篇一 :毛主席语录

从毛主席语录学习营销

(1)语录原文:在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。这就是说,将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究,化为集中的系统的意见),又到群众中去作宣传解释,化为群众的意见,使群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。——《关于领导方法的若干问题》

一个营销团队领导如何有效的跑市场呢?应该学习上述的方法。

第一步:深入到营销一线,了解营销员、经销商业务开展的状况。对于不好的,我们帮助他们想办法,提出市场策划方案、资源支持策略,予以解决;对于好的方案,我们必须虚心的倾听,认真思考。

第二步:把好的和不好的方案加以汇总,形成新的营销思想和战术。如:区域市场公关策略、大客户开发方法、高效的促销方案、团队学习方法等。

第三步:带着自己总结的方法到市场一线,组织其他的团队学习这些成功的方法并组织实施。

第四步:同时再收集一线营销员、经销商新的方法和案例,再总结,再推广。

一个团队的领导人要经常总结“钓鱼的经验”,并教会你的部属,使他们都成为“钓鱼高手”。

(2)语录原文:红军所以艰难奋战而不溃散,“支部建在连上”是一个重要原因。——《井冈山的斗争》

每个企业都有自己良好的企业文化,但是只写在墙上、文件里的没有落到每个员工的行动上的不能称之为“企业文化”,那叫“口号”。要将企业文化深入员工的心中,就必须遵循“支部建在连上”的原则。

营销部门作为企业的重要部门,企业文化建设更应改深入基层。营销员的工作性质就决定了他们压力大、孤独、经常受挫折、经常受委屈、机会诱惑多……一个营销主管与其天天在只在会上高呼口号:我们要关爱员工、培养下属、人性化管理,还不如真正的走到销售基层去,帮助他们解决一些实际的困难更加的“得民心”、“顺民意”。如:策划一些促销活动,帮助他们达成任务,提高他们的收入;根据每个人的特点送他们一些营销培训资料,帮助他们提高能力等。

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篇二 :蔡竹林《信言集》精辟语录选摘

蔡竹林为毛主席立碑,老百姓为蔡竹林送匾,皆在人民的心中。多年的从政生涯使他形成了自己的为官理念和执政风格,他经过钻研和积累,出了本《信言集》。这一碑、一匾、一集,便是蔡竹林作为一名老共 产 党员、人民公仆最好的写照。

蔡竹林:永远的“人民公仆”

蔡竹林,浙江平阳人,19xx年生,19xx年8月参加工作,19xx年1月加入中国共 产 党。19xx年 2月至19xx年10月任宁夏回族自治区党委常 委,19xx年10月至19xx年8月任青海省委常委、副省长、省委副书记,19xx年8月至19xx年1 月任陕西省委副书记,19xx年1月任政协陕西省 第八届委员会副主席。中共第十五大代表。他是一 位在西北三省、区有影响、有政绩、有口碑和有广 泛群众基础的领导干部。

如今,退休十来年的蔡竹林,并没有在家颐养 天年,尽享天伦,他心里却依然装着农民、工人和 困难群众,同时,他更关心时下的干群关系、吏治 腐败、政治体制改革等时政话题。

三农问题”专家

自上世纪80年代开始担任西北三省领导干 部以来,从宁夏、青海到陕西,不论是在田间地头、人民公社,

还是在农业农村工作会议上,或是在办公室里,蔡竹林都在钻研“三农”问题,长期的理论 钻研和深入农村的实践工作经验,使他成了名副的“三农问题”专家。

上世纪80年代,蔡竹林常委在宁夏主管农业 和农村工作期间,在李学智书记领导下,他主持修建了七个大型黄河扬水工程,抽了60个流量的黄河水,从而开发、灌溉了 180万亩农田,实实在在地造福了当地人民。而据宁夏欠利史记载,自秦汉时期在宁夏屯兵开始,一直到国民党统治时期的 2000多年间,宁夏总共开发水浇地176万亩,也就是说,上世纪80年代期间开发的水浇地,超过了历史上20xx年开⑩浇地的总和。这项真正的利民工程必将载入宁夏史册。

19xx年蔡竹林调到陕西工作,大力发展水利和种子工程。“善治秦者必治水”,蔡竹林提出治水要综合治理:养水、蓄水、节水、保水、排水、人工降水等等通盘考虑,才能奏效。他还总结出一条陕 北生态农业的规律:树养水,水保地,地产粮,粮养人,人种树。“九五”期间,陕西全省投资100亿元,更新、改造关中九大灌区,建造一批蓄水、调水、饮水工程,新增有效灌溉面积200万亩,节水灌溉面 积300万亩,新修梯田400万亩,建成良田500万亩。同时抓好养水、节水、保水和排水工程,种草种 树,综合治理,使今口的陕西山川更加秀美。1995 年陕西粮食总产182亿斤,19xx年就增加到243 亿

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篇三 :獐岛

原生态自然游——獐岛之行

有限的假期,无限的放松!

仅仅几天的假期,一定要好好充分利用,让疲惫的心吸吸氧,注入新的活力!因此和同伴相约游獐岛—丹东一个比较原生态还未完全开发的小岛!坐上晚九点的火车(齐齐哈尔到丹东的2126次),虽然同伴平时天天见面,却仍有说不完的话儿、唠不完的嗑,一路上叽叽喳喳,再加上几个孩子的欢歌笑语,车厢里简直闹翻了天,难掩的是兴奋之情和对自热的渴望!不知不觉火车已驶离了哈尔滨,才惊觉原来上铺还躺着一位老大爷,歉意地说了声“对不起,打搅您了!”老大爷十分慈祥,理解地笑了笑!就这样在火车的咣当声中渐进梦乡,谁知这雨竟一路从哈尔滨追到了丹东,雨滴打在车厢顶部,敲在车窗上,滴滴答答地下了一夜,真是“风声雨声咣当声,声声入耳;心好情好心情好,好好放松!”最小的同伴是同事的一个两岁漂亮女儿,清晨醒来后,第一句话竟是“好服输啊!”听得我们莫名其妙,还是妈妈翻译的快,“佳佳,怎么又说倒装句,是好舒服吧!”O(∩_∩)O哈,这个丫头还真是有趣!快下车了,面对大大小小七个包,我们三个大人还真是有些头疼,上车时都有老公送,这下了车,可怎么办啊!此时才想起老公昨天早上给准备水果时说的一句话:“这女人出门啊,扛不动东西,还什么都得带着!吃不完,拿不动,就直接扔了啊,千万别累坏了啊!”既然都带了,怎么舍得会扔!女人自有女人的办法,我们开始重新归拢包,其中一个同伴带了一个可以爬楼梯的小车,对,

沉的、重的统统放进去,轻的可以肩背背扛,就这样一路晃晃荡荡地下了车!正跟同伴抢着推那个最重的小车时,睡在上铺的大爷走到跟前笑眯眯地说:“我帮你们推吧!”人间处处见真情,世上还是好人多啊!

出了站台,天似乎也晴了不少,从驻丹东的业务员同事小冯手中接过返程时的车票(当然还是软卧,硬卧根本买不到,全被旅游团包了),心里踏实多了,这几天可以好好畅快地玩了!走到丹东火车站对面的客运站,买了去北井子的客车票,行程1.5个小时,11点多到达北井子(在车上还闹了个笑话,因为不知道北井子在哪,所以上车后赶快跟检票员说到了北井子麻烦告诉一声,谁知检票员大声地且带着地方口音说“我们这车不到北京!”原来北井子的子我们说得很轻,她根本没听到!忒逗了!),在附近的仓买买了两打矿泉水,据说岛上很缺淡水,有备无患吧!然后花20元打个面的直接送到码头(也可以从丹东火车站乘坐私人的小客车80元直接送到码头,花费差不多,但我们不太敢做,还是选择乘坐了公交车);因为来之前已跟岛上的渔民联系好,到的那天是六月初九,根据当地潮起潮落的时间,下午1点多肯定有一班船可以登岛!嗨,好奇怪,诺大个侯船大厅到处是人,售船票的窗口竟无人排队,好高兴,一路狂奔到窗口,却被告知,第一班船已客满,要等船开后才卖第二班船票,难怪呢!等着吧,但愿今天能进岛,否则还得回到北井子住上一宿,那可太惨了吧!就这样等了两个多小时,终于等到第一班船的人上了船,买到了下一班的船票,心里又踏实了不少,可以今天就登岛了!心情那个

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篇四 :北京市西城区20xx一模

北京市西城区2015~2016学年度第一学期

高三历史期末测验 2016.1

试卷满分:100分 考试时间:120分钟

第Ⅰ卷 选择题(共40分)

本卷共40小题,每小题1分,共40分。在每小题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。

1.有学者评述某项制度的实施:由姬姜二姓的亲戚各自率领武力长驻于若干要地,以这些“点”拉成几条“线”,来控制广袤的“面”,从而建立起“一个网络结构的模式”。该制度应是

A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D.行省制

2.春秋战国时期,有一些思想家认为人性本恶。基于此认识,有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是

A.孔子 庄子 B.孟子 荀子 C.荀子 韩非子 D.孟子 韩非子

3.汉武帝选拔严助、主父偃等人,加授他们为侍中使他们出入皇宫,接受皇帝垂询参与大政。汉武帝这样做的结果是

A.解决了王国问题 B.削弱了丞相权力

C.确立了察举制 D.确立了儒学的正统地位

4.光和铜斛(东汉量器)上刻有铭文,其中有:“特更为诸州作铜斗斛、称尺,依黄钟律历、九章算术,以均长短、轻重、大小??令海内都同”。此器物和铭文可以佐证东汉 ①意在加强中央集权 ②开始统一度量衡

③维护思想上的统一 ④应用数学的发展

A.①③ B.①④ C. ②③ D. ②④

5.“凡明经,先帖文,然后口试??凡进士,试时务策五道、帖一大经,经、策全通为甲第??”材料表明科举制

A. 有利于提高官员文化素质 B.导致读书人不关注社会实际

C. 严重束缚了读书人的思想 D.成为读书人做官的唯一途径

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篇五 :CEO必读的100本名著

CEO必读的100本名著

前几年美国有一本名为《影响人类历史进程的100名人》的书十分畅销,其作者是美国的一名物理学教师。而美国《领袖周刊》(Leaderweek)刊载了一篇《领袖必读的100名著》,其作者据说也是自然科学出身,主要从事数学和科学史等方面的研究工作。入选的六部中文名著是:《论语》、《孙子兵法》、《阿Q正传》、《道德经》、《毛主席语录》和《红楼梦》。现摘录《领袖必读的100名著》如下,以飨读者:

(1) 《圣经》

它是了解西方文化的钥匙!作为基督教的正式经典, 其最重要的主题是人和人性。

(2) 《古兰经》

伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看,它表现的威力比任何神迹都大。尤其从极端伊斯兰教分子的种种劣迹可以窥见一斑。

(3) 牛顿《自然哲学的数学原理》

没有牛顿,就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙,这种思想在思想史上是空前的。

(4) 达尔文《物种起源》

达尔文的伟大之处,就是在于在看来不变的事物中找到变化,在看来没有联系的事物中找到关系。

(5) 弗洛伊德《梦的解析》

梦是最一般的心理现象之一,也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究,并得出划时代的发现--潜意识。弗洛伊德指出,人并不是自己行为和精神的主宰,他在很大程度上受潜意识控制。

(6) 欧几里得《几何原本》

除了《圣经》以外,没有任何其他着作有这么多人阅读、学习和研究,正是《几何原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学,并且对于近代科学有着不可替代的作用。

(7) 亚当·斯密《国富论》

用科学的方法对经济体制运行规律进行研究,斯密发现了任何时代、任何社会运行的主要矛盾——公平与效率。

(8) 马尔萨斯《人口原理》

两个世纪以来,马尔萨斯可以说被攻击得体无完肤。不过,即便他的每一句话、每个数据都是错的,其精神实质总是得到辉煌的证实。

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篇六 :《论语·八佾》选讲

一、《论语》的背景与阅读方法

今天我们开始讲《论语》。先讲一下《论语》的背景,再检讨一下对此书的阅读方式。

《论语》这本书的地位自然相当高,但如果跟孔子时代的教育比一下,我们就会有些疑惑。因为那个时代,比如说孔子自己的学习肯定无所谓《论语》可读,这很明显。他的弟子们读的书也不可能是《论语》,因为这书是他的弟子和后代弟子编的。他们是从六经,特别是从《诗经》、《书经》入手进行儒学学习的。他们既然享受了这样一个教育过程,怎么可能认为后代不应该重复他们的教育过程,应该从另外的一本新编的书开始进行圣学的学习呢?实际上,《论语》在早期儒家那里,不可能有现在那么高的地位,只相当于六经的辅导性参考读物。此书的威望是逐渐加强的。它逐渐拥有了一个对六经而言比较强势的地位。

大家手里有《四书章句集注》的话,会发现朱夫子在《论语》前面附了一个简短的“读《论语》孟子法”,一开篇引了程子的话说:“学者当以《论语》孟子为本。”这话说的是什么意思?就是读书不要一上手就读六经,就读《论语》《孟子》,而不是其他诸如《礼记》、《诗经》、《尚书》。“《论语》孟子既治,则六经可不治而明矣。”这话呢,说得有点过了。但是它把《论语》《孟子》在儒家经典教育中的开导之功表达得非常强烈。自从有了《论语》以后,它的地位确实高于六经,高于其他的儒家的经典,比如说康有为说“《论语》为孔教之大宗”,是正统,是可以代替六经的。唐朝人说它是六经的精华。明朝人说六经比如山海,《论语》“其泛海之航,上山之阶乎”,就是说可以取道《论语》,进入对六经的研读。到清人,《论语》的地位在有的说法里甚至已经超过了六经,说“六经之文(文字)其简括处不及《论语》”,就是说,六经太繁琐,而《论语》一句顶一万句,“能以数语抵人千百言”。“一句顶一万句”大家也挺熟悉的,是说“毛主席语录”和马克思主义经典的关系。说这话的人对经典之间的关系很有研究。“毛主席语录”和马克思主义经典的关系就是《论语》和六经的关系。因为马克思主义经典那么多,怎么学呢?当然要从体会得最深的那个人的话里节出来,那个叫语录体,它就是学的《论语》,《论语》就是语录体。“毛主席语录”加“老三篇”就是马克思主义的“四书”。

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篇七 :影响世界历史的100部巨著

《影响世界历史的 100 名著排行榜》作者胡作玄先生也是自然科学出身,主要从 事数学和科学史等方面的研究工作。 当代人 (即使是学者) 读书大多从实用出发, 专门化的壁垒很难打破,胡作玄先生称得上是个令人钦佩的异数。 六部中文名 著入选:《论语》、孙武《孙子兵法》、鲁迅《阿 Q 正传》、老聃《道德经》、 《毛主席语录》、曹雪芹《红楼梦》——选自《影响世界历史的 100 名著排行榜》 (天津教育出版社,2004 年 5 月出版) [1] 《圣经》 它是了解西方文化的钥匙! 作为基督教的正式经典,其最重 要的主题是人。 [2] 《古兰经》 伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看,它表现的威力比 任何神迹都大。 [3] 牛顿《自然哲学的数学原理》 没有牛顿,就没有近代科学。牛顿第一 次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙,这种思想在思想史上是空前的。 [4] 达尔文《物种起源》 达尔文的伟大之处,就是在于在看来不变的事物 中找到变化,在看来没有联系的事物中找到关系。 [5] 弗洛伊德《梦的解析》 梦是最一般的心理现象之一,也是各种迷信和 预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究,并得 出划时代的发现——潜意识。弗洛伊德指出,人并不是自己行为和精神的主宰, 他在很大程度上受潜意识控制。 [6] 欧几里得《几何原本》 除了《圣经》以外,没有任何其他著作有这么 多人阅读、学习和研究,正是《几何原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学,并 且对于近代科学有着不可替代的作用。 [7] 亚当·斯密《国富论》 用科学的方法对经济体制运行规律进行研究, 斯密发现了任何时代、任何社会运行的主要矛盾——公平与效率。 8] 马尔萨斯《人口原理》 两个世纪以来,马尔萨斯可以说被攻击得体无完 肤。不过,即便他的每一句话、每个数据都是错的,其精神实质总是得到辉煌的 证实。 [9] 卡逊《寂静的春天》 同《人口原理》一样,《寂静的春天》是人类对 自己的生存状况提出严重警告的警世之作,在它出版四十多年之后,“环境”已 经成为最流行的热门词条之一。 [10] 马克思,恩格斯《共 产 党宣言》 这是一部气势磅礴的作品,同时它又 是具有深刻思想的理论著作,这两者的结合造成它的非凡的影响。它是“共产主 义的圣经”,真正影响了千百万人的思想和行动。 [11] 《论语》 代表中国文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之 间有差别、不能平等,这也是两千五百年来中国文化的核心。许多古代文化消亡 了,而中国文化却在变化中存续下来,这可能是孔子和他的《论语》的功

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篇八 :超感人的高考励志演讲稿(陈喜华版)

高考励志的演讲稿:挑战高考,成就人生

我们那时候高中是读两年的,高考升学率很低,大约在10%左右,而我们学校呢,却连3%都不到。82年我第一次参加高考,太牛B了!第一志愿清华,第二志愿北大,第三志愿浙大。最后考上哪一所了呢?一所都没考上,落榜了。(笑)考了个很丢人的分数,要不要说?(要)真的要吗?(要)你们呵,一点都不怜香惜玉的!(笑)只考了277分,(笑)离大专录取分数线相差将近200分。有的同学可能会在心里骂:程老师,你脑子有病啊?成绩那么差,还好意思报考清华北大!(笑)确实有病,什么病?——虚荣心病。(笑)我当时想,反正考不上,还不如报清华北大,说起来也好听一点。别人问:“考上没有?”“没。”“真没用!”“不是我没用,实在是清华北大太难考了呀。”(笑)那个暑假呆在家里,跟坐牢似的,特别难受。村里人对我指指点点:喏,大家看,这就是大学生,四只眼的!(笑)害得我眼镜都不敢戴。(笑)我在心里狠狠地说:狗眼看人低!我一定要考上大学!成为村里的第一个大学生!83年插班补习了一年,考上没有?没有,离分数线相差50多分;84年到复习班里去专门复习了一年,考上没有?还没有,仍然差了3分。(笑)我母亲对我深感绝望,罚我上山去砍松树,结果松树一根都没砍倒,却将自己的左脚给砍了一斧子。(笑)那年便没有再复习,而是到初中里去做了一名英语代课老师。

那时候我很自卑,对别人的态度异常敏感。上第一堂课,我怀里抱着讲义夹,脚还没有好,所以像个武林高手一样,单脚点地,跳着脚去的。(笑)我警告同学们说,程老师是个落榜生,跳着脚来给你们上课,你们不准笑,谁笑我就揍谁!(笑)全班同学鸦雀无声,只有最前排一个小男生忍不住笑了,“袋鼠!袋鼠!”(笑)那时候没有《动物世界》看,我不知道什么叫袋鼠,但我想有个鼠字的肯定不是好东西,所以我不管三七二十一,抓起讲义夹,冲过去,要砸他的脑袋,他吓坏了,连忙躲到课桌底下,结果变成两只袋鼠——我是大袋鼠,他是小袋鼠。(笑)当时我的心情很痛苦很矛盾,不参加高考么不甘心,参加高考么,又觉得没信心。后来在一本书上看到丹麦童话作家,谁呀?(安徒生)安徒生同学的求学经历,(笑)我大为感动,决定向他学习。于是84年11月,我背着破书包,跑到大上海,去找大数学家苏步青,干什么?我想让苏教授保举我免试上大学,(笑)多么异想天开的雄伟计划啊!简直比“神州六号”还要神!(笑)可惜苏教授不在,我找到了当时的复旦大学校长谢希德。谢校长是个女的,态度很和蔼,(笑)她没有取笑我,而是开导我说:“高考制度是国家教育部统一制定的,对谁都不能破例,因此你的忙我帮不上。”然后她带我在复旦大学那么大的校园里走了一圈,边走边说:“喏,你看,那些就是大学生,跟你长得一模一样,(笑)他们并没有三头六臂呀。因此你应当回去继续努力,你要相信自己的能力,祝你成功!”

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