走，看看那些晒太阳的病人，听他们讲故事，因而接触到了农奴的实际生活。

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论陀思妥耶夫斯基和他的《地下室手记》

陀思妥耶夫斯基的第一部小说《穷人》完成后就在朋友圈里传开，一并得到好评，而在发表后更是被批评家别林斯基誉为俄国文学史上“社会小说的第一次尝试”。接着他的早期还创作了《双重人格》、《女房东》、《脆弱的心》和《涅陀契卡〃涅兹凡诺娃》等受到革命民主派批评家非难的小说。

陀思妥耶夫斯基是一个罪恶的天才，一个思想的天才，一个苦难的天才，我们阅读陀思妥耶夫斯基，可以不赞同他的观点，也可以反对他的哲学，可以不认同他的思想，但是我们不得不承认，陀氏对生活的那份赤诚，还有他在艺术创造和哲学思想的那份天才。可以说，只要我们阅读陀思妥耶夫斯基，我们都会有收获，不管你是反对他与否，都能震撼你的心灵，引发你新的思考。

高尔基在严厉批判他的哲学观点的同时，也不得不由衷一再称他是“最伟大的天才”，并声称“就表现力而言，可能只有莎士比亚堪与媲美”，这个评价对于陀思妥耶夫斯基来说，并没有过誉，而是受之无愧。

有人说，阅读陀思妥耶夫斯基的作品需要特别细致地去体会，才会有属于自己的感受。这话不假，或者对于经典之作都应该精读，而陀思妥耶夫斯基的作品就特别需要精细的去阅读，即使是《地下室手记》这样的一个中篇。尽管是中篇，却蕴含着特别多的内容和思想含量，不然也不会成为他晚期的开幕之作，就是这样的一个中篇小说，阅读起来比其他的小说都更费精力。对于这部小说，有时候我们甚至应该细读都每一个字，才能真正体会出其中的意味，藏在内里的感受。

《地下室手记》分为两个部分，第一部分借地下室人的口表述了地下室人自己的心理特点以及他的心理思维方式，为后一部分的行文提供一个心理背景；第二部分截取了地下室人日常生活的片断，具体表现他心理思维在生活中的运行以及影响。可以说，第一部分是作为理论指导的层面，而第二部分则是作为一个具体的事例来加以表现这样的理论，两个部分，是抽象和形象的一个紧密结合，关系密切，有了第一部分的理论指引，我们能更好的理解第二部分地下室人行为内在的推动原因，而通过第二部分我们就能更好的明白地下室人所表述的心理模式。因此这个中篇的大结构并不复杂，很简洁明了。

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1、美能拯救世界。

2、首先是崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

3、只要能活着，活着，活着！不管怎样活着——只要活着就好！

4、金钱是被铸造出来的自由。

5、爱情是无邪的，神圣的。

6、简洁是艺术性的第一个条件。

7、一切都会过去的，惟有真理长存。

8、每个人都有靠自己的本事而受人尊。

9、我不能同镀金的邪恶和睦相处！

10、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。

11、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。

12、无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。

13、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

14、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。

15、对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。

16、观察和评论一个人的心灵是粗暴的，也是无礼的。

17、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

18、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。

19、魔鬼同上帝在进行斗争，而斗争的战场就是人心。

20、我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受到的苦难。

21、谁能将生死置之度外，他就能获得新生；谁能战胜痛苦与恐惧，谁就能成为上帝。

22、有思想，也有忧伤和理想，这才是生活。

23、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。

24、一个最高尚的人也可以因为习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

25、要正直地生活，别想入非非！要诚实的工作，才能前程远大。

26、能不能爱大家，爱所有的人，爱出自己以外的所有人？

27、在对人类的抽象的爱中，能爱的几乎永远是自己一个人。

28、一个作家应该极力在平凡中去寻找既有趣味，又富有教育意义的情调。

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陀思妥耶夫斯基复调小说中的对话主体溯源

摘要

对话是陀思妥耶夫斯基的复调小说的基础，众多文学家小说中参与对话的声音是不受作者限制的自由的主体。本文通过对评论作品的解读和对陀氏人生经历以及思想历程的探索，来探究陀氏小说中声音的源头。

关键词

复调小说 声音 源头 矛盾

1复调小说中的对话

1．1巴赫金对复调小说中对话的研究

复调小说理论是文学批评家巴赫金在概括陀思妥耶夫斯基的长篇小说特点时提出的，他说“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成真正的复调——这确实是陀思妥耶夫斯基长篇小说的基本特点。”他认为，复调小说的基础是对话，不仅如此，生活的本质是对话，思想的本质是对话，艺术的本质是对话，语言的本质也是对话。我们这里所说的复调小说中的声音，说的就是在对话中对话主体的人物思想的外在表现形式，声音反映了小说中人物的思想，是复调小说的重要组成部分。

巴赫金把复调小说中的人物对话分为三类：人物之间的对话、人物内心的对话和作者和人物间的对话。不同于欧洲传统的独白小说，对话中人物的声音并非由作者统一的视野和意识连结，而是以相互平等地位进行对话，乃至于与作者和读者平等的进行对话。书中的主人公有独立的价值观念和自我意识，他们的声音代表着自己的思想，不是作者意识的单纯客体。这就说明，在陀氏的小说中，人物是不受作者严格控制而享有相对的自由的，他们被作者创造出来，在横向的共时性空间中进行对话，进行思想的探索。陀氏小说中的人物，都是思想者的形象，他们依照自己的世界观行事，带有非常强烈的自我意识。这些思想者都追求对思想和观念的探索，不是受控于作者的传声筒。

1.2复调小说中对话的人物是自由的主体

巴赫金把小说的主人公看做是拥有相对自由的主体，可是，如果说主人公是自由的主体，他们的思想和作者的思想是平等的并且没有包含从属关系的话，主人公的思想如何能超越于作者的观念之外而存在，在小说中与作者对话的人物的声音从哪里来呢？这个问题在巴赫金的理论中被阐述的有些暧昧。巴赫金说：“主人公的意识被表现为另一种意识，即他人意识；可同时它却并不对象化，不囿于自身，不变成作者意识的单纯客体。”②这样的说法强调了在陀氏长篇小说中，主人公不受作者意识禁锢的观点，他们的意识不代表作者本人。可是同时，他还说：“作者的意识随时随地都存在于这一小说之中，并且具有高度的积极性。”③这两种说法，看起来是相互冲突的，一方面书中的人物不带有作者的思想，人物的声音不能代表作者自己的心声，一方面作者的思想却着通篇存在于小说之中，存在于对话之中，这样如何能够解释得通呢。

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1.0岁出场亮相，10岁快乐成长，20岁为情彷徨，30岁基本定向，40岁拚命打闯，50岁回头望望，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁晒晒太阳，90岁

躺在床上，100岁挂在墙上。 生的伟大，死的凄凉！所以，要记住： 该吃吃、该喝喝，遇事别往心里搁；洗着澡、看着表，舒服一秒是一秒。

2.感叹男人：有才华的长得丑，长得帅的挣钱少；

挣钱多的不顾家，顾了家的没出息；

有出息的不浪漫，会浪漫的靠不住；

靠得住的窝囊废！！！

3.我又不是人民币，怎么可能让人人都满意

4.有一人独自在森林中冒险，突然发现自己被食人族重重包围.于是对天空大喊：“我死定了，上帝救救我！” 只见天空出现一到光传来一个声音：“还不一定，你再捡起地上一颗大石头，把带头的酋长砸死.”于是他捡起地上最大的一颗石头，狠狠的砸向酋长，正好把酋长 砸死.族人全都呆了一呆，接着怒目相向，这时天上又传来一阵声音：”现在你才真的死定了.” 伤感语录文摘：

1.永远不要轻言等待，等待是多么奢侈的东西。

2.当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

3.感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

4.电影里总是会出现一行小字——20年后。然后红颜白发，一切都有了结局。

5.其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用。对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动，可最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。

6.梦已逝，心已碎，留下只是在为离开做准备。

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张爱玲经典爱情语录大全

我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。

也每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血。白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的饭渣子，红的却是心口上一颗朱砂痣。

出来青春和爱，我们一无所有。

我们是糖，甜到悲伤。

我是一朵不开花的花，尚未学会绽放，就已学会凋零。

我的存在就是为了想念你。

我还在这里，守着我们的过去。

向日葵告诉我，只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美好。

我想你会忘了我的好，走过陌生的街角。你用校服是裙摆，和我说最坚定的再见。

坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种，人永远看不破的镜花水月，不过我指尖烟云世间千年如我一瞬。

我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响，我错过了很多，我总是一个人难过

你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只要你不在我身边的时候，我才最寂寞。

那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯。

有些人会一直刻在记忆里的，几时忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会变的。

我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸，一张微笑着，忧伤着，凝望我的脸，我们微笑着说我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声的卷走。

加入有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个在来路也在去路的，让我牵挂的人。

一个人总是要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

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教学小结

回顾教学经历，有苦也有乐。现结合自己工作实际进行反思，回味成功与不足。 本学年我担任九年级思品课教学工作。本学期政治教学内容的建构，以“承担责任服务社会”的理念为出发点，以“国情教育”为重点，以“实现理想选择人生”为落脚点。为准确地把握教学大纲和教材，在适应新课程教学工作的要求下，本人结合思品学科的自身特点和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业；有计划，有组织，有步骤地开展教育教学，在教学中力求突出学科特点。

一、依据教材，传授知识

在课堂教学过程中，能依据教材，精心设计问题，创设情境，积极调动学生的学习热情，激发他们主动提问，逐一解决所遇到的问题和疑难，达到教学相长的效果。 我做到：第一、深刻把握教材，依据文本设计问题；第二、密切联系实际，认真分析解决。教师既联系学生的学习、生活实际，又培养学生学会提问、学会分析、学会解决问题的能力；第三、教师注意从小处着手，从大处着眼，把学生学习、生活的“小环境”与社会的“大环境”结合起来，使学生能够客观看待社会生活中的各种现象，分析原因，探求解决途径和办法，拥有正确的情感态度、人生观、价值观。

二、理解掌握，及时复习训练。

教师将课本读薄，深刻把握文本，把课本放入教学的“大环境”——时代背景和“小环境”——教学背景中，把课本读厚，赋予文本以丰富的内涵，让学生充分理解、掌握，获取知识和技能。课堂上，

教师做到了：第一、深入浅出，引经据典，问题互动，让学生充分理解文本；第二、不失时机，创设情境，提出问题，让学生根据自己的学习、生活实践，理解问题，分析问题，解决问题，内化教学内容，深刻领会文本，读懂文本；第三、及时提供时间、空间，趁热打铁，让学生尽快记忆、背诵，将文本纳入心中；第四、展示一定数量、质量上乘的练习题，与新课标接轨，与中考衔接，限定时间要求学生独立完成。 教师千差万别，学生参差不齐。我们在日常的课堂教学过程中，还需要注意以下几个问题。 第一、学习“自主、互动”六步教学法，学习优秀教师的先进经验，用先进的教学手段武装自己，更新教育教学观念，跟上新课改的发展要求，以先进的理念引领自我、完善自我、发展自我。教学要因教师的个性、能力而异，不能搞“一刀切”，千课一律；教学要因学生的整体素质而异，不同程度的学生要因材施教，因人而教，既能使整体素质不断提高，又能使层次不一的学生不同程度上得到发展对每个学生进行自信教育、感恩教育；相信每个学生都能学好中学思品内容；鼓励每个差生认识自我、战胜自我、超越自我。 第三、教学要因教学的环境而异。不同地方的教学环境都不一样，我们要充分利用现 有的教学条件和手段，因地制宜，选择合适的教学资源进行教学，努力提高教学成绩，实现好的教学效果。 第四、注重过程管理，提高课堂效益，做到堂堂清。每堂课要扎实、高效。做到知识、能力的全面提高；及时“温故”适时“知新”防止遗忘，做实做细复习工作，建立学习备忘录，全程监控，不让一个学生掉队！ 第五、坚持以人为本，一切为了学生，为了一切学生，

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