曹文轩经典名言

1、读书，旁边准备一个笔记本。如果读一本书，找不到一些词、句子、段落，使你想抄下来，记下来，那么这本书基本就是一本没有文脉的书，那么就让它到它该去的地方吧。

2、只有你读了有文脉的书，那种语言才会流淌。这种书当然会成为你人生的底子。

3、任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。

4、书呈现了不同时空里的不同经验。你只须坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。

5、书是有血统的。

6、小孩子要把作文写好，唯一的办法就是看书。不来读哪来写啊!

7、未经凝视的世界是毫无意义的。

8、这个世界只属于那些细心的人。

9、好文章离不开折腾。

10、既然造物主把伟大的想象力给了你，那么写作的时候，为什么不好好利用呢?

11、孩子们，你眼前的世界是五彩六色的，所以你的作文要常使用颜色词，就是要有画面感。

12、离开风景,一个人的行为是不可能得到圆满的解释的。要告诉孩子,风景描写是写作的基本训练。

13、语文课文应选有意义的文本，更应选有意思的文本。

14、小的时候的阅读姿态如果坏了，那就要用一生来偿还。

15、当一部网络作品叫好的时候，最终还是会转化成纸质的书本。

16、有人采访我说谈谈网络文学。有一种叫网络文学的吗?网络创造了一个新的文学门类吗?

17、当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的心灵得到了净化。

18、每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能成为强者。

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曹文轩是我国当代著名作家，精擅儿童文学，任北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。

19xx年1月生于江苏省盐城市农村。19xx年入读书，现为北京大学中文系教授和博士系导师。 中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授。中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要作品有文学作品集《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等。长篇小说:《埋在雪下的小屋》《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《天瓢》、《红瓦》、《根鸟》、《细米》、《青铜葵花》、《大王书》等。主要学术性著作《中国80年代文学现象研究》、《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《20世纪末中国文学现象研究》、《小说门》等。20xx年作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)。作品大量被译介到国外，《红瓦黑 瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级以上学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖、中国台湾《中国时报》年度开卷奖、“好书大家读”年度最佳小说奖等奖项。20xx年获得国际安徒生奖提名奖。多次在各地进行演讲。

社会评价

（1）作为第四代儿童文学作家的代表人物，曹文轩有着“忧郁悲悯的人文关怀……作品超越儿童生活题材，进入人的本质生活领域，闪耀着生命人格的灼人光焰”。他在《草房子〈追·随永恒〉代跋》中一再地追问：“?如何使今天的孩子感动？?……在提出这一命题时，我们是带了一种历史的庄严感与沉重感的。……能感动他们的东西无非也还是那些东西──生死离别、游驻离散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……感动他们的，应是道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而这一切是永在的”。曹文轩在他的成长小说中表达着对少年儿童生存状态和心灵世界的关怀，以弘扬人文关怀的精神为少年儿童书写着。带着水乡童年记忆的北大教授曹文轩，有着作家与学者的双重身份，用他的话表述是，“学术使我获得了无论做人还是作文都需要的一份静穆而神圣的理性。而创作是我在进行学术研究是依然保持了一份必要的点石成金的感悟和做人所必需的情趣”。他的文学创作与理论话语形成了积极有效的互动，他的人文关怀和强大的学术背景使他的儿童文学创作有了更为深厚的基石，他成为当代儿童文学作家群里一颗耀眼的星。

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曹文轩老师的童话《罗圈腿的小猎狗》用来激励男孩们成长为阳刚男孩，太恰当不过了。

因为长着罗圈腿，小猎狗被忽略，被嘲笑，自己感到羞愧无比。但他没有气馁，他努力成为跑得最快、跳得最高、跑得最远的猎狗。一次次的失败、叽讽、惩罚之后，他成功了，强过另10条猎狗战胜了“长着红毛的公狼”。因为长着罗圈腿，他感到骄傲，伙伴们都学着他“罗圈腿的步伐”。

同是罗圈腿，从羞愧到骄傲，这个变化是怎么产生的？是勤奋练就过人的本领！

试想一下，小猎狗如果觉得自己罗圈腿，肯定跑不过别人，跳不过别人，也就“没有必要去做无为的努力”。那么，他还是一样的被其他猎狗嘲笑，会被主人在数数的时候忽略，他还是每天靠主人抛给的一块肉就度日。那么，他的生命将写满遗忘、嘲笑和白眼，注定是悲哀的。

所幸的是，小猎狗选择了自强。要被别人瞧得起，首先要自己瞧得起，练就过人的本领，做出骄人的业绩。是这种信念激励他在白眼、嘲笑和惩罚中磨砺，可谓锲而不舍、孜孜不倦。他成功了，这样的努力付出也是必然要成功的！

生活中，这样的“小猎狗”并不鲜见。有的人身体有缺陷，有的人家庭不完整，有的人经济很贫困，有的人智力有问题，有的人经常

疾病缠身??面对劣势，是自暴自弃、破罐破摔还是自尊自强、加倍努力，这就成了弱者和强者的分水岭。

有句话说，高兴是一天，不高兴也是一天，何不高高兴兴过好每一生。这里似乎可以活用一上，自卑是一生、自强也是一生，何不自强奋进演绎精彩一生？

这里说的是“先天不如人者”需要自尊自强，其实对于每一个人都是这样。我们的生活中有一种人被叫作追星族，关注明星的生活，穿戴明星的服饰，留着明星一贯的头型，说着明星特有的腔调，模仿明星潇洒的动作。追星提倡与否，我们这里不去探讨，但有一点是肯定的。那就是，他们追崇明星的基础是他们在某一行业、某一领域作出了令人佩服的业绩或具有令人仰视的本领。由于追崇，他们的言行举止已经成为一种具有代表性的符号，尽管这种符号并不一定具有实在意义。

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1、鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。19xx年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。

2、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

3、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。

4、、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。

5、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前460--前220）。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。

6、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁衰公十四年（前454年）。

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五句名言写好作文

——曹文轩老师教你写作文·讲座

4月27日下午，我们排队来到了报告厅，这注定是一个不平凡的下午，因为当代著名作家、北京大学教授曹文轩将要为我们做讲座。他是纯美小说的领导者，他的作品数不胜数，如《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《天瓢》、《红瓦》、《根鸟》、《细米》、《青铜葵花》、《大王书》等。三点半的时候，我们在报告厅整齐地坐着，等待着曹老师。看，他来了！和蔼可亲的笑容，那双诞生出无数优秀作品的手向我们不停地挥着。全场沸腾了，我们都用力地拍起手，去欢迎这位大作家。只见他小心翼翼地接过学生代表献的花，把它放到一边，随即为我们兴致勃勃地演讲起来了。

他讲的十分生动有趣，他教我们怎样写好作文，怎样做人。他的五句名言更是令我们记忆深刻、受益匪浅：1.财富不在远方，财富就在我们自己脚下。曹老师说，哪怕是一个八九岁的孩子，也已经历了人生十分之一的时间，有了自己的故事，这就是一笔财富。2.未经凝视的世界是毫无意义的。老师说世界只属于细心的人。3.创造的自由是无边无际的。曹老师说，作为人不能撒谎，但写文章要充满想象力。4.好文章离不开折腾。曹文轩说学生要学会通过“折腾”让故事更生动，他说，“我自己就是高考阅卷老师，阅卷老师的心态是，卷面干净、没跑题，写满了字数，就可以得高分了”。5.天堂是一座图书馆。 曹老师说，有书的地方就是天堂，没有阅读，何有写作，“家长和老师一定要起到引导的作用”。

通过曹老师这次的演讲，我了解了怎样写好作文。希望今后我们都能善于观察生活中的事物，牢记曹老师的五句名言。要写好作文，更要做好人。

王玉洁

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、 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2、 第一部纪传体通史：史记

3、 第一部词典是：尔雅

4、 第一部大百科全书是：永乐大典

5、 第一部诗歌总集是：诗经

6、 第一部文选：昭明文选

7、 第一部字典：说文解字

8、 第一部神话集：山海经

9、 第一部文言志人小说集：世说新语

10、 第一部文言志怪小说集：搜神记

11、 第一部语录体著作：论语

12、 第一部编年体史书是：春秋

13、 第一部断代史：汉书

14、 第一部兵书：孙子兵法

15、 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、 史学双璧：史记 资治通鉴

18、 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20、 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21、 三不朽：立德 立功 立言

22、 三代：夏 商 周

23、 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24、 三王：夏禹 商汤 周公

25、 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26、 三教：儒 释 道

27、 三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28、 三曹：曹操 曹丕 曹植

29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31、 岁寒三友：松 竹 梅

32、 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33、 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34、 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35、 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

37、 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39、 三别：新婚别 垂老别 无家别

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学案19 如何理解三类重要语句的含意 学案略语 理解文中重要语句含意是论述类文本阅读中的重要考点。江苏卷在沉寂多年后于20xx年恢复了重要语句含意题的考查，而且考的是矛盾句。考生应抓住论述类文本常出现的三类语句——概括句、形象句、矛盾句，做好重要句子含意理解这一题型的训练。

阅读下面的文字，完成文后题目。

失去风景的时代

曹文轩

①我们不无悲哀地看到：现代小说却已经不再注目风景。当年，川端康成称他与自然的关系是“幸运的邂逅”。他在谈到《伊豆的舞女》时，唯一的遗憾是觉得风景描写还是少了些。从前的小说家，虽然没有太多的人去自觉地谈论风景的意义，但在实际写作中，风景始终是他们的小说的重要元素。他们的写作，几乎形成一个定论：风景描写是小说的一个不可缺少的元素。然而现代小说就是抛却了这一元素。

②人类进入现代之后，对自然实际上已经失去崇拜之心。古人面对自然，是一种宗教的姿态，他们虔诚静听与默察，是要在万籁俱寂中读出其奥义。因此，自然对他们来说不能有须臾的分开。而现代人尽管做出各种各样亲近自然的样子，并有许多赞美之词，但骨子里，现代人还是只相信自己。自然已不再具有神性，它只不过是物质，是被看的。小说也就可以不必在意自然了。

③工业文明、人口难以抑制的增长而不断加大的消耗，使自然在日甚一日地退却与贫化。现代，有越来越多的人生活在失去风景的空间里。有些人，从一出生，就是在一片缺乏绿色、缺乏蝉声与鸟鸣的水泥钢筋的世界里。他们的肉体与灵魂从一开始就缺乏自然所给予的灵气与湿润。他们的记忆里没有什么像样的风景，更没有对风景的深刻感受。因此，小说也就没有了风景。

④然而，最根本的原因，却在于现代人的审美趣味、审美意识的历史性变异。

⑤文学艺术从来没有像今天这样酷爱思想。现代之文学艺术，新生了许多特质，但同时也丢失了许多特质，比如意境、诗性等。在现实生活与现代哲学思潮的双重作用下，现代文学艺术将更多的心思用在了对深刻思想的追求上。现代哲学的发达并由此带来的思想观念的众声喧哗，使文学艺术陷入一个庞杂无绪的思想大网之中而不可自拔。追求思想的新颖，直至追求思想的乖戾，已成时尚与习惯。在经过相当长的时间后，一些现代的文学艺术家们在冥冥之中达成一个共识，这就是：思想的深刻只能寄希望于对丑的审视中，而不能寄希望于对美的审视上；美是虚弱的，苍白而脆弱的，甚至是矫情的，美的浅薄决定了它不可能蕴藏什么深刻的思想，就更说不上蕴藏什么惊世骇俗的思想了；而丑却是沉重的、无底的、可被无穷解读的，那些非同寻常的思想恰恰藏匿于其背后。因此，在现代艺术家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的矿脉。丑的物象(比如溃烂的脓疮，比如苍蝇)，

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