六哥经典语录

1、这年头，玩时尚，要的就是这个感觉，你们不懂。

2、没有人总是会一帆风顺，也没有人总是会一路坎坷，起起落落，喜怒哀乐，这才叫人生人的命，天注定，尽人事，听天命。

3、哥几个，有钱瞎得瑟，没钱穷得瑟，反正都得得瑟。

4、王越，大名叫幽默，小名叫浪漫，人送外号绝世好男人，身边的人都叫他帅哥。

5、我不下地狱？谁爱下谁下！

6、我只活心情，不活人生。

7、没有过不去的坎，也没有砍不死的人。

8、混得出钱来的，那才叫混。

9、我一般不会看错人，因为我看错的都不是人。

10、钱不是问题，问题是没有钱。

11、那女孩子教会我去爱，可当我慢慢学会怎么去爱她已不在。

12、天空飘过五个字，那都不叫事。

13、只为一人，终其一生，天崖海角，唯愿君安。

14、家中红旗不倒，外面彩旗飘飘，抓紧，抱住，努力。

15、谁动我兄弟，我就要谁命。

16、你不靠他妈，他就不知道谁是他爹。

17、要么拼命，要么没命。

18、见比不草，大逆不道。

19、那是必须必连着骂死他。

20、有女门前过、不上是罪过。

21、没有什么过不去，只有再也回不去。

22、我都重色轻友这么多年了。

23、有他码我在。谁都别想动劳资林逸飞的兄弟。

24、木有拆不散的夫妻，只有不努力的小三。

25、我这名声，都是让你们这么给毁的。我这名声，就是你们给败坏的。

26、每天早晨醒来，阳光与你都在，这就是我想要的幸福。

27、“顺我者昌逆我者亡。顺我贝天，万世昌盛，逆我贝天，断子绝孙。”无狂不年轻，有志纵天行。

28、学不会忘记，只好假装失忆。

29、如果我能回到从前，我会选择不认识你，不是因为我后悔和你在一起，不是因为我后悔和你相爱，不是因为我后悔这么依赖你，单纯的只是我不能接受现在这样的结局。

30、未来是我们年轻人的天下。生死看淡，不服就干。年少轻狂，只为追求理想。豪情万丈，只为缔造辉煌。携手并进，誓言创造奇迹。不离不弃，患难生死与共。天涯海角，相拥天长地久。

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米兰昆德拉名言

真的英雄，其实不问出处。从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻 易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过 头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。

人类一思索，上帝就发笑。因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在找出自身的弱点并实践改。想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。

永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正 在走向我们自己选定的终点。

人是为了反抗过去才成就未来的。

如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

媚俗所引起的感情是一种大众可以分享的东西...就是把既定模式的愚昧用美丽的语言和情感把它乔装打扮,甚至自己都为这种平庸的思想和感情洒泪.

只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值！

再也无法明白自己要什么。因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们以前的生活相此较，也无法使其完美之后再来度过。

清静就是不被人注视的那种温馨感觉。人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。假如我们不能改变这个世界,那么我们至少应该改变我们的生活--自由自在的活着.

上帝已死在失火的天堂,只有温情的太阳才能照耀大地 。

生活的本来面目与时间的本来面目相撞击,我们就把这种撞击称做无聊.

政治是一个封闭的科学实验室，人类试验品一个接一个地连连落入圈套，随后又登上舞台，被鼓掌声迷惑，被子绞刑架吓呆，被告密者揭露，反过来又不得不成为告密者。

我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

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1 至人不相，达人不卜。我从来不信宗教这种东西，马克思说宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片，历史上每次崇佛灭佛尊道贬道，无非都是统治者的驾奴手段，我们人啊。面对生活，都想有存在感。所以便找了宗教作为寄托，这跟你身体感到寂寞就找个女人发泄是一样的道理。还有，对于我这样轻浮的人来说，基督教当然不是福音，因为它首先企图使我变得庄重，而且，对人类来说，天堂也许是最容易的发明了。

2如果上帝没有必要为自己而存在，那么多半是为了人类的利益创造了他。

3若说无缘,三千大千世界,十万菩提众生,怎么单单与你想见?若说有缘,这灯花百结之后,只有灰烬,没有复燃.三尺深雪,一夜月光,至此无语! 4 我本仁慈，却屠戮苍生； 我本痴心，却钓美无数；

我本愚蠢，却玩转天下；

我本道德，却与恶起舞；

我本卑微，却君临天下！

5喝酒伤肝，抽烟伤肺，不喝酒不抽烟伤心。6蝎子不是群居动物，这不是指生活上的，而是说心理上的。孤独不是孤单，一个人孤单也许并不孤独，因为他习惯了一个人生活；一个孤独也并不一定孤单，也许恰恰是在历经喧哗繁华后的遗世独立让人思想的舌头尝到了绝望寂寞的味道。没有一只蝎子不孤独，而且他们不害怕孤独，反而可以去享受孤独的滋味！这样的天蝎座男子将多情和不专情视为同等可怕，但是我不一样，我是一只用爱情当食物的蝎子，一只多情的蝎子。

7要在实践的荒野，没有早一步，也没有晚一步，于千万人中去邂逅自己的爱人，那是太难的德缘分，世界上有太多的擦肩而过，更多的时候，我们只是在彼此不断的错过，错过鲜花烂漫的春，又错过了枫叶瑟索的秋，直到漫天白雪，年华不再，在一次次的辛酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使两个人都已是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合，一个转身，也许就已经一辈子错过，要求奥道很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不过命运开的一个玩笑，上帝只在云端一眨眼，所有的结局，就都已经完全改变。

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1、 文化与时代的偏见与局限，对于任何一个人都是无法超越的

2、 强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

3、 我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》

4、 为了要使一个人极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆.索亚历险记》

5、 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

6、 天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)

7、 凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)

8、 盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》)

9、 我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。(《镜中微瑕》)

10、 说史自省，读古明今。

11、 做人的最高准则在于诚信忠义

12、 商道六用人有道管理有方/

13、 得人则兴，失人则衰/

1.任人唯贤，避亲不避乡/

2.严以考察，敬以为用/

3.重金聘用，礼遇贤才/

4.任人所长，不拘一格/

5.劣汰优胜，奖罚严明/

6.晋商用人方式的借鉴

14、 尽管在不同的国家，不同的时期，由于不同的文化传统，不同人的性格爱好不同，因此每一个人对价值的判断和评价有所不同，但人类社会还是存在客观的普适价值观 如：

1.对生命的尊重(因此元朝、清朝、日本人、希特勒对平民的大规模屠杀，在任何时代、任何场合都是人类的耻辱)；

2.对个性自由的尊重(因此，洗脑式的企业文化，是丑陋的落

后形式)；

3.对幸福的追求(因此，打工妹们十八年来收入没有实际增加，是一个可悲的失败)；

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o （唐）韩愈：以国家之务为己任。

o 《礼记》：苟利国家，不求富贵。

o 孙中山：国家之本，在于人民。

o 宋教仁：白眼观天下，丹心报国家。

o 富兰克林：青年人的教育是国家的基石。

o 普京： 没有实力的愤怒毫无意义。

o 司马迁：常思奋不顾身，而殉国家之急。

o 希特勒：一个领袖，一种群众，一个国家。

o 拜伦：不爱自己国家的人，什么也不会爱。

o （清）林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 o 康熙：国家用人，当以德为本，才艺为末。

o 普京： 领土问题没有谈判，只有战争。

o 伏尔泰： 国家的功臣无需有荣耀的祖先。

o 大仲马： 为祖国而死，那是最美的命运啊！

o 陶行知：国家是大家的，爱国是每个人的本分。

o 普京： 如果不准备动武就不要拿起武器。

o 哈维：国家的财富是人民，而不是棉花和金子。

o 迪斯雷里：伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。 o 希特勒： 国家的安全不能寄托於别人的恩赐上。

o （宋）王安石：百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 o 蒙泰格尼：管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。 o 成吉思汗：对于国家的敌人来说,没有比坟墓更好的地方了!

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100句高考满分作文经典语言赏析

1.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。（《品味语言》运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。）

2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。（《走出完美的误区》）为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

3.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”（《勿作壁上观》）这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

4.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”（培根《谈读书》）这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

5.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的；只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的；只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的；只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的；只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”（马丁。路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》）（运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。）

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余杰经典语录

认识自己的愚昧和卑微是自信心得以建立的根基。

学术繁荣的时代，往往是思想匮乏的时代。

知识分子也是人，大学问家也是人。是人便有人的弱点，是人便有人的阴暗面．我们用不着苛责谁，我们一定要警惕：千万别把人当成神。

北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”余杰说：“高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。

”

思想是危险的，尤其在思想家没有独立人格的时候；思想家是软弱的，尤其在思想为专著服务的时候。

培根说：知识就是力量。实际上：知识更是一种权力，一种能够毁灭知识者本身的权力。 法律的目的不是羞辱，人的尊严与人格神圣不可侵犯。

沉默是一种消极的自由。当这种自由不存在的时候，思想者就大难临头了。

学校变成一个不断考试的机构，有血有肉的个人变成成绩单上冰冷冷的数字，并置身于文件的网络中不能自拔。

孤独就是篱笆。有了篱笆才能有自己的园地。

职业之于人，如同猪圈之于猪。猪圈是不可少的，没有猪圈，猪就可能被狼吃掉；但猪因此付出了丧失自由的代价

爱一个人，不要恋栈他。恋栈的结果无一例外是悲剧。谁能白头偕老，谁能海枯石烂？爱一个人，就要离开他。或说，当你离开他的时候才会明白你对他的爱。"人面不知何处去，桃花依旧笑春风"。这才是人间最美的爱情。尽管，它是一首悲情的唐诗。

我听到鸽子的翅膀扑打空气的干涩的声音，顿时感到飞翔的艰难。

历来，好人的定义就是：认认真真地生活在虚伪里。

爱情产生于错误。我以为自己一贯正确，因此爱情便离我而去。现在，我终于意识到自己的错误。但爱情还会降临吗？

真正的太平盛世里，政府官员即使是鞠躬尽瘁，死而后已，民众也并不一定要赞扬他。因为他们认为这是他分内的事。吏治败坏的时候，"清官"也就出现了，因为他们的所做所为实在出人意外。

宽容和权力紧紧相连：有权力的人享有被宽容的权利；无权力的人享有宽容的权利。

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