篇一 :李鸿章名言

大丈夫生世,惟血气养性不可磨灭,否则入魔道矣。 ? 夫人惟气之盛者,能舍人之所不能舍,而为人之所不能为。 ? 然病者,身也,而心志则不能病也。当病之时,宜息养其身,而不可灰颓其 志气。立心坚确,阴阳亦退而听命也。 ? 人生遭遇本有一定,但当尽其在我,以待事会之来。 ? 谣诼之来本非意料所备,息谤莫若自涤,流言止于智者,尽其在我,何惧人 言。 ? 得失常事,不足虑,总以发奋读书为主。 ? 体气多病,得名人文集,静心读之,亦足以养病。 ? 平日遇事不能持平,威信无从服众,以至一发难收,柔远二字须看的通透, 柔克高明。柔克者,非事事将順之谓柔也,绕指柔中自有百炼刚在。 ? 出水芙蓉,光华夺目。曾几何时无复当初颜色?苍松翠柏,视似平常,而百 年不谢也。 ? 凡论事,只论是非,不能顾毁誉利害。 ? 办事久则阅历透,必多沈著痛快之处,非文人空谈所及。 ? 人才随风气为转移,须自上而率之,此议实为探源。 ? 法待人而后行,事因时为变通,若徒墨守旧章,拘牵浮议,则为之而必不成, 成之而必不久。 ? 从来御侮之道,必战而后能守,能守而后能和,无论用刚用柔,要当预修武 备,确有可以自立之基,然以战则胜,以守则固,以和则久。 ? 办天下大事,贵实心,尤贵虚心。非真知灼见不能办事,亦不能论事,贵耳 贱目,最足误事。 ? 实心实力,廉政为本,精核为用,先自立于不败之地,始终不移,庶几可大 可久。 ? 受尽天下百官气,养就胸中一段春。 ? 庙堂内外议论,人心皆难画一,无真能主持之权,即断无通力合作之日。 ? 我从师多矣,毋若此老翁之善教者,其随时、随地、随事,均有所指示 ? 从前历佐诸帅,茫无指归,至此如识指南针,获益匪浅。 ? 我不想批评美国,我对美国政府给予我的接待毫无怨言,这些都是我所期待 的。 ? 只是一件事让我吃惊或失望,那就是你们国家有形形色色的政党存在,而我 只对其中一部分有所了解。 ? 我对我在美国见到的一切都很喜欢,所有事情都让我高兴。 ? 最使我感到惊讶的是 20 层或更高一些的摩天大楼, 我在中国和欧洲从没见过 这种高楼。 ? 这些楼看起来建得很牢固,能抗任何狂风吧?但中国不能建这么高的楼房, 因台风会很快把它吹倒,而且高层建筑若没有你们这样好的电梯配套也很不方 便。 ? 我们的习惯是送所有男孩上学。 ? 我们有很好的学校,但只得付得起学费的富家子弟才能上学,穷人家的孩子 没有机会上学。 ? 但是,我们现在还没有你们这么多的学校和学堂,我们计划将来在国内建立 更多的学

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篇二 :曾国藩语录经典

曾国藩语录经典

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶,重开世界。

3、心至苦,事至盛也。

4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法,读书是省事之法。

20、功不独居,过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑,正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

33、誉望一损,远近滋疑。

34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

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篇三 :曾国藩家训语录

曾国藩家训语录

李润良选编

勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

引自同治二年十二月十四日《谕纪瑞》

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

引自《曾国藩家书》P.16

静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!

引自《曾国藩绝学》P.3749

诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边,除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者。将终身以之。 引自《曾国藩家书》P.15

学问之道无穷,而总以有恒为主。

若事事勤思善问,何患不一日千里?

用功不求太猛,但求有恒。

为师当严而有恒。

引自《曾国藩家书》P.63,71,299,1121

修身十二款:

1、主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。 2、静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。 3、早起:黎时即起,醒后不沾恋。

4、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。 5、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

6、谨言:刻刻留心,是工夫第一。

7、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

8、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

9、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

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篇四 :曾国藩语录经典

曾国藩语录经典

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶,重开世界。

3、心至苦,事至盛也。

4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法,读书是省事之法。

20、功不独居,过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑,正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

33、誉望一损,远近滋疑。

34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

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篇五 :曾国藩语录

曾国藩语录

一:不可一日不读书

1:吾辈读书只有两事,一者尽德之事,以图无忝所生;一者修业之事,以图自卫其身。 2:吾不愿代代得富贵,但愿代代有秀才,秀才者,读书之种子也。

3:人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以变其气质。古之精于相法者,并言读书,可以变换骨相。

4:曾国藩读书的方法:要读经典;一书不尽,不读新书;培养读书兴趣和方向。 5:凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。 二:养活一团春意思,撑起两根穷骨头

1:无论大家小家,士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不怠。 2:穷是保身之道;穷是善身之道’和人生信仰有关

3:受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

三:养的胸中一种恬静

1:节欲;节劳;节饮食

2:不为圣人,便是禽兽

3:老师倭仁:记日记;要静,要慎独 :人前人后都要做君子 最容易原谅的是自己,最不容易原谅的别人。

唐鉴:一个字“静” 养成静坐的习惯;临事淡泊守志,淡定守静。

4:能甘淡泊,便有几分真学问。

四:最败人的两个字 傲 堕

1:败人两字,非败即堕

2:天下断无易处之境遇,人间哪有空闲之光阴

五:人但有恒,事无不成

1:曾国藩 原名:子城 字:伯涵 号:居武(为了戒烟改为“涤生”:从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。)

2:自省是一种生活习惯,一种生存要求。

3:三“字”的三层境界:自立 自信 自省

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篇六 :曾国藩修身语录

曾国藩修身语录 ○ 古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。 ○ 将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。 ○ 水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。 ○ 君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

○ 小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ○ 衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

○ 人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ○ 凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。 ○ 将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。 ○ 人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? ○ 两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

○ 君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

○ 君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。 ○ 凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。 ○ 人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。 ○ 得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

择友乃人生每一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。

(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败,跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关,因此,选择朋友这件事情我们不能不慎重啊!)

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篇七 :曾国藩经典语录一

大柔非柔,至刚无刚

霹雳手段,方先菩萨心肠

先静之,再思之,五六分把握即做之

失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑 善观人者观己,善观己者观心

好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

事以急败,思因缓得

聪明外露者德薄,词华太盛者福浅

立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下 圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来

易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。

君子事来而心始见,事去而心随空。

人之精神有限,过用则竭。贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者

读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也

常沉静,则含蓄义理深,而应事有力。故厚重、静定、宽缓,乃进德之基,亦养寿之要。 行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自馁。 恐惧者,修身之本。事前而恐惧,则畏,畏可以免祸。事后而恐惧,则悔,悔则可以改过。夫知者以畏消悔,愚者无所畏而不知悔。故知者保身,愚者杀身。大哉所谓恐惧也

凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法

人言果属有因,深自悔责。返躬无愧,听之而已。古人云:“何以止谤”,曰:“无辨”。辨愈力,则谤者愈巧。”

事前加慎,事后不悔

人有才而露,只是浅,深则不露。方为一事,即欲人知,浅之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定气平,而身体之安和舒泰,不待言。

人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德

凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得 做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。

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篇八 :曾国藩经典语录

曾国藩经典语录

【曾国藩六戒】

①久利之事勿为,众争之地勿往;

②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;

③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众;

⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;

⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。

【曾国藩从政八经】

1.做人一定要像人,做官不可像官。

2.按本色做人,按角色办事。

3.把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。

4.有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。

5.沉默是一种态度,拖也是一种方法。

6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。

7.可以得罪忙人,但不可得罪闲人。

8.小胜靠智,大胜靠德。

【曾国藩谈做人准则】

①轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

②贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。

③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。④诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

⑤傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

⑥事以急败,思因缓得。

【曾国藩论“八交九不交”】

『八交』:

胜己者;

盛德者;

趣味者;

肯吃亏者;

直言者;

志趣广大者;

惠在当厄者;

体人者。

『九不交』: 志不同者; 谀人者;

恩怨颠倒者; 好占便宜者; 全无性情者; 不孝不悌者; 愚人者;

落井下石者; 德薄者。

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