篇一 :“天道”经典语录

1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿、姐妹,再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)

2、说魔,不是为了跟谁论是非论道德,是要指出起烦恼的因,为的是了心苦不起苦。(第一集)

3、共 产 党也难哪,现在有人动不动就拿民主开方子,以为一民主中国就万事大吉了,有这么简单吗?真要是这么简单,我不认为共 产 党缺乏那样的胸襟,我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了,不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

4、他要的那个主归根到底还是那个,你要为我做主的主。(第二集)

5、我们必须要把对广大农工的根本利益,和他们的基本素质区分开。(第二集)

6、尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。(第二集)

7、如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。(第三集)

8、从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)

9、一个纯洁到一尘不染的女声,仿佛从天国里倾泻而下,仿佛是一双上帝的眼睛,怜悯地注视着人类,只一声,我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集)

10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

11、这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)

12、女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍。(第六集)

13、红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。(第六集)

14、你是一块玉,但我不是匠人,接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。(第六集)

15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质,是佛教里的一个术语。(第七集)

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篇二 :《天道》语录

《天道》经典语录

一、 文化属性

1、一个恕字我已经有罪了。

2.这是文化属性,不以他们的意志为转移。

3.我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相的文化,还是弱势文化;是符合事物规律的文化,还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。

4.马克思主义的道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移。

5.中国的传统文化是皇恩浩荡的文化,他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了!

6.《自嘲》本是后山人,偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

7.透视社会依次有三个层面: 技术、 制度、和文化。小到一个人,大到一个国家、一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

8.强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

9.没有主,主义,主意从哪儿来?主无处不在,简单地说,支配人的价值取舍行为的那东西就是主,就是文化属性

10.如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济?衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短,而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉,是灿烂。这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子

二、男女 2011-12-15 11:13:41 君生我未生,我生君已娶,恨不生同时,日日与君好,既然不能与心属之人到老,那么跟谁都一样

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篇三 :电视剧《天道》经典语录

美女起心动念论

德国居士友人:“说到我要是见着美女,不起心动念,那不是有病吗?” 丁元英:“你以为你见了美女,起了心动了念,就没有病了?就比如你的手,你要是只会攥拳,有病,只会伸掌也有病,自如才正常。”

定居国外得不到的东西

丁元英:“你能得到的,是德国人能够给一个中国人的东西,包括你在中国人面前的优越感,总有一些东西人家不能给的吧,比如说,你永远是边缘人,你融入不到别人的主流社会。”

丁元英对妹妹改造老爹茶馆多赚钱的想法做出的回答

如果你把茶馆的门垒得太高了,家长里短的茶客就喝不起了,茶馆的市井味儿就没了。老人有一件事情做得挺好的,充实乐和,这是性价比最高的消费。老爹开茶馆这么多年,该赚几个,他心里知道,真要改成一杯千金的茶馆,单靠一杯清茶,能聚来一掷千金的客吗?

韩楚风(知己之交)质疑丁为何不在国内私募基金

丁元英:国内信用是个问题,私募基金是个没爹没娘的买卖,一边做着生意,一边还得准备拼刀子,脑后还得长着眼睛看着衙门的脸色。

丁元英对韩楚风在老总裁病逝后竞争职位的顾虑的看法

丁:“这件事情是退一步,留出一条道,让俩个副总裁先过去,胜算可能会大一些,但是也有失算的可能啊,只是事关重大,我担不起这个闪失。”

韩楚风:“我尚未拿起,何谈放下?”

丁:“你办事,老总裁放心,但董事局不一定放心。董事局不关心老总裁的遗嘱,而是利润,这里边还有一个资历问题,对于你来说,也是一个潜在的障碍,退一步,让俩个副总裁之间的矛盾上升为主要矛盾,让他们内耗,等他们斗得俩败俱伤,企业必然会蒙受损失,这就是此消彼长,有个比较。 当董事会看出谁是争权的,谁是干事的,自然就众望所归了,这个时候,你才有可能建立真正的权威。否则,你一登上拳台,就会促使他们先结成联盟,你有可能成为第一个牺牲品。”

弯腰的民族

养儿防老,那父母就是你天然的债权人,而且这种感情比山高比海深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化让每个人都直不起腰来,你看这个民族就是老弯着腰。

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篇四 :天道经典语录_人生哲理

责骂者诊,诊则不医

ylgxiaolong@126.com神是道 道法自然 如来

知之为不知 不知更非知

天下之道论到极至 百姓的柴米油盐 人生冷暖论到极至 男人和 女人的一个情字

想要干好事 记住两句话 别把自己太当人 别把别人太不当人了 就这个规律而言 天下乌鸦一般黑

花天酒地并不违法 只是一种带符号的生活方式

如果我的能力只能让我穷困潦倒那么穷困潦倒就是我的价值

道就是规矩 即有所能就必有所不能

自嘲

本是后山人 偶做前堂客

醉舞经阁半卷书 坐井说天阔

大志戏功名 海斗量福祸

论到囊中羞涩时 怒指乾坤错

我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情 但你看到的东西不一定是个东西 天知 地知 不会有结果

你是一块玉 但我不是匠人 我不过是一个略懂投机之道的混子 充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板 你要求的是一种雄性文化的魂 我不能因为你没说出来而装作不知道 接受你就接受一种高度 我没有这个自信

红颜知己自古有之 这还得看男人是不是一杯好酒 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵 这不是为之而可为的事 能混就混吧

透视社会依次有三个层面 技术 制度 和文化 小到一个人 大到一个国家 一个民族 任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物 强势文化造就强者 弱势文化造就弱者 这是规律 也可以理解为“天道 ” 不以人的意志为转移 --强势文化就是遵循事物规律的文化 弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化 也是期望救主的文化 强势文化在武学上被称为秘笈 而弱势文化由于易学 易懂 易用 成了流行品种

没有主 主义 主意从哪儿来 主无处不在 简单的说 支配人的价值取舍行为的那东西就是主 就是文化属性

这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事 你不知道你 所以你是你。

悟道休言天命 修行勿取真经

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篇五 :天道经典语录全集

1. 美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿、姐妹,再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)

2. 说魔,不是为了跟谁论是非论道德,是要指出起烦恼的因,为的是了心苦不起苦。(第一集)

3. 共 产 党也难哪,现在有人动不动就拿民主开方子,以为一民主中国就万事大吉了,有这么简单吗?真要是这么简单,我不认为共 产 党缺乏那样的胸襟,我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了,不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

4. 他要的那个主归根到底还是那个,你要为我做主的主。(第二集)

5. 我们必须要把对广大农工的根本利益,和他们的基本素质区分开。(第二集)

6. 尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。(第二集)

7. 如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。(第三集)

8. 从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)

9. 一个纯洁到一尘不染的女声,仿佛从天国里倾泻而下,仿佛是一双上帝的眼睛,怜悯地注视着人类,只一声,我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集)

10. 他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

11. 这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)

12. 女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍。(第六集)

13. 红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。(第六集)

14. 你是一块玉,但我不是匠人,接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。(第六集)

15. 着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质,是佛教里的一个术语。(第七集)

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篇六 :天道经典语录 人生哲理

ylgxiaolong@126.com神是道 道法自然 如来

知之为不知 不知更非知

天下之道论到极至 百姓的柴米油盐 人生冷暖论到极至 男人和 女人的一个情字

想要干好事 记住两句话 别把自己太当人 别把别人太不当人了 就这个规律而言 天下乌鸦一般黑

花天酒地并不违法 只是一种带符号的生活方式

如果我的能力只能让我穷困潦倒那么穷困潦倒就是我的价值

道就是规矩 即有所能就必有所不能

自嘲

本是后山人 偶做前堂客

醉舞经阁半卷书 坐井说天阔

大志戏功名 海斗量福祸

论到囊中羞涩时 怒指乾坤错

我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情 但你看到的东西不一定是个东西 天知 地知 不会有结果

你是一块玉 但我不是匠人 我不过是一个略懂投机之道的混子 充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板 你要求的是一种雄性文化的魂 我不能因为你没说出来而装作不知道 接受你就接受一种高度 我没有这个自信

红颜知己自古有之 这还得看男人是不是一杯好酒 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵 这不是为之而可为的事 能混就混吧

透视社会依次有三个层面 技术 制度 和文化 小到一个人 大到一个国家 一个民族 任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物 强势文化造就强者 弱势文化造就弱者 这是规律 也可以理解为“天道 ” 不以人的意志为转移 --强势文化就是遵循事物规律的文化 弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化 也是期望救主的文化 强势文化在武学上被称为秘笈 而弱势文化由于易学 易懂 易用 成了流行品种

没有主 主义 主意从哪儿来 主无处不在 简单的说 支配人的价值取舍行为的那东西就是主 就是文化属性

这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事 你不知道你 所以你是你。

悟道休言天命 修行勿取真经

一悲一喜一枯荣 哪个前生注定

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篇七 :《天道》语录合集

《天道》语录合集

《天道》语录合集

1.美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿、姐妹,再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)

2.说魔,不是为了跟谁论是非论道德,是要指出起烦恼的因,为的是了心苦不起苦。(第一集)

3.共 产 党也难哪,现在有人动不动就拿民主开方子,以为一民主中国就万事大吉了,有这么简单吗?真要是这么简单,我不认为共 产 党缺乏那样的胸襟,我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了,不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

4.他要的那个主归根到底还是那个,你要为我做主的主。(第二集)

5.我们必须要把对广大农工的根本利益,和他们的基本素质区分开。(第二集)

6.尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。(第二集)

7.如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。(第三集)

8.从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)

9.一个纯洁到一尘不染的女声,仿佛从天国里倾泻而下,仿佛是一双上帝的眼睛,怜悯地注视着人类,只一声,我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集)

10. 他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

11. 这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)

12. 女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍。(第六集)

13. 红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。(第六集)

14. 你是一块玉,但我不是匠人,接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。(第六集)

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篇八 :天道经典语录

天道 经典语录集锦

花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。

他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。像魔,柏林有个居士说他是极品混混。

国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门的脸色。

建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性,一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。 正果是不想了。尘埃落定。

一个恕字我已经有罪了。

这是文化属性,不以他们的意志为转移。

北京像个淘金场,个个觉得自己是龙胎凤种 ,太闹了。 我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相的文化,还是弱势文化,是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。

改革开放,摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场,得先活下来。等定下神来,时代已经变了,真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。

马克思主义的道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移。

中国的传统文化是皇恩浩荡的文化,他的实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了!

《自嘲》本是后山人,偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情,但是你看到的东西不一定是个东西,天知,地知,不会有结果

女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残

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