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《遇见未知的自己》语录

张德芬

我们的思想总是在过去和未来，但是我们的身体和呼吸却永远是在当下的。

亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

“我们人所有受苦的根源就是来息于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”

“死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间、甚至死亡而改变的。”

“如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都很悲惨痛苦。。。。。。那么，你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合。这就变成了你的一个情绪模式。”

“你知道吗？天底下只有三种事：老天的事，你的事，他人的事。”

“痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。”

“臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。”

“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”

“凡是你抗拒的，都会持续。”

“我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。”

记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物！

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本书经典语录：

我们的思想总是在过去和未来，但是我们的身体和呼吸却永远是在当下的。

亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

“我们人所有受苦的根源就是来息于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”

“死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间、甚至死亡而改变的。”

“如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都很悲惨痛苦。。。。。。那么，你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合。这就变成了你的一个情绪模式。”

“你知道吗？天底下只有三种事：老天的事，你的事，他人的事。”

“痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。”

“臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。”

“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”

“凡是你抗拒的，都会持续。”

“我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。”

记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物！

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《遇见未知的自己》我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西。真我就是爱、喜悦、和平。任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和阻碍的人，都能展现出真我的特质。如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观，愤世嫉俗的思想，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！

《超越死亡——恩宠与勇气》我有一副身体，但我并非自己的身体。我可

以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或轻松，也可能焦虑或平静，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但并非自己的身体。

我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知晓我的欲望，然而那可以被知晓的，并不是真正的知者。欲望来来去去，却影响不到内在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。

我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反

反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自己的情绪。

我有思想，但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想，然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。 我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想，情绪，感觉与知觉的见证。 《遇见未知的自己》受苦有两种。一种是无知的，无明的受苦，就是任随潜意识的操控而受苦，同时在抱怨，抗拒那个痛苦。这样的受苦不能让你成长。另外一种受苦是有觉知的受苦，当你感觉到撕裂般的痛楚，好像要爆

炸似的愤怒，你不逃避，不抱怨，你全然地去经历它。让这个压抑，隐藏多年的能量爆发出来，用不批判，不抗拒的态度，在全然的爱和接纳中去经历它。这样的受苦，是你走出人生模式，茁壮成长的契机。

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《遇见未知的自己》我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西。真我就是爱、喜悦、和平。任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和阻碍的人，都能展现出真我的特质。如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观，愤世嫉俗的思想，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！

《超越死亡——恩宠与勇气》我有一副身体，但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或轻松，也可能焦虑或平静，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但并非自己的身体。

我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知晓我的欲望，然而那可以被知晓的，并不是真正的知者。欲望来来去去，却影响不到内在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。

我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自己的情绪。

我有思想，但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想，然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。

我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想，情绪，感觉与知觉的见证。

《遇见未知的自己》受苦有两种。一种是无知的，无明的受苦，就是任随潜意识的操控而受苦，同时在抱怨，抗拒那个痛苦。这样的受苦不能让你成长。另外一种受苦是有觉知的受苦，当你感觉到撕裂般的痛楚，好像要爆炸似的愤怒，你不逃避，不抱怨，你全然地去经历它。让这个压抑，隐藏多年的能量爆发出来，用不批判，不抗拒的态度，在全然的爱和接纳中去经历它。这样的受苦，是你走出人生模式，茁壮成长的契机。

亲爱的，外面没有别人，只有你自己。所有的人、事、物都你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。

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《遇见未知的自己》经典语录

我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。

每个父母也是人，他们有他们自己的限制。但是你要相信，在过去的每一刻，你的父母都已经尽他们所能地在扮演好他们的角色。他们也许不是最好的父母，但是他们所知有限，资源也有限。在诸多限制下，你所得到的已经是他们尽力之后的结果了。

如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了。

现代的社会像个杀戮战场，每个人都在用不同的方式试着夺取别人的能量，像控制他人、用权利凌驾他人、获得别人的关注、人科、喜爱，或是证明自己是对的、好的、高人一等的，不一而足。

大约一百年前 ，我们伟大的心理学家发现了人类的潜意识。它控制了我们的思想、感觉、行为以及对人食物的反应，还有我们的人际关系和做决定的过程。 它是一个看不见的世界，但是主宰着我们外在的世界。我们的意识、自我的了解、思考、理性、判断、感情都是从潜意识来的。我们在意识层面对自己的一切的认知、喜好，只是占了我们自己全貌的 1% 而已。潜意识是非常强大的力量，它对我们的自我有完全的影响，而它的 99% 是我们所不知道的。

如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经和细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都很凄惨痛苦??那么，你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合，这就变成了你的一个情绪模式。

所有造成我们和真我隔绝的东西都像黑暗一样，我们所能做的，就是拿觉知之光去照亮它们。在身体表面的这个部分，所谓觉知之光就是重新和我们的身体联结。我们一般人对自己的身体只有 5% 的了解和控制，身体的 95% 是在潜意识的状态下用自动导航系统在操控的。所以，找回与身体的联结就可以帮助我们把 5% 的版图扩大，找回更多的自己。——与你的身体对话，倾听你身体的讯息。

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与心灵的一次深入对话

——读《遇见未知的自己》有感

一次偶然的机会，我接触了张德芬的一本书——《遇见未知的自己》，那时只是单纯地喜欢它的封面。翻开书页，一阅着迷，它如同一壶清

茶，细细品味，沁入心脾,

使一个曾经心绪像琴弦

一样敏感的我深深领悟

到：心静如水，人淡如菊。

《遇见未知的自己》

这本书以女主角李若菱

的感情和工作为线索，将

心灵的思考、人生的哲学

通过与老人智者的对话

融会在故事里。此书突破

了传统书籍对心理理论的直接阐述，它采用故事方式，使我一步步地走进作者的观点里，并引导我走进了自己内心中最真实的自己。

感悟一：别太相信自己的脑袋。

有时候，在某种情绪的控制下，人会出现这样的一些奇

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怪想法：为什么我会比别人差，我是最倒霉的吧。为什么要对我挑剔，这明显是针对。为什么别人总活得比自己开心，上帝真是不公平啊...... 其实，这一系列的极端想法，都是“小我”在作怪，它控制着你的脑袋，让你看到的都是负面的。

我们每个人的内心都有一个“小我”和一个“真我”同时存在。“小我”就是自我保护的一种方法，是自己眼中的自己。“真我”是原始的、真实的、快乐的自己。当一些恶劣的情绪来临时，我们的头脑其实并不被我们掌控，而是被狭隘的小我支配，它只接受看到的所谓事实，欺骗自己，使人觉得受伤的总是自己。其实一切的痛苦都是源于你对事情的解释，痛苦是你自己创造出来的，你的“小我”借助你的焦虑不断膨胀，它不断侵蚀你的快乐、侵蚀你的勇气，不知不觉中，你迷失在自己设定的自以为安全的国度里。所以，别太过相信自己的脑袋，别以为自己想象的都是事实。

其实问题更多的是出在自己身上，我们让虚伪的“小我”不停的变换面具来适应社会，通过各种手段来获得外在的需求满足自己，从而让自己离最纯真、平和而快乐的真我离自己越来越远。烦恼从心而生而非由别人而生，有些人喜欢比较，甚至是拿别人的长处和自己的短处对比，然后便自觉卑微。为什么要和别人比较呢？这不是在自虐吗？人无完人，淡然看待自己的不足，接纳这些烦恼和既成的事实，臣服当

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