篇一 :切格瓦拉语录

1967.10.9 切·格瓦拉殉难

1、让我们面对现实,让我们忠于理想。

2、对多年来在喧嚣城市生活中所形成的那种模糊意识,我开始有所认识。那是一些令人讨厌的文明,是人们伴随着可怕的噪音而疯狂活动的一幅精彩场面。

3、我是个梦想家,向往无拘无束的生活,我烦透了医院、学校、考试这些无聊透顶的事情。

4、我把我的那个女伴引到湖岸,谈了一会儿生物化学以后,我们双方同意,进入局部解剖学,我希望不要闹到谈论胚胎学的地步。

5、我的皮鞋染上了真正的尘土——写于格瓦拉在南美漫游时

6、在这些没有明天的人身上,我们可以窥见全世界无产阶级所深受的苦难悲剧。在这些垂死者的眼中,我们可以看到他们希望家人原谅的卑微愿望和渴望得到家人安慰的绝望哀求。

7、那些傻帽儿美国人,他们不肯多给可怜的工人一丁点儿的工资,结果罢工的时候,他们每天得损失上百万比索。

8、一般来说,那些舒舒服服坐着大巴游玩的旅客,根本不可能对印第安人的文化和生活有所了解。大部分美国人都直接坐飞机从利马前往库斯科,在这里绕一圈就立刻又飞回去,他们能懂得什么呢?

9、把拉丁美洲割裂为各个不稳定的国家,这是一种彻头彻尾的虚妄做法。我们的旅途加深了我们的这种信念。我们是一个统一的混血民族,从墨西哥到麦哲伦海峡,我们拥有太多的共性,正因为如此,我本人要抛弃所有狭隘的地域观念,这杯酒,我要先给秘鲁和团结的拉丁美洲。

10、写下这些日记的人,在重新踏上阿根廷土地时,就已经死去。我,已

经不再是我,至少不再是原来的那个我。这次漫游南美的旅行,对我的改变比我想象中还要深刻和剧烈。

11、一个美洲的战士,从这里出发了!——格瓦拉第二次漫游南美前对母亲说

12、这一次,我同伴的名字变了,从阿尔贝托变成了卡利卡,可是旅程还是与第一次相同,两个波希米亚人在美洲游荡,我们并不知道自己在找寻什么,也不知道前行的方向。

13、流浪汉脚步的芬芳,在我身上久久飘荡——格瓦拉在萨尔瓦多

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篇二 :切-格瓦拉语录

切-格瓦拉语录2007-01-19 04:46我想,革命是不朽的

19xx年10月8日,格瓦拉被政府军击伤并被捕。审讯者问:“你现在在想什么?”切如是说。

让我们面对现实,让我们忠于理想

19xx年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言

我是切·格瓦拉

19xx年10月8日切腿部不幸中弹,包扎伤口时被捕,切平静的说

哪里有贫困,哪里就有我!

苏联人沉迷于女秘书的怀抱,放弃继续革命;切为了追求心中理想,放弃所拥有的一切,和卡斯特罗诀别后出走

直到永远胜利,为祖国勿宁死。

19xx年7月3日,切的遗骨在玻利维亚找到,阿莱达引用了父亲生前的一句名言

请听听人民的声音吧!

切一生反对官僚主义,热爱人民

让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧,引导真正的革命者前进的,是伟大的爱。

当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息传开,无论悬赏多高,那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民,再没有告发过游击队员,甚至主动保护他们。

我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

切是是一个真正为了自己的理想而活着的人

直到最后的胜利

阿根廷,以格瓦拉名言“直到最后的胜利”为名的关于格瓦拉生平的记传片在布宜诺斯艾利斯首映,4万人云集首都足球场,各国歌手纪念

足球可不仅仅是一种运动,而且也是一种革命工具。

因为哮喘原因,切一直是门将,他说:“但这[题足球]会给那些人带来心理上无法估量的好处,他们通常被人当做野兽一般,而不是被当做人。”

只要世界上任何地方有任何非正义的事情,都使人产生最强烈的愤怒。

切是真正的世界公民

如果按钮在古巴人手里,导弹很可能就发出去了。

古巴导弹危机时,切这么说,并成为争议的焦点,这是个复杂的问题,多了解点,再下结论吧

坚强起来才不会丧失温柔!

像鹰一样战斗!

我不是英雄,但是我与英雄并肩战斗!

无数的生活经历告诉我,当一个旅人乃是我的宿命。

我的脚跟再一次挨到罗西南特的肋骨,我挽着盾牌,重上征途。

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篇三 :切格瓦拉语录

切·格瓦拉经典语录!

☆我想,革命是不朽的

19xx年10月8日,格瓦拉被政府军击伤并被捕。审讯者问:“你现在在想什么?”切如是说。

☆让我们面对现实,让我们忠于理想

19xx年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言

☆我是切?格瓦拉

19xx年10月8日切腿部不幸中弹,包扎伤口时被捕,切平静的说

☆哪里有贫困,哪里就有我!

苏联人沉迷于女秘书的怀抱,放弃继续革命;切为了追求心中理想,放弃所拥有的一切,和卡斯特罗诀别后出走

☆直到永远胜利,为祖国勿宁死。

19xx年7月3日,切的遗骨在玻利维亚找到,阿莱达引用了父亲生前的一句名言 ☆请听听人民的声音吧!

切一生反对官僚主义,热爱人民

☆让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧,引导真正的革命者前进的,是伟大的爱。 当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息传开,无论悬赏多高,那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民,再没有告发过游击队员,甚至主动保护他们。 ☆我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

切是是一个真正为了自己的理想而活着的人

☆直到最后的胜利

阿根廷,以格瓦拉名言“直到最后的胜利”为名的关于格瓦拉生平的记传片在布宜诺斯艾利斯首映,4万人云集首都足球场,各国歌手纪念

☆足球可不仅仅是一种运动,而且也是一种革命工具。

因为哮喘原因,切一直是门将,他说:“但这[题足球]会给那些人带来心理上无法估量的好处,他们通常被人当做野兽一般,而不是被当做人。” ☆只要世界上任何地方有任何非正义的事情,都使人产生最强烈的愤怒。 切是真正的世界公民

☆如果按钮在古巴人手里,导弹很可能就发出去了。

古巴导弹危机时,切这么说,并成为争议的焦点,这是个复杂的问题,多了解点,再下结论吧

“一个美洲的战士出发了!”

“世界的另外一些地方需要我去献出我微薄的力量!”

“哪里有帝国主义,我就在哪里同他斗!”

“如果我葬身异国,我临终时想到的将是古巴人民!”

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篇四 :切格瓦拉语录

切格瓦拉语录

——总有一些语言让我们感动的泪流满面,总有一些人让我们相信这个世界还有纯粹的理想,无暇的悲壮?.而切,就是革命,青春,乌托邦的同义词。

★如果说我们是浪漫主义者,是不可救药的理想主义分子,我们想的都是不可能的事情,那么,我们将一千次的地回答说,是的,我们就是这样的人。 ★我们为了旅行而旅行。

★很多人称我为冒险者。我的确是,但却是另类的一种:为了证明自己的陈词滥调而用生命去冒险的。

★沉默是另一种争辩。

★在这个人类最不合理的时代,我们都被痛苦的征服了。

★让我们面对现实,让我们忠于理想。

★我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

★革命与美并非势不两立,本来可以把一件物品制作得美一些,但却弄得又丑又俗,这就是地道的失职。

★在革命中,一个人或者赢得胜利,或者死去。

★为了成功,你必须先抛弃一切。

★残忍的领袖之所以被打倒仅仅是为了给新的领袖变得残忍的机会。

★无论何时,当死亡不期而至,欢迎它吧,只要我们战斗的呼号,能让一双愿意跟随的耳朵听见,就会有另外一双手捡起我们的武器,后来者将会用机枪的点射声为我们的葬礼唱响挽歌,同时为战斗和最终的胜利发出新的呐喊. 我会战斗到底

★我的出征之日将是我实现壮志和我不息战斗的开始。

★我不是解放者,解放者根本就不存在,是人民解放了自己

★我情愿是一位不识字的印第安人,也不愿当美国的百万富翁。

★实际上,就算是耶稣基督本人挡住了我的路,我也会和尼采一样,毫不犹豫地像踩死一只虫子一样击倒他

★没有共 产 党道德的社会主义,我不感兴趣。

★哪里有帝国主义,我就要到哪里去战斗。

★坚强起来,才不会失去温柔。

★向着胜利,直到永远

★胜利,伙伴们。

★自由战士,专扇霸权的耳光!

★没有悲天悯人的态度,社会主义便无法继续延续。

★一个人一生的关键时刻就在于他下定决心面对死亡时,如果他决心坦然面对死亡,他是个英雄,至于他的事业成功与否,那已经不再是关键。可是假如他不能面对死亡,那么,他永远只不过诗歌是个政客。

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篇五 :切格瓦拉语录

切格瓦拉语录

我想,革命是不朽的

19xx年10月8日,格瓦拉被政府军击伤并被捕。审讯者问:“你现在在想什么?”切如是说。

让我们面对现实,让我们忠于理想

19xx年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言

我是切·格瓦拉

19xx年10月8日切腿部不幸中弹,包扎伤口时被捕,切平静的说

哪里有贫困,哪里就有我!

苏联人沉迷于女秘书的怀抱,放弃继续革命;切为了追求心中理想,放弃所拥有的一切,和卡斯特罗诀别后出走

直到永远胜利,为祖国勿宁死。

19xx年7月3日,切的遗骨在玻利维亚找到,阿莱达引用了父亲生前的一句名言 请听听人民的声音吧!

切一生反对官僚主义,热爱人民

让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧,引导真正的革命者前进的,是伟大的爱。

当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息传开,无论悬赏多高,那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民,再没有告发过游击队员,甚至主动保护他们。

我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

切是是一个真正为了自己的理想而活着的人

直到最后的胜利.

阿根廷,以格瓦拉名言“直到最后的胜利”为名的关于格瓦拉生平的记传片在布宜诺斯艾利斯首映,4万人云集首都足球场,各国歌手纪念

足球可不仅仅是一种运动,而且也是一种革命工具。

因为哮喘原因,切一直是门将,他说:“但这[题足球]会给那些人带来心理上无法估量的好处,他们通常被人当做野兽一般,而不是被当做人。”

只要世界上任何地方有任何非正义的事情,都使人产生最强烈的愤怒。

切是真正的世界公民

如果按钮在古巴人手里,导弹很可能就发出去了。

古巴导弹危机时,切这么说,并成为争议的焦点,这是个复杂的问题,多了解点,再下结论吧

坚强起来才不会丧失温柔!

像鹰一样战斗!

我不是英雄,但是我与英雄并肩战斗!

无数的生活经历告诉我,当一个旅人乃是我的宿命。

我的脚跟再一次挨到罗西南特的肋骨,我挽着盾牌,重上征途。

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篇六 :切格拉瓦经典语录

☆我想,革命是不朽的

19xx年10月8日,格瓦拉被政府军击伤并被捕。审讯者问:“你现在在想什么?”切如是说。

☆让我们面对现实,让我们忠于理想

19xx年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言

☆我是切·格瓦拉

19xx年10月8日切腿部不幸中弹,包扎伤口时被捕,切平静的说

☆哪里有贫困,哪里就有我!

苏联人沉迷于女秘书的怀抱,放弃继续革命;切为了追求心中理想,放弃所拥有的一切,和卡斯特罗诀别后出走

☆直到永远胜利,为祖国毋宁死。

19xx年7月3日,切的遗骨在玻利维亚找到,阿莱达引用了父亲生前的一句名言 ☆请听听人民的声音吧!

切一生反对官僚主义,热爱人民

☆让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧,引导真正的革命者前进的,是伟大的爱。 当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息传开,无论悬赏多高,那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民,再没有告发过游击队员,甚至主动保护他们。

☆我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

切是是一个真正为了自己的理想而活着的人

☆直到最后的胜利 Hasta la Victoria Siempre!

阿根廷,以格瓦拉名言“直到最后的胜利”为名的关于格瓦拉生平的记传片在布宜诺斯艾利斯首映,4万人云集首都足球场,各国歌手纪念,这也是格瓦拉最有名的一句话。 ☆足球可不仅仅是一种运动,而且也是一种革命工具。

因为哮喘原因,切一直是门将,他说:“但这(足球)会给那些人带来心理上无法估量的好处,他们通常被人当做野兽一般,而不是被当做人。”

☆只要世界上任何地方有任何非正义的事情,都使人产生最强烈的愤怒。

切是真正的世界公民

☆如果按钮在古巴人手里,导弹很可能就发出去了。

古巴导弹危机时,切这么说,并成为争议的焦点,这是个复杂的问题,多了解点,再下结论吧

在被玻利维亚士马里奥 德兰枪决前,切如是喊:

☆我知道你要在这里杀死我。开枪吧!懦夫!你只是杀一个人!但你杀不死我的信仰! 切在写给孩子的信中说:

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篇七 :话剧 切格瓦拉 赏析

对《切·格瓦拉》的赏析

《切·格瓦拉》是著名剧作家黄纪苏、张广天等人经过两年集体创作的现代诗剧,虽然看起来是一个人物传记性质的话剧。其实剧情里面没有很多格瓦拉的现场情节,而是以格瓦拉的生平故事为由头组成的一个论坛,探讨人性、革命、乌托邦、贫富、效率、历史、人种、网络、股票等问题,把吟唱、诗歌、朗诵、对话、投影、形体造型等舞台语言为一体,虽然场地狭小,道具简陋,但主创人员用他们火一样的热情把每一种艺术样式都推到极至,整合成为一个实验性很强的话剧作品,让观众感到耳目一新。

首先来介绍一下创作这部话剧最核心的人物——这部剧的导演——张广天。他于19xx年7月生于上海。85年,曾组建“再见”创作组和“太阳同伴”城市民谣演唱组,此为上海最早的民间现代乐队。90年初,从事唱片制作和影视戏剧的音乐创作,为十几张唱片配曲、制作,为多部电影和数百集的电视剧作曲。93年,中国音乐家音像出版社为其录制出版了个人专辑。此后,转入舞台剧创作实践。20xx年,张广天导演了《切·格瓦拉》,一炮打红,成为知识界、思想界的风标。在创作之外,张广天还进行相关的理论研究,包括几个方面:汉藏音乐体系、工业化时代的民间音乐、现代唱片工业、样板戏、人民戏剧美学。20xx年创作“理想主义三部曲”,由三个独立的剧目组成,分别是《左岸》、《切·格瓦拉》、《圣人孔子》。另外一位主创——黄纪苏,作为这部剧的编剧,也起着不容小觑的作用。黄纪苏,社会学家、剧作家。曾经编创的剧本:《爱情蚂蚁》、《一个无政府主义者的意外死亡》、《切·格瓦拉》。很多人见到黄纪苏都大感意外。因为《切格瓦拉》剧“对举世关注的大事、貌似神圣的扮演、深奥的理论、复杂微妙的关系,往往以时下流行的语汇出之,化抽象为具象,寓大雅于大俗,奇思妙想,常令人惊叹不已”,未想竟出自这样一个瘦弱的男人之手。而他言谈中的朴实和谦虚,和《切格瓦拉》剧中他刻画的反面角色的伶牙俐齿相比,倒真的更难让人相信。然而,可以肯定的是,《切格瓦拉》在新世纪掀起的高潮,和他作为一个知识分子,对我们生存的环境,有切身的体会、深刻的认识、独到的感受,不无关系。

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篇八 :格瓦拉主义

格瓦拉主义

切-格瓦拉对于当今世界来说,已经成为一个庞大而复杂的文化现象,他在全世界各地都受到欢迎。据说,切-格瓦拉的头像是人类历史上复制量最大的头像之一,这个头像不仅出现于壁画、游行、音乐会等各种公共场合,也出现于邮票、服装、杯子、钥匙链、皮带等生活物品中。一个职业革命者的形象,成为现代社会最成功、最持久的文化时髦,的确是一件很有意思的事情。

切-格瓦拉出身于阿根廷一个富裕的贵族家庭,却变成了一个职业的革命家。有人称其为“最完美的人”,这个赞誉是站在一个革命者的角度而说的。格瓦拉的革命热情其实有一个非常明确的目标。自美国将美洲作为自己的后院以后,拉丁美洲就成为被美国奴役的对象,因此,格瓦拉革命的对象主要是针对美国的。他在拉丁美洲很多国家从事革命,目标都是针对美国扶持的军事独裁政权。也正因为如此,格瓦拉在当时成为美国眼里头号恐怖分子,必欲除之而后快。格瓦拉在玻利维亚被害,也是美国人指使的。因此,我们可以说,格瓦拉革命英雄形象的树立,与美国人对他的仇恨有着很大的关系。换句话说,美国将格瓦拉视为心腹大患,造成了全世界各地的人们对格瓦拉的崇拜。并且,由于美国霸权的持续存在,造成了对格瓦拉崇拜的持久现象,并将这一革命形象渗透到现代社会众多的文化领域,格瓦拉的革命形象,也成为一切反叛精神的代表。简单来说,这就是格瓦拉受到欢迎的原因。

格瓦拉并没有多少高深的理论和精彩的言论,作为一个理想主义

者,他只有一个非常明确的目标。格瓦拉的名言大都很简单,这些简洁而清晰的格瓦拉语录,其实就是他的理想和人生目标。格瓦拉说过:“哪里有贫困,哪里就有我”,他还说:“我怎能在别人的苦难面前转过脸去”,“只要世界上任何地方有任何非正义的事情,都使人产生最强烈的愤怒”,“你们应当永远对这个世界上任何地方发生的非正义事件感到强烈的愤怒,那是一个革命者最宝贵的品质”。当我们发现,全世界最仇恨格瓦拉的,就是美国,我们大概就会理解,在这个世界上制造最多非正义的,正是美国。作为深受美国欺负的拉丁美洲人民的一员,格瓦拉对此深有感受,拉丁美洲人民的贫穷和苦难,大都离不开美国的贪婪。于是,我们也就能进一步理解,为何到今天,拉丁美洲很多国家都与美国渐行渐远,甚至出现像委内瑞拉的查韦斯那样明确反美的领袖,以及像马拉多纳这样反美的足球明星。

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